«Твёрдым и пристальным взором, рождённым от непогрешимого Божиего ока, огляди небосклон Божественного знания и вдумайся в слова совершенства, явленные Вечным, дабы тебе, быть может, открылись таинства Божественной мудрости, доныне сокрытые за завесою славы и хранимые в скинии Его благодати. Неприятие и возражения со стороны сих вождей веры вызваны были по большей части скудостью их знаний и понимания. Никогда не постигали они и не охватывали разумом речений Явителей красоты единого Бога истинного, изъяснявших знамения, кои возвестят приход Богоявления. Посему поднимали они стяги мятежа и возбуждали злобу и смуту. Ясно и очевидно: истинный смысл речей Птиц Вечности открыт лишь для тех, в ком явлено Вечное Существо, и напевы Соловья Святости доносятся лишь до слуха пребывающих в бессмертной обители. <..> По речённому Им: «Толкования сего не ведает никто, кроме Бога и тех, кто твёрд в знаниях» (Коран 3:7). И вопреки сему, они испрашивали толкования сей Книги у тех, что окутаны пеленой, отказываясь искать просвещения у источника знания.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 16)
«Как только те, что доблестно трудятся в поисках Бога, отрешатся ото всего, кроме Hего, они столь крепко соединятся и сроднятся с Градом сим, что даже кратчайшая разлука с ним будет для них немыслима. Они услышат непреложные доказательства от Гиацинта сего собрания и получат достоверные свидетельства от красоты его Розы и напева его Соловья. Приблизительно раз в тысячу лет Град сей обновляется и украшается вновь.» (Бахаулла. Китаб-и-Иган, 218)
«Внемлите Мне, о смертные птицы! В Саду Роз неизменного великолепия расцветает Цветок, в сравнении с Коим всякий другой не более чем терний, пред сияющей славой Коего бледнеет и меркнет сущность красоты. Так восстаньте же и со всем восторгом ваших сердец, со всем пылом ваших душ, со всем усердием вашей воли, сосредоточив усилия всего вашего существа, стремитесь достичь рая Его присутствия, да вдохнете аромат сего непорочного Цветка, ощутите сладостное веяние святости и удостоитесь доли от сих благоуханий небесной славы. Последовавший сему совету разобьет в куски свои цепи, вкусит свободы восторженной любви, добьется исполнения своих сердечных желаний и предаст душу свою в руки Возлюбленного. Вырвавшись из клетки, он устремит полет свой, подобно птице духа, к своему священному и вечному гнезду.» (Бахаулла)
«Берегитесь, ибо Лукавый затаился, готовый попутать вас. Опояшьтесь крепостью против его нечестивых уловок и, устремившись к свету имени Всевидящего Бога, бегите тьмы, что окружает вас. Да охватит взор ваш весь мир, а не замкнется на вас самих. Лукавый есть тот, кто мешает продвижению и препятствует духовному росту сынов человеческих.» (Бахаулла)
Однообразные мелькают
Все с той же болью дни мои,
Как будто розы опадают
И умирают соловьи.
Но и она печальна тоже,
Мне приказавшая любовь,
И под ее атласной кожей
Бежит отравленная кровь.
И если я живу на свете,
То лишь из-за одной мечты:
Мы оба, как слепые дети,
Пойдем на горные хребты,
Туда, где бродят только козы,
В мир самых белых облаков,
Искать увянувшие розы
И слушать мертвых соловьев. (Николай Гумилев, 1917 г.)
«И если я живу на свете»,
То чтоб исполнить Божий План,
За результат мы все в ответе
По единенью разных стран…
Нам Соловей* доводит Планы,
Как жить, что петь и как служить,
Стучит Лукавый в барабаны,
И козни строит, рвать чтоб Нить**…
Но знаем мы, как пахнет Роза***,
Не спутаешь ни с чем её…
Потеря смысла – вот угроза,
Навет на Дело – вот копьё…
Таким оружием убили уж многих внешне верных слуг,
Лишь Соловей и запах Розы избавят нас от вечных мук.
*- Соловей - символ Богоявления.
**- Нить – символ связи с Богом.
***- Роза - символ Божьего Дела.
(Генцелев А.Н., 31 марта 2024 г.)