«Как это томительно, все время думать о своем здоровье...
Вечно беречься, всего опасаться, обходиться без запрещенного
И все спрашивать:
Не повредит ли мне то-то и то-то? Вся жизнь наполняется страхом
И опасениями... Все время наблюдаешь за собой, живешь с оглядкой,
Становишься сам себе тюремным наблюдателем...
Радость жизни исчезает. Душой овладевает мнительность, ипохондрия.
Не жизнь,
А прозябание. Кому и зачем нужна такая жизнь?»...
Так жаловался я однажды в письме к моему деду, когда у меня
Начался процесс
В легких и я должен был лечь
В санаторию надолго. Вот была тоска!
Один этот градусник три раза в день,
Который я называл тогда
«Тюрьмометром»... Я был молод, подвижен, разговорчив и как раз начал
Интересную научную работу, которая требовала от меня
Постоянных справок в библиотеке и выписок. И еще одно:
Я был влюблен...
И не уверен в ее отношении ко мне. Ах, как я тогда терзался!..
Милый мой дед... Он давно уже скончался...
Но я сохранил его ответное письмо. Оно настолько значительно
Глубокомысленно,
Что его следовало бы непременно напечатать.
У моего деда философия вырастала из сердца, питалась созерцанием
И сливалась с жизнью; но философских трудов после него не осталось.
Вот его письмо от слова до слова.
«Ах ты, мой нетерпеливей, – писал он мне. – Чего ты томишься?
Ведь я по письму твоему слышу,
Как ты тоскуешь. Пожалуйста, успокойся и не мешай своему Врачу.
Да нет, не санаторному, Бог с ним; он все равно
Будет делать дело свое.
Я разумею твоего собственного, внутреннего Врача,
С которым ты не в ладах.
А ты о нем ничего и не знаешь? Тогда я должен рассказать
Тебе про него. Но ты изволь спокойно лечь, поудобнее.
Вот так, на спину... Удобно?
Ну и не напрягайся,
Не делай угрюмого лица! Если будешь предаваться
Мрачным мыслям, то ничего
Не услышишь и не поймешь из рассказа моего.
Пожалуйста, не хмурь бровей. Дыши спокойно и глубоко,
Будто заснуть хочешь. Ну вот, а теперь слушай меня
Сердцем и внутренне проверяй
Каждое мое слово. У всякого из нас
Есть свой собственный, внутренний Врач.
Его нельзя ни видеть, ни слышать.
Он ведет скрытую,
Таинственную жизнь и не отвечает
На прямые вопросы наши.
Но к нему можно и должно «прислушиваться». Изредка мы видим его
Во сне, но обыкновенно не знаем, что это он.
Тогда нам
Снится симпатичный, дружелюбный человек, к которому мы питаем
Полное доверие; он очень благожелателен,
Сопровождает нас, молча помогает нам в делах
И устраняет всякие неприятности;
Обычно мы не видим даже его облика,
Он живет как будто в тени; мы чувствуем только доброе
И заботливое существо, и просыпаемся
С чувством благодарности, ободренные и обласканные...
Это и есть наш внутренний Врач, который нам дан
На всю жизнь и с которым мы должны жить в ладах...
Ты, конечно, спросишь, как до него добираться?
А видишь ли, у нас есть особый дар
Внутреннего созерцательного внимания и нам
Надо упражнять его. Надо прислушиваться к жизни
Нашего собственного инстинкта, той великой и умной подземной силы,
Без которой наша жизнь
Была бы совсем невозможной. Эта сила
Растит
И строит человеческий организм –
Это удивительное сожительство
Или «земное единожительство»
Личного тела и личной души. Он печется о нас, ведет нас
И охраняет, присутствует во всех органах нашего естества.
Можно было бы сказать,
Что каждому человеку дан
От Бога некий внутренний «строитель». Это он «просыпает» тебя по утрам,
Потому что ты «достаточно» поспал;
Он именно «просыпает» тебя изнутри, тогда как другие люди могут тебя
Только разбудить. Ты видал, вероятно, людей, которых никак
Не добудишься?
Понятно почему: ты их насильно и произвольно будишь,
А «их» органически-внутренне «спит»... Ты поскользнешься на ходу – а он
Уже позаботился о том,
Чтобы ты не упал: он поддержал равновесие твое.
Ты порезал палец, и уже все сделано для того,
Чтобы ты не истек кровью; и пока ранка не заживет,
Она будет изнутри залечиваться твоим заботливым Врачом.
Что бы ты ни предпринял, он все время заботится о тебе. Ты
Сегодня много поработал и хотел бы просидеть над книгами еще всю ночь; Он считает
Это вредным и заявляет
Об этом в форме усталости и сонливости. И если ты
Будешь настаивать на своем, начнешь много курить
И пить крепкий кофе, ты
Окажешься с ним в разладе и он
Может устроить тебе внутреннюю «забастовку». Трудный день прошел,
Тебе пора спать, и он сигнализирует тебе об этом: глаза слипаются, ты
Начинаешь зевать и становишься вял и сонлив.
Это от него идут чувства голода, жажды,
Холода, скуки и тоски: ты не бережешь себя, ты не знаешь,
Что тебе нужно, а он знает
Все потребности твоего организма и бережет тебя.
Это он предупреждает тебя
О том, что тебе нужно больше углеводов (сахар), меньше соли,
Гораздо больше витаминов; это от него «мороз по коже»,
Чихание,
Зубная боль, повышенная температура, обложенный язык.
Если ты
Не считаешься
С этим – тем хуже для тебя;
Он не может и не будет «уговаривать» тебя,
А сделает тебя
Слабым и больным – одумывайся и опоминайся, забрел в тупик –
Выхода ищи...
О каждом излишестве (вино),
О каждом упущении (отморозил нос) он
Все время дает тебе знать. Живой человек есть целая система равновесии: Равновесие тепловое, Пищевое, сонно-бодрственное; равновесие
В напряжении мускулов и нервов;
Кровообращение, мера движения
И покоя, мера горя и радостей, мера
Чувственных наслаждений и мера целомудрия, мера
Сосредоточенной мысли и мера отвлечения
И развлечения.
Это он блюдет во всем необходимую меру
И надлежащее равновесие и знает,
Что тебе необходимо; это он сокращает
Твою работоспособность, посылает
Тебе мигрень или бессонницу, или желание
Прыгать и бегать; или валит тебя на теплую лежанку,
Или устраивает тебе длительный невроз. Это он побуждает
Беременную женщину есть
Мел или древесный уголь, потому что они ей
Необходимы для ребенка. Когда
Ты в темноте подходишь к незримой для тебя
Опасности –
Он предупреждает
Тебя замиранием сердца и чувством
Непонятного ужаса. Надо приучиться прислушиваться
Ко всему этому. Таинственный Врач
Твоего инстинкта мудрее и дальновиднее тебя.
Он во всем требует
Равновесия, целесообразности и меры.
Он есть воплощение молчаливой творческой мудрости. А от нас он требует
Внимания и повиновения; и за это он посылает нам
Здоровье: само себя
Поддерживающее равновесие жизни, и легкое, бодрое самочувствие...
Это искусство
Прислушиваться к бессловесному голосу своего инстинктивного Врача –
Современный человек, к сожалению, утратил.
Первобытный человек обладал Этим даром и был счастлив.
Но теперешний злосчастный
Умник не способен
К этому. Он гордится своим рассудочным мышлением и воображает,
Что сознательная мысль составляет
Главную суть и силу жизни. Он считает,что «культура» одолела природу
И подчинила ее себе.
Он самодовольный рассудочник и гордец;
И думает, что его произвол призван покорить
Богозданную природу и, может быть, даже впоследствии заместить
Ее.
Он доходит до того,
Что выдумывает всякие противоестественные теории
И способы жизни и ставит все вверх ногами. А его безбожие
Ослепляет его все более и более и завлекает его
Все дальше и дальше. Грех противоестественности
Становится все глубже у современного
Человека – и ему уже не избежать справедливого возмездия.
Упорное неповиновение природе может сломать человеку хребет, ибо тот,
Кто восстает
Против богозданной природы, –
Бунтует против Бога.
Поэтому нам надо кое в чем вернуться назад –к богозданной природе,
Чтобы вернуть себе дары
Неба. Мы должны
Научиться ладить с нашим
Инстинктивным строителем и таинственным Врачом нашим.
Мы должны научиться вопрошать его, не надеясь на словесный ответ:
Чего бы ему «хотелось», чего бы он желал «избежать»,
Что ему подходит и что – нет,
И что он решительно отклоняет как вредное для нас.
Тут не следует умничать, не надо ничего самому изобретать.
Советоваться со своим Врачом совсем не значит потакать
Своим страстям и вожделениям. Это – совсем иное:
Человек внутренне сосредоточивается и прислушивается к голосу
Своего организма; он внемлет голосу
Своего инстинкта, но не его слепоте и страстности,
Не его противодуховной жадности, а его духовной мудрости, данной
Ему от Бога
И взлелеянной от природы.
Человек как бы возрождает в себе тот акт, при котором
Дух владеет инстинктом до самой его глубины
И из самой его глубины.
Он совещается с духом своего инстинкта и олицетворяет
Его в образе своего «Врача». Это пробуждает
В душе древнюю, первозданную глубину, которая, может быть,
Уже совсем заглохла, а может быть,
Только засушена рассудком. Человек как бы стучится тогда
В дверь своего Богоданного и естественного Врача,
Чтобы приобщиться его самодеятельной мудрости,
Возобновить в себе органическое самочувствие природы. Врач
Отвечает без слов! его мудрость
Не «логична»,
А а «органична»;
Он молча указует «нужное», «одобряет»,
«Подтверждает»
Или «отводит – не советует». Именно там,
В этой глубине инстинктивной духовности живет
Творческое зерно
Здоровья, тот дивный дар
Органического самоцеления, с которым мы должны вступить в связь.
Вот в этом-то и дело, мой нетерпеливый мальчик!
Ты тоже утратил
Живую непосредственную связь
С твоим строителем и Врачом; и вследствие этого ты заболел.
Теперь тебе
Надо во что бы то ни стало восстановить эту связь.
Тебе нужно не просто вылечиться от кашля и заростить
«Раненое» легкое; тебе
Нужно начать новый образ жизни. Ты должен вступить
В живой ритм природы, как бы окунуться в поток самоцеления
И естественного самоподдержания. Это нельзя сделать
Насильно, простым решением, в кратчайшее время.
Ты должен постепенно
Освоиться с мыслью,
Что здесь надо не приказывать, а повиноваться; не эксплуатировать свои
Силы по произволу, а блюсти
Меру напряжения и равновесия во всей жизни. Только повинуясь природе,
Можно ей повелевать. Кто живет
И творит вместе с ней, из нее,
Того она несет охотно и радостно как своего господина. Ибо природа,
Подобно судьбе, ведет послушного и насильно тащит непокорного.
Поэтому, если ты будешь
Доверять своему
Инстинктивному Врачу
И слушаться его тихих указаний и предупреждений, то тебе не надо будет
Постоянно тревожиться о своем здоровье: он будет делать это за тебя.
Ты будешь жить, любить и творить, а он будет
Поддерживать твое здоровье. Ты будешь
Блюсти его органические пожелания, в он будет идти
Навстречу всем твоим
Духовным требованиям. Вы будете сообща – живым,
Здоровым единством. И ты будешь здоров
И будешь наслаждаться уверенным спокойствием за себя и за дело свое.
Так-то, мой милый. Здоровье
Есть нечто большее, чем люди обычно думают... Здоровье
Есть предначертанная Богом
И угодная Ему гармония между личною природою
И личным духом. Каждый человек создан для здоровья
И призван к тому, чтобы быть здоровым.
В больном виде мы не соответствуем нашему назначению
И Божьему Замыслу; какая Ему радость от наших уродств и мучений?..
Он посылает нам недуг
Для того, чтобы мы выздоровели, – как путь к здоровью.
Поэтому болезнь есть как бы таинственная запись, которую
Надо расшифровать: в ней записано о нашей прежней,
Неверной жизни
И потом о новой, предстоящей нам, мудрой и здоровой жизни.
Этот «шифр»
Мы должны разгадать, истолковатьи осуществить. В этом – смысл
Болезни. И все это есть чудо, живое чудо природы,
Великое чудо Божие,
Которого мы по привычке не замечаем;
Мы проходим мимо него, и наше
Заглохшее сердце остается холодным и безразличным.
Подумай только, как это дивно:
В каждом из нас заложена способность осуществлять
В себе задуманную Богом гармонию духа, души и тела...; каждому из нас
Дан таинственный строитель и Врач,
Призванный к осуществлению этой гармонии...; каждый из нас
Обладает даром погрузиться в себя духом и воззвать
К этой предначертанной и обетованной гармонии...
Это значит сразу – вернуться к природе и придать себя воле Божией...
Но не верь мне на слово. Постарайся увидеть это
Все самостоятельно. Воспользуйся для этого
Своей болезнью: она должна
Не только исцелить тебя
(Ибо в этом ее призвание) , но и умудрить тебя.
А мудрость дается только через испытание
И страдание.
Поэтому не сердись
На свою болезнь; «дай себе отпуск»; представь себе,
Что ты уехал в путешествие и должен привести
С собою – дружбу с Врачом, здоровье и мудрость, и проверь,
Удостоверься
И доведи себя до очевидности. Для этого нужно терпение.
Все прекрасное
На свете растет и развивается
Медленно. А ты ведь хочешь именно прекрасного –
Предначертанной от Бога жизненной гармонии.
Взрасти ее, и вся жизнь твоя озарится по-новому:
И любовь, и семья, и творчество, и старость»...
С тех пор я и в самом деле
Пережил все это, проверил,
Удостоверился и дошел до очевидности. А письмо деда
Я читал и перечитывал много раз, так что теперь знаю его почти наизусть..
Подсобн. лит-ра И.Ильин