Исповедь непожитой жизни... черновик

Домашний самиздат
(ПАПИНЫ ПРОПИСИ, Часть 3.)

«Искусство не представляет видимое, но делает видимой саму душу» — как-то заметил Леонардо да Винчи. Соглашаясь с гениальным мастером, должны признать: — Все, что делает видимой саму душу, представляет смысл жизни.
Если Бог познает себя через свои творения и дерзкий человек для него недоразумение, то собственное наше стремление к самопознанию есть покушение на Его тайну.
После такой преамбулы обозначим доминанту основной темы:
— "Главное свойство ума — блуждать именно в потемках, и все — ради света прозрений!"
* * *
То ли жизнь сложна, то ли мы сами непредсказуемы, но здоровье со временем как-то улетучивается наперекор всем желаниям, а с ним, как по Герцену, — от узкого сапога — и наш бодрый ум, и дух добрый. Надежды тают и редеют, соловьи не поют, увядают душой ветераны. В укор мудрому царю Соломону, печаль не утоляет сердца, а вводит то в злость, то в уныние. Даже свет меркнет, вызывая отчаяние. Однако, есть же, вынашиваемая каждым по жизни, как из зернышка или зародыша, искорка признательного уважения к себе с самого-самого детства. Есть! Это она должна бы по праву вознестись в вечность, той самой звездочкой, о которой по-своему мечтал граф Сент-Экзюпери со своим Маленьким принцем. О которой порой взахлеб поют даже серые волки под Луной. Давайте, и мы оторвемся от суеты дел благодарностью участников эстафеты дарованной нам жизни: — за вечность и сердечность! За то наше прекрасное, которое навсегда с Нами, по каким бы порогам и перекатам не проносила нас судьба! И это ей, в стремлении ухватить, как жар-птицу за хвост, мы возносим надежду достойно воплотить дарованные шансы и способности в любых обстоятельствах и состояниях - от счастья до отчаяния...
Нам любопытны примеры и образы судеб далеко не всех правых и ведающих, коим быть причастны стремимся сами. Из круга образцов сразу исключаем пророков, героев, мучеников, гениев, властителей всех мастей, и всех претендентов в те стройные ряды, понимая свое несоответствие таким явным крайностям. Эти важные персонажи останутся для нас в рамках общепринятого рассмотрения. Человеку дано приоритетное право менять мир не так как должно, а как захочется, но нам хочется, как должно. Каждый определяет это по-своему. Мы — своеобразные изгои, изыскивать свои примеры будем в мирах неких гуманитарных знаний и их носителей. Ни пройдохи-политики во всем их необозримом величии, ни «акулы и грызуны» бизнеса, ни иные паразиты, питающие свое духовное трудом гуманитариев, нам тоже не интересны. И хотя экосистема человеческого сообщества без них невозможна, как, например, без армии созидателей искусственных техногенных катастроф вселенского масштаба с сомнительным правом «землян», или их антропоморфных вредителе-воителей, но мы-то свою жизнь посвятим благопристойности и даже творчеству в «чистом виде», которого если и не бывает, то хоть акцент на то возможен. Вот где вместилище нашего Я! И скромная обитель нашего духа! И уму — пристань, пусть даже Мы — почти пришельцы с другой стороны! Пусть даже то не «Мы», а только наше многоликое «Я».
- Мир созерцает и реагирует.
- Чувства побуждают действия,
мысль откликается на их соразмерность.
Душа жива предпочтениями и ожиданиями,
дух в ответе за ее выбор...
Их стройная обитель - человек и иже с ним.
* * *
"САМО ПОЗНАНИЕ"
Тут важен приоритет заповеданного - в поте лица трудиться над собой, пусть даже познание себя возможно только через познание других и то, увы, лишь условно...
Судьба часто сводит потенциально несводимых, но и это уже есть благо каждому. Задача ведущего в такой паре изменить ведомого до близкого себе уровня. Задача ведомого - измениться самому, ибо другой шанс не всегда дается. Ну, а до того придется-таки обоим с младых лет пройти неведомые пути самопознания, прежде чем встретиться на жизненном подиуме!
Сколько людей, столько и мнений - посмотрим непредвзято на базовые и общезначимые:
- Хочу-Могу-Есть - (Сила Духа, Радость)
- Отец-Сын-Святой Дух - (Радость)
- Надежда-Вера-Любовь - (Радость)
- Сознание-Идея-Устремление - (Радость)
Какой приятный вывод: - Жизнь может быть преимущественно то, что исполнено радости, где Радость - это Сила Духа! Иные силы созидают иную жизнь. Увы, отношение к жизни и не должно быть всеобщим, но может быть солидарным...
А давайте придумаем, как бы невзначай, Вселенский День компромисса, или Международный День без сквернословия и обид. Или, уж хотя бы - День безмятежности в своей собственной семье!
В суете сует, да не пройти бы себя мимо, — в нас что-то есть!
— Посмотреть на себя со стороны, как на важное событие,
— аккуратно встать в центре со-Бытия,
— бережно взять себя в руки, как ношу, и вознести над собой в равновесии, посмотреть на цветущий мир вокруг, и довериться его радости...
— иди, плыви, лети куда хочешь, пока поет душа над тобой! — так, кто ты? Пока душа ликует, ты — пуп земли и центр вселенной, не обронить бы себя, ибо – выбор большой, да шанс единый... Каждый находится под куполом своего сознания и дышит лишь тем миром, который там умещается. Еще принято считать, что на плечах мы носим некий горшок, в который всю нашу жизнь те, кто нас окружают, невольно подбрасывают нечто пропитательное для нашего ума, а некто важный и нужный в нем что-то там варит. Можно сравнить этот носильный орган с горшком цветочным, куда слетаются или забрасываются всякие мыслимые семена и стихийно прорастают во всяческие надежды и плоды. Как не крути, проверенные временем традиции доносят представления природного свойства того, что в обозначенном тронном месте восседает наш тотемный представитель величественного «Я», с которым «Мы» всю жизнь гордо шествуем под ручку, если повезет! Хотим того или нет, но мировоззренческая корона — какая бы она ни была — нас все равно украшает, равно как маска расовой или национальной принадлежности. Что под ними за кладезь в действительности? — вопрос на засыпку!
Свят-престол душ пустым не бывает,
- В чью дуду мной судьбина играет?
Мы в ответе за то,
Кто, что, как
Вдруг вселяется в нас
Уже с детства,
- Передай этот знак,
Как особый наказ,
По наследству...

Наедине с собой человек одинок, и предстоит гол, как пред вечностью.
Быть на этой грани без утонченного чувства меры непросто. Одни в этом ощущении избирают неведение и находят похвальную иллюзию традиционного спасения в любви к ближнему, другие - всевозможные аскезы, и обеты, я же предпочитаю сам и предлагаю тост "за достоинство!" - и на плахе, и пред Богом, - и в аду, и в раю... Ведь достоинство есть вполне интуитивное ощущение благородства, не позволяющее опускаться ни себе, ни идущему рядом...
Ошибки в жизни имеют свойство накапливаться, и есть необходимость заранее учить себя прощать - не каждому и по силам! Мы в ответе за бога, которого давно потеряли, ибо имя ему - Человек! Прощение проходит через раскаяние и дарит обретение иммунитета к неправедному, дабы не становились мы жертвой самообмана. От рождения мы разные не столько по расовому или половому признаку телом, сколько по возможности споро жить и многое иметь духом. Речь о том, что нам дано бытие в нескольких ипостасях разом, что мы и наблюдаем у многих, а при желании, пусть даже как исключение - в себе! На спринтерской дистанции жизни видно, как созидается матрешка своих воплощений, а на стайерской уже получаешь персонально возможную в них вечность. Загодя, почти всё зависит от желания родителей и крестных - хотя бы минимально осчастливить теми вполне божественными подарками своих младенцев. Для этого не обязательно истово верить, но весьма желательно не только знать, но и познать на личной практике суть такого вовсе не сакрального дела, известного, как созидание интеллектуально развитой и содержательной личности, имеющей и духовные вложения не на последнем месте. Таким образом знаменитый античный призыв познания себя раскрывается не менее серьезно и особенно значимо именно сейчас и обращён к каждому.
"... Млечный путь для всех лежит,
к сердцу каждого бежит
звездная дорожка.
Мы уже не малыши:
— «правда» — слово для души,
для ума — все ложно!"

Если же представлять себя на подиуме жизни, как на сцене, то отнюдь не в игре, не участниками грандиозного шоу-балагана, но великой мистерии, где каждый жест — тайна, каждый шаг — ответственность, ибо с другой стороны — то не подиум условной сцены, но плаха... и, к тому же, вовсе не бутафорская! Коварный демон для того кроется в мелочах, кто пренебрегает обустройством обстоятельств требуемого события. Уважающий жизнь — да будет инстинктивно внимательным к ней! Свое барахтанье в волнах обстоятельств ясно воспринимается уже со школьной скамьи, как явно не так и не туда ведущее. Но юный персонаж так или иначе постепенно наполняется и вырастает из мозаичных шедевров тех, кто словно чудом мелькнул в жизни, поразил воображение, запал в душу и т.п. Свободные изыскания предпочтительных для себя взаимосвязей качественного становления личности естественны прежде всего погружением в культурную среду ныне разнообразно доступного прошлого. Поискать свое на дорожках славных судеб, пообщаться с теми, кто ближе по духу, уловить знаковый профиль личности в их многообразии и тем наметить свой, — это ли не самообразование? - Да, никакого другого образования по сути и не бывает!
Я не тот ли,
чей путь долог
и на ком печать?
Всех, кто в доле
дорог боле,
буду привечать!
-1-
Ждет в саду молчаний
исполин желаний!
-2-
Гонят волны в даль
радость и печаль.
-3-
Ноша коромыслом
над душой зависла...
-4-
О-о-о! Взошла луна
новых сил полна.
-5-
Звезды набежали
с Млечного пути:
- Э-эй! Пора измерить
свой чудесный берег,
расстилайтесь, дали,
где лишь нам пройти!
(Написано под впечатлением стихов В.Хлебникова-12.06.97 Скорректировано 31.07.99 и 23.08.99) Стихотворение может применяться как мантра-шутка. В основе - техника (восприятия) сродни акварельно-живописной, слегка замаскированной декоративным оформлением.
Экспромт на подмостках жизни будет удачен, если тут же непроизвольно подготовлен. Будем внимательны смолоду, и лучистое здоровье не покинет больше нас! Семь раз отмерь, один отрежь - скупой на время теперь платит трижды.
Вообще-то, маску жизни следует подбирать во всех деталях еще в раннем детстве с куда большим тщанием, чем мартышка — очки:
- Леность и вялость характера — те же сорняки, невольно посеянные в детстве, как древоточцы съедают судьбу.
- Уныние и апатия могут превратить жизнь в болото;
- ворчливость и подозрительность — в поле брани;
- капризы и пустые кривляния — в никчемный балаган.
Витязь на распутье — знаковая фигура: — ищу то, не зная - что, но ищу! Оказывается, до поры не важно, «что-где-как?», суть в том — «когда!» Каждый стремится владеть собой хотя бы на уровне «я мыслю, значит я ...» и, для определения исходных позиций, изрядно поблуждав в сих потугах, однажды должен присесть в позу родэновского мыслителя и прозорливо наметить «дорожную карту» развития своей персоны на ближайшие лет семь. В ней нелишне иметь и такой простой ориентир, как «кругосветка» в пределах реальной доступности для поиска своего мастера-наставника. Самостоятельно такую карту можно иметь, когда нам два раза по семь лет, девочкам - дважды по шесть. Сразу отметим, - задачка кармическая, когда "званых много, да мало избранных". Если искомый персональный гуру не друг, то он вам не тот учитель. Но, если вы относитесь к нему не как сын, то вряд ли и из вас получится ему ученик, ибо потребуется сродство душ.
31.07.2020, спросонок и без веских впечатлений обозначился следующий отголосок из другой явно расслабленной позиции:
- Не важно, кто ты.
Не важно где ты.
Не важно, с кем ты
летишь, куда.
В ногах закаты,
В глазах рассветы,
В твой парус ветры,
вот это - да!
Бодрое высказывание «Жизнь — это езда в незнаемое» слегка переполюсуем в «...поход за знаниями», причем, не столько к пользе своей, сколько для других, как существа социальным значимые. Пример, — учителя, вожди, пророки — все, под многотрудный знаменатель Родителя! Тут уже патриархальная забота не о знании, как таковом, а о Его Величестве — Умении: «Были бы руки, а голова приложится!» Вот и очередной нюанс уточнений: — «Руки есть — ума не надо!» Далее, заботливо-воспитательное «Куй железо, пока горячо» примыкает к «Береги честь смолоду!» и — «...пока сердца для чести живы, мой друг, ЛЮБИМЫМ посвятим души прекрасные порывы!» Возможно Вам так и не захочется стать добрыми или умными, но придет время, и обязательно потребуется задуматься о пошатнувшемся душевном качестве. Скорее всего будет уже поздно. Простой секрет в том, что и доброту, и ум, и здоровье собирают по крупицам с самого порожка жизни. Секрет известен всем, но счастливчиков следования тому пока маловато будет. Познай, сделай, возлюби, исцели и, наконец, спаси себя сам — все это, без исключения, дисциплины, которыми заповедано настойчиво и целеустремленно заниматься с детства, и чему не в состоянии помешать, отнимая драгоценное время, никакие препятствия вроде «общеобразовательной» школы. Но сначала приручи и подчини себя, как незнакомого в себе друга — кумира доброй воли своего же вдохновения. При этом, как-то маловато будет «пуд соли съесть», дабы стать личностью. — Человек должен усердно заблуждаться, чтобы может быть, найти какую-то свою правду...
Отрадно узнавать разные точки зрения на суть жизни и деятельности, но все они излишни, если ни в одной ты не признал свою:
— «Если жизнь не является огромной радостью, значит ум твой ложно направлен.» — Л. Н. Толстой.
Жажда духовного просвещения неутолима, - благо, что их родничков не счесть:
— «Человек измеряется не с ног до головы, а от головы до небес» (Конфуций), - что может отчасти пониматься, как "...- от головы до сердца, если самодостаточен. И - от сердца до сердца, если влюблен" и т.д.
— Предками давно изведано: — Свято место пусто не бывает, ибо всегда есть кому покуситься. "Не стоит зарывать в песок ни душу, ни таланты, ни время жизни своей — за то держи ответ по совести." (В. Гоч)- А воздашь им своим усердием - к радости и прозреешь!
— «Все вокруг — тайна, но именно тот оказывается рабом, кто не пытается ее развеять.» (Бенджамин Дизраэли)
— «Если человек — не больше, чем человек, тогда он меньше, чем человек» (Хешел — Пророки)
В поисках себя интересны так называемые творческие состояния тем, что в действительности они есть неявные созвучия со схожими умельцами и мастерами... В медитациях, а к ним можно отнести разные усердия - даже молитву, интригует возможность отстранения своего разума, но претит все, что искажает восприятие - курение, алкоголь, наркотики. Люблю одиночество в смутном ощущении общения с самим собой, наверное, в прошлом я был мистик. Да и сейчас готов в полуночи зажечь свечу перед зеркалом и в неясном ожидании вглядываться в свое отражение, пытаясь прочесть свой же взгляд и поверить в улыбку... Вино при этом исполнится добрых пожеланий, а свеча угасая воздаст фимиам надежд ввысь во исполнение. Если наш фантастически многосложный организм управляем вовсе не подслеповатым и ограниченным разумом, то вполне резонно именно организму, причем - своему, великодушно-вежливо придать некий статус божества или... его всевластного уполномоченного.
Для Вас, возможно, «Бог — бег», но по мне — наблюдение и восхищение. Встаешь поутру, как в детстве, с увесистым запасом свободного времени на день, словно с морковкой перед своим носом обещания себе похвально его потратить, а ее - обязательно съесть. Позвоночником пытаешься выбрать градус предстоящего, вот только бы найти то самое важное заделие. Увы, есть еще разные помехи в виде неотложных дел, - о них все и разбивается, как о неумолимый айсберг, и славный "Титаник" личной жизни ежедневно идет ко дну. Но есть же где-то указующий перст, крыло вдохновения, якорь спасения! - кто подскажет? - Явно, не школа и даже не родители... И тут стали понятны пустые ожидания: - вся суета буден и есть чудо, которое уже в прошлом... полностью Мое, в пешей доступности! Мы сами в ответе навсегда и за то, что не состоялось, ничуть не меньше, чем за то, что сбылось. А позвоночник непременно подскажет, когда надо осторожно поторопиться!
Стать мужчиной, родителем, человеком - последовательность, казалось бы, естественно развивающихся состояний. Увы, не в общем случае, - мелодраматически заговариваю я сам себя, - фарс активно сползает к драме, а та окукливается в трагедию? Целесообразно сфокусироваться в древнем убеждении: - "самопознание души - залог спасения!" После чего становится полезной подсказка Григория Чудотворца:
- "...душа упражняется в том, чтобы увидеть саму себя, как в зеркале." Надо лишь не забывать, что сама-то она воспринимается нами сквозь рассыпающиеся грани переживаний нашей совести, - детский калейдоскоп освоения внутреннего мира, выводящий на путь откровений, причём, доступных каждому, - коими являются ее разнообразные свидетельства, - практическая метафизика детского возраста, каких-то глубин понимания до поры и не требующая!
Познание самих себя без близких и любимых невозможно — аксиома! Ставящие свое любомудрие выше семейного счастья древние философы явно заблуждались. Мало того, что в любви мы прекрасно инициируем друг друга, — обретая гармонию, мы взаимно рождаемся в своей полноте и кратно обнаруживаем в себе дотоле неведомое. Любовь по-настоящему и возникает в прозрении друг друга, как себя в новой ипостаси. Этот период в жизни называется становлением и, если угодно, зрелостью уже действительной. Позволительно добавить:
— прежде чем научиться Любить, надобно уметь Восхищаться! Еще прежде — Радоваться! До того — Уважать, но изначально — Удивляться! В такой смысловой последовательности — примерный перечень задач самовоспитания. Кроме того — это цепочка целей разного уровня, но одного назначения — развития души. Увы, сложно учить того, кто сам не пробудился к подобному устремлению в своих представлениях, но, в своем предназначении — к Счастью — мы для того и созданы. Вербальный уровень сознания поверхностный. Чувственный является базовым и глубинным, исходно природным. Задача постижения себя прямо ориентирована на изучение сокрытого мира в нас, подсознательного и не нуждающегося в осознанных манипуляциях. Готово ли с этим согласиться наше эго - вопрос! Простые логические (смысловая семантика) сопоставления нашёптывают о возможности понимать "над сознательное" интуитивным - в будущем, а подсознательное - рефлекторным из прошлого.
- "Уход из жизни" проявляется едва ли не с рождения в угасании наших свойств последовательно в своих психофизических интервалах, начинаясь с громоздкого органического основания и далее устремляясь к недостижимой все утончающейся вершине вечности. При желании его можно трактовать и как "восход из жизни" в состояние безымянной и безмятежной одухотворенности или энергетической вибрации особого ожидания, потенциально бесконечного... Полагаю, примерно такими бесполезными для большинства трактовками и занимаются иные теософы. В котле настоящего, затейливо преломляясь, варится рассудок каждого, в т. ч. и человека: - "Азъ есмь Ты... Ты есть Истина... Свет истины есть Бог". Но мы идём далее, выбирая трек затронутой темы чуть покруче:
- "Время в общем варианте условно, как планы развертывания (логики) действительности. Центр времени в настоящем, сведен в точку материализации энергии. Логос в ней равен истине и объединяет все (подчиняет), являясь частью понятия Всевышнего... Не реализуемые (не достигаемые материализации) сферы иных временных планов, имея характер иллюзий, любой волей свободно трансформируются к состоянию воплощения в реальности... Вне протяженности во времени вряд ли найдется что-либо, кроме Самого - река-то без дна и берегов! Ему и запрос о мере по вере. Высший Разум сводит воедино просторы времен без всяких условий, не привлекая слов и усилий, ибо он и есть одно из состояний мира. Рассудок же, аки трудолюбивая пчелка, кружит на той безграничной ниве, собирая свой вовсе не фигуральный жизненный нектар... Поток впечатлений, созидая индивидуальную панораму со-бытия, транслирует их сознанию, дабы сразу ассимилируя воссиять через наместника бога эманацией радости, или же длиться во времени в ожидании того чуда. Ассимиляция ведет непосредственно к Создателю, трансформация - есть жизнь и шанс к нему. Но без латентной фазы предпочтений нет ни того, ни другого, ни третьего. В этой схеме наместником бога мог бы стать не только человек... Пролонгированная толика нескончаемой радости в природе и есть его (наместника бога) явное присутствие, а прелесть в том, что понимание и есть бог, только мы, скатываясь до суждений, его и предаем со времён инфантильного Адама..." - Уж Извините!
Тут кстати пришлись некоторые заявления:
- Священник - это мул, на котором едет благодать божия. (христианская шутка)
- Благодать божья там, где нет греха - осел тот, кто ищет ее при жизни мирской, а имя тому - подвижник. Не ищи подвига веры, - его нет, есть доверие. Не загружай свое сердце помыслами, - пребудешь в духе. Не ищи Бога, - он всегда рядом; и т.д.
Не узреть в своем отце лице бога, что отказать ребенку в свойстве видеть сердце отца своего. Припоминаю, - я на сессии... На душе неспокойно не без причин: ребятишки маленькие, а у нас с женой недоразумений все больше... Пишу свод обращений к условному Высшему общесемейной надстройки: ... - Это есть мой оберег, но никто не знает о его существовании. Нет, конечно, поначалу сие было представлено вниманию супружницы, но впечатлений не произвело и ею давно забыто. После развода напоминание о тех устремлениях почти пусты...
Завершая данный абзац темы, сам себе напомню, - "видится и воспринимается всегда несколько большее, чем понимается", а потому - аккуратные медитации и работа со своим кармическим телом адепту посвященному, конечно, не возбраняется. Однако, без посвящения и вне прямого воздействия на нас поводыря, уже демонстрирующего развитые способности, любые инструкции лишь условны. Апостолы - ученики Христа, несли не только знания, но и умения. Счастливцы они, как и те, кто внимал им не словом, но делом. Книжный завет есть лишь компас, лишенный непосредственной практики на пути восхождений, а заочное постижение мыслимого в реальное не ведет, хотя и наивно побуждает.
- Главное из искусств – умение дозированно распоряжаться своим временем, чувствами, пожеланиями, не только бережно, но уверенно и даже задушевно, - радуюсь я новой фразе!
Старшеклассником занимался спортивной гимнастикой, и служить было уже не в тягость. В виде развлечений в нашей группе механиков третьей эскадрильи полка СУ-9, в\ч 4037, кроме самоволок и скрытых застолий, в почете были гири, шахматы, гитара - как у всех. От той поры в моем дневничке остались записи индивидуальных упражнений летом на природе - простые отжимания от земли, начиная с 30 и дойдя через три месяца до 270 за раз с повторами трижды после 10-15 минутных перерывов, по 2-3 дня в неделю. Особенности следующие:
- сначала определить предел числа отжиманий в подходе, затем несколько дней держаться на нем, до появления слабого резерва сил в мышцах для перехода на новый предел... Это поступательное развитие обнадеживало, но через три недели обнаружилось странное новое препятствие в ощущениях: мышцы предлагали четкое присутствие запаса сил на новый предел, но управляемость ими тут пропадала, невозможно было "пробиться" своим желанием... Через неделю такого противостояния этот незнакомый и ни с чем не сравнимый барьер просто исчез, но я снова понял, что организм таит свои сюрпризы. В данном случае мои ощущения регистрировали в новых условиях трансформацию нейронных связей, которая естественна во всех форсированных преображениях... подростковых тоже! Тут снова можно подчеркнуть важность подобных наблюдений, описывающих не только волшебство конкретно нашей жизни, но и ее исключительность, ибо звездная карта таких находок неповторима и применима для анализа, крайне нужного для себя и потенциально значимого лишь для самых близких. Впрочем, - «нам не дано предугадать, в ком наше слово отзовется» и как? Ключом же является определение слова, как деяния, и тем обретающего статус «своего», и не только! Наверно, мы приходим в этот сказочный мир, чтобы утолить свое любопытство. Бренность бытия, а главное - его скоротечность сужают это волшебство до черно-белого состояния, и только жажда жизни делает его многоцветным. Приятно возносить себя к существам разумным, но ведь разум лаконичен и строго ограничен, а суть наша - кипеть чувствами и восприятием - до бесконечности. Носителям этого парадокса состояний дано ли "познать себя"?.. Пожалуй, нет! Зато исповедаться себе и миру о своем восхищении жизнью дано любому существу в природе... Какие захватывающие перспективы своего очеловечивания взывают волшебным звездопадом к нашему желанию!
- Какие?
- /ответ А.Шитякову, г.Сочи/
1
Всесильная Земля - живого Мать,
Прости за тяжкий грех пустых страданий,
Спаси нас, помоги нам путы снять!
- В БОРЬБЕ РОСТ СИЛ И ЯВЬ ЖЕЛАНИЙ...
2
Надземной властью блещет с высоты
Стоокая, столикая Луна, -
К ней вознесем: - Как сбудутся мечты?
- СТРЕМЛЕНИЕМ! - отсвет струит Она.
3
Бездонный купол сот алмазных ос
Ночных сомнений жал лучит нам свет,
- А что же днем? - Вот, каверзный вопрос!
- ДАНО ВАМ ЗНАТЬ САМИМ, - их смех в ответ...
4
На темы бытия прямых ответов нет,
Но к миру взор все обращаем вновь:
- Что будет с нами через много лет?
- ВЫ ВЕЧНЫ, ЕСЛИ В ВАС ЦАРИТ ЛЮБОВЬ...
5
- Нет вечных под Луной?
- ПОД СОЛНЦЕМ ВЕЧНОСТЬ!
ДА БУДЕТ СВЕТ В ДУШЕ ЛЮБОЙ,
ДА СМОЖЕТ КАЖДЫЙ
ГРУЗ СЕРДЕЧНЫЙ
ВОЗЖЕЧЬ В КОРОНЕ НАД СОБОЙ,
СЛОВО ЗАВЕТНОЕ С ДЕТСТВА УСЛЫША: -
"СЕБЯ КАК ПОДНЯШИ, СИМ ПОБЕДИША!"
1995 г.

Полотно взаимодействий пестрит сюжетными узорами, а жизнь ритмическими разнообразиями всевозможных длительностей размеренного уровня вибраций, схожих с музыкальными. Их финальные аккорды тоже разнятся от затухающих до феерических. И, если вступительную ноту нашей жизни формируют родители, то завершающую - на правах возраста богоравных - для себя определяем мы сами... с пожеланием, чтобы сюита творящей энергетики заканчивалась, если не пленяя окружающих, то, как минимум, под аплодисменты. Иллюзии порождены реалиями и опираются на их закономерности. Аксиомы неизменны, иначе возникает бред фантазий, неосознаваемая порча сознания, грех и зло - не от мира вашего. Из деформации образа рождаются словоблудие, ошибки и обрывки действий с повреждением причинно-следственных временных связей, их здравых структур. Все правильное - есть состояние здоровья, неправильное должно быть изгнано, как чужеродное и бесправное... В какой-то момент мое подростковое самосознание воспротивилось наличию в уме власти ненормативного мусора. Возник внутренний конфликт, появились навыки раздвоения и отказа от нежелательной части себя. Проверка одурманиванием от курения или вина пришлась не по нраву еще раньше, без борьбы. А восторг от природы, или ярких образов при чтении, или от самостоятельных творческих находок потребовал настроя совершенно иного, незамутненного, владение которым дает в итоге ступеньку к самоуважению, опыт и убежденность в правоте. И, все-таки, чистота неведения краше заскорузлого опыта... Поэт говаривал, - "Счастлив тем, ..." Однако, можно и не целованным иметь свое подлинное счастье. Мне оно досталось сомнительным, ибо искать его надумал и вынужден, лишь в себе. И, чем более сие продолжалось, тем острее тлела печаль то ли иллюзии происходящего, то ли невосполнимого самообмана. Запретный плод знания и помышления сладок, но, вай-вай, коварен - даже помечтать вредно! Сознание - великий конструктор, да не мой: строю планы, в которых тороплю время, спешу жить и даже в помыслах спешу к ее завершению, а оно, многомерное, лишь коварно потешается...
И древние философы, и ученые давно подметили, что смерть в известной степени есть не столько инструмент обновления популяции, но и средство спасения вида. Применительно к человеку сие есть спасение от безудержного диктата сознания, как индивида, так и социума, мнящих себя сверхсозидающими, в наивности своей, по сути, присваивающие функции распорядителей жизни в среде обитания, т.е. законодательные или божественные. Дерзкие устремления возможны в осознанном развитии своей ноосферы, - это благодатная задача будущей цивилизации землян. А пока не стоит подменять универсальное понятие разума во Вселенной приобщением к оному своего доморощенного осознавания, даже если, то есть позиции мировоззренческие или религиозные. Однако именно он, вселенский разум, выраженный в любой ипостаси, и есть Бог, подмеченный-таки людьми и по сыновнему нами воспетый. Печаль родителя там, где потомки не наследуют ваше прошлое. Сия утрата сродни воровству, хуже предательства и на погибель роду. То их беда, а наша вина, и нет нам прощения, и не будет. Жить головой, - сердце стынет, сердцем - усыхает ум. Да возрадуются живущие в изобилии дел рук своих - голова бодрая, сердце доброе, и на душе легко!
- На заре - и зло добрее...
луч стрекочет по пятам.
Ото сна зрачками зрея,
нацедите поскорее
соки солнца в чаши к нам!

Утром дело споро строим,
вслух себя не беспокоим...
Полдень - всем делам итог:
телу - праздничный чертог!

Под вечернюю зарницу
должно всем уединиться
и в торжественной тиши
взлезть на трон своей души...

Ночь - стославная пора,
и, как солнце со двора,
все - игра, игра, игра...
22.IX.98

Однажды нам под дверь подбросили еще слепого котенка. Ею пережатый, он оказался тут же в спасительных женских ладонях и заурчал. Свою благодарность в общении он дарил нам по любому поводу, даже в ответ на строгие меры воспитания. Среди схожих соседских братцев подобного урчуна не было! Здорово, когда организм, и следом вся жизнь, как проявляющееся полотно нашего произведения, изначально самонастраиваются по камертону благодарности к судьбе.
Важно также отметить, - наше индивидуальное время многоярусно, как матрешка. Полезно хоть иногда переключаться в его гармониках.
Вспоминая известные наблюдения, можно высказаться так:
- в 20 лет свой ум есть, а два лучше.
- в 30 лет любовь уже не загадка, а незабудка.
- в 40 лет деньги не зло, а средство безмятежно дожить до 50-ти.
- в 50 лет обуз нет, а дети - награда и другой не надо...
- Пусть печали и невзгоды
прочь уйдут с прожитым годом,
а успехи остаются навсегда!
Мы посеяли надежды,
- Пусть взойдут дружней, чем прежде,
украшая все прошедшие года!

В обычном общении не столь важно поделиться смыслами и знанием, сколько чувствами и настроением, а значит - мелодией своего состояния. Стремление наблюдать и воспринимать всюду и во всем эту музыку влияет на судьбу, включая и счастье, и здоровье, и успехи... Мир купается в океане своих настроений, взаимностью оплодотворяя наши мечты и надежды, наполняя наши паруса дуновениями жизни, а чаши, взоры, ладони - красотой и теплом, облагораживая души - счастьем и светом. Желаю Тебе ясно слышать эти мелодии... (- из поздравлений для дочери в ее 30-тилетний юбилей.)
- Передача живительных мелодий своего состояния есть одухотворение...
В "соборный" день наших рождений пусть звучат тосты и пожелания, обращенные всем от виновников торжества:
- Каждый из нас владеет палитрой полного набора индивидуальных свойств - от не очень похвальных до восхитительных. Но при этом мы удивительно разные. Так поднимем бокал за наше персональное отличие и несхожесть во всех смыслах проявления того!
Кроме очевидного, женщины цветут обаятельностью, как мужчины - обаянием, демонстрацией своего характера; прелестницы - милой задушевностью, как обольстители - выразительной крепостью духа... - Так поднимем чарки за все чары привлекательности чествующих сегодня свой День Рождения!
Кто бы ни были и где бы ни находились, мы всегда, как на сцене, под лучами своих собственных юпитеров в ответе за каждый жест и слово — держим тонус воображения:
1 — Если с детства в нас природа почему-либо не вошла, значит это мы удосужились из нее зачем-то выпасть, — так я резонирую на стиль Михаила Жванецкого. Перечитав фразу, можно расслышать нужную интонацию и поймать его взгляд поверх очков... (- спешно беречь природу своего Я с оглядкой на естество нашего Мы. Противоестественному — бой!)
2 — Жизнь прожить в образе Человека и не наполнить его своим в меру высоким содержанием — это не преступление по неведению, но наказание, по существу, — вариант высказывания близкий Дмитрию Лихачеву. (- держать полный чуткой деликатности бокал мажорного настроения поднятым до конца своих дней!)
3 — Если вы хоть в чем-либо не виртуоз, то, извините, вы пока еще не человек. Но если, уже уходя из жизни, вы не благодарны ей за испытания на пути к высотам Любви, то, простите, Человеком вы так и не стали, даже если Вы гений... (При желании можно уловить присутствие Ирины Хакамада, — обязуемся доказать на себе, что гений и любовь совместимы. Подсказки других — незачет!)
4 — «Любить, значит доверять избраннику настолько, чтобы не только с охотой соглашаться с тем, что боготворимый тобой объект вожделения думает совершенно по-другому и делает все иначе, но и с тем, что тебя все это славным образом как-то устраивает, причем, надолго» — примерно в такой стилевой манере изъяснялась ныне ушедшая с экранов несравненная Эвелина Хромченко.
Форма такого взаимодействия естественна и обыденна, но можно отметить ее близость спиритическому сеансу: податливое время не ставит барьеров для данного произвольного контакта на условно вербальном уровне, зато вполне наглядно проявляется среда до поры неявного душевного доверия. А сознание — и без того в поиске:
— Глухи не те, кто не слышат, но в ком музыкальные сферы не звучат... — мог бы заметить, например, Аристотель.
— Полезные мысли роятся в тиши, как вредоносные - в шуме и гаме, — сказал бы Диоген.
— После женщин и вина коварством полно любомудрие, — вполне предостерег Пифагор.
— Сдержанность ума влечет к мудрости, как умеренность в питии — к деньгам, а воздержание — к семье и детям, но успех всего больше зависит от искренности, — пожалуй рассудил Цицерон.
Обращения к ним через биографии ли, по их суждениям, позволяет углубиться в подобие реального общения, и получается некий диалог. Тут и говорить вроде бы нечего, предпочитаю вслушиваться.
— А Вы?
Кстати, экстрасенсы «каким-то образом» входят или подключаются к информационному каналу нужного человека, а можно просто — и транс не нужен, и голова потом не болит — начинать внутренний поиск ключевых моментов по важной для нас теме. Естественно, все живые существа заняты подобным зондированием эмоционально-чувственных настроений и волевых устремлений в своем окружении, не особенно озадачиваясь, - "Как это происходит?" Те же, кто озадачиваются, становятся философами и много пишут - и почему, однако, философия совсем зачахла? А у нас вскоре появляются предположения по-новому интересные, словно в осмыслении от нужного лица. Причем, по результатам размышлений можно лишь догадываться о помощнике, что, вероятно, не исключает и (не)преднамеренного посыла к нему за содействием...
Как хорошо все то, что не отягощено смыслами! Смыслы же, как вспомогательные разноформатные идеологемы в мозаике условных партитур из предощущений и миражей набора впечатлений, не обремененные словесами, могут и должны вызревать за образАми нашего внимания. Безусловно предполагается, что у любой и каждой нашей души уже есть предопределённый свод особых предпочтений в словесно-образной прорисовке, где есть место посеву черт характера и сил Духа, свободных от скверн и плевел... "Образа внимания" - тут понятие скорее сакральное и семейное. Можно помечтать о стране чудес, где сие учтено не только в подходах к детскому воспитанию, но и во "взрослой" конституции существования славного сообщества!
Грех, по неведению не слепить из себя нечто достойное, как постоянно носимую личину своей жизни, но куда больший, не изваять протекцию новой жизни в продолжение себя, аки свой последний шанс, будучи к тому уже зрелым, - угрюмо рассуждаю и Я на седьмом десятке лет, вполне осознавая, что амбициям сим место ещё во младенчестве, примерно как у буддистов. Теперь самое простое под маской пофигиста в упор игнорировать все, чему и рад, и недоволен! А без радостей - это как? Что-то тут не то... Настоящее счастье поддельным не бывает по определению, как не бывает и омраченным. Оно составляет "тело" души, - музицирующее создание! - и уносится в вечность, которая без границ... Не пятнать бы ее, ибо там ей уже не отмыться. Сохранить свое время только во свету и доверии - уже волшебство! Возможно ли это - ни разу не оступиться? - Заведомо, нет! Зато остаются поиски самоочищений, как конечная цель бренной жизни... По-моему, это уже вариант для самоопределения!
Психологический тест самонаблюдений "Что легче?":
- Перекреститься по-христиански православно или католически... (Забавно, что в особых наставлениях исполнения сердечной бессловесной молитвы инициируются разные отделы сердца у тех или других!)
- Сомкнуть ладони перед собой, глядя вверх... или закрыв глаза в позе молитв, стоя и на коленях...
- сомкнуть перед собой ладони (лежа) и делать круги ими в вертикальной плоскости вниз - от себя, сверху - к себе... и наоборот.
- При ходьбе в гору: в воображении - усилить естественные движения рук, дополнив круговыми движениями снизу - от себя, или сверху...
- Совершать пробежку бездумно или с дыханием «ниже диафрагмы» - каков эффект, ого-о!
- Или - способствует сохранению осанки - забросить луч внимания ("третий" глаз) за линию горизонта - тут про то, что данная привычка сформирует и "кармическую" походку, тихо умолчим... Но! - для психологического простора с себе подобными - другие "стрелы" своего взгляда будем проецировать поверх их голов...
- и т.д.
Мир именно такой, каким рисуется в сознании. Мы иногда догадываемся, а бывает и чувствуем, что являемся самыми настоящими волшебниками, по Максимилиану Волошину, например, - "благословив свой синий окоём". Порой, не ведая что творим, каким-то образом добиваемся очень многого, - не чудом ли? Свою реальность надо воспринимать такой, какова она есть, - рекомендация наипростейшая, но трудновыполнимая. Особенно обескураживает тщета посягательств на изменение поведения близких - приходится самому как-то к ним приспосабливаться, всячески негодуя и досадуя: - Жена, дети, знакомые - все вокруг поступают ну неправильно, сам же я - пример для подражаний! Вот только второй раз свою жизнь повторять бы не стал - сплошные заблуждения. Тут и проявляется задачка - для одиночек почти непосильная и для большинства весьма запоздалая: - с детских лет присматриваться к себе во всех своих похвальных устремлениях, презирая злокозненные... - Светлый ум рукам покоя не дает, мрачный - голове... Действительно, если благодушно указано "нельзя объять необъятное", то стоит ли растрачиваться на непотребное, когда и восхитительное доступно в природном естестве! Браво, ортодоксам: - искусственное противоестественно и - в мере своей испорченности-исключительности - уже устремлено к непотребному, а далее и к злокозненному...
В.Даль - пример служения в самопоиске ... Первая или врожденная ступень готовности - "идти туда, не зная куда, искать то, не зная что!" С этого начинаются величественные поиски самого себя... ещё со времён Сократа, и даже раньше.
Попробуем рассмотреть триаду: ощущения + понимания и внимания, циклически переводимого между ними. Наша позиция соответственна: - исполнение и наблюдение, т.е. самая главная. Есть еще вершина этой пирамиды - нечто уже большее, чем я, но не мы, а только шанс - не вмешивается, но мы ей толи нужны, толи обязаны - типа совести или ангела-хранителя, некий свидетель, третий глаз ...
С ним можно "разговаривать" как с самим собой, он - двойник, формируемый в диалоге, фантом запредельных свойств и качеств, которые можно осваивать.
Он есть Я нашего будущего, которого мы на всякий случай не осознаем. В известных представлениях он позиционируется от "Белого" до "Черного человека". Наша религиозность транслируется через него, полностью зависим от нашего характера и устремлений, будучи вне осознавания остается не призванным к жизни в ее "сверхъестественной" полноте. И - слава богу, ибо до таких "игр" с собой мы и подавно не доросли. Зато этот "проводник" знаменит т.н. озарениями творчества, в той или иной мере известными всем ...
Настойчиво и заинтересованно общаясь с собой при жизни, можно научиться и возрасти к состоянию своего потустороннего двойника, весьма не лишнего и здесь, и там. Это не секрет - существует немало известных и даже популярных практик, направленных на исследование и познание тонкоматериальной среды обитания организма. В их число естественным образом входят и религиозные учения. Увы, должное целеполагание у многих из них по отношению к современному мировосприятию весьма пообветшало. Технический прогресс не только лукаво внедрился в процесс естественной эволюции нашего вида, но и поменял людскую парадигму самосознания, самоопределения, отношения к жизни и себе подобным. Плод с древа познания вкушать было все-таки нельзя, ну, хотя бы глиноиспеченному пращуру... А с Евой бы также славно поладили! Верный ум - интуиции подспорье, а не наоборот, ею и проверяется... на диаграмме судьбы. Кстати, практикующие кинезиотерапевты ловко используют организм пациента для ответа в режиме "да - нет" на диагностический запрос, просто касаясь головы того и проверяя сохранность или изменение тонуса контрольной мышцы... Карту таких вопросов и ответов в приличном диапазоне при недомоганиях или для профилактики своего состояния любопытствующий и проинструктированный пациент вполне может делать себе сам... А вообще-то, как объять этот мир такой грандиозный не по уму несовершенному - успеть бы просто возрадоваться - попробуем прописаться гедонистами! «Мы не становимся другими только потому, что умираем» — к фразе Мишель Монтень хочется сокрушаясь добавить, — «...а зря! Жизнь — это тот бесценный аванс, по которому не грех расплатиться, да и приумножить, успев стать хоть немножко другими!»
Жизнь, ты такая пёстрая штука,
там скалозуба, здесь пряморука.
Слабый мой разум, ползая тенью,
рад впечатляться до восхищенья!
Сонм обстоятельств постоянно и отовсюду на все влияют, подчиняя себе и созидая в том числе образ нашего разбегающегося сознания в животрепещущей кутерьме мироздания. Осознанно успеть поучаствовать в этом стихийном процессе задача хотя и элементарно человеческая, так ведь и личностно образующая. Объем таких стараний сделает любую жизнь вычлененной из той круговерти стихий, по-своему осмысленной и неповторимой, на отрисованный профиль которой ты и пришел посмотреть, как самодеятельный художник. Далее, во исполнение заветов доброго пращура, будет суждено и тебе, о несравненный, слепить из юного отрока новое подобие себя "воспитав сына", утверждая, что ты был и есть на этой грешной земле почти с богом, твоей радостью вполне обновленным. И только так, состоявшись на путях становления Духа, предлагаемых судьбой, можно возвыситься над предостережением древней заповеди „Не сотвори себе подобия”, хотя пытаться стать родителем великодушно позволено всякому. Каждому и по делам, что по заслугам — награды поднебесные, кумир неповторимый! У всех для восхождения есть собственная малодоступная и манящая Вершина Мира. Но, как Эверест, эта обитель богов, в отличие от Олимпа - только для избранных, умеющих побеждать в смирении...
- Полагающий, что знает многое, но испытывающий нужду, знает слишком мало, вспоминаю я, героически решаясь досотворять себя и, выполняя Функцию Родителя, быть себе полубогом в данном случае.
- Стоит ли вестись на такое?
Крайне полезная функция поддержки такого в себе кумира не в том, чтобы управлять миром, а в том, чтобы управляться персонально самому посредством сакрального Предводителя, почти по-детски проверяя звонкий тезис, что "... Бог - со мной!" не как некто особо важный, но достойный и верный друг, и даже практикующий гуру - свой Ангел-хранитель... Хотя эта вожделенная задачка - через "чур" смелая условность, именно к тому должен быть задан вектор устремлений и запросов, вообще-то необходимых действительно еще с детства. Казалось бы, спорно считать, что уму непознаваемый Вседержитель волшебным образом откликается на наши поползновения, но безусловно полезно в это верить...
- Умение во что-либо верить, сродни неумению любить, - привычно нашептывает мне еле слышно некто сведающий в подходящий для записи момент... Парадокс видится в том, что все учения напрасны, а великие Учителя, как на паперти, словно нищие — взывают к нам с протянутой рукой. Слава Им! Но, наш «грех» только нами же и отрабатывается, как первородный, — нам во славу. Отрабатывается ли? — вопрос и долга, и совести.
... Перед армией, в 17 лет мне фатально не повезло - трудовой стаж начался перенапряжённо, за конвейером в Армавире. Поток воображения вынужденно прекратился и за год полностью угас. Это воспринималось как необратимая утрата свойства соображать, и тем был наказан всю дальнейшую жизнь пытаться выискивать свои же суждения по крупицам, тщательно их пережевывая. Таким образом, когда бег сознания остановился, стало понятно и его сравнение с факелом – теперь то есть лишь тщетно раздуваемые угольки. Выброшенный из его течения, я уже извне сознаю его утраченное значение, - вот и вывод: беречь нескончаемость впечатлений и переживаний каждого проживаемого дня, как непрерывность жизни, волшебный ток времени... Первая скорбь пришлась по себе. Появилось и раздвоение, дающее повод для самообщения во временнОм пространстве. Появилось и знание возможности того не только с собой. А когда проверены общеизвестные варианты связи с "потусторонним", приходит и убеждение не только о естественной близости этого мира, но и о повсеместной недовключенности его в наш обиход. Его осознанное использование возможно точно так же в непрерывном и естественном проживании, да - осмелюсь с прискорбием заметить словно из-за кулис - пока люди не имеют достаточной практики для осмысления такого вида существования и его вербального оформления в сознании. Мир этот, судя по опыту разномастных мистиков, складывается в зазеркальное отображение как минимум земной цивилизации, но в неведомой пока временной ипостаси. Тут актуализируется и платоновский тезис о первичности идеи над материей, и принципиальные теургические представления, и вообще, куда ближе становятся дикие прозрения славных предков. Свой Мир постигается руками, обживается сердцем, укрощается духом, и лишь упрощается да сокрушается умом. Каждый зрит мир там, где обитель внимания, да врата разумений стерегут его входы. - Эх, скажу большее: - Не сотвори ума кумиром, - не совращен будешь. А те дикие прозрения славных предков - ну просто кладезь во времени! - от кумиров достойно наследуемых... Кроме понимания ощущений, есть и ощущения пониманий, как свода, или зоны своей персоны, выйти или отрешиться от которой можно разве что во сне. Дневниковые пометы, фиксация раздумий есть познавательное пальпирование себя своим вниманием. Архитектура суждений надстраивается с детства и на всю жизнь. Периоды переоценки ценностей воспринимаются, как смена опор в жизни и самоопределении. Смена жизненных стратегий сказывается напрямую на теле психологического состояния, меняя и формы поведения. Болезни тела осознавания себя, аберрации ментального тела протекают в иной - по сравнению с физиологическими процессами - временной среде, точнее - ипостаси, и собственно сознанием не улавливаются, потому и контролируются лишь внешними обстоятельствами. Эта вполне саморожденная персона есть вместе с тем не просто детище, но и человеческое производное от нас, воплощение осознаваемого, которому мы куда больше обязаны, чем оно нам. Тропою мысли, как по воле чувства. Мы, конечно же, в ответе за тех, кого приручали. Если оглянуться, то рядом может оказаться не только друг, но и враг невоспитанный тобой... да и, собственно, сам тоже. Стоит ли замаливать чужие ошибки? Нет? Ибо, приблизившись они станут и твоими? А свои? Да? Ибо, умаляясь они ведь могут и совсем исчезнуть? У каждого свой "клинический" случай. Вот бы, самому да и разобраться в своих недоразумениях, никому их не передоверяя! Разве, что в назидание и на пользу, а то и в радость - сердца утоляют, как по Соломону, отборными семенами печального опыта пережитого. Уважаемый просветитель нашего времени, Михаил Казиник, в наставлениях мудрого царя, я уверен, сходу нашел точный смысловой акцент в завершающей части обобщения «Всё — суета сует и томление духа», обращением к особой инстанции которого заповедано выравнивают излишнюю маяту и сердца, и рассудка. Если угодно, Дух, к слову, как чувство меры самой жизни в природе, есть более важное свойство, чем просто физический закон тяготения или гравитации, например. И, по-хорошему, оно должно быть надёжно связано с еще одним утверждением - доброй волей! Добровольное чувство меры здесь вполне физиологическая константа в психологии субъекта. В этом случае "томление Духа" - есть ни что иное, как терпеливая настойчивость или воля, орошающие восходы на заветной грядке личностного подворья и позволяющие почти самостоятельно держать ритмический баланс бытия в позициях направленного разграничения со знаком "плюс" по доверию... царю, просветителю, ну и немножечко себе тоже. Постижение себя в жизни для вечности полагает в известной мере пробуждение, обучение и обретение активной душевной самостоятельности. Аргумент вечности жизненно важен там, где нет ни жизни, ни времени, а душа заранее трепещет от одиночества и неопределенности. Напитать ее новыми смыслами, впечатлениями и формами активности, заглядывая в мир бестелесного и запредельного, есть особая задача не только для индивида, но, как мы видим и знаем, - для любых племен и сообществ. Увы, научный подход этой темы извращен и отвергнут ограниченным атеистическим мировоззрением, упрямо обесценивающим и саму жизнь на бренной планете. Можно и не утруждать себя поисками кокой-то своей истины, но страх её потерять будучи не найденной и лишиться пусть не факта, но шанса успеть обрести в себе человека, а с тем уже права иной жизни в продолжении богом данной, обескураживает многих. Так возникает совершенно новый антропоморфный стимул продолжения рода - духовный, и длится он без малого - с истоков цивилизации. В органической взаимосвязи живительных сил природы и человека находит свое целебное наполнение и наша душа, резонируя на палитру красок в проявлениях нам доступных. Единение с природой, как с самим собой, есть ни что иное, как простой путь познания себя или даже возвращение к себе с помощью подзабытого тонкого природного чувства интуиции, как нити Ариадны ведущей на свободу из лабиринта ментальных условностей и ограничений...
* * *
"СЕМЬЯ"
- "Невежда не тот, кто не знает, но тот, кто не хочет знать." - поучают родители.
Все познать невозможно, значит дерзающий знаний невежда. Этот логический завиток имеет скрытую ущербность и прозрачен сканированию этическим утверждением - "не суди, да не судим будешь!" - и тем дает намек приоритета чувств над суждениями.
- Мечты родителей приемли благодушно, и не оспаривай отца... Совесть во мне чаще звучит голосом моей мамы, Альбины Степановны - царствие ей небесное!
- "Гора, родившая мышь, равновелика мыши, родившей гору", есть фольклорное высказывание в моей произвольной обработке... Увы, здесь совершенное воздействие насколько абстрактно, настолько и деструктивно по отношению к живой ткани образа.
Забавный посыл: "Видеть и чувствовать - единственная возможность слышать и понимать..." (-почти по Шекспиру)
Отрекошетим: "К своей кончине опоздать невозможно, - вовсе не означает, что можно и не торопиться!" (-почти шутка)
Подкорректируем тезис: "Слабый справится с собой - сильный сладит и с судьбой!" (-"...борется с людьми" - зачем?)
Наметим: - Включенность во всеобщий контекст у каждого своя, в зависимости от задач и обстоятельств. Но, порой, разве не чувствуется, как те обстоятельства приноравливаются к нам! - например, время? Так старческий маразм проявляется, когда вся эмоционально-образная нечисть, наслоившаяся с младых дней, жгучей эссенцией всплывает на поверхность скудеющего сознания?
Тема состоялась, резюмируем ноту: - Психика пожилого возраста окормляется оберегами и закладками этики юного, а в том - еще один ключик портала долгожителей... и, само - собой, небожителей тоже.

Круг взаимодействий очерчивается темой озадаченности. Так, если это «любовь», то без естественных позывов к вполне конкретной женщине, а через нее — к неясным силам Бога и до поры лишь желанных свойств Сына — каков временной охват! — тут не обойтись. Правда не факт, что сознание многих в этом повсеместном процессе хоть как-то участвует, — и то ладно, — можно довольствоваться иллюзией своей самодостаточности. Вот нам и новая тема: — мембрана эгоцентричности должна быть проницаема, хотя бы циклически. В направлении от мужчин к женщинам, означает — от осознаваемого к чувственному, и наоборот. В моем "я" разом присутствует ипостась моего отца и будущего сына, которых надо объединить собою, воплощая обоих. Общение "отцов и детей", ведомых и ведущих на разных иерархических уровнях требует соразмерного взаимопроникновения и самоотдачи. Их генерации скрыто или очевидно возносят души благодарностью к судьбе, как персонификации себя во времени — очередной пласт к наблюдениям... Пока же отметим:
— Миром правят надежды, причем, скрытые — надежнее явных.
— Не возноси всуе имя свое, но почитай аки вечное, — вполне из области воспитательной терапии прошлого.
— Троица есть канон семейной ячейки, смысловой треугольник истинно христианского почитания друг друга, обитель взаимоспасения, как на земле, так и во времени мира горнего: образ Духа Святого живительного соответствует Матери Сына каждого, ибо Семья, как известно, есть Церковь домовая:
— Отец есть Сила и ответственность за Веру рода, Мать пестует души Любовию настоящего, Сын несет груз будущего воплощения Надежд - чем не образа для семейного иконостаса, как не только купели векторов самосознания у слагаемых базовой ячейки жизнеспособного общества, но и укрепления духа и раскрытия душ в их кровном родстве. Суть не в трактовке слагаемых, а в значении известной позиции: - “Homo hominy Deus est.“ (Человек человеку — Бог) Л. Фейербах.
- Каждый клан семьи вожаком славен, очагом красен.
- Домострой-патриархат, без коего все ни в склад, ни в лад, а сплошной разлад.
- Какое Отчество, таково и отечество. Где отцы бойцы, там и сыновья патриоты.
- Плох тот генерал, который хотя бы в детстве не мечтал стать человеком (Шутка)
Стоит пожелать, чтобы каждый лик начинался с чистого листа! Социальная психология-то уж должна обращаться за опытом церкви в вопросах очищения и эмоциональной поддержки неустойчивой психики подростков хотя бы на примерах становления почитаемых ею и обществом душ - не обязательно св. мучеников, но и популярных личностей разных вероисповеданий. Инструментарий покаяния, как душевного соучастия, требует и научного рассмотрения, и профессионального подхода в деле воспитания именно юных. Если разумные доводы - как печалился, например, Анатоль Франс - еще никого не убеждали, то нашему содружеству поможет, если не вера, то хотя бы взаимное доверие, которым правда тоже надо уметь дорожить... Тут возникает вопрос не о том, насколько разные души могут быть по-настоящему близкими, но внемлет ли своя-то душа тебе, и не далек ли ты сам от нее, своей собственной. Вера в бога - проверенный(!) инструмент познания себя, и у каждого - свой, но не единственный. Овладение им - задача не столько образования, сколько воспитания, передаваемого еще с молоком матери. В свою очередь, это непознаваемое качество ее желез будет напрямую зависеть от ценности воспитания и духовной зрелости ее избранника, отца будущего дитяти, в эстафете перекладываемой семейной кармы уже в новое будущее. И здесь, ристалище отцов человеков за обладание мамкой должно вполне осознано располагаться на обрядово-мистическом уровне, наработанном в своих корнях колен так семи. Такое знание приходит, как отклик, если к нему устремиться. Надеяться же на социум, увы, не приходится. Так осуди себя сам! — вот знак нового времени, очередной выбор человечества, хотя и иллюзорный для известного большинства...
— «Да, к счастью, белый свет
достаточно большой!
Зовите, и сольемся все,
кто с радостной душой!»

Только с близким богом любая идея может быть особенно значима, например:
— Сочинить поэму в стихах на тему своей жизни, музыку к ней, живописную иллюстрацию — это ли не след в родословной, не забота семейного воспитания, образования и умения, организация среды существования во имя носимое? — ведь без оного ни дом, ни сын, ни сад не пойдут на лад!
— Все подвиги — на алтарь семьи!
— Дом без алтаря, что печь без дымохода!
— Алтарь с подвигами, что стол с пирогами...
"Каждый дом — храм, каждое сердце — алтарь, каждый человек — священник." (Лазарус — Этика иудаизма)
Подытожим, - развивая Имя в Сыне, восходить к Отцу, а далее — и к Отечеству.
Ответственность нисходит от Рода поименно. Имя ведет каждого, но достойный его носитель нарабатывает общее значение данного имени, возводя и укореняя с возрастом в ранге отчества. Звездная сфера Имен глав семейств в роду или правителей на земле обладает прямым антропогенным фактором, ведь Отец или Лидер своими качествами, а значит и характеристиками Имени, формируют не только менталитет Рода, но и стиль эпохи — ярких примеров тому не перечесть. Астрологическое влияние действующих властных имен на мятущуюся по планете каждую человеческую душу вполне очевидно и достойно быть предметом внимания культурологии, социальной психологии или, скажем, медицинской номометеорологии. И тут мы прикасаемся в суждениях к известной и прекраснодушной декларации своего странного подобия не родителю, но самому ...! Или — то есть функция родительского участия в становлении Человечка сродни величию Его? (- и его тоже) Отсюда прямиком следует необходимость потомственных Скрижалей Заветов в каждой Родовой семье, ведь так? — Они и есть «Слово животворное». В поддержку именно таких взглядов и авторитет многоуважаемого Людвига: - „Бог есть родовое понятие“ (Сущность христианства, Л.Фейербах)
— Постигать мир вокруг себя, значит понять Человека в своем родителе и стать Сыном отца своего;
- постигать мир отца своего в мире, значит понять свою долю Человека в Отце и занять свое место Сына Отчизны; - постигать мир людей в его величии, означает понимать всех, становиться подобным всем, стать и родителем, и самим собой, планетянином, Сыном всея Земли.
- Однажды Икар пренебрег советом отца и поднялся слишком близко к Светилу... Обожженный, он упал прямо в солнечное сплетение отражений на воде и воскликнул: - О! Теперь я знаю, чего хочу! Отец! Уфф... Солнце, воздух и вода нужны мне вместе и всегда!
Отец метался в вышине и не услышал Икара, а блики так сверкали, что не позволяли разглядеть того в глади моря. И Дедал в отчаянии возопил: - Я дал сыну возможность взлететь и тем погубил - нет мне прощения!! Мастер сложил свои самодельные крылья и отвесно рухнул раненной птицей там же в воду... Но, увидев в поднятой радуге брызг рядом с собой сына живым, рванулся к нему, обнял и, срывая голос, возгласил: - О-о! Я уже и не мечтал о таком!
Обретя тебя, я и прощен, и возрожден вновь! Я сделаю тебе крылья лучше прежних, и мы переживем это счастье снова! Слава Зевсу!..
* * *
- ДУША
Мы довольно много о ней знаем: - всё живое ею одушевлено ещё на стадии проявления в материальном мире, при том, что сама она невесома и как объект неуловима, органом живых организмов не является, но событийна и персонализирована - и по вектору времени, и по обстоятельствам, и по энергетическому наполнению. Разделив устоявшееся тождество между "душевно больным" и "с ума сошедшим", я бы не стал нагружать её сиятельство функцией эмоциональных переживаний, очаги которых гнездятся в ментальной сфере у человека, но за тональность личностных отношений в социуме отвечает именно она. А ещё у неё есть наша воля - речь идет как о подспудной мысли, упреждающей слово, так и о желаниях, формирующих направления хода мыслей и действий.. Вот, уже и повод позабавиться, - что все-таки раньше, Мысль или Слово? "ОБРАЗ МЫСЛЕЙ ЧЕЛОВЕКА — ЕГО БОЖЕСТВО," - похоже, что Гераклит из Эфеса, 535 — 475 гг. до н.э., так указывает на душевную инстанцию в образных сопряжениях: кумир - волшебство - среда состояния! Дело даже не в суждениях - есть некая потребность будущим родителям своевременно озадачиваться столбовыми идеями претворения своих сокровенных представлений о главном - детях - еще даже не на пороге семейной жизни... Ведь, действительно, качества, предлагаемые другим, безусловно следует взвешивать на себе. Вот и сами мы, прежде чем начинаем писать набело полотно своей настоящей жизни, уже владеем правилами детского чистописания своего поведения - не от родителей ли? - в чем и заключается восхитительная правда аристократического, т.е. родового воспитания: - сначала явить душе свет желаний, и - бог даст - каждому пройти эту школу становления духа и характера, или живительного одушевления, если повезет. Тут "на карту" ставится та созидаемая сфера душевных взаимосвязей, по которым только и возможен родственный энергетический контакт вне времени. Что и говорить, - под флагом разрушений сотворчества не бывает, как и мира! А сама жажда жизни, как потребность, и есть начало начал! Затем душа обретает смысл и силу в любви, иначе она неприкаянна. Без такой важной привязки в миру она одинока и на тех небесах, где только бог ей в помощь! Но, по сути, все несколько иначе. Судите сами: дабы ее эфемерная форма стала активна и плодотворна уже в небесной реализации, наша крылатая ипостась земной любовью удостоена быть должна полноценно омыта, обогащена и оснащена опытом восхищений. Возможно с этих позиций обретает истинное значение тезис "... надейся, а сам не плошай!" И лишь этим сама собой реализуется такая беззащитная на земле и ускользающая мечта о вечности, куда больше обращенная к себе, чем к всевышнему... - Так утверждает наш прозорливый дух и скромная интуиция, не правда ли?
Тут особо приятно будет вспомнить и о родственных душах не только генетических двойников, имеющих куда более прочную оснастку для омовений и путешествий в неспокойных водах забвения, но и брачующихся... Сразу отметим, - резонаторы внутрисемейной или родовой биоэнергетики сильны в склепах и некрополях, как династических правителей - в курганах, пирамидах, соборах, где требуется особое почтение, внимание и чуткость метафизического состояния. Но тематический ассортимент позитивных межвременных связей в поколениях поутрачен, навыки такого общения стёрты, оказание живительной помощи своим близким в пустом зазеркалье небытия, даже из расчета возврата её нам сторицей, безвольно игнорируются и теряются на проникающем мерзком фоне глумливой отсебятины и общественного раздрая, льющегося со всех сторон через открытое сознание ныне медийными технологиями туда же, в наше с вами будущее... Душа, как наш заложник из Эдема, жаждет неги и в земной юдоли, но недополучает. Тело ищет своей радости. Сознание, как и положено служивому, сие вполне осознает, но постоянно отвлечено несущественным. Так душа и ее(моя) судьба влачится в плену обстоятельств, как пророк по пустыне. Проницательный Александр, Сергеевич который, этот нюанс не то, чтобы не досказал, - не успел просто, а нам оставил в назидание. Можно условно прикрыть глаза рукой, дабы услышать, как судьба каждого внемлет нам душой родителя и печалится, как будто зная что-то нам неведомое... Душа - не сущность, у нее нет контуров и поверхностей... Она - состояние из гармонии многих, обязательно утонченных эмоций, эманация переживаний, симфония созвучий, мелодий... Она излучается по контуру жизни в панораму времени и, возможно потому, вечна в своих возвращениях и отражениях... На ее фоне иные эмоции - лишь пятна и протуберанцы...
Задушевность, как эфирная кровь сквозь срезы вен времени жизни, перетекает непрерывно, и в те узоры вполне вплетаются стихотворные восхищения. - "...и СИНИМ начертают мелом на контуре души стихи..." - слегка вмешиваюсь зачем-то я в высказывание Светланы Даниэль Дион.
Но, вот забавно, легкокрылой пленнице явно нужна ниша в наших ощущениях, где можно спрятаться от нас же. Эффект воодушевлений по-особому зависим от романтических и внутрисемейных отношений. Мелодии ее ликований лелеют не только свой организм, но изливаются вокруг. Душа животворна, как персональное солнышко, и ее тепло нежит. Она никак не связана с рассудком, но дружит с сердцем, питая его доброжелательность. Где вместилище нашего гнева и ожесточений, я не знаю - резонаторы душ настроены на возвышенное. Уязвимы же мы в своих привычках, характерах и, конечно, в суждениях, но именно в них наш селекционный инструментарий вида "эректус".
* * *
- Не открыв взор долу, и неба не видать!
Если образ есть умозрительный клон некой части действительности, пропущенной через фильтр психологического состояния субъекта — а, с течением времени, сей образ имеет не только в себе последействие, но и во вне, в т.н. объективной реальности, — то не слагает ли поток сих впечатлений живой объем естественного многомерного пространства жизни того субъекта (- условно не материальный, но действенный и реальный), чтобы стать признанной жизненной формой, и даже отчасти при определенных условиях самостоятельной?
Тут и душа — наша совесть в трех измерениях, к примеру, одно из них рефлекторное и принадлежащее органам тела, чью боль и благодарность трудно не замечать. Эмоциональное раскаяние или восхищение есть ее атрибуты другой стороны. Угрызения, как работа над ошибками, или балансирование на распутье в осознанных поисках и волевых усилиях совершаемого поступка — ее третий диапазон. Однако существует и четвертая сторона медали «Душа-совесть», когда чувствуются не только ее покалывания или беспокойства сна, но мы сами раскрываем объятия внимания этому существу в нас. Душа внемлет Вам "...подобно тому, как священный лотос обнажает сердце своё, чтобы упиться лучами утреннего солнца." (Е.Блаватская) Только с этого момента она расцветает дочерней благодарностью к нам лично, и здесь сокрыт кладезь неописуемый — мир чистых, как слеза, грез... Куда просится душа-Невеста за пределами жизни, неясно, однако почему-то полагают, — в лоно призрачных надежд и потенциальных пристанищ, вершить выбор своего перевоплощения. Наяву, в пределах сознаваемого, она не наблюдается, резонирует не столько в ощущениях удовольствия, — заметнее состоянием благодарности кому-либо или чему-либо в роли просвещенного посредника, увы — пока недооцененного. Одиночество или небрежение ее угнетают, ибо она достойна почтительного внимания, — она сжимается от обид и уныния. Гнев просто оглушает и отчуждает нас самих от нее. Будучи не в зоне котла чувственных эмоций, а робких благопожеланий, она есть недооцененный инструмент чистилища при жизни, и, если угодно, — покаяния. Общаться с ней следует напрямую, чистым ощущением и куда ранее любых молитв Творцу. Минуя душу путь свершениям закрыт. Отвечать за земные прегрешения своего правообладателя ей вменяют зря, — муки остановившихся в бесконечности отчаяний и самоугрызений ждут нас за финальной чертой, когда спадает пелена сознания и наступает миг истинного прозрения, терзания рвущейся плоти уже перестают отвлекать, а нам на суд предстает в сравнении вся красота и величие собственной несостоявшейся судьбы... Душа и есть триумфальные врата той судьбы.
Надеть личину, найти и подобрать облачение - очаровательная перспектива у каждого. "Человек без футляра" не имеет и содержания, - бодро возглашаю я. Тут же чей-то знакомый шепот подбадривает, - "кто спесив очень, тому и розги пожёстче!" Сам в замешательстве — ни терракотовых всадников, ни преданных наложниц, будучи гипотетически всемогущим, за пределы бытия бы не взял, но от колыбельного убаюкивания духовной музыки, да иных книг и их авторов отказаться не получается. Жажду в забвении и их пепла мысли-знания рядом — о, дерзость, — как бы присовокупляя во времени навсегда, словно и свое что-то значит — вот где вера, которую зря не отбросишь! Это оно, свое собственное, по существу лично избрано, обожествлено — им и возносишься...
Любую истину - даже самую простую - каждый усваивает на свой лад. С утратой чувствительности прежние воспоминания становятся запредельными, - вознося или опуская в мир иной. Необходимо заранее созидать эту обитель. Чем живешь, то и теряешь, - возьму в свое небытие любимые книги и живые образы их авторов, путешествия тоже необходимы Там - желанная среда обитания, ну и конечно же здоровье - свидетельство праведности и верности служения своему телу перед самодельным Престолом - да и здоровый дух возвышает. Не так ли? - Где нет богов, там лишь бренность существования, - вот бы вытребовать у касты властителей хотя бы беспошлинную конституционную заботу в полном объеме для покидающих мир граждан вне зависимости от знака качества их государственной эксплуатации...
Память запасается впечатлениями детства словно эталоном, и традиционные вероучения именно в этой стадии наиболее значимы. Однако, лишь утвердившись в индивидуальном и родовом опыте мистического восхождения, можно возвыситься до монотеистического обобщения к Духу. В атеистически подорванном обществе возможен только этот путь.
Увы, технократическое мировоззрение и не предполагает отката к патриархальному состоянию самосознания даже на селе. Методология обязательного образования никогда и не предполагала погружения адептов в мистическую среду вероисповеданий ради реального ознакомления и личного выбора собственного миропонимания на заповеданных путях векового опыта ушедших поколений. Конфессиональные догматы церкви консервативны по определению, их образовательные учреждения зашорены и ограничены только собственной духовной практикой. При всей значимости роли церкви в обществе, она никогда уже в России не будет государственной, хотя бы по причине собственного многообразия. Соборная Душа страны, о которой так истово мечтали передовые теологи, вряд ли возможна на данном витке цивилизации... Если кто - да не хранит себя, тот опасен для всех... и для богов тоже. По неведению или поневоле заблудшая душа не страждет покаяния без прозрения, и, ежели тебе родственно близка, но не внемлет твоему участию, то печать ответственных покаяний на тебе все равно умножается, а карма отягчается, как персональная, так и социальная. Об этом хорошо сказал Хемингуэй. По-хорошему, колокол на церковном погосте должен радоваться каждому уходящему в мир иной, а он все печалится именно о тебе, возможно до той души не достучавшемуся, словно до своей.
* * *
Удача - это, зачастую, хорошо подготовленный экспромт для искателей приключений. Идем по жизни, как по канату событий, натянутых во времени, где на каждом шаге важно не оступиться. В состояние первозданной чистоты, например, не стоит входить дважды, но трижды - уже пожалуйста. Почему? - По канонам вселенской драматургии, любая вторая попытка в наших устремлениях оборачивается запросом на противоречие и демонстрирует то, что делать не стоит. Взгляд же на искомое событие возможен и через зеркало представлений. Но третье поползновение, с долей смирения и надежды на обновление ситуации, спасает умеющего в себя верить. Религиозность, кстати, есть завуалированный вариант веры-любви-надежды в себя, – та еще постановочная тема! Душевное недомогание, скорее остающихся нежели отбывающих в мир иной, в ответственный момент снимается традиционными обрядовыми пилюлями. Возникает потрясающая панорама потустороннего воплощения идей величественных некрополей известных цивилизаций - от 13-ти летнего мальчишки с терракотовой армией Китая, например. Так и для любого из рода Homo sapiens запретные идеи, увы, особо притягательны. Любовь земная не только не спасает, а даже разрушает устремления душ за ту черту и по существу животворна. Остается пожизненная мания осознанного синтеза своего поначалу вроде как воображаемого двойника, а в действительности – себя же, для продолжения поисков ценности бытия за краем Ойкумены жизни и постижения своих новых открытий и откровений на этом бесконечном и неувядаемом пути. Однако, за краем жизни, бытия, как такового, нет просто по определению, зато есть весьма подвижная среда животворных потенциалов текущей цивилизации, в среде которых витают и наши персональные наработки. Иллюстрации этих потенций закодированы во всевозможных религиозных образах, и легко дешифруются любым соискателем посредством сохранившихся обрядов. Потуги философских или научных объяснений, - подозреваю я, - вряд ли что прояснят в этой "внематериальной" сфере, лишь психологические изыскания теологий помогли бы как-то приподнять ускользающую за грань завесу. Важность подготовки к уходу из мира равна значимости рождения в нем - социальные институты худо-бедно эту нужду справляют. Но, где манифестация роли автора и единоличного исполнителя собственного задушевного драм-театра? Как быть выплеснутым с водой из религиозной купели и состарившимся в техногенном угаре младенцам? - вопрошают заботливые носители архаичных традиций. Очевидно, выпавшим из ладоней духовного сопроводителя следует успеть самим соорудить, если не подобие крыльев, то хотя бы некие костыли перехода своего духа за черту границ своей краткой вечности. Вообще-то, пуповина воскрешения или возобновления себя в мире несостоятельна, иначе мы бы радостно надстраивали свое же прошлое, предчувствуя и предъявляя его в свое будущее. Или мы что-то подзабыли? Так это скорее любопытство разбуженного духа готово устремляться в новый мир для новых побед. Его и надо питать примерами и надеждами, но не вставанием из мертвых, а вечного бытия... нашими же молитвами, кстати. Надо полагать, предки не ошибались, ошибочными могут быть лишь потуги скороспелых переосмыслений нами их табуированных аксиом. А наш курс взят: - к вершинам именно своего торжествующего Духа, с опорой на чистоту крылатой доверчивости, и в неустанном созидании ладьи своего существования во времени!
* * *
ФУНКЦИОНАЛ БОЛИ...
Космические процессы просто бурлят прямо в нас! В моем детстве о вселенной еще и не мечталось, но довелось-таки испытать её кошмарную боль... в прямом смысле. Она изредка приходила во сне, в цвете, примерно такая, как на современных космических снимках. Живая - она пульсировала, то замедленно сжимаясь в беспредельно малую точку, то безгранично расширяясь. Из этих жутких раскачиваний возникала, бесконечно увеличиваясь, резонирующая во всем теле такая боль, что казалось наступал шок. Но, если в редких случаях просыпался, то боли как не было, и я тут же облегченно засыпал... Длился этот тренинг, пожалуй, несколько месяцев, причем, днем я просто забывал о кошмаре и даже не жаловался. Прошло само-собой... Или вот простой эпизод. Мне года четыре, так как сестрички рядом пока нет. Я простудился и болею. Ночь, полубред. Матушка укладывает меня с собой, но я прошусь на диван отца в другую комнату без кого-либо рядом, и с облегчением засыпаю. Болезнь проходит...
Каждый обязан пройти свои "огни, воды и трубы медные", но к чему отнести испытания болью, и не обязательно только телесной, - пока не знаю. Она требует к себе подготовленного внимания - экстренного и целебного. На своем опыте я пришел к этому не сразу. Лет через десять-двенадцать, уже в старших классах, забавы и любопытства ради, после сеанса заезжего гастролера, довелось приводить себя в состояние частичной каталепсии, точнее - одервенения и снижения чувствительности. А еще через десяток, по случаю, уже непосредственным ощущением успокаивал сильную зубную боль - на грани шока, но не во сне. По сравнению с предыдущей, эта терапия случилась в иных координатах длительности... Ночью уже невозможно было ни сесть, ни лечь - взбесившийся зуб просто гнал на стену, и пришлось пойти на "мирные" уговоры: как рыбак, словно вглядываясь в толщу воды, стал ту боль "выуживать". Представив ее некой пульсирующей реальностью, стал сглаживать те волны, и минут через десять почувствовал "поклевку"! Новое зарождается от надежды, и, как, например, в упражнениях на "одервенение", еще себе не доверяя, в ощущениях уловил цель! С эмоцией восхищения чудом пошел процесс уверования и исполнения желаемого! - (акцент произвольный, прецедент показательный) Важно замечу, - "вживание в роль" далее потребуется для закрепления новых свойств, иначе они быстро утрачиваются... (стоит обратить внимание и на явление атрибута веры в чуде, как в событии, для понимания происходящего...) Вспоминается, - в школьные годы вознамерился как-то крупные родинки выжигать, ими был красноречиво помечен на стопах и ладонях с тыльной стороны, да на ребрах справа. В приступе какой-то самодеятельности концентрированной азотной кислотой с рук и вывел, - знать что-то двигало, но раз успешно, то и позволительно... И не так глупо, может быть, если, как потом узнал, медики процедуру подобного относят к единственно допустимой... На 67-ом годочке те, что красовались на правой стороне ребер, сами собой незаметно поисчезали - в подтверждение долговременной верности того движения, что ли... И то - верно! Исподволь, в том числе и случайно обретенные динамические образные представления, в сознании многих животных могут выстраиваться в команды разной длительности исполнения - от секунд до десятилетий - меняя или корректируя в конкретных случаях и ситуациях не только логику вожделенной задачи, но и сам результат, например, весьма оздоровительный. Так и это не все, а все куда интересней! Кроме минимально необходимой дозы физических напряжений, скелетно-мышечной структуре организма требуется и норма чередующихся растяжек сухожилий, пальцевая разминка суставов и изгнание застойных состояний в триггерных зонах хотя бы пару раз в неделю для профилактики самостоятельно, а с универсальной лечебной помощью - ежедневно принудительно, особенно на склоне лет. Если же учесть функциональную связь связочной структуры со всеми внутренними органами, то значит, нет недомоганий неподвластных нашему воздействию! - Зарубите на каждом носу, пожалуйста, - советуют всезнающие кинезиологи, - и забудьте про многих врачей и болезни! А тут еще плацебо - к нашей тихой радости - не есть эффект излечения способом позитивного неведения о фактическом свойстве пилюли, но вот, будучи некоторой формой образного внушения, порой действуют эффективно, как например, гомеопатические лекарства.
Если походка, по известному выражению - это немая музыка тела, то в целом динамика пластических состояний организма - это восхитительная и непрерывная его симфония из множества партий. Весьма интересно трио связей пространственных положений внутренних органов и костно-связочного аппарата через посредство двигательной мускулатуры... В разнообразии пластических аккордов тела непрерывным потоком транслируются, как классические образы нашего физического состояния и звучит музыка внутренних ощущений из балета нашего здоровья, так и сомнительные по красоте, неуклюжие и скрипучие связки "па" из оперы его недомоганий. И это - ристалище на долгие десятилетия для каждого, требующее интерпретации и дешифровки отнюдь не дилетантской! Не стоит делать вид о своей непричастности к происходящему, ибо быть пофигистом по отношению к себе просто аморально, тем более, что организм по запросу сознания с охотой предоставляет весь информационный контент происходящего в нем - не даром в терминологический обиход новомодных практикующих кинезиотерапевтов успешно входит диагностический инструмент прямых обращений к телу пациента, как к компьютеру, да еще с программами рефлекторного природного обновления и восстановлений. Мир примитивных механистических представлений, в данном случае из области электроники, оказывается успешно облагораживается в переложении на гуманитарную партитуру - здесь, через не обязательно до конца понимаемую специалистами практику дня сегодняшнего, кроется и нюанс прозрения в отдаленное будущее самой науки о здоровье...
Медитация трансцендентальная, - всем более чем известно, - весьма эффективно освобождает сердце и голову от гнета, и, как светлая молитва, погружает в безмятежное, лечит. В этом вполне функциональном, но условном диалоге мы приближаемся к состоянию неполного сна. Бодрствуя максимум прямого функционального взаимодействия с собой мы имеем в состоянии мятежной боли. Бывает же, что и душа в силках, и ум в отчаянии! И тут она более чем кстати – организм не только обращается с надеждой к нам, но также ею лечит. Увы, чаще всего ответы наши ей укоризненные и неутешительные, когда зловредные патологии уже необратимы. Где боль, там наше внимание - где внимание, там наше присутствие - а где мы, там и фактор опрометчивости, украшенный самонадеянностью со времен Адама. Наперекор подозрениям Герцена, мозоль доказывает не нелепую зависимость вашей бодрости от узкого сапога, а обидное нежелание не только элементарно последить за собой, но и отвечать за последствия своей вопиющей небрежности. Боль - главное, естественное, надежное средство и лечения, и спасения. Она - наш бескорыстный друг и советчик. Степень ее присутствия, как особый барометр, прямо указывает на уровень нашего пренебрежения собой - в душевном плане ответственности тоже, и, если он зашкаливает, то вы, батенька, подлец!
Однако, не только каждый человек, но и само человечество достойны большего, чем для себя желают! - извините, уж не вспомню, кто так сказал, но думают так почти все... Секрет же исцеляющих ответных реакций на явную или скрытую боль гениально прост "до безобразия" - тоже болью, но деликатной и оперативно краткой по возможности. И с прямым ощущением ее успокоения... Скрытая боль дает свои позывные, и руки легко определяют ее - не путать естественную болезненность триггерных точек мышц, нервных узлов и состояние пораженных тканей. Нюансы болевых ощущений крайне разнообразны, и поначалу следует выбирать для анализа и работы симметричные точки зон слева-справа, верх-низ и спереди-сзади. Боль - это не только конкретный запрос организма своему исполнительному хозяину, но и сердитая попытка наладить с ним отношения, увы, как правило - тщетная, размышляем мы с вами дальше. В большинстве случаев, прием обезболивающих препаратов есть недвусмысленный отказ нерадивого хозяина от обязанности обратить непосредственное внимание жалующемуся органу тела. Никакой современный рефлексотерапевт и не помыслит делать индивидуальную карту болевых точек-глашатаев или триггерных, дающих абрис функциональных недомоганий пациента, но собственное любопытство полезнее. Разгул возможных фантазий впечатляет - от натальных до астральных таблиц наблюдений гирлянд сигнализаторов боли разного уровня активности можно наблюдать в их проявлении. Прорисовка ими функциональных ритмов - суточных, лунных, сезонных, да не только по кругу состояний органов организма, но и по карте биоритмов, создают весьма красочный персонифицированный букет наблюдений - базу для составления собственных методик и алгоритмов в анализе и понимании жизни своего тела. На этом уровне этика духа поверяется этикой отношения к своему организму. Нервная система функциональных датчиков чувствительности сканирует внешнюю среду в суточном ритме день-ночь - по кругу меридианов (из восточной практики рефлексотерапии активности-пассивности органов) - не только в разной степени зависимости от солнечной энергии, но, при этом, и от сознания своего "хозяина", по сути ассоциируя их в общем природном значении. Здесь наблюдается разумный аспект подсознания, нам пока почти незнакомый. По аналогии с воображением рассудка, мы можем взаимно и обосновано превозносить и свое величие, и свое преклонение тому - необходимость разумного контакта, хотя бы на равных со своим подсознанием, очевидна. Неочевидно, - насколько душа соотносится с нашим подсознанием. Еще интереснее, как само тело взаимодействует с подсознанием. Взывая к нам, организм рефлекторно обеспечивает и дозу нашей лечебной реакции, и место воздействия, и время. Автоматически мы это выполняем: и глаз зажмурим, и руку отдернем, и чихнем, и почешемся, когда приспичит. Только рассудок здесь не причем, к сожалению. Оказать должное внимание больному месту с чувством экстренной помощи родному органу своими руками наощупь, с нотой утешения и безусловной надеждой на спасение от боли - вот что надо делать безотлагательно и всегда. И для профилактики тоже. В данной обязательной процедуре нас самих никто, кроме мамы родной, и не заменит, - отметим для приличия! Надо сказать, что астральные флюиды тревоги о здоровье, идущей через ладони от сердца родственного, наполнены лечебными свойствами любви к ближнему, подмеченными не только протохристианами. Мамы все это знают не задумываясь, но начало понимания для них отныне становится уже возможным. Постепенно происходит осознание связей того, что воспринимают руки - температура, неровности пальпируемого участка, влажность, пульсации - с изменением его болезненности, и вскоре определяются приемы воздействий, дающих улучшение состояния. Весьма странно, что наследуемая домашняя физиотерапия откровенно игнорирует широкий функционал здравых профилактических запросов развивающегося организма, претерпевающих далее патологические изменения из-за хронического небрежения ими. Уплотнения в мышцах, суставные деформации и т. д. – это все печальные следы несостоявшегося диалога с собой, закаменевшего эха от криков в ночи собственного сознания, - декламируется залу слушателей, имеющих ослиные уши! Где преступление, там и наказание... или - где оступились, там и виноваты, упустили момент реагирования на ситуацию. Знать точную координату оплошности во времени практически необходимо для изменения образа действия, иначе ум проблему не решит! Итак, боли быть не должно, - понимаю я интуитивно, да и знаю не понаслышке: - если она есть, то это зов, и он не должен быть долгим в своем ожидании. Ответное воздействие на болевую зону тоже должно быть оперативное и непродолжительное, с привычным настроем на замещение боли ощущением явного облегчения. При сканировании чужого организма процесс идет довольно быстро на чувственном уровне, собой же приходится заниматься в режиме переизбытка информации. Интересное наблюдение, - время воздействия около минуты, боль притупляется или слегка перемещается и ее приходится выискивать. Но, когда она "не сдается", ее надо отпустить на несколько минут, и она «уходит» сама – включаются оздоровительные механизмы. Уходя боль может давать болевые импульсы-приглашения в другие взаимосвязанные точки, ищу их в симметричных зонах тоже... Пробую массаж на мышцах и связках, избирательно работающих в круговых движениях отдельных суставов - тонизирующий утром; вечером - в покое с проработкой триггерных точек, успокаивающий, лимфодренажный, даже бесконтактный - с фоновыми представлениями воздействия в проблемных зонах стихии огня или воды соответственно... Обыденное представление того, что боль "притупляется" не имеет в себе функционал излечения, и ей дается оперативный простор - аккуратно убираю застойные лакуны, тем улучшается обмен веществ заявленных болью мест, переключаясь в дежурный режим нормализации... Так с условным успехом обживается неповторимый мирок представлений своего быти-Я...
Последний день уходящего года 2019-го начинается с массажной зарядки еще в постели:
- потягиваюсь, проверяя все ли болячки на месте, и хватаюсь за главную из них в мелкой мышце за вторым шейным позвонком... Остро болезненные крошечные уплотнения отзываются то на остистых отростках, то на ближних бугорках черепа, и приходится с немалым напряжением пальцами обеих рук проиграть успокоительную "фугу качений и верчений". Голова при этом слегка наклонена на подушке в проблемную сторону для расслабления нужных мышц, а ладони, охватывая шею и не прекращая манипуляций пальцами, слегка отжимают череп, который мелкими движениями в разные стороны участвует в благотворительном процессе... Ситуация застарелая, запущенная до состояния пока латентного созвездия сателлитов-сигнализаторов патологии. Эти возрастные последствия геронтологов мало интересуют, но лежат ненужной ношей на безвольных плечах многих... Несколько дней назад нашел развивающееся уплотнение симметричное данному, которое при весьма деликатном, но настойчивом воздействии лопнуло и освободило для очистительного воздействия лимфы скрыто-болезненное ядро занемевшего мышечного волокна. Кстати, те же "продвинутые" адепты-кинезиотерапевты весьма преуспели на этом поприще, а не только корыстолюбцы со способностями, и подлинным спец-образованием. Как и везде, использование информационных полей вызывают отторжение недоверчивых, но методика их применения успешно осваивается. Призванные делать добро, - не ходите в космонавты, чиновники, ювелиры или стоматологи - подумайте о подобной универсальной специальности семейного целителя у себя дома да в кругу родственников. Определенный нюанс в том, что успешно опробовав на себе интуитивные новации оздоровления, мы порой спешим предлагать их другим. Тут особые правила:
- семь раз проверить на себе...;
- без запроса помощь и не предлагать;
- помощь оказывать лишь близким по крови, ибо это взаимодействие обоюдное и кармическое;
- учитывать меру, ибо любое оздоровление неизбежно включает и эндокринные механизмы половой регуляции управляющей событиями...
Инвестиции в собственное здоровье не только сверхприбыльны, но и душе угодны, а с её позиций многое видится по-другому! Например, ей совершенно не нужен в деяниях оздоровлений инструмент боли - вожделенный атрибут негодяев. Прорастая душой, мы должны целенаправленно учиться владеть её радостью ещё с пеленок, а из жизни уходить умиротворенными. Лишь тогда, рискну доложить, земной ад отпадет сам собой за ненадобностью, люди перестанут лечить свои сердца печалью, и минует надобность в диагностике шрамов душевных и физических.
* * *
МЫ УЖЕ НЕ МАЛЫШИ!
Мир, как и любовь, как и свет, невозможно присвоить. Ими нельзя обладать. В них можно только растворяться, - сценически выговариваю я. "И жизнь, и звезды, и любовь", хотя и принадлежат каждому, однако, и есть "свет незримый" космического пространства, в котором мы купаемся, который составляем, но "придумали" который вовсе не мы. Жизнь - есть наша благодарность не только родителям, но и всему-всему! Вседержитель волшебным образом откликается на все безусловно противоречивые запросы, выдавая на гора средневзвешенный результат. Он настолько чуток и деликатен, что сам будучи безграничным ничем нас не ограничивает, к большому своему же огорчению, надо понимать... Языком проповедников, - исчадие Рая, - вот кто мы! Грустный вывод, как с этим смириться, не знаю... Тут стоит заметить из напоминаний древних, - древо то не Змий посадил, зато просветил, зловредный, посредством искушения: плод сей - не ума дело! И стал вопрос, чем же это мир познается, коли не рассудком? А ждет-пождет ответа нашего, между прочим, и не Змей вовсе. Принимать вредное за нормальное ум уже не хочет, да сам измениться-то и не сможет, пока не раскается, не умоется слезно в свойствах своих у алтаря того Древа Познания, аки Сын блудный - перед самим собой! Дело за малым – калиточка без засовов, но обратно в садик не пускает, да и глаз Отчий нас, - ох, как участливо стережет. - От ума издержек не избавимся, себя не простим - сами и напросились!
Культура пожеланий - путь к спасению, отсюда и до Этики Духа - рукой подать... Заботливый ум обязан справляться с недомоганиями тела, но к здравости ума направляет Дух воспитанный - с детства, между прочим...
Триумвират образа, сознания и внимания чрезвычайно интересен в интерпретациях животворных связей вычлененной ипостаси времени в заданных рамках, и это уже форма логического тетраэдра, ячейки самого Логоса - обители Творца. Действительно, образ - код или программа-сперматозоид, попадая в оболочку сознания и будучи инициирован самим духом внимания, начинает свое индивидуальное шествие в авторской и, если угодно, вполне божественной среде именно нашего времени, конечно же включенного во всеобщий контекст, как капсула временного континуума. Понятия "образ-сознание-время" в нужной степени уже сформированы, но вот роль внимания явно прячется в своем значении и лишь в этих взаимосвязях становится вполне главенствующей. Его вектор животворен, и важно озаботиться тем, на что он "заточен", каким качеством наполнен, пользу ли несет волей нашей под нашу ответственность в этот мир. Огонь своей ауры, как эстафету порой незримых индивидуальных состояний, мы передаем во всех своих деяниях - подмечено и трепетно изложено, в частности, несравненной Еленой Рерих. Мое же высказывание осмелюсь изложить так:

МЫ УЖЕ НЕ МАЛЫШИ!
- ПАПА, ПРАВДУ РАССКАЖИ
НАМ ПРО ЖИЗНЬ НЕМНОЖКО...
НОЧЬ ЛУНОЮ ВОРОЖИТ,
В ДУШУ ДЕТСКУЮ БЕЖИТ
ЛУННАЯ ДОРОЖКА:
* * *
- СКАЗКА В БЫЛЬ НЕ СДВИНЕТ ДВЕРИ,
ЕСЛИ ЧУДУ НЕ ПОВЕРИМ!
ЖИЗНЬ - НЕ БАСНЯ,
СКАЗ НЕ СОН,
РИФМА КРУТИТ КОЛЕСОМ
КРАСНОЕ СЛОВЕЧКО -
НА УШИ КОЛЕЧКО.

ВОТ, - ДОБРО И БЕДА -
ЗВОНКИЙ САМООБМАН! -
КАК ПОЖАР-МАСКАРАД
В ДОМЕ ДАН
ЛЕДЯНОМ...
ЖИЗНИ ДАР! -
БЕСПРЕДЕЛ
ИЗ НАГРАД,
ГДЕ
И БОЛЬ, И ЛЮБОВЬ - ЗАОДНО,
ЦЕЛИКОМ
СПЛАВА КОМ...
- МАЛ
УДЕЛ?
- А В НЕМ ЕСТЬ
ПО ЛЮБОМУ ЖЕЛАНИЮ ЧЕСТЬ -
ИХ ВЕЛИЧЕСТВО ВСЕВОЗМОЖНОСТЬ!
ЕСТЬ И ДОЛЖНОСТЬ УМА:
ЦЕНЯ СЛОЖНОСТЬ,
НА ЗАПРОСЫ ВСЕГДА
СЛАТЬ ЕДИНСТВА ОТВЕТ -
"ДА",
ПЛЮС "НЕТ", -
КАК УСЛОВИЕ
СЛАВЫ
ГАРМОНИИ.
ЗДЕСЬ ЛИКУЕТ ВСЕОБЩАЯ ДОЛЯ:
СЛОВНО МОЛНИЕЙ
СЖАВ КАЖДЫЙ МИГ,
ПЛАВИТЬ
В ТИГЛЕ ВРЕМЕН
ТРОЙНОЙ ЛИК
ИЗЪЯВЛЕНИЯ СИЛ СВОЕЙ ВОЛИ.
ВЯЗЬЮ СВЯЗЕЙ НЕТЛЕННЫ
ЧАСТИ
НАШИХ ВСЕЛЕННЫХ...

СЧАСТЬЕ -
В СТВОРЕ ЛАДОНЕЙ.
ТОЙ ЖИВОЮ ВОДОЮ
РЕКИ ВЕЧНОСТИ
ВМЕСТЕ ОМОЕМ
МИГ ПРИЗНАНИЯ
СОБСТВЕННОЙ ВСТРЕЧИ.
БЕСКОНЕЧЕН
ПОРТРЕТ
ЛЕТОПИСЦА,
ЧЕЙ ДАЛЕКИЙ ПРИВЕТ
ИЗВЛЕКАЕТ ПОКЛОН
ИЗ ГРЯДУЩЕГО
ЧУДОМ ЯВНОГО
НАСТОЯЩЕГО.
ВЕЩИЙ
СВЕТ
ИЗ-ПОД КИСТИ
СТРУИТСЯ
СОКОМ СРЕЗА ИМЕН
ВСЕГО СУЩЕГО,
С БЕЗЫМЯННЫМИ
ГОВОРЯЩЕГО.

... ИСТИН
ЗНАНИЕ
МИЛО СМУЩАЕТСЯ,
ОБЛАЧАЕТСЯ
В МНИМОЕ СЛОВО.
НАПИТАВ, ОТЗВЕНЕВ, ОСВЕТИВ
НА МИРЫ РАСПАДАЕТСЯ СНОВА...
И ИЗ ЗРЕЛОСТИ ТЕХ ЗВЕЗДОПАДОВ
РДЕЕТ РАДОСТЬ ВСЕЛЕНСКОГО САДА
НА ПО-ПРЕЖНЕМУ ЮНЫЙ МОТИВ.
* * *
СЫНОВЬЯ - ОТЦУ НАГРАДА!
ЧУР МЕНЯ, А ВАС - НЕ НАДО:
ДНЕМ И ВАМ ВЕСТИ РАССКАЗ -
ГИМН ПРО КАЖДОГО ИЗ ВАС!

НОЧЬ ЛУНОЮ ВОРОЖИТ,
НО ЕЕ ЛИ СВЕТ БЕЖИТ
КОМПАСОМ ДОРОЖНЫМ?
- ВЫ УЖЕ НЕ МАЛЫШИ: -
ПРАВДА - СЛОВО ДЛЯ ДУШИ,
ДЛЯ УМА - ВСЕ ЛОЖНО!
* * *
"Правда без любви - уже клевета", - четко говаривал святитель Василий Великий... Смысл слова - лишь парус, безжизненный в отсутствии животворного ветра интонаций и переживаний самого автора. «В действительности все иначе, чем на самом деле» - скорее по той же причине, а не на всякий случай, напоминает нам известный трюизм древних и граф Антуан де Сент-Экзюпери. Не лги себе, - не лжив будешь. Что увидел с долей внимания и отождествления, то присвоил сознанием, - есть правда! Что возомнил разумением поверх отождествления - ложь. Сомнительную правду успешно корректирует наполнение смыслов в общении естественным эмоциональным содержанием и просто ожиданием быть услышанным, или, по крайней мере, прочитанным, и, зачастую, подтексты оказываются более правдивы, чем прямая речь. Безусловно, излишняя сомнительность или подозрительность ни к правде не ведут, ни нас не украшают, - строжу я себя! Естественная непринужденность в общении говорит не только об уровне самообладания, но и усвоении этических норм поведения, без чего та правда почему-то той любви чужда. Эстетическая гармония по запросам развивающегося духа требует уже и простой красоты смыслов. Н-да...
Самому быть объектом своего же внимания и полезно, и похвально. Однако меньше всего сознание обращено к себе в восприятии собственной реальности. Сия странность дает повод в определение совокупности доминирующих черт характера и поведения нашего эго добавить все наблюдаемое в себе. И с авторитетом телесного тут же вступают в бесполезный спор - не за первенство, так за равноправие, - и сфера осознавания, и его величество характер со своими назойливыми чертами и привычками. На фоне всего этого личного подворья душа, о которой все так пекутся, даже не улавливается, но сейчас хочется присмотреться, собственно, к сознанию. Не будем лукавить, сей фрукт - невидимка! Во сне бесконтрольно блуждает, а бодрствуя, мы у него в плену и под колпаком! По какому праву? А паспорт или сертификат есть? Ха, - делает вид, что преданно служит... Разговаривает, как на родном языке, порой даже во сне... Часто предлагает ошибочные решения - коварный тип! Вывод: с ним надо как-то справляться, что-то предпринимать, но героические усилия точно не помогут - неуловим ведь. Проще действовать его же методом, исподтишка... Самовнушением, например, медитациями, или даже подсматриваниями за ним во сне... Но для этого стоит отречься от забытья мира кровавых распрей и глумливых увеселений... Виртуальный мир производен от реального и подспудно довлеет над ним. Друзья в помощь, первой - венценосная пленница-душа с ее гипнотическими свойствами! Вот нам и сюжет самосовершенствования: - Воспоет затворница всеми музыкальными сферами от наших стараний и усердий к всемогущему личному духу, тот и расстарается на своем кармическом поприще. Своевольное сознание присмиреет в почтении да восхищении, красоте внемля, - истину говорю! Тем его и ловить, и умасливать... только убеждать бесполезно - вывернется, дитя порока и соблазна... Тот еще, Меркурий!
* * *
Не надо печалиться, - вся жизнь позади... - и о ней не говори, когда все сказано, - сердце верное судьбе лишь петь обязано! Если хочешь, если хочешь быть здоров, - улыбайся... Извините за фамильярность, - с некоторых пор не только жанр писательской фантастики, но и грандиозный мир художественной литературы, исключая познавательно-историческую и исследовательскую, стал мне казаться заведомо нелепым и даже ущербным, - сама жизнь в разнообразии явлений превосходит любые потуги воображения, повсеместно выкладывая действительно настоящие чудеса прямо нам под ноги: "бери - не хочу!" Восторг познаваемого, взывая к чистоте и корректности форм выражения, чужд драпировкам. Между тем, я вовсе не отказываюсь от медитативного восторга погружений в образную ткань литературного произведения, а в нем - от общения с автором, навечно присутствующим там, причем, в голографической от взглядов читателей форме... Пройдет время и искра благородной признательности перепадет и мне уже там, за пределами храмов рукотворных, в строгом соответствии с вложенной мной же здесь эмоцией... кстати, как она достается сейчас от меня всем, здесь упоминаемым. Надежда - сон пробудившихся.
Сон - явно недооцененная часть бытия. Проходя разные фазы засыпания организм проводит настройку параметров своих функций, что давно подмечено физиологами и рекомендуется:
- засыпать соответственно солнечному суточному и сезонному ритмам;
- имея в сознании свою физиологическую проблему, настроить внимание на ней к моменту засыпания для поощрения излечения сном.
Далее, зная ритм разбалансированного акупунктурного меридиана, в моментах изменений активности его функций, практиковать лечение управляемым сном, аутогенным самовнушением, медитацией или даже молитвой... В любом случае ключик внимания к себе подействует, когда отыщется в ритмах (!) организма дверца дисбаланса функции нужного органа. Не лишне понимать, что и лекарства должны все-таки действовать в большинстве случаев не на пищеварительную систему по времени приема, а на соответствующий заболеванию орган и его функцию, жестко вписанную в меридиональный круг по часам. Время приема пищи в этом случае можно изменить, в лечебно-оздоровительных стационарах - тем более...
Если:
а. - Общаясь, мы невольно передаем мелодию своего состояния, даже Всевышнему.
б. - Улыбка сродни мелодии, но, дабы она была воспринята, необходим ответный вотум доверия,
то:
Запрос на доверие с присутствием Нашей улыбки должны сопровождать любой посыл Нашего внимания в обращении не только к сознанию, да и не только нашему.
Сделав этот настрой привычным, мы пожинаем и здоровье, и характер, и судьбу...
Правило добросердечного человека - беречь хорошее настроение своего ближнего - в ряду напоминаний на сон грядущий. Похвальная манера - оберег ближнего своего от лукавых поползновений моего личного настроения - понуждает сделать нагрудный талисман в унисон церковному. Не заносить эмоциональный сор в избу - универсальное правило семейной жизни, с символом в виде самодельной подковы над дверью, и т.п.
Взгляд на себя со стороны, аки режиссера на исполнителя, необходим для подготовки астрального двойника, в роли которого рад будет содействовать наш ангел-хранитель. Например, - иду к даче в гору уставший, могу лететь в представлении, но обращаюсь к крыльям ангела - помогает несравненно! Или, слышу непотребное - обычно пользуются крестным знамением, могу и я. Но ангел жаждет службы, я - на колени, он - прикрывает крылами и отпускает, очистив от возможной скверны. Успокоение приходит, а мой ответный благодарный посыл высшему - и ангелу в радость... У виновника моего невольного торжества есть своя служба верховного сопровождения... Для меня же важен опыт пограничных представлений, реально содействующий на новом пути.
Претендуя на некие свершения, с собой приходится не просто договариваться, а переубеждать и побуждать мысли-мышцы-нервы, каждый раз по-новому удивляясь и даже восхищаясь их чудесными свойствами. Аккуратное принуждение - все-таки необходимый инструмент самовоспитания. Не сильно - не насильно! И другим мил будешь, если ладишь с собой.
«Ничто так не сбивает с толку мужество, как безжалостность», – услышал я некий голос перед засыпанием, на 15.01.18 Так как голоса меня раньше как-то не особенно посещали, то пришлось отложить сон и продолжить тему: - «ибо жестокосердие есть главный признак варварства, что бы цивилизация не мнила о себе и прогрессе.» В наше время война, например, - не просто мракобесие, - в топку войны, как на заклание, идти походным маршем - это уже психоз. А каков свирепый клич «победы любой ценой!», демонстрирующий крайнюю степень невежества и позицией безысходности влекущий к явному поражению. Тут и «цена жизни» есть подложный термин, ибо жизнью не размениваются. Подтекст такой «цены» есть ее полная утрата. Спецоперацию же наших войск на Украине с весны 2022 можно трактовать показательно миротворческой, да ещё и жертвенно-героической. Вот, если бы такой жалостью к жизни наполнить мужество иных народов, то, авось, - да забрезжит шанс к спасению мира. Метафизическая суть массовой потери душ сообществом и индивидуальностью одна и та же, - им всегда предшествует шанс к спасению и дается выбор пути на невидимом ристалище единоборств чужой и своей воли. Пагубная стихия коллективного заклания душ проистекает, как цепная реакция от критического уровня непонимания значения оберега своей жизни её же носителями. Патриотическому воспитанию табуированное знание её святости не помешало бы. Технократическое образование же спасению не способствует! С позиций "завоевания космоса" мы и бога там не обнаружим, и демонов наведем, и себя не убережём. Нам еще - ох долго гулькаться с термоядерной соской в колыбели! Мир жив не "борьбой", но взаимодействием, взаимопониманием, приятием и неприятием его слагаемых и аспектов, импульсный приток энергии которых, можно подхватывать и с ускорением воспринимать в однополярном отталкивании полюсов на себя и разнополярных ускорений к оппоненту. Траектория входа задает направление ответу. Вообще-то, давно отмечено: любое обращение - это запрос, а ответ - это реакция... с гендерной энергетической определяющей! Это похоже на магнетическое правило естественных притяжений и отталкиваний на всех уровнях взаимодействий. Вполне по Аристотелю...
Философия всей жизни может трактоваться демонстрацией силы и достоинств с провокацией их применения: кто не выдержал, тот и проиграл... ибо нападающий сам задает умножающийся удар на себя - "Что посеешь, ..."
Возвращенный свой запрос со встречным наполнением необходимо сдержанно отражать с тем же чувством меры - все тот же закон матушки-природы.
* * *
Реприза:
Последнее время, как бы неожиданно, меня и сестру Наташу стал огорчать её Алешка - ему только тридцать исполнилось и наступил непростой момент переосмысления своих жизненных ценностей. Увы, обиженный судьбой - ни семьи, ни денег, ни будущего - он жаждет мщения институту несправедливости, то бишь власти... Я, крестный, не знаю, что делать, как переубедить. Мой дух в смятении, и с четверга на пятницу (25\26.08.20) вижу сон...
- Некто близкий меня уговаривает объявить подобие ультиматума, суть которого он и изложит. Сказано - сделано, и я с сомнениями, но с высокой кручи, как с эстакады, заявляю о терроре, а мой боевик-то спрятался, и теперь я должен срочно придумать важное требование. Размышлять не приходится, и я кричу:
1. Власть обязана отныне подчиняться не одному, а двум президентам сразу, так им легче будет работать, и они меньше понаделают ошибок!
2. Если этого не произойдет, то государство рухнет, а наглая несправедливость останется! Вот и все!
Тут на стенку кручи, где я сижу, как на парапете, болтая ногами от важности бурно излагаемого, взлетает бравый солдат-ниндзя-герой русского телосложения, жестом предлагает подняться и следовать за ним в места, понятно, "не столь отдаленные". Я спокойно поднимаюсь и понуро бреду по свежему снегу. Мои близкие в унынии от предстоящего, а тетя Фая - мир памяти - спешит вручить какой-то узелок на дорожку. В завершение истории я под снегом нахожу какие-то пассатижи, ранее нами утерянные, и оставляю под зимней яблоней в саду - тетя Фая от них отмахивается. На этом видения заканчиваются - уже утро...

Этика нашего духа в позициях добра и зла ищет примирение ума и сердца заведомо напрасно. Тут все определено плотоядными свойствами человеческого организма и поползновения в сторону вегетарианства отдельных индивидов к перерождению нашего вида, увы, не ведут и мизантропии не лишают. Усаживая Адама и Еву реброостную под Древо райское, Создатель лелеял для них (- но без нас!) душеспасительный кулинарный вариант существования, а мудрый Змей, через ну очень прозорливую Еву, пока соблазненный под яблоней красавец блаженно спал, преподнесли Отцу кровосмесительный подарок уже зачинающегося мира людей. Адам просто так и не узнал, что из Рая их не изгнали, а выпустили на арену свободной жизни гоняться самим за счастьем - вот и все! Это и для всех не секрет, но мы догадались почти сами. Однако, карающий меч греха первородного все-таки исходно дан, как ложь во спасение хотя бы тем, кто и жизни вечной не ищет. Тут и веры Дух Святый не зря старается. Персональный дух индивида в ответе за каждого, но, как Прометей Духа и божественного тоже, готов терпеть наши мучительные эксперименты с собственной душой... Похоже, пока не произойдет естественная мутация нашей двуликости в сторону растительной однополярности, от страданий так и не отвертеться. Пока же каждый трудится над своим Духом сам! Н-да...

- Вонзил комар жало, тут рука его и прихлопнула, - миропорядок частично восстановился. Мозг облегченно вздохнул: - Не обессудьте! И зачем-то помолился. А там уже летит оса. Душа тихо млеет, ничего не подозревая...
- Наверное, так и надо!
От щедрот своих быть может
отелиться даже боже!
Воззвал, и - волшебство вершится -
под полог мироздания
рискну с ним опуститься:
- что тлеет в подоснове?
- божье Слово!
Чур, на пальцах погадаю я,
образ - ну, совсем уж голый!
Просыпаются желания,
и, ура, пошло движение -
мир сознанием воспрял!
Есть восторга пробуждение!
Вот! Теперь он чудом стал
по моей и вашей воле -
сам началом из начал!

- Что и говорить, тема вечная, отзеркалирую её еще раз:
- Сначала явилась из ничего и ни в чем элементарная Воля Быть, как Потребность. Вместе с нею друг за другом в исходной первичной связи обозначились Цели-Желания и самопроизвольно включилась Точка отсчета времени - тот самый незримый Бог-Дирижер, он же - Исполнитель этой самой жизни, как везде, так и на Земле. Задача Исполнителя была и есть неописуемая - Созидать самого себя во всех, вся и всюду. Чтобы не надорваться от своей хаотичной безграничности сразу и во всем, Он - О, Необъятный, сразу самонаделил себя даром всеобъемлющего Самопознания, но с величайшим чувством Меры - второй точкой опоры, через которую от первой возникла ось мироздания и пошла круговерть движений, называемых жизнью Вселенной, а там и человеков заодно тоже... Точки, линии, волны, пространственные зоны и - на всякий случай - пустоты, населенные бесконечностями - а им только так и удобно - явили собой элементы величественного, перемещаемого из пустого в порожнее, т.е. на себя же замкнутого тела времени, где реализуется та самая Воля Быть из ниоткуда в виде восхитительной эманации, частью которой льется не только свободная энергия созидания нашего светила, но и бренных наших душ тоже...
- Душа, послушна будь в тумане! ну, и т.д.
... Ах, да - чуть не упустил - элементарная космогония примерно так и полагает, что весь мир явился быть во всеобщем пространстве Вселенской овуляции из ничего после самооплодотворения...
Непознаваемое воспринимается через необъяснимое: - сначала был как бы сон из ничего. Потом, еще во сне, появилась всего лишь искорка предтечи желания столь ничтожного, что и увидеть нельзя, но в чем-то настолько пустом, что даже без границ. И это уже было так хорошо и много, что, от этого ну совершенно случайного импульса воли, мир тут же одухотворился и проснулся сразу весь во всем своем многообразии. Конечно, чудеса - не новость, но это было первое! Чтобы упростить сей факт, персонажам дали имена: необъятное Пространство времени, исходную точку вне координат - сокрытую прописку в том неявном Времени, и - Свет разума, который все увидел, когда чудом проснулся из той точки... Красота жизни очаровательна, - вдохновились уже жители сравнительно маленькой голубой планеты, и на радостях от столь значимого прозрения изобрели Бога, который как бы непроизвольно проснулся из ничего и сразу стал всем - это Свет Разума во всем, чего так хорошо и так много!
Что Бог - это было самое первое, самое важное, да еще и приятное изобретение в истории того проточеловечества, люди и поныне не хотят знать, полагая что все еще впереди, но давно догадываются, придав тому статус таинственности - игры, да не Разума. Секрет же столь славной истории спрятан в той самой безадресной точечке со спящим зародышем Бога-времени... Воля - вот скрытый регулятор энергетического содержания - в пространстве времени теряет свою неподвижность, получает духовный окрас, обретая жизнь, как траекторию своего движения и своей деформации. Способность чего есть закон (- придать ранг верховного!), а характер движения или пластика преобразования есть его смысловое значение и наполнение, живая форма той формулы или тело, если угодно.
Хотя графика сих, извините, "суждений" строится в проекции "от обратного", вся Вселенная преисполнена той жизни. Счастливым образом жизнь и есть производное от триединства Воли и Разума во Времени! - заявили некоторые не особо сдержанные заявители. Любое явление есть деяние, любое деяние есть мелодия, любая мелодия - след на сердце. А инициация прекрасным есть созидательное одушевление мира - причина всему. Неуемное умение во что-либо верить, сродни неумению любить, и значит этому еще надо бы славно подучиться! К слову сказать, - воодушевленное человеческое сообщество испокон веку насотворяло себе целый сонм вневременных кумиров - изумительная идея! - потомкам следует многое поберечь, как шедевр нашей гениальности, причем нерукотворный, неповторимый и животрепещущий. Лишь бы настырные адепты в стремлении вверх не потеряли тверди своих опор снизу... Истина и в вине тоже, потому что подразумевает чувство простой меры, по плечу доступной все-таки не каждому.

Есть у нас такой дармовой ресурс, которым привычно и легко расплачиваемся - собственное время жизни. Его отбирают все, конечно - в обмен на свое же. Медийные проходимцы еще и денежки за это берут и днем, и ночью... Равноценный ли то обмен или обман, решает сам каждый... Обманом жить не запретишь, обманываться тошно! Вообще-то, любой торг - это уже сделка со своей совестью. Есть и древний выход из щекотливого положения - взаимный дар. Корысть точит душу и отвращает дух Святый.
С православным Рождеством нас! - которое никак не лучше или хуже католического, но хранящего здравый смысл языческого Солнцеворота. Через точку обновления года Солнца, восхищается и душа живой природы, и наша с вами...
Иешуа Машиах своим явлением в мир славит созидателей чуда такой персоны человека - саму непорочность и святость сего духа, обращенные подвигом Марии к каждой Деве нашей. А показной смертию взывает к воскрешению совести и раскаяния невежд - прежде всего - мужей...
Беда в том, что проповеди от неведения не спасают. С нами остается уже не Бог, а только боль утраты его любви... Извините уж, - главный экзамен на человечность мы не сдали, и даже урок тот не впрок... - празднование Рождества после Убиения покаянием не назовут ни в каком тысячелетии. Но – совесть, наверное, требует... (07.01.2016)
Все гениальное просто, - чем проще, тем ближе к правде и истине, т.е. к реальности и безыскусственности, - бодро рассуждают наши добрые инопланетяне. Вот только оно, гениальное, ошеломляет моментом скрытой, мистической красоты. Поскольку все правильное соотносится со здравым, то целеполагания к оздоровлению чего бы ни было являются безупречными и, пожалуй, единственно допустимыми. Уместно обмолвиться и о наличии в природе человека глубинной сферы как индивидуальных, так и коллективных переживаний, далеко не всегда ощущаемых явно, но доступных невольно и воздействующих подспудно. Все знают о наличии лишь трех возрастных категорий: до сына, после внука и посередине, как трех жизней, завещанных каждому. Играющие в свою русскую рулетку, привычно рискуют в первой фазе, полагая далее успеть остепениться. Увы, есть лишь одна правильная стезя - заблуждений, и потому смотреться в будущее вам запрещено, ибо что Вы там наплутаете со своими дерзко неосмотрительными науками, то и приключится с бренным человечеством, что посеете в бреду "творческих" фантазий, то и обрушится на головы доверчивых потомков, - шепчет нам чужой здравый смысл...
- "У каждого смысл жизни свой. Кто нашел его, тот счастлив." (П.Л.Капица)
А предки грустят в унылой недосягаемости еще при жизни: - Да следуйте же, наконец, простым гигиеническим для строптивого ума вашего заветам нашим - думать об упущенном счастии и не придется, неслухи вы этакие...
Интересно, что наиболее значимое и для нас, например – Бог, в то же время является и наименее понятным, и достижимо лишь вероустремлениями, сама методика погружений в которые, за неимением в должной мере изученных, остается в русле самостоятельных изысканий - чему есть поручни обоснованных предостережений разных адептов на этом важном пути. Удержание своего несовершенства в узде уже есть подвиг, достойный витамина поощрений оробевшему сердцу. Молитвенный посыл естественно возможен лишь в чистоте сердца невинного, но с возрастом становятся необходимы приемы освобождения души от скорлупы буден. Советы жаждущим христианской веры лежат на поверхности и по берегам ее эпистолярных истоков...
- Приноси Богу молитвы тихие и смиренные, а не пылкие и пламенные. Когда соделаешься таинственным священнослужителем молитвы, тогда взойдешь в Божию скинию и оттуда наполнишь священным огнем кадильницу молитвенную.
- Вне времени заповедует Господь: "Просите и дастся вам! Ищите, и обрящете! Толцыте, и отверзется вам." Здесь показано не однократное действие, но постоянное - повеление распространяется на всю земную жизнь человека. "Всяк бо просяй таким образом приемлет, и ищай обретает, и толкущему неотступно отверзется. Отец, Иже с небесе, даст Духа Святаго просящим у Него" (Лк.11:9,10,13. Благовестник).
- Нам заповедано быть младенцами злобою, а не умом (1Кор.14:20). При молитве отвергается разум мира сего, многоглаголивый и кичливый: из этого не следует, чтобы принималось, требовалось в ней скудоумие. В ней требуется разум совершенный, разум духовный, исполненный смиренномудрия и простоты, выражающийся часто в молитве не словами, а превысшим слов молитвенным молчанием.
Примеры молитвенных обращений к Вседержителю отрадно наполнены благими посылами, но не очень удачно закреплены психологически в состоянии страждущего. Так, восхищение днем своего существования всегда должно бы быть выше трепета перед возможным холодом прощания с бытием, ибо - на что направлено внимание, то и отзывается. Тем и устарела нередкая молитва, что вместо воспарения ею с радостию и облегчением, смиренно уничижаются иные просители разными страхами, старательно преклоняя дух свой в благом стремлении обуздать боязливое или нескромное эго. Повальная гордыня питается не от бодрости души - странные опасения некоторых особо строгих ортодоксов, - но вполне пользуется ее усталостью. Излишнее страстотерпие сродни лицемерию и не украшает молитву, все притязания лукавого ума - да оставим в залог распростертыми у входа в обитель высокой премудрости...
- Внимание и умиление признаются даром Святаго Духа. Только Дух может остановить волны ума, разбегающиеся повсюду, сказал святой Иоанн Лествичник (Лествица. Слово 28, гл. 17). Другой достоблаженный отец сказал: "Когда с нами умиление, тогда с нами Бог" (Иеромонах Серафим Саровский).
- Достигший постоянного внимания и умиления в молитвах своих достиг состояния блаженств, называемых в Евангелии нищетою собственного духа и ПЛАЧЕМ ОТ ВОСХИЩЕНИЯ Всевышним. Тогда явится в тебе истинный плод молитвы: истинное покаяние.
В приведенных цитатах нам содействуют поводыри, чьим именем уже преодолены многие сокровенные препоны не только земной юдоли...
Уверование есть труд особенный. Тайная вечеря была конечно обрядом инициации учеников в мастера, скрепленным необходимым в этом случае питием из общей чаши с живительным напутствием и опосредованно опечатанным далее языческой жертвой Сына, да уже без примерного ветхозаветного милосердия сына Авраамова... Бог оказался благороднее людей, как видим, понапрасну. Он не отвернулся от нас, так мы его не помиловали и теперь исповедуем Царство божие, как распятую на кресте любовь бога ко всем грехам человеческим... Увы, весьма точное определение того, что было содеяно, но с небольшим уточнением - содеяно-то своими руками и на небе, как на земле.
Однако человек — единственное живое существо, интерес которого выходит не только за грани допустимого, но и возможного, что есть фатальное предостережение. Наблюдается явный рост первородных признаков действия яда искусителя от плода древа познания. Тотальное искупление людской греховности богочеловеком на проверке временем оказалось недопустимой ложью носителей вероучения, обернувшейся теперь очевидной катастрофой для цивилизации. Не знаю, было ли второе пришествие, но очередное Распятие души Христа было: — это 6, 9-е августа 1945 года над Хиросимой и Нагасаки. Возлюбить жизнь свою, хотя бы и Христа ради, так же не получилось. Прекраснодушное: - "Не судите, да не судимы будете", - тут оказывается за пределами дозволенного, и, пока не состоится запоздалый трибунал, мы лишены права жизни! - Увы, грех Всевышнего в том, что он забыл оснастить людей свойствами принудительного сохранения чести и достоинств, ведь искупления вины тут быть не может... Оплошность Бога, по крайней мере от смертного греха человека не освобождает - известный постулат. Церковные представительства во всех религиозных ипостасях на Земле сейчас, в ходе разгорающейся новой мировой войны, грозящей упразднению человечества, выглядят не просто беспомощно в своём предназначении, но вполне издевательски по сути очевидного предательства и попрания самых высоких истин бытия, обнажив не только гнилую суть своего присутствия в виде повышения недопустимого уровня мизантропии в людских сообществах, но и низводя тем всю праведность истоков и принципов вероисповеданий до невозвратно критического состояния. Гиена огненная с терзаниями душ человеков на земле из века в век лишь разрастается не без их же вероломных усилий... Социальные рефлексы самосохранения на уровне государственных и религиозных институтов власти, как известно с приснопамятных времён, угасают под напором простой алчности правителей и им предстоящего чиновничества. Стоит заметить, если власть и бизнес - это благодатная нива прикорма для оголтелой преступности, то коммунизм - это не утопия, а, пожалуй, спасение рядового населения от того произвола, причём - прямо во славу божию...
Как ранее тысячи, так и ныне миллионы идущих на заклание отдают свои души, отнимая другие взамен, с подложным выбором "жизнь - за жизнь", умножая смертный грех в стихийно разрастающейся пропорции! Тут в христианском сердце порой возникает странная коллизия с сострадательным рефлексом спасения по отношению к сдавшейся антихристу той чужой души, пощады бога априори недостойной, что, надо же, вполне сродни завету подставлять вторую щеку своему врагу, подкармливая его спесь. Как истые атеисты, мы никогда не сдаёмся! Но, для приличия, в доблестной присяге убивать, должна таки чёрным по белому оговариваться готовность к покушению на Бога, Душу и отказ от жажды её спасения не только в миру! После чего истинно верующему к иконе прилагаться уже негоже! - Увы, это не сарказм, а сожаление, ведь мы даже не подозревали, что к фатальному уходу из жизни надо готовиться самостоятельно каждому, почти с рождения фибрами той самой души прорастая из этого мира терний к звёздам. Безверие приводит к недооценке других и вероломству во взаимоотношениях; недоверие - к собственной недооценке себя, являясь очередными маркёрами слабости духа. Успеть бы призадуматься, - удостоены ль мы благосклонного всепрощения, если сами себе ищем такие индульгенции.
И как говаривал когда-то Апостол Петр: - нет у вас сверхъестественного смирения, а значит, — будет неслыханная дерзость.
Подставлять щеки рвущим тебя в клочья - игра не для детей, не ведающих что творят, но ведь и не для учителей! По отношению к миссии Христа особенно обидно за этическую несуразность толкования "смертью смерть поправ", распинающего Сына Человеческого(!) посмертно уже вторично и многократно, по сути отказывая ему в идее какого то ни было смысла, а для всех нас, недохристиан - шанса на воскресение...
- «Если нет ничего, что может так исказить лицо людей, как мораль, то религия может, как ничто другое, исказить лик Божий». (Мартин Бубер)
Толкователи житейских истин в переложении к старо-новозаветным воззрениям от излишка усердий основательно поднапутали. Тронем краеугольный камушек: - есть жизнь после жизни, или не очень?
-Вопрос риторический, но злободневный - в противовес именно злобам дня, по детски адресованный как раз взрослым, дабы как бы приструнить нас. В угол поставить крестом, или мечом пройтись, тут не всякой религии по силам, но царапнуть по рефлексам страха, спасения или, скажем, по любви задеть - вариант опробованный с древнекаменных времен. С инстинктами не поспоришь - бесполезно, а потому, лишь припомним, что и сам дедушка бог спорить не смог, да и оставил Землю на усмотрение младочеловечеству, то есть - всепростил. Христос тут новатором себя и не мнил, званием победителя через гнусное распятие его наградили в призме новых времен ничтоже сумняшеся благодарные просветители, вероятно, заранее и себя прощая... ну, или руки памяти заодно публично утирая. Нам же, россиянам, тоже мучиться негоже за тотальные прегрешения предков - другие крупные пакостники, вон, бомбы ядерные над невинными головами заварганили, - и что? До Ада пока далековато: Луну с орбиты снесем - так генный материал пропавшего человечества успеем и на Марсе прикопать, и во льды Нептуна запузырить! Но опять же ошибочка выходит: - спиралька генных кодов вся в матерных пробоинах и кляксах подвида уверенно монстрообразных... Что посеешь, то снова и пожнешь, а боженька тут уже не причем, к сожалению. Вот и я к этой традиции чистых рук невольно примазался, прости Господи:
- Смотрю кругом, и мне смешно:
здесь жить безгрешными - грешно!
- Не только гармония музыки всегда жаждет встреч и ждет своих воздыхателей с нетерпением, дабы примирить нас же с самими собой. За нами рукотворная архитектура самосознания, скульптурная лепка своего образа личности, свето-цветовой окрас, динамически изменяемый по мере роста, а затем и увядания, угасания до стадии исчезновения в собственной тени миру явленного...

- Приятная музыка лелеет форму ангела - визг, гром и скрежет влечет к нечисти.
- Слово за нами, а выбор за ним: много званных, да мало избранных, прошедших-таки горбатыми верблюдами сквозь игольное ушко.
- Соловецкие острова - русская земля обетованная, жаждущая в паломниках пришествия своего Христа...
- Не хлебом небесным жив человек, но помыслами чистыми, да земными, чудным словом целительным, но собственным, делами праведными и всё красивыми.
- Суд, приговор и его исполнение есть участь каждого во Христе: - Праведники! Да не уподобляйтесь окрашенным гробам, но ковчегам заветов. И вы, чья душа ропщет, придите же к себе, и да упокояются вами же и души, и тела рядом.
- Суббота для человека, а не человек для субботы также, как вера для человека, а бог для веры, понуждая вовсе не к ней и к нему, а к благоразумию нашему. Суббота и есть день умиротворения от недельных бытовых тяжб и служб, когда можно отдохнуть в равновесии и от бога, и от своего разума на природе и в чистоте естества. Ибо сказано:
- Каждый кто медлит справлять нужду, оскверняет тело, а кто торопится жить - погоняет душу.
- "Надежды и ожидания превращают мудрецов в идиотов." (Арабская пословица)
- Сомнения - грех недоразумений куда больший, чем уныние...
Если одних некие высшие обстоятельства бесцеремонно хватают и тычут мордой в грязь, то других аккуратно берут за шиворот и макают лицом в тортик. Сдается, что силы те не причем, - уровень фатальной неделикатности определяется мерой этического пренебрежения к себе.
И тут возникает нюанс сомнения, - где же мера судьбоносных ладоней, способных бережно и без спросу нас баюкать и превозносить?
Увы, ответ предопределен там же, - мерой этического пренебрежения к жизни. Эти два пунктика обхода преткновений и есть вожделенные краеугольные камушки, без которых все рушится - и мир, и жизнь. Ну, а мера этической адекватности, как инструмент личностных и общественных взаимоотношений, хранится, поддерживается в рабочем состоянии и передается только по наследству. Социальные институты, как некая третья сила, ими лишь своекорыстно пользуются, с целями далеко не всегда для индивида безобидными. А нелишне было бы по всем направлениям опереться, в числе прочего, и на принадлежность своему мировоззренческому менталитету почти забытому, но пока оберегаемому образным сводом сказаний, пословиц и поговорок, в ожидании почти сгинувших в применении правопреемников. Тут и взгляд вопрошающий на свод пришлый, безобразный, ныне исповедуемый... Один из показателей умственного совершеннолетия - своевременное наличие задела навыков накопительной системы личного здоровья.

Душа нисходит в мир тела дабы вернуться, как из забытья, и ей здесь уготовано три жизни, три совершенно разных круга бытия: во взрослеющем организме, затем в организме, содействующем взрослению своего отпрыска, и, наудачу, - самопрозрением в жизни внучатой... Зачатие души ребенка есть не только заявка претендента на некую половую готовность, но и статус собственной души. Момент, когда невеста становится женой, созвучен сотворению мира и всеми давно признан священным и оберегаемым в эстафете жизней и хороводе душ... Подарим же ей тихую прелесть познания самой себя чудом существования в нас - прекрасный долг перед собой, присягу исполнения которого можно проверять и в Дни ее Рождений... то бишь - Зачатия! Вот, когда небеса содрогаются нашей радостью! А мы полны трепета предстоящего одухотворения новой жизни, как своей, и полны истинно священных ожиданий. Пришла желанная пора претворения высоких жизненных умений в стараниях быть мужем-женой, отцом-матерью без права на ошибку... Но, вот - где "умом нас не понять!", насколько до омерзения небрежны, ведь никто в мире не топчет в грязи своего лексикона "мать свою" и не позволяет плевать на род ваш другим. Менталитет такого общественного самосознания годится лишь в кунсткамеру исторического развития. Ни своей душе, ни доверчивому рассудку ребенка гадости вместо радостей не нужны, не так ли? Уже по признаку ментальной нечистоплотности мы обрекли свою нацию не только в нарицательные изгои, но и соборную душу русских в пресловутую преисподнюю - никакая вера не спасет, спасти хотя бы доверчивую душу своего потомка, внимающую вместо бога нам! Пригодны ли мы для этого? - странный вопрос!
- Уважаемый Константин Эдуардович в инерции своего космологического мышления вполне рассудил бы так: -Бог - это единый эволюционирующий организм Вселенной, куда входит абсолютно все, и любое слагаемое имеет свой отличительный набор функций и способностей, вместе составляющие прекрасное всеобъемлющее целое. Удивительное при этом то, что немыслимое, но очевидное разнообразие всего, гармонизировано в своем единстве, являя перед нами лукавую приманку для осмысления принципов той гармонии. Вполне реально и то, что сама Вселенная (Бог) обречена на самопознание отнюдь не только разумом человеков... И, продолжая ту же тему в новых реалиях и на злобу дня, мог бы торжественно добавить: - Искусственный "интеллект" - это очевидное вторжение в сферу внечеловеческого, т.е. предположим, божественного. Тогда, топая по дорожке благих пожеланий, ему вскоре понадобится и нас, весьма небезопасных в мизантропических проявлениях, ограничить самым простым образом - верой в того же тотального бога, но теперь уже супербиокибернетического. Нейросети проникнут в организм каждого и незаметно перекуют все кровавые мечи в голове и секрециях гармонов на полезные и богоугодные орала! Оп-ля! Междуусобицы и братоубийства исчезли ... - Ну как нам не озадачиться на неисповедимых путях своего прогресса? - вопрос от Циолковского!
Помнится, у Михаила Юрьевича кинжальное "Есть грозный суд: он ждет!" идет с посылом к "Судие Божию", особой социальной инстанции, неравнодушно стоящей над временем личностного бытия. Увы, ни Александру Сергеевичу, ни "наперстникам разврата" сия опора справедливости где-то там и возмездия, хотя бы здесь, не помогла - сам Лермонтов ею и явился миру... Показательный феномен и блестящий пример этического воздействия персоны на социум, как на физически проявленном, так и на астральном уровнях: и бог, и справедливость, и возмездие - условные категории, реально значимые лишь в условиях живого эмоционального наполнения.
Отдай дань души всеблагому, но сердце - человеку! Прощаясь с миром, мы вовсе не уносим с собой чью-то любовь, но с удовольствием оставляем ее, как стимул для продолжения инобытия... Или не так?
- Да унесем из жизни подальше свои горести, и в том сакральный мотив прощального ухода, - рассуждают дальше жители той славной маленькой планеты. Сакраментальный мотив прихода в мир - созидание любовью: построить дом, посадить дерево, воспитать сына... Любовь бездеятельной не бывает. Да минует нас дело, где душа не поет, а любовь не процветает! Мужской глаз радуется, душа млеет при виде красоты материнства - женщины с ребенком. В этом триединстве сердец, лишь малой частью отраженном в запечатленном образе Мадонны с Младенцем, звучит хвала и благодарение прежде всего своему дому, а тем самым и своему роду, и отчасти лишь Творцу в совокупной мозаике всех религий. На пасху знаковое торжество триединства принимает поистине планетарное исполнение гимна жизни нашей цивилизации, приобщиться и воспользоваться мистической силой чего может семья каждого... Сознание не может охватить разнообразие ликов, и мы выбираем главные... С данной точки зрения, отдельно Христос не в центре события, но во главе перспектив оного триединства. Молитвенное обращение своими смыслами, устремлениями и целями разнообразно распростерто во времени, образуя кармические вехи и тропы. Их наглядная реализация трактуется, как чудо, особенно при резонансных параллелях и в пересечениях с иными соавторами. А в ряду тех иных могут быть и непознаваемые, диалоги с которыми не должны быть опрометчивыми, хотя и основаны на доверии. Именно в том кроется отношение к высшему и всемогущему. К примеру, если схождение Благодатного Огня ни есть архаически-массовая теургическая мистерия над символическим Гробом Господним, а только священный знак неуловимого момента всем и каждому побуждения и восхождения в нас Духа Святого (- в действительности одно не противоречит другому), то мы и за полутора тысячелетие как-то не научились ему внимать и им пользоваться, - а срок-то, как всегда, задан! Кем? – Еще тот вопрос! Зато, у каждого чуда есть свой соавтор, он же - зритель, он же - действующий аспект. Без кого огонь противится схождению? - Вступительная увертюра ликующей молодежи не только есть необходимое условие, но и прямой адресат! И в чем же смысл тех ликований? Не в наивной надежде ли на духовные индульгенции от распятого? И все это с лицемерным пониманием того, что, с последним пришествием Христа, и Огонь, и шанс очищения перед действительно возможным прощением, будет утрачен для всех! Временные рамки знаменательного события в юлианской кодировке зачинались вне прямой связи с самим Христом, но с торжеством самой веры в правлении империи. А какова филигранная привязка взаимодействий с силами природы? - Образец! Наконец, само опосредованное присутствие Спасителя в уникальной форме общения с ним любого - пользуйтесь моментом, шанс - во благо! В первом приближении нисходящий сгусток света над Гробом Господним - это слеза душевная, далее - сердечная, и жаждет нашего земного участия, отсутствием которого в открытых сердцах воспламеняется и начинает обжигать, взывая к раскаянию и покаянию. Признаюсь, - в такие мгновения, можно и в воображении, я приоткрываю занавес со Свет-мой-зеркальца личностного иконостаса и с надеждой заглядываю в глаза своего отражения в нем... Причем знаю, что мой встречный взор, в присутствии Ангела-хранителя, льет или свет доверия и участия, или недоверчивости мне же. По желанию и настроению можно и в себе воспринимать свет Благодатного Огня свыше, взывая к очищению и вдохновению. Если сердце открыто и душа в ожидании, то мой посыл неких желаний (но не сомнений или роптаний!) найдет отклик, и весточка ответного благословения высветится и прочтётся и сердцем, и душой, и в образе... Впечатление довольно сильное, и каждый, прихорашиваясь у туалетного столика, вполне ощущает слабый позыв к тому. Ангельская душа наивна и живет чудом, как обыденностью. Попадая к нам, падшей и становится. (- причина драматических коллизий и страданий) Истинно сочувствующую душу слеза-огонь не обожжет, но свет-слеза приласкает и утешит. Сердце же, от уже содеянного не нами, но все равно грешными, остается безутешным и червоточит, да благой посыл тяжесть сточит... Не нами и выбран тот путь, да долг наш - наследуемый обряд очищения, - как тут не согласиться? Забавно, что, толкуя иначе, церковь - слава Богу! - стучится в ту же дверь, но, увы, так и не заходит, - игольное ушко, знать, не по размеру... Игривый, прыткий, непослушный разум - беда человечества со времен Адамовых. Укротить сие зло, согласно преданию, и богу-то было не по силам. Хлеб-соль инопланетным покровителям из созвездия Христа-Спасителя, способным обуздать зарвавшихся и с песней летящих в бездну землян! Но если нам отказано церковными иерархами в инициации страждущих душ непосредственно Благодатным Огнем сегодня, в Пасхальную Субботу 2020 прямо у Гроба Господня в Храме по причине угрозы распространения какого-то "вируса в короне Антихриста - не иначе!", то ни есть ли сие факт слабости Веры у самих её служителей? Уникальный тест на коронавирус наша братия тоже не прошла - вот уж, чего никак не ожидалось! И где теперь наш Спаситель? - Тут скрытые собеседники, укоризненно раскачивая нимбами, воссмеялись надо мной:- "Он же рядом, Старче, подними посох, и Он там! А пожелай Благодатный Огонь на свече в свей келье - воспламенится сам по моменту схождения в Храме..."
- Так почему бы сей вдохновляющей возможностью переноса Огня всем иным храмам да не пользоваться?

- "Желание есть сущность человека." (Спиноза — Этика)
- "Исполненное желание есть древо жизни." (Библия — Притчи, 13:12)

Противоречия и разнообразие в мире наших представлений наглядно и красноречиво представлены, отражены и взаимосвязаны со стихиалиями природы - облачной атмосферы, например, на горе Фавор... Так в заоблачной среде наших давних представлений ныне скучают невостребованными ангелы - вестники, хранители, попечители...
Ангелы всегда брали на крыло тех, у кого отнимаются ноги, часто поддерживали того, у кого опускаются руки, но тем, у кого отказывает разум, и ангелы не доверяются. Неразумных, коих большинство, обычно лечат отчаянием, когда те сдаются и взвывают, - шоковая терапия от высших сил. И это не оговорка - силы разных животных нередко помогают людям... иногда и без прямого обращения тех за участием. В природном мире неважно, кому больше нужна эта отдушинка сердечных взаимодействий, и на том переливающемся полотне жизни просто трупными пятнами раздоров разных цивилизаций выглядывает никому ненужное - даже самим себе - человечество... Мы не исключение. Развитие той самой сферы сердечных взаимодействий в природе было бы приоритетом Человека Душевного - духовное видение, что мартышке очки. Вселенская разумность без благоразумности наглядно оборачивается вопиющей противоположностью. Спасение - в чувстве меры, как главном законе мироздания - по силам ли Разуму ума лишенных Homo Sapiens. Не надо быть ни физиком, ни лириком, чтобы условной соразмерности любых взаимодействий в природе придавать вселенский смысл и значение, по сути возводя абстракцию в ранг верховного божества. Пустой фанатизм - зло, но ограничивать веру прихожан в чудо исцелений в храме Спасителя есть не столько кощунство, сколько само безверие с лицемерным лозунгом "... а сам не плошай!" - И наш Бог не обиделся ни на неведающих, ни на неверующих - огненная слеза Сына Человеческого упала и в этот раз - по нам и плачет, и мироточит по нам, его прощения не только недостойным, но и упорно не принимающим...
Строгий судия понужает также обратить скорбное внимание и на то, что сей кумир христианства был избран людьми не просто на жертвенное заклание через публичное осквернение его учения и избиение, а на жуткую казнь, без оправдания в поколениях и поныне! Поверженный Дух Сына Божия "вынужден добровольно" нести крест тех не снятых проклятий, как непотребную ношу непростительного греха своего же народа. Смертный грех даже не всего человечества, а лишь сынов Израилевых иудейской веры, исповедуя свои же воззрения, Иешуа брать на себя был не вправе. Кровавый след в истории самого христианства есть вполне наглядная очевидность и печальное продолжение того факта вопиющей несостоятельности трактовок злодейски совершённого. Легенда вознесения с креста хитромудро сочетается у посрамленного тем распятием иудейства с настойчивым обожествлением жертвы своего преступления, еще больше усугубляющим положение не только свое, но и будущих приверженцев христианства. Акцент веры, в виде особого покаяния от недопустимо содеянного, должен скорее быть привнесен в синагогу и посвящён матери с младенцем - жертве особой, значительно более символической и в Духе недооценённой...
Увы, грех не покрывается грехом, как кровь не смывается кровью - простая аксиома для блюстителей любого вероисповедания. Ныне происходящие массовые убийства народов Израиля и Палестины лишь подчеркивают очевидную несостоятельность не только поклонников христианской веры. Приходится признать вместе с грехами и Ад на земле... И у каждого народа он свой, и "распятый Спаситель" тоже свой. У нас таковым можно почитать, например, главу семьи последнего императора. А уж поскольку Романовы обрели некую святость в представлении церкви, то и мы по факту содеянного могли бы славить их Святое Семейство с не меньшим пиететом, чем сына Марии и плотника из Назарета... Хотелось бы даже с большим - в семи и семидесяти поколениях!
- На небе потому хорошо, что на земле плохо... а могло ли быть наоборот?
В искреннем обращении любая молитва как минимум утешает: - Да послужит честь и совесть зеркальным щитом перед взором ядовито насупленным! Да уверуем в любовь и откроемся свободным ликованием светлому духу Сына Господнего! - Так наполняются славные жители невыдуманной планеты Его уверенностью на день грядущий да и во веки веков! Действительно, религиозные службы и отправления желательно исполнять только с благих позиций, не замутив высшие сферы посылами горечи и печали, ибо они же на землю и возвращаются... - Разве сие не ведомо кому? Как на праздник исповеди нести тайны радостей - к поощрению да умножению, а негатив в опечатанном слове поручать там же огню на переплавку, да по ветру к забытью, - чего проще? Таким образом и поруганным "святой" инквизицией душам сочувственный отзвук придет: - Каждый заживо сожженный на костре или под бомбами, распятый на кресте, вздернутый на рее-дыбе-осине, отравленный или удушенный, расстрелянный, забитый камнями, дубинами или на электрическом стуле - Христу брат! (- к сопереживанию, аки во спасение)
Похоже,- сокрушаются впечатлительные потусторонние наблюдатели наших проказ, - что, вконец замученный теми, кого он спасал, Христос, из гроба возносясь, уже не имел повода воссиять впику вполне торжествующему Врагу, а прощально угас ниспадающими надеждами, как и Бог-Отец в своё время: - "Не буду проклинать землю..." Смысловой ключ содеянного перещёлкнулся и по факту нынешнего отчуждения чудес Храма - нас с вами, православных, того снисходительного проклятия удостоенных тоже!
- Прости и научи, Господи!
* * *

- "Постарайтесь получить то, что любите, иначе придется полюбить, что получили." - Б. Шоу. - Только, я бы постеснялся, любя Бога, вообще с чем-либо к нему обращаться... - подумал он же, но никому не сказал. Почему?
- Так ведь и к человеку обращение безошибочней не на словах, а в чувствовании, - на то и Бог, чтобы откликаться-таки на желания только праведные... Да и мы, сяки-таки, на то! Речь о запоздалой необходимости пересмотра общих догматов концепции бога в жизни человека, ибо бог за нас не в ответе. И не наоборот! Фокус в том, что свою ответственность за себя каждый понимает по-своему прямо с пеленок, как глаза открыл и огляделся. Я, например, так все и оглядываюсь, и, запоздало уходя в прошлое, образы глумливого и алчущего крови и «зрелищ» мира брать с собой не хочу. Мысль заключена в суждении, суждение оживлено чувствами, те подталкивают к устремлениям, порой скрытым от нас самих и не всегда нам принадлежащим, но, если векторы их направленности ведут к восхищению, то плен уныния, гнева и угрызений исчезает, душа млеет, а дух начинает нам понемногу доверять. С вотумом доверия к нам нашего же духа - и не иначе - проявляется шанс верного позыва от него к чему-то всевышнему. В тех гармониях судьба уже благодарно парит над водами Стикса, вовсе не спеша вознестись к вечности. Я бы предпочел обрести упокоение здесь, имея, и в то же время оставляя Его - все высшее - там, внизу, уже навсегда...
"Искусство сметает с души пыль повседневности." - скромно высказался Пикассо, в бытность свою директором музея Прадо. Фраза откровенно девальвирует значение и того, и другого. В таком представлении мэтра - душа вполне материальна, а искусство - утилитарно. Замечательна роль творцов славных произведений, как известно из классических определений, помогая воодушевлять и облагораживать. Но с позиции Пабло Диего Хосе Франсиско де Паула Хуан Непомусено Мария де лос Ремедиос Сиприано де ла Сантисима Тринидад Мартир Патрисио... естесственно, что искусство, как и всё в бытовании нашем, есть ристалище и поле брани... Если же взвесить возникающие на таком сравнении тональности смыслов сих позиций, то более давнее и надоевшее полно молодого задора и оптимизма, однако, без незрелой задиристости и воинственности - с признаками, надо признать, зрелой духовности, которую сам Пабло потом и подрастерял.
- Хитросплетения чувств меры, жертвенности, свободы, совести и т.п. скреплены довольно жесткой принципиально-нравственной подоплекой, но имеют вполне пластичную формулу применения в естественном развитии шлифования самоуважения, с непременным возложением и вполне благородным вознесением тех навыков - прежде всего - на алтарь семейных достоинств. В том царит неприкрытая мотивация, в итоге оборачиваемая инстинктивным чувством выполненного (чаще - не совсем) долга, если не перед людьми, близкими или далекими, то снова пред вечностью, но уже - о, мой бог! - вне зависимости от сделанного нами выбора и результата. Там, за эфемерной чертой бытия притаился тот ехидный сарказм, по которому уже и не расплатиться, не ответить, не возразить. Вопиет лишь дух преданный... - куда ни кинь... Отсюда опять оптимистический вывод: - дерзкий ум хорошо, а без него-то лучше. Да и на судьбу грех заглядываться, - только верить! И хоть немножечко любить, чудом вдохновляясь. Классическое искусство, отзываясь на здравые позывы, должный камертон и задает, им же и поверяется. Впечатляет образ Тициана, не столько с кистью в руке под своим мольбертом в зачумленной Венеции умершего, сколь ищущего себя в своем творчестве при жизни долгой и плодотворной... и, чудится, таки до конца не нашедшего... А потому и до ныне вполне нам доступного, в ряду не только достойных, но и восседающих лицом к потомкам на облачном троне во времени. Давайте слегка помедитируем с ним на "вечные" темы, то ли всматриваясь, то ли вслушиваясь, или скорее осторожно касаясь сознанием, например, через его "Allegorie der Zeit", с которой в благоразумие наше он уже не верит, пройдя все отрезки пути поиска того в человеке... И, если в этом полотне читается не только печальный итог его исканий и явное отсутствие желаний смотреть в глаза потомкам, то с "Несения креста" автор бросает в нас свой взгляд отчаяния не от библейской потери бога нами, но от реальной потери им бога в нас... Там, за гранью бренного мира, восседает рядом утешая и его именитый учитель, Джорджо Барбарелли да Кастельфранко, более известный как Джорджоне, так же ушедший из жизни не по своей воле. Напрямую с позиций веры общаться с теми, кто нам не верит негоже, но от своих произведений отказаться во времени невозможно, и по этим каналам связи авторы от нас не защищены даже там... Да, кстати, с полотна "Аллегории благоразумия", если позволите - на нас внимательно взирает незримый Христос... изо всех сил призываемый, но так и не обнаруженный в свое время мастером. Увы, умиротворения там душе Тициана Спаситель привнести уже не мог, но покровителем на зов явился... Эка невидаль, - усмехнемся мы в пробуждении, - на зовы ума и сердца откликаются отовсюду многие... в том числе и мы!

Мир чуден естественно не только с людской точки зрения, и, если одни из нас приходят в жизнь, чтобы ею во всевозможной полноте быть очарованными, то некоторые - не обязательно во плоти - дабы поведать миру о том очаровании и восхищении. Как раз в данном аспекте не только безропотно "распнутый" назаретянин, увы, - был человек от Бога, но и те пророки, кто остались наградой непоследовательному человечеству, по счастью, не будучи им же варварски казненными. Показательное самоуничижение Христа сродни добровольному языческому жертвоприношению во благо общее... Из ветхозаветной премудрости пробивается к свету истина и такая: - Бог создал не столько человека "по образу и подобию своему", но и все вокруг в том же подобии. (- Потому, слава и восхищение традиционным реалистам-академистам с пещерных времен и во веки...) Напрашивается разграничение: - Бог мнится за краем нашего образного воображения и постижения, однако - хвала Всевышнему - его своеобразным Подобием мы конкретизированы, назначены, и устремлены... И только тут можно спокойно вопрошать: - По отношению к Создателю, Человек - "курица" или "яйцо", или это самое их "образное" Подобие? - да простится нам...
Между тем, контурно очерченный крест, например, в древнекитайской иероглифике тоже означал(-ет) "Я", "Центр Вселенной"... за каждым символом - и сила образа, и энергетический пласт исторического пути, прикосновение к которому питает не только ум. Призыв "Стяжи дух мирен..." Серафима Саровского не прост в исполнении - усмирить буйства ума, чувств, желаний сложно и для затворника. Где же та наука познания своих свойств, чтобы управлять ими?
- За все тысячелетия ее предлагают миру интригующими частями разные религии и практики, знать которые важно каждому, как минимум, для здоровья!
- "Приди и вселись в ми"- молитва к Св.Духу, пожалуй, подходит для изысканий в среде верующих. Тут и анекдот-притча о споре шести евреев - "откуда что берется?":
- от бога! (Моисей)
- от ума! (Соломон)
- от сердца! (Христос)
- от желудка! (Маркс)
- от секса! (Фрейд)
- все относительно! (Энштейн)...
Мимо проходил обыкновенный йог, услышал ожесточенный спор мужей достойных и вежливо добавил на хинди, разумеется: - "Высокочтимые, вы демонстрируете всему миру совершенный уровень развития своих жизненных сфер, где - "Каждому - свое!"
Спорщики переглянулись и хором ответили, - "Так и мы о том же!"
Вывод: - Лишь познав себя, можно иметь действительно свое мнение, и лишь оно будет истинным - для себя же, даже если ты не еврей...

Да, кстати, замечали ли любознательные "инопланетчики", что известные заповеди Моисея есть ступени восхождения по праведному пути, заботливо проложенному пращурами именно для нас, - готовая метода, други мои... алгоритм вочеловечевания-с, если угодно.
И, пожалуй, не стоит с собой играть в жмурки, распиная душу, как на кресте... даже виртуальном.
- Человеком рождаются или становятся?
- А богами?
- Человек - тварь божественная, но не обожествляемая? Почему! Или... все-таки по сути, мы - твари божьи? И ... обожаем бога еще больше, чем себя? - Верится с трудом. Да и себя-то вполне игнорируем. Если богами рождаются по велению образных представлений Человека, то, рожденный богом и не ставший даже человеком, - по велению чьему? - Адама? Вообще-то, ему и несравненной Еве, предводителям рода человеческого, надобно поклоняться куда больше, чем Христу... - такова гносеологическая поэма - слова не выбросить!
Если есть бог, то есть и человек... и наоборот. Поскольку мир так хорош и вовсе без человека, то бог есть, а человека все нет и нет! - такой вот их древний силлогизм... Человек появится, когда станет достоин и этого мира, и своего божества. Бог - это мечта, возможно не только людская. Когда же Вседержитель снизошел к некоторым из нас, чтобы стать "поэтической метафорой", то человек оказался не только тем преображен, но даже априори прекрасен! (- очередной смысловой каламбур, так понравившийся инопланетянам) Увы, свобода воли - ресурс нашей собственной безответственности.
- И достался же людям, да еще авансом, - подумали с завистью некоторые небожители... А ведь нигде чудо даром не дается!
- Вера в Христа – это вера в человека. Для того чтобы познать человека, надо его любить, - в представлении Людвига Фейербаха, - а совесть - это метафизика сердца! И он лукаво им подмигнул...

Если, по словам убиенного отца Павла Адельгейм (Псков), "чудо возникает тогда, когда его благословляет человеческое вдохновение", то жизнь в антропогенном Аду вместо старательно реконструированных садов Эдема и есть главный грех потомков беззаботного прародителя. Но упрямо "не ведают Сыны Человеческие, что творят", продолжая неуемное безобразие и своеволие, надоедливо претендуя и конечно же получая авансом способности к необходимому прозрению, по-детски вынуждая Отца-Вседержителя к отказу в этом случае от забот по воспитанию и к всепрощениям нашего ребячества.
- "Мы грешны не только потому, что вкусили от Древа Познания, но и потому, что не вкусили от Древа Жизни." Кафка - Рай (Притчи)
Так наступает Эра Взросления с выбором все той же ответственности: - или в дар высокого уровня, или в тяжкий крест прежней несостоятельности. Между тем, способности к прозрению есть ни что иное, как дар перемещения во времени - шанс ко спасению... Миссия Христа была тому напоминанием - куда там! - Через грех ослушания, мы похоже доныне самонадеянно покушаемся на родство с Всемогущим - это в генах срабатывает яд богоотступника, ибо иначе - и Отца-то нет, как нет и нас. Мы, конечно, имеем вотум неверия, как индульгенцию от Бога, но и инструмент веры дан не для игр своевольного разума, а для умиротворенного познания истин. Вот только, - почему все более неприглядно человечество? Смотрящий в прицел винтовки, фактически уже солидарен с бомбометчиком над Хиросимой и Нагасаки, или, например, с разработчиком оружия персонально-массового поражения... Душа академика Сахарова не простила ему подобной оплошности. Так и любой уважающий себя бог не снизойдет к беснующемуся человечеству... Увлекаясь звездными войнами мы настроены на что? - На вселенскую ненависть? - Так она нам "не по зубам", как, впрочем, и вселенская любовь. Но с тем отношением мы уже никакой любви не причастны. Просто - "не плюйте в колодец жизни, дети мои..."
Все подвержено разрушению, но лучшее, хотя бы от человека, воистину должно быть навсегда. Дух, например, немножечко святый, не демо-истерический... на всю Вселенную. Соборно созидаемое и есть наша Вечность, - поберечь бы ее! Разве не так...
- "Прости мне Господи то, что себе не прощу, но более - в чем ошибся, не ведая..." Тут грядет и второе пришествие духа Христа в сердце каждого вне зависимости от содеянного. И падет пелена умозрительная. И содрогнемся при виде ничтожества своего. И сподобимся к восхвалению запоздалому всего чудом с нами бывшего да великого. И не осилим сей дар признательности миру, ибо не на словах она вершится, но в деяниях... И уйдем ни с чем занемевшие, без прощания и прощения, - ох, как ни отсюда - в никуда. Свят, свят - не приведи Господь, спаси и помилуй!

"Спаси и помоги" есть знак креста, и наоборот... Поскольку известное обращение не только останавливает ситуацию, из которой субъект почему-то самостоятельно не склонен выйти, но и дуплетом запрашивает силы продления ее, то в итоге получается конструкция сомнительной мотивации. Решением будет разделение во времени смысловых перекладин данного крест-воззвания.
Интересно прочувствовать и определить в своих ощущениях воздействие крестного знамения. Попробуйте! - советуют наши друзья. Естественно, у женщин и мужчин оно отличается, как, к примеру, и невольно сложившийся некий диссонанс предпочтений в православной и католической вере христиан.
В зависимости от своего состояния и обстоятельств - это будут чувства приятия и неприятия, открытости или закрытости. Взгляд со стороны всегда во благо. Привычное - Прости, Господи! - более, чем некстати, но извинения и у Спасителя позволительны только после тех, кому навредил, раскаялся и вину загладил - себе в итоге! Вот и получается нередко лишь фарс и лицемерие, богу вполне очевидные...
Разговор по душам требует мистического настроя, а молитва - тем более. Поначалу ум еще не знает, с чем имеет дело, и ищет ответ в предощущениях. Однако вотум доверия этим поискам у женщин и мужчин, у экстра- и интровертов по природе разный.
Мужчине проще уговорить себя в готовности к подвигу, как и отказаться от него, нежели женщине. Психология, а значит и траектория постижения нового, у каждого своя - цель праведная общая.
Общность целеполаганий помогает резонансному достижению результата каждого в коллективных, предпочтительно женских медитациях - в церкви, в школе, в слиянии с природой, и т.д. Это сходно с блужданиями в темноте в ожиданиях неких просветлений и оздоровительного последействия. Реализация ожиданий нарастает стремительно и возникающую эйфорию желательно периодически закреплять, что и обозначит вес вашего волеизъявления.
Сознание избыточно и неоправданно довлеет над нашим организмом, как властелин. Не единожды оборвана в поколениях эстафета передачи азбуки и затерян шифр полноты понимания обращений тела своего - вся надежда теперь на подсознание,- шепчет мне мой оракул! - Точно как себя, мы недопонимаем и высшее над собой - во многом уже утраченного собственного господина своего. Наше тело от земли, а душа от неба. Через возвращение сознания телу мы смогли бы вернуться к сути бога своего естества и непосредственности, но это путь длительного цивилизованного восхождения. Прямая связь тела и души не восторжествует, пока сознание не очистится, не перенастроится. Подсознание и здесь в помощь. Без достаточного множества личностных манифестаций того направления колесо фортуны мира не провернуть. По наитию перенастроить восприятия от своих органов до уровня их непосредственного осознавания за одну жизнь невозможно, да и не безопасно из-за зашлакованности мира человеческих представлений, но как иначе? Находясь в этой точке фатальной неопределенности, обреченное общественное сознание землян вынуждено само себя ускоренно переводить в состояние коллапса скорее всего через хваленый технический прогресс. Увы, уловка уже сработала, наглядность чего сподвигла и наше т.н. "мировое правительство" на глобальные (анти-)цивилизационные эксперименты. В гневе изгоняя торгашей из храма будущий Христос своей страдающей от бессилия душой смотрел и в наше время ...
Бездумная, тем более без-сердечная "вера" похожа на пустой фанатизм, не посягающий даже на вариант заблуждений. Поэтому агрессивное миссионерство скорее пагубно, например, в светских учебных заведениях. Определителем будет отсутствие искренней доброжелательности в любой форме недопроявления, прямо указывающее на исключительную ущербность личности визави. Реакция на такое "добро" может быть и с "кулаками", если мы научены сценически владеть "перчатками" своих эмоций... Золотое правило добросердечного человека - беречь хорошее настроение своего ближнего. Отрадная манера - оберег ближнего своего от лукавых поползновений собственного свободолюбивого настроения. Не заносить сор в избу - правило семейной жизни.
Ложь не должна порождать агрессию - иначе мы проиграли! Как чудо, иногда встречаются в этом мире люди, совершенно не способные проявлять свое негодование. По общему мнению - они мало приспособлены к жизни, но у них наверняка есть чему поучиться...
Душа - подножие духа и пленница рассудка. У животных она куда более независима, однако, в нашей человечности все-таки брезжит ее счастливая надежда на их грядущую осознанную дружбу c сознанием. Религиозные представления - шаг в этом направлении, без них технократически поверженному уму горизонт закрыт. А вот в религиях, как бы те не извращались, заложена идея спасения наших душ от всеядности ума.
Насильно мил не будешь!
- Почему?
Христос дает подсказку, - подставить другую щеку, да еще и с любовью... "Подставлять левую щеку, когда вас бьют по правой, это сверхчеловечно и поэтому обречено оставаться лишь отвлеченным теоретическим идеалом." - флегматично заметил Фейхтвангер. Понятно, что в рефлексиях тела и психики сей сюжет не реализуем - путь намечается в чувствовании, да еще и через стрессовое горнило эмоциональной переплавки хотя бы на уровне укротителей змей...
Мир по Христу делится на тех, кто выживет, и кто - нет. Что означает полярности доброволия: - "согласен - не согласен", "хочу - не хочу", "буду - не буду"...
- Будешь-будешь, - успокаивает Христос, - не здесь, значит Там! - Я же тебя люблю вне позиции с твоей непослушной щекой! - Вроде, как насильно и укротил, и помиловал непокорных. Но весь смысл помилований без "укрощения", читай - излечения страждущего, теряется! - Или нет? И распятием своим воззвал Господь к нашему милосердию, как к последнему аргументу... - Не вышло?
Христова Церковь, конечно же, - есть реквием по Человеку... Отправит сам себя Сын рода нашего в капсуле космической яблоки на Марсе растить, кого добрым словом возносить будем? Христа убиенного? И каяться? - яблоки от стыда увянут! Выходцев из садов Эдема славить, - что сочные витамины духу вкушать, - вот где церковь будущего! В грядущем единении своих истоков от той сладкой парочки до кроваво-горькой печали нас закатно венчающего тернового венца видится обновленный иконостас верований. Увы, первородное предательство инфантильного Адама сквозь время призывает сначала к покаянию и возвращению унаследованного уже нами Сознания Блудного Сына под сень райских кущ, как к исходной ступени спасения мира... Но, если не снизойти с восхищением к безгрешному варианту возрождения - безупречность идиллии райской чистоты сознания просто божественна - то на рукотворный-то Конец Света, в иносказательных транскрипциях лукаво называемый Спасением, неуемных желаний и аргументов найдется предостаточно... под дикарские пляски с атомным бубном.
- Уймитесь, тщетные стремленья:
Здесь нет надежды, нет спасенья.
Покайся, зная что добит...
Отчаянье - да сохранит!

Не только идея-формула, душа-энергия и материя-вещество первичны в основании всего мироздания и любой его частицы, но и время-закон... Всю эту "механику" в разных манифестациях давно и превосходно преподносят нам в своих ортодоксальных воззрениях ушедшие поколения. Забавное место краеугольного камня опрокинутого свода под то основание занимает человек со своим грешным миром. Казалось бы, - "Не виной он объят, и каждый здесь свят...", хотя без вины виноват! - нелепость? Условие для воодушевления и спасения? Защита от грехопадений в виде создания ковроткачественной подстилки из богов? Или априори заданный аргумент к вочеловечиванию? - однако сие есть не просто злая интрига, сквозь которую цивилизация хотя бы умозрительно пытается проникнуть, как тот верблюд - в игольное ушко, но ее жизненный феномен самозаклания. Рай проецируется с небесных зеркал душ праведных сознанию живущих. Ад всегда рукотворный, и значит не преисподний, но земной. Понятно, что оправданий, даже не первородной, а вины зачатия мира, нет и не требуется... - таков дух неразгаданного величия человека перед самим собой!
- Не виной мир объят -
Обусловлен, как стих
Кипеть, желчь чернил любя.
Здесь каждый стон свят
Не в укор для других,
А лишь во грех для себя...
"Каждый грешен только перед собой." (Гемара — Баба Меция)

Постоянны некие научные подозрения по поводу прямого воздействия музыки на животных, хотя итак с древних племен наблюдается все в мире одухотворенным. "Многие мистические ощущения передаются лишь звуками" - согласимся с А.Н. Скрябиным, имея ввиду и его томления, и полет, и экстаз - как окрыляющее прикосновение к волшебству бытия без возможности в нем сохраниться... Такая позиция по-детски противоречит религиозной. Она невинно выпускает на волю душу, не только игнорируя Дух, но и Бога не замечая, и этого предостаточно и... и, как в раю, настолько безмятежно, что и Бог, и Дух ни к чему! Однако, - "Там, где звучит духовная музыка, Бог Милосердный ... высвечивает в себе нас" - музыка того же И.С. Баха, например, учит воспитанием. Музыкальный образ имеет особую феноменальность и все тонкоматериальные, даже аурические градации живого. Музыкальные сферы наполняют мир признаками трепетного воодушевления, где каждое существо имеет свой резонанс причастности.
- Душа есть наш личный свидетель и представитель земного существования во времени. Человек лицемерен по отношению к богу, а душа ищет именно в нем сиротского спасения и пристанища... Бог ни имени, ни вида не имеет, но человек любовью освящает путь к нему. Победить свое время нельзя, но договориться всегда можно, используя проверенный инструмент Веры. В типовой конструкции животворного тетраэдра из Надежды-импульса, Веры-гармонии, Любви-силы приютилось скромное навершие - Одухотворение, ... Интересно, что вера являет собой такую основополагающую малость, как особый разум. Разум Веры куда непосредственнее и продуктивнее логического, а тем более - абстрактного, умозрительного, приближаясь к базисно-ассоциативному. Все они принципиально разнятся, воссоединяясь в запредельное целое. Остается добавить, что и время есть до поры обезличенная константа, как сама жизнь. Осуществляясь, и время, и жизнь обретают свое более чем символическое заглавие, в наших представлениях в том числе. Я с легкостью готов в суточном ходе солнечного времени жить по циферблату меридионального круга функциональной активности организма, где каждому органу соответствует нотное созвучие, проверенное опытом восточных практик. Поскольку гармонический функционал жизнеспособности переменчив, мы можем наблюдать в себе некую музыку состояний. Так можно преобразовать и круг зодиакальных соответствий, выявляя скрытую мелодию судьбы. Но вернемся к структурированной мыслеформе ячейки жизни. Уход из жизни проявляется в угасании тех свойств последовательно в своих интервалах, начинаясь с основания и далее к вершине. Его можно трактовать и как "восход из жизни" в состояние безымянной одухотворенности или потенциального ожидания, иногда бесконечного... Фактически, примерно такими не во всем бесполезными для большинства верующих трактовками и занимаются разного рода теософы, как мне иногда кажется. -
Загробная жизнь - не есть жизнь во смерти или на небесах, но за ее умозрительными пределами, и не в продолжении, а уже по-новому. На небесах же ждут своего времени потенциалы наших живых надежд, скрыто закрепленные, как известно - не вполне волшебным образом, в генах потомков и культивируемые по значению в родовой памяти. Учение о Душе есть свод правил мирного расставания с жизнью, - твержу я перед сном и засыпаю безмятежно... (Загадаю, - напоют колыбельную... на тризне!)

До уровня цивилизованной государственности мир пока не дожил... и религии что-то не помогли. Потому Достоевский истину и Христа наблюдал разобщенными. Тут уже «... и каждый стон свят...» - да не к протесту или оправданию, а под условие: терзаешься о прошлом, но нет сил его изменить или простить, - забудь, и да угаснет оно в веках. Терзаешься происходящим сейчас, но не можешь исправить, - уйди, но не суди, сотвори и воспой в противовес достойное. Только тем исправляется будущее, и только в том спасение от самих себя, - или кто не ведает, что мир в состоянии погубить только человек, а не угасающее светило, - вот уж нашли повод незрячими на Солнце пенять! Обязательны знания психофизиологии чувств человека и животных, но куда важнее не менее дотошные навыки восприятия красоты самой любви человека, и тут одной хрестоматией не обойтись - нужен практикум правильных духовно-чувственных взаимоотношений. Креативные самовыдвиженцы или их идейные спонсоры-протекционисты семинаров по обучению этики духа не проходили, ибо сие есть вполне интимный, даже сакральный, жизненный опыт поколений, нами же многократно порушенный. С позиций социально-классовых взаимоотношений гумус культурно-эстетических национальных напластований и гуманистических достижений духа отвергается просто за ненадобностью, а жизнь уподобляется механистическому существованию - отсюда и смещение нравов, и воинствующий атеизм, и разгул мизантропии. "Если в ходе "революционной" экспроприации вооруженный народ с тропы Первой мировой войны просто вышел на Большую Дорогу грабежа, а далее, ликуя под атеистические бубны большевиков, расправился с белогвардейскими патриотами и венценосными представителями имперской власти, то, на закате века нового пошатнувшегося правления, те же потомки мародеров сверху ободрали с тем же энтузиазмом всех, кто снизу, не моргнув алчным глазом отдавая страну из когтей социализма в зубы капитализма и вытворяя уникальный исторический эксперимент глумлений над собственной верой и достоинством каждого из содружества народов целой империи." Это - примерная цитата из возможных суждений Александра Исаевича...
Нет пределов нашему несовершенству, - так, кто мы после этого? Имя то, увы, давно известно - Искусившие от Древа зла познания не в меру - ну не дети же малые! Пора бы чешую сбросить, свершая фатальный выбор очищения между жизнью и адом, если еще не поздно. А там, обновленным-то, и приоткроется очевидность взаимосвязей сущего и естественность подчинения Его всеобъемлющему присутствию, - Бердяев, например, супротив не был, да и познания Древо зубам страждущих впору пришлось...
Все военачальники, как разновидность чиновничества, ратуя за подчинение и порядок и опираясь на нехитрый инструмент насилия, непроизвольно и с охотой принимают макиавелеевский лозунг радикалов (иезуитов, чиновников, диктаторов, мракобесов): - "цель оправдывает средства", неизбежно попадая с ним в ловушку анархии и беспорядка в системе своего правления... и в бранной жизни народов. Господа, очнитесь, - "... Не убий, не укради...", не наплюйте - и есть элементарная формула бытия, определяющего и Ваше сознание-с! Уж вам-то розги никак не помогают... (- отсыл к фрондерству, видеть в кулаке двигатель прогресса.)
Аристократы духа, исповедующие идеалы красоты в человеческих отношениях, всегда были в меньшинстве, но это без них мы, как сироты и в своем прошлом, и в будущем. К ним причислены и варварски убиенные Романовы, история чего имеет для России апофеоз богоборческого вандализма и мизантропии, ускоренно вознося помазанников божиих из жизни на престол божественного небесного покровительства по крайней мере для великой державы, если таковое та иметь труд пожелает.
Определяющим полезное является не слово но дело, и, если история полезного замешана на крови, то, как говаривал Федор Тютчев, немало обнадеживая, страдающего много позднее и "... съеденного (слопала-таки) Матушкой Россией..." Александра Блока:
- "Блажен, кто посетил сей мир
в его минуты роковые!
Его призвали всеблагие,
как собеседника на пир..."
- Счастлив тот, кто досадует на себя меньше, чем на собрата... ибо самому себя простить невозможно - известный постулат самопознания.
Так что же, сделка с дьяволом? - Нет, куда хуже - компромисс с собой! (- как камень царя Сизифа)
- Твой грех меня уже настиг...
Напрасно взор не опускаю -
Бог милосердный всех простил,
И я за всех его прощаю...
Однако, мешает "Монблан" смертных, т.е. непрощаемых, грехов. Видимо, - "простить всё" не по силам и богу... - в том еще одна маленькая, но принципиально важная "ложь во спасение" о его всемогуществе! Отсюда следует восхитительно-героическая миссия служителей церкви - брать всю ответственность на себя, распиная правду "на наших же глазах"... Оборвать снисходительно такие суждения можно тем, что "воздаётся всем не за правду-ложь, а по вере" - и здесь нет противопоставления, но есть ключик умиротворения (- не путать со смирением. Интересно отметить, как меняются оттенки в подобных суждениях при переходе темы по уровням греховности)!

Илья Федорович, мой отец - мир его праху - 25 лет жизни отдал службе на Д.Востоке во внутренних войсках... Среди наград и у него есть медаль "За боевые заслуги", но ни одной истории лихолетий той поры из его уст мы не знаем... - что есть не только прямая иллюстрация родительского оберега - "Не суди, да не судим будешь", но и завета спасения.
- Воспоминания из прошлого одной из сестёр моей матушки, - да не потревожатся их ангелы!
«... А с корней Метелёвых это были все труженики: хлеборобы, охотники, рыбаки. Прапрадед Андриан был атаманом амурских казаков. И ещё примечательный случай. Жена твоего прапрадеда Василия, Елена (это баба Груша рассказала), когда царь Николай, будучи наследником, плыл в Китай – проходили пароходы и через нашу деревню Касаткино. Она, баба Лена, пока не скрылись пароходы, всё благословляла, крестила, и даже кричала «Ура!» царевичу… Генокорни наши – это Федоровы со стороны бабы Груши.
... Однажды, в войну, в 42-м году, я ехала в поезде из Благовещенска в город Свободный. Ехал мужчина. Интеллигентный. Ехали долго. В разговоре узнала фамилию его, - Федоров, и сказала, что дед у меня тоже Л.В. Федоров, и где дед жил. Не знаю, насколько это правда, я об этом не очень кому-то говорила, да и нельзя было в то время - он сказал: Дед твой из дворян и, как бы, родня по корням. Когда-то экспедиция Муравьева была в тех местах, и кое-кто в тех местах осел. На Амуре остались по болезни, поженились. В общем, из захудалых дворян – это твои прапрадед Василий и прадед Лука Васильевич. Мы с твоей мамой его знали, он ветеринар. А дядя, Сергей Фёдоров, был учитель. А Георгий Лукич, твоя мама о нем расскажет – все они и мы пострадали в 30-е годы…
... Я помню своего деду Алексея, которого все уважали, пожалели даже его предать – тогда всех предавали, истребляли хороших людей – и он умер голодной смертью. Потому что кусочки хлеба добрые люди ему, больному, приносили – он для нас, детей, сберёг. Ну, одно ус... - умер он на своей земле, где лежат его родные, и дети похоронены по моей ветке: Виталик и Алеша – дети Иры и Лены – 7-ое поколение.
... А фотографий, кроме д. Степы с б. Грушей, нет, и они у Аллы есть. Я помню, у нас были в доме, в хороших рамках фото. Когда д. Степу арестовывали, то те, кто это делал, срывали фото со стен, фото рвали, бросали на пол, а рамочки брали себе. Эти фото были наших дедов, которые там стояли, сидели с усами и с бабочками на шее. Я хорошо помню, мне было 9 лет…»

Прошло столетие начал откровенной технической мизантропии, но даже сейчас отечественный церковный патриархат не склонен воспринимать всю пронзительность значения произошедшего со своим страждущим народом. Если, как и Спаситель, венценосные заложники судьбы пострадали за всех нас, то и нам доверено уберечь ту любовь к каждому, спасая их последние заветы. Увы, поскольку «в своем Отечестве нет пророков», то уж привой к вере чужой подавно не обнадеживает. Дух особого Величия страстотерпцев ропщет симфонией своих, Христа и наших поруганных из прошлого надежд, а где-то внизу бумажным корабликом перекатывается по порогам текущего времени бесноватая "национальная идея". Если же быть до конца искренними, то Россия, аки блудный сын в раскаянии, непременно должна вернуться хотя бы в лоно монархического правления и заново выстраивать иерархию чиновничьей челяди по ранжиру благородных признаков в либеральных отношениях. В основе любой национальной, а тем паче - нашей идеи, краеугольным камнем, или даже столпом особого назидания, просится стоять норма селективной аристократии духа и незапятнанной чести в поколениях, ясно выраженная и в государственной конституции - не игривом "главном законе страны", а манифесте публичной идеологии служения властьимущими подвластному народу...
Стоя в начале пути и получая первый щелчок граблями по носу, да не утрудим себя его повторением, ищем иной след для своей ступни. В виде примера такого "следа" из близкой мне жизни будет к месту отрывок воспоминаний моей младшей сестры Натальи Ильиничны.
"МГНОВЕНИЯ ИСТОРИИ МОЕГО РОДА."
До 1933 года род Метелевых жил дружно и хорошо, пятеро братьев помогали друг другу, батраков не обижали. В ту пору в селе была рыбацкая артель. Когда вылавливали большую рыбу, разделывали ее сразу на берегу. Ребятишки крутились рядом, им в ведро складывали потроха, и они убегали готовить на костре себе уху. Видимо, попадались белуги.
... Точно 1933 год. Лето. Моя бабушка, мамина мама, беременная седьмым ребенком и ее шестеро детей мал-мала меньше, маме было 6 лет, пошли как есть под присмотром сотрудников ГБ на пристань села Касаткино Архаринского района Амурской области, сели на пароход и поплыли в новую страшную жизнь. На этот пароход пришли еще несколько женщин с детьми. Мужья этапировались отдельно, прямо в тюрьму, на ближайшие 10 лет. В тюрьме умерли два или три брата моего деда, четвертый выжил и уехал жить далеко, в Чирчик, недалеко от Ташкента. Дед выжил благодаря тому, что бросил курить, менял табак на хлеб, научился ловить воробьев, иными словами, очень хотел жить.
Пароход плыл вниз по Амуру. Наконец причалил к берегу и сгрузил переселенцев на высокий берег. И вот эти русские бабы с детьми вырыли землянки, перегородками из тряпок разделились, и стали пытаться выжить. Витя, самый младший, умер от голода. Мама моя кормила его лебедой. Он не ел и затих у нее на руках. Бабушка вскоре родила, что стало с ребенком мне не известно. Рядом стояла рота солдат, некоторые из них немного не доедали кашу, оставляя голодным детям.
... Возможно, 1936 год. Маме было лет девять. Пришло время расстаться с матерью. Бабушка определила ее «в люди» к дальним родственникам. Надо было помогать нянчить дитя. Похоже, занятие это очень не нравилось маме и люлька, бывало, раскачивалась до потолка, благо потолки в избе были низкими. Как только хозяин семейства приходил домой пьяным, все прятались за поленницами во дворе: он носился с топором, желая всех "порубать"...
... Однажды мама зашла в сарай, потянулась что-то взять и уронила с полки четверть с маслом. Бутыль разбилась. Это событие изменило ход ее жизни. Боясь гнева хозяев, мама пошла на пристань, там стоял пароход, на палубе были люди. Видимо, можно было просто так попасть на пароход либо очень хотелось. Одним словом мама поплыла на нем куда-то. «Шура, ты что ли?», - окликнула ее женщина. Оказалось, она знала мамину семью, а сама направлялась в Благовещенск, где жила тетя Надя, мамина старшая сестра. Настолько старшая, что уже была замужем. Мужа сестры, дядю Зотю, мама встретила под кроватью. Стеснялась. Когда маму привели с парохода, тетя Надя была очень удивлена, как та одета: старенькое платьице до пола и все. Так мама стала жить с сестрой. Сестра справила маме метрики: записала дату рождения 12 февраля 1927 года и имя Альбина по настоянию мамы. Ей не нравилось «Шурка, Шурка...». Там же мама научилась готовить еду вкусно, так как Надя работала поваром и делилась секретами мастерства. Участь тети Нади в дальнейшем оказалась самая печальная. Умирала она в муках и в одиночестве.
Надо заметить, что ход жизни менялся еще не раз. А самый крутой поворот случился ранее.
Отсидев десять лет, в 1943 году вернулся дед мой, Степан Алексеевич Метелев, и стал собирать семью. Родственники по линии моей бабушки Аграфены Лукиничны, в девичестве Федоровой, жили в Иркутске. Отец бабушки, Лука, помог поселиться поблизости, в Усолье-Сибирском. Мамин отец с ее младшим братом Гошей по бревнышку разобрали какой-то старый дом и собрали для себя новый дом, под конек заложили монетку, как полагается.
Надо сказать, дед Степан умел все. Сам он был невысокого роста, сухощавый, прикольный, но когда выпьет, всегда гонял бабушку за какие-то прегрешения в его отсутствие, пока он сидел в тюрьме. Дальние родственники, от которых убежала мама, похоже, были из Метелевых, лихих гуранских казаков. Мой дед Степан родился 14 сентября 1900г., умер в 82 года 6 марта 1982 г. Последние пять лет жил слепым. Это его и подкосило. Утрата зрения невыносима, это я знаю по страданиям моей матери, Альбины Степановны. Бабушка, Аграфена Лукинична, родилась 7 июля 1905 года, прожила 94 года. До конца дней сохранила хорошее зрение и память. В 82 года еще сама белила квартиру и пекла торты. Любила пить чай с молоком и булочкой.
В ту пору, в конце войны, мамин дед Лука был женат повторно (вторая жена его была из дворянского рода как и сам он). Родная мамина бабушка по материнской линии (я не знаю ее имени) была из амурских аборигенов.
Мама была в гостях у своего деда всего один раз. У меня сложилось впечатление, что он уехал жить куда-то ближе к китайской границе и родственникам по линии второй жены.
Маме моей, единственной из пятерых детей, удалось получить образование - окончить техникум плановиком-товароведом. Училась она в Иркутске, меняла хлеб на билеты в театр и читала французские романы. Тетя Фая тоже была большой любительницей книг. Тетя Катя предпочитала книгам кулинарию, а тетя Надя была заводилой и любила выпить. Дядя Гоша, заядлый рыбак, любил читать, интересовался политикой и историей. Когда крепко выпивал, становился очень буйным. По молодости выпивал не редко. Он рассказывал мне о том, что по Амуру «бегал» пароход и, когда началась экспроприация имущества, брат деда Луки добровольно отдал его советской власти, вот только не помню, спасло брата это или нет.
Мама рассказывала о каком-то своем дяде или деде (двоюродном), который был ветеринарным врачом. Когда начался падеж скота в Монголии, советская власть направила его решить проблему. Возвращаясь поездом из Монголии дядя-деда был укушен тифозной блохой, заболел и вскоре умер. Хоронили его с почестями в Иркутске в стеклянном гробу. Полагаю, что было сделано окошко в крышке.
Замечу, что по линии Федоровых у мамы был только один родной дядя, брат Аграфены Лукиничны, Георгий. Он жил в Хабаровске и занимал какой-то пост не простой. После учебы именно он распределил маму в село Ленинское Амурской области. Мама обижалась на него, что не распределил получше. Видимо, не мог или боялся. Я с мамой была в его семье в гостях один раз. Ничего не запомнила, кроме огромной сковороды с синим жареным луком. Это был наш ужин, наверно. Мне было лет семь (1960г.) и, похоже, мама везла меня в Усолье - Сибирское. Я там поступила в первый класс.
В ту пору я умела уже ездить на взрослом велосипеде (ногу в раму) и не умела скучать. Кажется, была самостийной, но скромной. Как пример, летом после первого класса учительница предложила переплыть на пароме Ангару и провести день на Красном острове (поход выходного дня). Бабушка собрала торбочку и в назначенный день и час я пришла на пристань. Надо сказать, что я никогда там не была. Ну, вот пришла и никого там не нашла: я села на паром и очутилась на большом острове посреди Ангары. Обошла весь остров, заросший лесом, опять никого из класса не нашла. Люди, конечно, были, отдыхали, ели, пили. Я тоже где-то пристроилась, съела что-то, помочила ноги в Ангаре. Вода была жгуче холодная, запомнила на всю жизнь. И вернулась обратно, на пароме, домой, никому не сказав, что была одна. С островами у меня по жизни связано еще два эпизода. Мне было 19 лет, я проходила практику на заводе во Пскове. Компанией отдыхали на турбазе и поехали на глиссере по Псковскому озеру куда-то. Озеро, как море огромное, приплыли к какому-то острову, сошли на берег, а там Церковь стоит и люди живут, но никакой цивилизации. Мы тоже хороши, в купальниках и босиком ходили там. Погода стала хмуриться, мы поспешили обратно на «материк», а озеро как разволновалось, волны до неба, страшно было. И там же, на Псковском озере, поздней осенью я с подругой на «Комете» приплыла на большой остров. Повод не помню, но пришли мы в незнакомый дом, нас встретила женщина, усадила за стол и накормила снетками, такими маленькими рыбками, которые водятся только в Псковском озере и еще одном озере где-то в Америке. Вялеными их, наверно, можно укладывать в спичечный коробок. Считаются деликатесом, как миноги, которых я ловила руками ради забавы в детстве. В Биробиджане этих миног даже кошки не ели..."

* * *
Жилой Мир создан для женщины мужскими руками во имя детей. В этой нехитрой фразе все стоит на своих местах в соподчинении: Создатель, созидатель и созидаемый. В улье мира это матка, раб-отчий и детка - их задел в будущее. На мировоззренческом языке предков, христианском, например, - это троица. Естественно, боги не выдумка, а система смысловых координат или - азбучных истин из уравнения жизни. Род приходит, род уходит, а правила бытия непреложны, как Млечный путь над любой головой: Возлюби жену свою, как мать родную; мужу доверься, что отцу, - да украсит плод трудов и забот твою старость. Вначале было слово "мама", и слово было богом, и бог был все, и это знает любой младенец - ангел до трех лет, грешен, кто забыл... – Так я, извините, самонастраивал себя во времена оные:
- Весь мир, попадая в человека, перезаписывается в его индивидуальную колористическую гамму чувств и отношений... Я - это и есть настоящее в аспекте жизни. В аспекте времени (судьбы) - Я, КАК НЕ СУЩЕСТВУЮ, УХОДЯ (ИЗЛУЧАЯСЬ) ИЛИ В ПРИЧИНУ, ИЛИ В СЛЕДСТВИЕ.
- ЗАДАЧА СВ. ДУХА - ВЗРАСТИТЬ ЧЕРЕЗ СЕБЯ СЫНА СВОЕГО ОТЦА...
ОТЕЦ УХОДИТ ИЗ ЖИЗНИ С ПРИХОДОМ В НЕЕ ВНУКА КАК СЫНА, СЫН ЖЕ - ДО ПРИХОДА СВОЕГО ЧАДА - РАЗВИВАЕТ СВОЕ ПРОШЛОЕ, А В ЦЕЛОМ - ОБЪЕМЛЕТ СОБОЙ И БЫВШЕЕ СВОЕ, И БУДУЩЕЕ...
- Принимать величие мира - расти над собой, но исправлять грехи мира, - лишать себя будущего. «НЕ БУДЕМ ОСУЖДАТЬ ВСЕХ, ОБРЕКАЮЩИХ СЕБЯ НА СУРОВЫЕ ДИСЦИПЛИНЫ, НО сами ПОСПЕШИМ ПУТЕМ СЕРДЕЧНОГО ВОСТОРГА И ВОСХИЩЕНИЯ.» (Елена Рерих, 489)
Блуждая среди астральных величин, как не припасть к стопам еще одной Елены - Блаватской...
"- Неведение подобно закрытому сосуду, лишённому воздуха, а душа подобна птице, заключённой в этот сосуд.
Закон, помимо учения внушающий Мудрость, раскрывает повесть скорбной печали (- про жизнь).
- Взирай: подобно месяцу, сияющему в тихих водах, Мировая Душа отражается и в великом, и в малом... и всё же не достигает до сердца всех. (... как и идея о ее Всевышнем покровителе) Как важно успеть воспользоваться бесценным даром познавания истины, верного понимания существующего, проникновения в Небытие!
(Подсказка:) Путей — два; великих Совершенств — три; Добродетелей — шесть, тех, что преобразуют смертного...
- Прежде чем ты встанешь на верхнюю ступень лестницы мистических звуков, ты должен услышать голос сущего внутри тебя в семи различиях.
Первый подобен сладостному голосу соловья, поющему прощальную песнь своей подруге.
Второй звучит как серебряный кимвал неземного Духа, пробуждающий мерцание звёзд.
Следующий подобен мелодической жалобе духа Океанов, пленённого в своей раковине.
За ним следует пение лютни.
Пятый проникнет в тебя подобно звону бамбуковой флейты и — перейдёт в трубный звук.
Последний пронесётся подобно глухому раскату громовой тучи.
Седьмой поглотит все остальные звуки.
Ты должен стать, как дитя, ранее, чем первый звук коснётся твоего слуха. Видеть и слышать — вот вторая (исходная) ступень. Пока не услышишь, ты можешь видеть. Пока не начнёшь видеть, ты не можешь слышать.
- Да внемлет душа ...подобно тому, как священный лотос обнажает сердце своё, чтобы упиться лучами утреннего солнца.
Да не оденутся пороки наши в образы, увлекая вниз. Да не поднимут грехи голоса свои на закате; да не станут мысли ратью, которая захватит и уведёт в плен иллюзий.
(-ответ...) Учение о двух Путях, сливающихся в единый Путь, разоблачает истину о Сокровенном Сердце. Оба начала, и деятельное и бездеятельное, могут совмещаться в тебе: да будет тело твоё в движении, ум в покое, а душа — прозрачна и светла, как горное озеро. Отныне ты — и делатель, и свидетель, и световой центр, и излияние лучей, Свет в Звуке и Звук в Свете... Отныне ты сам для себя и Учитель, и предмет своего собственного искания. Но помни: до тех пор, пока плоть не перестанет желать, и голова не остынет - душа не станет твёрдой и чистой, как сверкающий алмаз... Однако, не думай, о жертва своей собственной тени, что исполнен будет твой долг относительно природы и человека, если (когда) побеждены будут грехи грубой оболочки твоей. Себялюбивый покой тихих пустынь преобразуется в действие смертоносного греха. Необходимо приобрести самопознание, которое есть чадо деятельной любви. Сей добрые дела, и ты пожнёшь их плоды. Приемли скорби рождения. Укрощай в себе низшее Божественным, сдерживай Божественное Вечным. Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соединён был с умом ваятеля тот образ, по которому формовалась глина. Ибо тогда душа услышит и вспомнит. И тогда к внутреннему слуху обратится Голос Безмолвия..."
(Выборка - "Из индусских писаний, «Книга Золотых Правил», Е.П. Блаватская)

Воспитанный ум милее и надежнее образованного. По жизни - аки посуху, не запятнав душ. "Только ветер читает молитвы на флажках ступ Тибета", даже когда нас совсем нет. А может при желании, мы никуда и не уходим из "своей" жизни? (- А при нежелании тем более, если и посягательств на знакомство с ней не было...) Древние наверняка что-то знали, когда устраивали виртуальные загробные склепы навечно, ибо реальные беспомощно обращены лишь к бренной памяти живущих. Мутхинахт в Гималаях, по местным представлениям, единственное место на Земле, где сливаются воедино все стихии. Конкурирующие мировоззрения, философские бастионы, наши рассудительные поползновения, предпочтения и закрепления в них - это та же стихия с центрами обитания в каждом из нас. Я, крещенный, однако по мне - синтоизм симпатичнее буддизма.
- Родиться хорошо синтоистом, жениться – христианином, а умереть – буддистом. (- японское наблюдение) Увы, -"... Звезда и червь убогий равны пред мощью бытия!" - Сознание великого Гете переживало за душу довольно условно нежели реально - ее проявления в "Фаусте" мягко говоря, перегружены. Автор подпал под обаяние своего Мефистофеля, и мое ощущение читателя этому вполне естественно противится. По большому счету образ Искусителя явился людям, как причина нужды в боге, а не противник ему... Но трижды прав Христос, - душу надо оберегать, да не страхом за нее, неприкаянную, но любовью. Душа приходит с нами в этот мир, как в Рай, а покидает его, порой без всяких надежд и на Преисподнюю... Печаль и тела и Души в том, что их доморощенный хозяин-Разум витает в запредельном, не зная страха и не имея скреп. К еженощной смерти привычный - он первым и предает все живое. Его и надо боятся в себе, как самого худшего друга... Путь "воина" лежит в бескомпромиссном удержании радости бытия усилиями, сравнимыми с эфемерными, отнимающими однако максимально возможный и непрерывный ресурс внимания. Возникающая при этом чрезвычайно слабая невидимая энергетическая дуга аккумулируется во времени в невидимое тело посмертного будущего, наделяя сей дух эманацией светящегося здравия души от ценности поступков индивида. Интересно, что не столько их рафинированная этическая ценность возвышает, сколько небрежность в отношениях и тяжесть проступков снижает будущий после ухода из бренного мира статус духа личности, его свободу и потустороннюю независимость. Траектория наших поползновений временного пребывания на земле прямо уводит нашего робкого космического представителя в тенета вечности или ее лучезарные пространства, о чем самозабвенно толкуют эпические мифы и сказания разных народов, и что так неистово перевирают одичавшие в техническом угаре потомки. С помощью потустороннего страха и жажды величественной любви, религии из неких лучезарных побуждений просто пытаются нас спасти, аки детей малых игрушками. Неразумные, продолжаем и калечиться, и убивать со все большим рвением. Разумения древних эпические, в жерновах времен крученные, к исполнению вверенные! Дерзать в космосе с ядерным мечом - значит лишний раз доказывать на себе ничтожество самосознания при мании допотопного величия.
Увы нам, "герои"... - в угол! И азбуку учить... - все с "Начала Начал"... Иного пути к счастью и нет, а тропа единственная зарасти не сможет... много званных - и все избранные!
- Стоя на одном месте, многие совершают ложный шаг. (Тимоти Феррис)
Прошлое - это не совсем то, что было с нами раньше, но скорее то, остающееся после нас в будущем, словно "следы на песке времени" - дом, сын, сад... Настоящее же - ни что иное, как шлюз-пропускник в новое измерение - далеко не для каждого, пожалуй.
"Героем можешь ты не быть, но человеком быть обязан", - так переиначим известный не одно столетие нарратив и тут же идем дальше: - "Падший ангел - тоже герой, пусть и отрицательный"...
Порой организм берет ответственность на себя парадоксальным образом не только на войне... Моя жена, слабая свиду женщина, немалых этак семидясяти с лишним лет, гуляя с собачкой почти своего веса, падает, ломает шейку бедра да еще и лицо трамвирует. Я нахожусь далеко не рядом, да и прохожих, как на грех и не иначе, нет. Придя в себя, моя героиня каким-то чудом с трудом поднимается и половину километра до дома ведет своенравную овчарку, моет ей лапы и дает корм. Далее, скорая помощь увозит ее фактически под обезболивающим наркозом, но не без сознания, порой оставляющего ее, как слабое создание, и без видимых причин. Нет, в разведку она не годится, но орден за бытовые заслуги безропотно уже при ней, после всяческих порицаний, разумеется. Странный у нее ангел-хранитель, однако... У меня - тоже странный, и тоже от этой доброй собаки. Била головой оземь не единожды и по преимуществу - с искрами из глаз, очков - вдребезги. Ругался на нее хорошими и нехорошими словоизвержениями, так и не помогает - ни ей, ни мне... однако. Однако, так и до третьего измерения уже не далеко будет... даже и без войны.
Действительность – это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая. (А. Эйнштейн) У цивилизации, на фоне выживания в естественной природной среде, есть всего две жизненные стратегии человеческого развития, как две стороны одной и той же медали, видимые и зрячим, и слепым:
- одна эмпирическая, духовного поступательного движения, чувственно-музыкального, эдемно-заповеданного и по-детски доверительного к существующему мирозданию;
- другая логически выстроенного, математически просчитанного, технически обустроенного и скрепленного на каркасе искусственных материалов и внеземных неестественных для нашей среды обитания богоборческих технологий, разрушающих этот же заповеданный мир.
Каким путем идти, - вопрос уже не стоит. Как сойти с него, - вот где незадача, увы, безответная. А где-то исподволь грядет-зреет апокалипсис-катарсис духовного возрождения после невежественного распятия человеческого на себе. Наша роль в понимании жизни мягко говоря преувеличена, и все мои суждения о сверхвысоком есть лишь попытка примирить самомнение человеческого разума с его же, а точнее - с моим, рассудком. Кажущееся таким значимым обращение "...Богу быть или не быть?" конечно же риторично, а все полезные ответы от него давно поняты, - "Он, о Несравненный, реален ровно по степени понимания нужды в Нем", - это уже есть следствие иерархически весьма простого закона бытия, другая грань которого примерно такая:
- Знай и в вере чувство меры, - это кредо неспроста, ведь за ним - венец Христа!
- Если мера желаний и устремлений есть средство и правило всех достижений, то их и надо ставить во главу угла мироздания...
Невыдуманная легенда о Спасителе весьма кстати для нашего примирения со Всевышним. Хотя, условное самопожертвование Христа - скорее не акт его доброй воли в борьбе с низменным в Человеке, но очевидное потакание тому. И уж не Он назвал церковь телом по имени своему. В нем едва ли не все высматривают неуловимые по определению признаки божественного, хотя видят перед собой на века гнетущий образец своего святотатства, творимого и поныне. Вера во Христа – самая сложная и небезопасная. Венец Христа - нарицательный образ предостережения самому человечеству. Не видоизменяя сути, идею благих граней того образа, пожалуй, следует перенести на каждую семейную ячейку христианской веры, а самой церкви сподобиться до статуса смиренно открытых Врат мирского сопровождения не только к Его памяти, но и прямо ко Христу, под его поруганное око. Кровь же пролитую уместно оставить жгучим напоминанием на совести любого и каждого христианина без прав на прощение - грех вопиющий может быть только им персонально снят посредством сил нашего же возделанного духа, при неизбежной и грядущей встрече с несостоявшимся Спасителем за бортом ладьи-лодчонки своего времени. Мало созерцать истину, необходимо взаимодействие, дабы и она приняла нас. Миссия Христа провалилась из-за безжизненной отчужденности "новых" истин - не состоялось одухотворения и, как следствие, созидательного отклика у слушателя. Феномен последующего через столетия насаждения христианства не в вере по сердцу, а в диктатуре догматов осознания поведенческих шаблонов, увы, лишь наглядно блокирует пробуждение в декларируемую духовность. Ну, не все так грустно! - журчит в подсознании робкий голос, - в пелене сомнений и ошибок уже чудом Восходящего Огня у каждого маячит где-то по жизни искорка самой настоящей любви не нуждающейся ни в объяснениях, ни в доказательствах. Вера именно в земную любовь, как в редкий, но неоспоримый и вполне физиологический факт зиждется в основании любой религии, интимная составляющая которого и должна передоверяться по наследству, будучи сокрыта за створками семейного иконостаса, ибо опыт духовной любви напрямую гармонизирован оберегом сексуальности, а в итоге - и здорового долголетия.
В логике причинно-следственной связи событий любые цивилизации исчезают и от пренебрежения своим Духом Преемственности и Созидания, и от несоблюдения известной гигиены его устоев, по которой лишь проверенные инструменты веры, для крепости Духа значимые, их традиционные заветы, святостью выполнения чтут прошлое и ведут в будущее. На руинах памяти иных народов цветут печальные цветы забвения: - соборная душа скорбит без шанса на спасение, дух повержен, все колокола давно молчат - звучит эхом Реквием, но и его уже как не слышно. После Ночи зимнего Солнцестояния радостью не омоется новый День года, как и в свой звездный час - Утро весеннего Равноденствия. И не воспарит Дух Рода человеческого над лоном Земли, - и дивный Рай превратится в реликтовый Сад. Недвусмысленная логика бренного бытия взывает к евангелиевской поправке: - Христос обязательно вернется миру, чтобы навсегда Быть с нами вместе и при жизни... - и после, даже при обоюдном нежелании того. Быть христианином - должно означать стремление к перерождению в своей человечности, тем и обретая спасение от себя самого. А посему есть совет деликатнейший - богам верим, а их миссионерам лишь доверяем:
- Бойтесь "даров данайцев" из стана любых священников, - да не отдавайте свою Прекрасную Елену - Душу никому! Свободной душе и Дух внемлет! Жить - не за призрачную идею, а только за достоверную красоту! - проверяем тезис лучшей из античных цивилизаций. Этика Красоты Духа, и по замыслу Христа, уже давно созидает из человека разумного - прекрасного в своих достоинствах, причем, не показных и публичных, но задушевных и сокровенных, аки тот интимный бисер, что не для посторонних глаз. Увы, пренебрежением простых норм взаимоотношений быстро рушится священное право каждого апеллировать к Духу именно Своего Созидания. Жертвенной данью при этом, пережив смущение, угрызения, даже - раскаяния, а, тем более, обиды, выставляется едва ли не самое беззащитное - душа! Это ее несут "все страждущие и обремененные" с надеждой на излечение, доверяясь формально какому душеприказчику? Со времен утраты Христа у каждого во спасение ее уже есть сей Дух праведный персональный - миссия Спасителя в том и состояла! Не обязательно знать арамейский, на котором проповедовал тогда приемный сын плотника, чтобы понимать, о какой силе в каждом он взывал, и в каком качестве он всегда с нами рядом! Имея должный пиетет и уважение, ни со следами грязи на душе, ни со слезами от ран, ни с душевной задолженностью к нему не обратишься - настолько они аморальны - только с подношением обретенных достоинств, ибо не само раскаяние-стенание спасает, но преображение, подвиги чего и надо предъявлять в свои невидимые тайники святости жизни для благословения свыше. Или мы и с Ангелом-хранителем не в ладу? Случается, что его поддержку можно утратить даже во сне, - молитва своими медитативными свойствами найдет фатальную ошибку, излечит дефекты нашей скрытой речи! Наедине с собой человек зачастую - король голый, и только сбереженные внутренние достоинства позволяют все-таки опереться на них духом. От непредвиденных ошибок душевную чистоту стережет наш верный Ангел-хранитель, при условии конечно, что мы с ним дружим – лелеем в душе и дорожим той его верой в нас – по имени своему... и даже по отчеству, что есть первая ступень к Богу, но ревнителями догм дружно упускается. Высшая благодать нисходит к нам именно этим естественным и традиционным каналом взаимодействия. Он же - и наш проводник к Духу. В разных верованиях тому есть различные интерпретации. В открытом задушевном общении друг с другом все это нами тонко чувствуется и без наставлений. Этика Духа и этикет прекрасно сопрягаются! Внешнюю красу не убережешь, а исподнюю? - Ой, пригодится!
Инструментом прозрения, который входит в арсенал верований, является и Надежда, напрямую оперирующая со временем, обрядовые методики чего считаются сакральными. Надежда есть особое органическое свойство всего живого, и обитает она в душе сжатым потенциалом сил, как чарующее чувство ожиданий вплоть до несбыточного или невероятного. Но чудеса происходят и по нашему своеволию. Уникальное преимущество человека при этом - атрибут Веры, придающий особую деятельную силу воплощения Надеждам. Во исполнение такого изначально расплывчатого представления о чуде невольно привлекается некто тоже весьма неопределенный - верховный сопроводитель, в символе веры нашей нами же созданной. Возникает эфемерная ткань события, сюжетная мизансцена с действующими исполнителями, обретенные нами на грани и понимания, и восприятия, - собственно, так многое и происходит. Однако, нелишне полагать, - чем менее мы свое чудо осознаем, тем более оно подвластно иным соавторам нашим же неведением, но с горячими желаниями призванными. Такова жизнь, ее магия везде, где в центре основ большого физического мира правят балом все-таки не идеи, или материя, а простые законы отношений, легко формулируемые любознательными, как этические! Совесть, если можно так сказать, не есть зверь рыкающий из клетки собственной души, но вполне круг спасительный в ее омуте. Важно, чтобы сама душа не становилась изначально ни клеткой, ни омутом у ребенка, для чего ее надобно вовремя и трепетно принять и взрастить извне, не будучи даже крестными или наставниками, а просто теми, кто рядом. Истинная любовь всегда отражает любовь небесную, лукавая - пренебрегает ей. Душа, подсвеченная любовью, в тенетах не заблудится. Совесть, естественно, душе попутчица в этом мире и у нее долгая память. С этой памятью должно подружиться. Она хранит калейдоскоп эмоциональных картинок на протяжении всей жизни, особо выделяя, почему-то, негативные. Этому есть простое функциональное объяснение - организм требует завершить то событие в мажорном ключе. Если его внутренняя цепь следственных связей, скажем, патовая, то на каждый такой след необходимо подобрать антагониста добропорядочности и научиться медитативной трансформации в новую ситуацию. Поскольку эмоция жива внутри события, то возможно дальнейшее развитие нами выбранного варианта. Душа при этом отдыхает от злоключений, а дух торжествует и радуется новым достижениям. Показательный пример тому - перевод низменного распятия Христа в статус возвышенного события, а по сути - деяния. Насколько оправданы такие прикладные метаморфозы определяет время и наше признание того. Однако, каковы намерения - создав вопиющую этическую задачу, виртуозно переиначить ее в фарс-мажор! Любопытно, где при этом прячется душа и совесть ноосферы коллективного разума? И согласен ли поверженный дважды кумир на свое второе пришествие, запланированное вовсе не им? Тем паче - успеет ли? Ведь рукотворный Апокалипсис творится по законам избранного жанра и вовсе без него...
* * *
СЧАСТЬЕ...
Душа жива музыкой сфер, например, когда мы непроизвольно напеваем - сферы внемлют нам. Что-то заставляло и меня замирать, когда напевала матушка, но это бывало так редко. Отец не имел музыкального слуха и себя сдерживал. Мир сокрытого певческого состояния наполнен скорее не образами, но освобожденными чувствами — истинными и потому прекрасными. Их вовсе не обязательно перекладывать в образный строй, ибо их очарование естественно, плен сознания им чужд. Медитативный сон — окно в этот дивный мир, единожды распахнутый он ведет в вечность, по сравнению с которой меркнет любая иная. Это правда, ибо каждый из нас бывал в этом мире не только во сне и уже имеет в нем свой уголок. Здесь нет всей полноты разума, но осознанное стремление сюда в полузабытьи жизненно необходимо, как в одну из форм распространенного, исследуемого и отчасти загадочного состояния в животном мире. По-моему, обязательность выбора и овладения приемами оздоровительной медитации — это аксиома из странного разряда подзабытых, но само-собой разумеющихся и полезных заповедей.
Угрозы нисходят от генетической предрасположенности к логическим «метастазам» у мужской ипостаси. Но чувственный консерватизм женской дает шанс сохранению цивилизации. Он же является основанием для взаимного ощущения счастливых мгновений. Счастье — это одновременно опосредованное и непосредственное взаимодействие со своей природной сутью, и в том нет парадокса. Прямолинейное от А. Эйнштейна, — «Я рожден, и это все, что нужно, чтобы быть счастливым» — слегка развернем для полноты восприятия: «Что нужно, чтобы мнить себя счастливым?» Тут и вектор отличия - сгенерируем:
- Вообще-то, счастье — это смысл жизни в представлении любого человека. Окружающий мир просто живет такими ощущениями. Нет жизни, нет и счастья. Его ни ждать, ни искать не надо - достаточно не портить в воображении. Теперь позиция физика выглядит так: - Искусство быть счастливым состоит в умении отрешаться от осознания того, оставляя своеобразное чувство резонанса струн совместно проживаемого времени... Это и обронил в лапидарной форме прозорливый математик, как на формулу аксиомы указал, — она под ногами - в бытии своей природы: сада, дома, сына - бесхитростно отмеченных ещё в библии...
Счастье! Из-за наложения субъективных факторов оно уникально и мимолетно, как блуждающие ветреные узоры в небе. Оно безусловно целебно, и потому достойно восприниматься, как необходимое высшее благоволение за прожитое, и неявный доброжелательный стимул на будущее. Оно, как и любовь, — очаровательный феномен в жизни — приходит к каждому само, но к нему не надо тщательно готовиться, за него не надобно бороться, и его невозможно упустить — выгодой счастье не подменишь, просто так, канареечкой, в золоченую клеточку не посадишь! Власть груба и тем глупа, даже преступна, а та радость эфемерна. Власть денег, к примеру, — уязвима и ядовита. Варианты всевозможных буйных ликований ни добру, ни порядку не в помощь. Подлинное счастье безмятежно и сокровенно. Его так мало, но это им и должны быть выстланы многострадальные наши души... Кстати, «украшая взор детей тихой радостью своей», да умиротворяем тем их предолгие лета, и свои тоже, — чем не метафизический фимиам сущему, — похвальный инструмент направленного соучастия в сакральных ритмах бытия!
Жизнь человека есть более или менее осознаваемое обращение к себе, бесконечный диалог с собой же во времени, зачастую почему-то всячески подменяемый обращениями в никуда - себя мимо...
Если жизнь - это песня, из которой слова уже не выкинешь, то пропеть до конца ее надо бы так, чтобы под занавес не возникало немого желания пересказывать её заново... Сие не похоже на гонку за счастьем, удачей или везением, скорее - подспудное стремление к знаниям и умению по предмету жизни до уровня обладания ею. Мне в этом утвердиться не удалось:

"Ты хочешь быть счастливым,- будь!"-
взывает дух мой аки плут.
* * *
К чему весь этот эпатаж,-
коль опустел любви шалаш.
* * *
Любить бы рад, обманываться тошно,
- подать сей кубок счастья срочно!
* * *
И вот, лечу из под небес,-
опять попутал мелкий бес...

- Если любовь воспринимают такой, какова она есть, то и ревность отпадает за ненадобностью, а ум соглашается.
- Вера не идет за словом или пониманием, но осознание прорастает вслед вере, и надежде, и любви.
* * *
(поздравление 2017)
..."Последние клинические испытания" множества образцов мировой поэзии "доказали" строго по Фрейду наличие в них исторического предчувствия праздника 8 марта по-новому и его неопровержимую связь с 23 февраля по старому стилю. Как всегда, российская поэзия в тестах оптимистичности и гуманности превзошла всех. Мы не вправе пока называть гордое имя потомка арапа Петра Великого, но господин Сноуден в своих будущих мемуарах прямо указал на подстрочный миролюбивый след в известном стихотворении террористического содержания. Теперь финальный призыв из "Во глубине сибирских руд" выглядит так:

- ...Товарищ, верь: взойдет она -
Заря пленительного счастья,
Мы все очнемся ото сна!
И на обломках былой страсти
Прочтут и Ваши имена!

Не обошлось и без крупных сенсаций. В том же шедевре обнаружились явные гомеопатические дозы будущего Международного праздника от Клары Цеткин, Розы Люксембург и печально известного Ульянова-Ленина, по криминальным следам которых и удалось восстановить подлинное значение стихотворного произведения...
Сего дня строчки, впечатанные в сознание со школы, могут звучать по-новому и на законном основании:
- Пока желанием горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, - любимым посвятим
Души прекрасные порывы!

Под впечатлением от полученных результатов и в связи с праздником мы преподносим Вам цветы,
- В цветах мы спрятали мечты!
И сами дерзости той рады!
Мой друг, лишь с женщинами ты
способен покорять преграды!
(- Ваши мужчины...)

- Если, перефразируя классика, считать, что весь мир спектакль и каждый в нем сам себе и режиссер, и сценарист, и исполнитель, а жанр может быть любой, кроме скучного, то ты для меня меня только прима, а я в своем представлении только герой-любовник... Но в гримерную с коварными зеркалами мне лучше не входить - голый король не вызывает улыбки даже у себя и годен лишь на монологи! Спасибо тебе за согласие хоть на минутку стать зрительницей моего моноспектакля, и рад был бы соучаствовать в твоем... Эта фраза в этот славный день слегка усмиряет мой пыл вожделений - с праздником Тебя! И пусть Твоя гостиная будет всегда полна претендентов на руку и сердце!

Счастье - есть синоним понятия Св. Духа из известного триединства в параллели совмещения с Верой и Надеждой - то есть Любовь. Счастье, когда есть кого боготворить, - это особый труд, после которого ты и к себе испытываешь благодарность и удивление. Оно изливается отовсюду…
В моем случае, за ощущением ее пустоты на текущем уровне, оно пробивается памятными успокоительными флюидами из-за пределов прожитого - это самые трогательные переживания из своих детских тактильных впечатлений и взрослых - от прикосновений к собственным детям - наверное универсальное и даже определяющее свойство в мире живой природы. (- вставка из записей периода 2014)
Под утро 17 мая 2018-го такое чудо случилось и со мной, увы, во сне моей жены. Она видела себя юной, влюбленной и счастливой... в моих объятиях. Мы кружились, целуясь и ликуя в сердечном забытьи забыв о посторонних. Даже во сне она удивлялась тому, что так оказывается бывает, и проснувшись еще долго переживала это... А я почувствовал ответственность за это ее состояние, как откровение... причину которого мне испытать не дано... по ее же воле.

- Подсмотрев мнение Конфуция о счастье, определимся с подразумеваемой альтернативой: "Несчастье, когда тебя не понимают; большее несчастье у того, кого не полюбили; настоящее горе тому, кто не любил сам". Общий вид суждения получается такой: "Безусловное счастье, когда тебя любят осознанно. Пожалуй, достойно сожаления, если тебя полюбили (или не полюбили), а ты и не знаешь - за что. Настоящее счастье, когда любишь сам без оглядки на недостатки". Исходный текст: "Счастье, когда тебя понимают. Большое счастье, когда Вас любят. Настоящее счастье, когда полюбили Вы". (Конфуций)
Сын семнадцатилетней наложницы и пожилого, вскоре ушедшего из жизни военного из знатного, но обедневшего рода, нашел себя в ранних самостоятельных поисках компромиссов с действительностью под усердным влиянием прозорливой мамочки по имени Янь Чжэнцзай. Это скорее она, а не гены рода Кун определили энергетику устремлений будущего философа. Этика доброты наполняет его убеждения, но на практике не сделала его самого и близких потомков счастливыми, - такой вот конфуз... или шрам на предыстории конфуцианского учения. Играющий на струнах психики человека, даосизм выглядит явно предпочтительнее. На мой взгляд, мужчину в счастье украшают практики Дао, а женщину - Тантры, то есть этика и эстетика во взаимоотношениях, но не какая-либо теория или философия суждений...
К жизни надо относиться настолько всерьез и даже по-человековедчески, чтобы во всех наших действиях читалась неподдельная нотка театрального самообладания.
Брел дед вдоль реки жизни, видит - прекрасная девушка тонет, у самого берега барахтается, но на помощь не зовет, еще и от руки старика отказывается. Присел тот рядом, расспрашивает:
-Жить хочешь?
-Хочу! (любить и быть любимой)
-Тебе помощь нужна?
-Нужна! Но ничего личного, дедуля, я от руки любого отказываюсь!
Озадачился бывалый:
-А хочешь, вместе тонуть будем? Вместе не страшно! - Сам же думает: Может так, - утону, а красавицу спасу, жалко ведь капризную.
-Не-ееет! Я - девушка непростая, меня сильно обидели, душу надломили - сердце мое и закрылось. Иди-ка ты, старче, лесом. С милым сердцу может бы и попробовала, да где ж его теперь найдешь. Будь, что будет!
С тем и расстались по принципу "вольному - воля!"
Мораль побасенки: - "Принципы иногда хуже беспринципности!"
Уж если одна имела неосторожность "тонуть", а другой - оказаться рядом беспомощным, то утонуть должны были оба вместе, по правилам линейной драматургии. В данном эпизоде вариант ирреального самоубийства отягощен перекладыванием ответственности на условно безвинного, превращая его в настоящую жертву... Басня содержит явный посыл ко второму акту. Вся ее прелесть - в тех волнах живых чувств, что ее, эту подспудно осознаваемую сценическую канву, как пену несли, а интрига состояла в красочной перспективе неординарных и настоящих взаимоотношений... Через четыре года душа той женщины оставила ее... шанс на толику от спасения оказался упущен.
Тут немного самоиронии не помешает:
– Петров, вы – идиот!
– Но, капитан...
– Это приказ!
Не совсем нормальным чувствовал я себя и в следующей сценке...
- Эх, ма! Наполнить свое сердце именно тобой мне не дано - наивная затея. Аплодирую себе за попытку...
У тебя же иная ситуация. Тут нужны стабильные отношения без особых прикрас. Позволь телу радоваться полноценной жизни без сомнений и покаяний и без отрыва от прежней любви. Я знаю, о чем говорю - при условии сохранения этой незримой тайны для возможного партнера, у вас будет как бы восхитительный "секс втроем" - ты просто пригласи ушедшего в мир иной благородного мужа к незримому участию на некоторое время для сопровождения в твоей психологической перенастройки...
Следует понимать, что не исключена и встреча нашей героини с ее горячо любимым мужем в виде продолжающихся следов энергетических взаимодействий в потустороннем мире, куда - не за горами - вскоре скатится и наш суррогатный "искусственный интеллект". Да и религиозные практики, как и те, от которых они открещиваются, тому порукой...
- Любовь - это не столько союз тел и душ, сколько соитие сотворчеств и миссий.
* * *
Преображение - пластическое изменение мира в сотворчестве от "- я так вижу!" до "- Господи, отелись!" (- С. Есенин, корове) Осуществляемое повсеместно и в быту, и в теургических мистериях, и в сознании, и во всех природных процессах, преображение есть не только зримое воплощение текучести времени или богов, явное или воображаемое, не только факт, но и специфический атрибут жизни, уводящий от смерти. В театрализованных постановках и массовых демонстрациях используется, как инструмент прямого воздействия на психику, сознание и подсознание и участников, и зрителей... Имеет прямую связь от воли носителя жизни к ее реализации и является основой всех мыслимых процессов, от духовных до абстрактно-математических... Интересно, что этот процесс имеет некую замкнуто-разомкнутую пространственную структуру, по которой циркулирует витальная энергия. Причем, как структура, так и энергия наполняют собой все. Это "все" есть константа, противоположная понятию "ничто" и не допускающая коллапса мироздания. Отсюда - жизнь вечна, смерти нет, нет и страха - он воображаемый - лишь страсти обуревают миром. Воображение - есть персонализация носителя жизни: на полюсах Всего и Ничего объединились демиурги Вселенной и увлеченно ее раскручивают, а мы им премного благодарны и накручиваем себя также увлеченно - по образу и подобию. Преображая себя, мы не даем измениться им, нашим супервластителям-антиподам, - недоказуемый тезис...
Живут чувствами, а в смысловую форму осознанные и запечатленные сознанием эмоции кодируются рассудком, становясь из образных вербальным отражением текущего состояния объекта. Давайте слегка покопаемся в этой теме, - что поделаешь, если как-то размышлять есть наше предназначение. Итак, форма соответствует, но предъявляет нам не состояние или содержание, облаченное ею, а явные и зримые функции.
Содержание же откровенно, правдиво - ибо непосредственно, неповторимо-индивидуально, так как субъективно и оно главенствует, определяя матрицу живой формы. Эмоция растворена в событии, изливаясь во вне, образует вторичную или производную форму последействия вокруг события с новыми временными характеристиками и объектами, реакция которых в свою очередь распространяет затухающий след все далее от исходного момента...
Эмоция в среде взаимодействий - особый связующий компонент возможно менее живучий, но более непосредственный и достоверный. Таким образом мы строим некую часть визуального представления деформации времени вокруг точки события, описывающего оное...
Вопрос не обязательно формулируется в слове, но и задается уже желанием, а ответ не обязательно вычитывается сознанием, но и интуитивно извлекается в образе при физическом или воображаемом контакте с нужным объектом.
Всеобъемлющий дуэт вопросов-ответов есть едва ли не самое главное свойство живого мира. Время - определитель, регистратор, но и хранитель, консерватор информации о событии. Его с успехом можно считать Вседержителем, и даже - вместилищем всей, в том числе - и в принципе непознаваемой информации о Вселенной - до бесконечно малой ее части... Вполне возможно, что мы перемещаемся в ее полноте и неподвижности, образуя лакуны дискретности, как отражения в зазеркалье протуберанцев материальной реальности, выхватывая их не только сознанием - как явление, но и рассудком - как событие. Однако, что мешает произойти и событию, и явлению, как по расписанию, от той же информации волшебством неведомых закономерностей, творящих сущностный мир? И в том, и в другом случае время, как среда обитания, должно быть не только условно, но и материально. Собственно, математические абстракции давным-давно чтут его в должном качестве реального... И уже без усилий складывается новоиспеченное суждение: - Время и Разум с нами триедины! Почтем же их (нас) за прекрасные синонимы, тождественные величественному и непознаваемому!
К слову, аристотелевская диалектика развития линейна. Следующий уровень представлений рассматривает тройственные связи отношений. Патриархальная семья, например - из тех возрастных уровней, правит и хранит не только род, но и Отечество. Закон отрицания отрицаний - в конфликте двух поколений (отцов и детей) - грубовато нивелирует явные ошибки в развитии, может быть. Но где-то затерялся красивый инструмент утверждения верных утверждений, как балансир предыдущему. Определим искомый вектор в суждениях, – система из трех элементов еще не шар, но уже колесо! (- каков образный каламбур!) Ради подстраховки отметим: отрицание отрицания хотя и не есть утверждение утверждения, но пожалуй есть желание, надежда и действие перехода с линейного звена поиска на смежный в пространственной иерархии значений. Так у даосов "единство и борьба противоположностей" инь и янь ведут к единственно возможному оформлению - гармонии, причем, главенствующей иерархически. На теологическом уровне рассмотрений все просто - идейное и материальное оформляется уровнем духовного...
Человек разумный может и начинается со Слова, но Человек духовный формируется только музыкой сфер. Жить этим миром, внимать ему, дышать, растворяться в нем можно не зная музыкальной грамоты, можно и не зная слов, и даже Бога не зная, но нельзя без чувств и переживаний. Телесная оболочка, дающая инструментарий тому, есть окно в этот мир для всех существ... Музыка сфер есть глобальный дирижер вовсе не воображаемого мира, нам остается завет лишь не портить мелодии, пронизывающие вечность. Ференц Лист как-то заметил: - "Музыка приходит как странник к человеку, остается как гость, а потом становится хозяином его души." Остается добавить, что содержание музыкальной сферы человека душу и составляет.
А воспитатель душевного лада ребенка просто обязан быть композитором по призванию. Как необходим подбор настроения, чтобы слышать музыку в себе и делиться ею, так и оформлению души юной необходим профессиональный настройщик изначального восприятия ею задушевных сфер грядущей жизни.
Если:
а. - Общаясь, мы невольно передаем мелодию своего состояния, даже Всевышнему ...
б. - Улыбка сродни мелодии, но, чтобы она была воспринята, необходим ответный вотум доверия ...
то
- Запрос на доверие с присутствием Нашей улыбки должны сопровождать любой посыл Нашего внимания в обращении не только к сознанию, да и не только нашему. Сделав этот настрой привычным, мы заслужено пожнем и здоровье, и характер, и судьбу...
Каждый поет жизнь со ступеньки своего голоса, аки зверь на Луну, в слепой надежде хоть эхо свое услышать. Так зачинается не только естество поэзии, но и любомудрия. Однако(-жды) господин Ницше втуне замечает наш дар музыкального переложения естественных драм природы в античеловечную трагедь весьма фальшивого исполнения. Вера, замешенная на жертвенной крови, несостоятельна и противоестественна. Этим грешит не только язычество. Любая вера, воспаряя над естественным и обыденным, приглашает за пределы реального, и, на своем иерархическом уровне необычности, может пользоваться лишь инструментами воображения. Обряды, посягающие на физические изменения в организме верующего, выпадают из сферы мира духовного в мир заумных фантазий и побуждают к неадекватным действиям. К таковым следует отнести всю практику святой инквизиции. Вольные стихиалии-то куда ближе нашим богам, нежели мы сами, богоподобные... Ставшие в ущербную позицию делания плохо, свое гадкое-то хорошо сделать не могут уже по определению. Ну, да не о том речь!
- У нас жил кот Ерофей, чистопородный перс... Как водится, он легко читал по нашим глазам основные обращения к нему. Люди так тоже могут, но этот вдохновлялся еще и музыкой. Звучания гамм, извлекаемые дочерью из пианино, нас не особенно привлекали, но папа-кот не только сам приходил наслаждаться, но и регулярно затаскивал на верх звучащего инструмента своего отпрыска. Котенок был рано отлучен от соседской кошки и под нехитрую музыку с удовольствием и настойчивостью лазил по папашке. Представьте наше изумление, когда у кота обнаружилось выделение молозива для сыночка... Нет, музыка сфер здесь не причем, но факт красноречивый, не так ли?

Естественно, если не только мамы, но и папы с детками будут дольше находиться под впечатлением от приятного, то это приятное для всех станет еще и полезным... да и места для ненормативных свойств почти не останется! - мечта, да и только... Тут хочется на всякий случай добавить, - как в разговоре фатально опасна для души жаргонная лексика, так вредна она и в музыке, и в пластике, и в изобразительном искусстве... и везде. Если жаргон не табуировать, оставляя в его резервациях по происхождению, тотального духовного уродства в жизни, увы, не избежать, - напрашивается невольный вывод.

"Смертный" грех не только дурно поступать или думать, но и чувствовать, ибо именно они, искаженные ощущения и эмоции, наиболее заразительны даже в своих намеках - однажды проявленные, увы, способны становиться достоянием не только нас самих, но и окружения ... Наука правильно чувствовать - из разряда будущего, хотя вполне естественно воспринимается и младенцем без пояснений, - проблемы наслаиваются от невежества взрослых, пренебрегающих этикой своего духа и тем плюющих в грядущий мир своего же дитяти. Полезно быть сильным и добрым - этого вполне достаточно, чтобы стать умным... и человеком, - гласят известные притчи, и мы с охотой соглашаемся... и иногда так и поступаем.
- Дух внемлет, а с ним вся природа и человек...
- Любовь есть подвиг вдохновения, в смятении ума и чувств.
- Боги любят женщин, а мужчин отправляют воевать, - вещают строгие знатоки истории и искусств. Демон, к тому же - мужского рода ...
- В каждой женщине признаки Богини, чья красота животворна, целительна и ценна не только внешними качествами мягкости и округлости, но и такими же свойствами ума и характера. Если же Вы из племени строптивых "амазонок", то - извините - это не про Вас... ибо и Бога может разглядеть в мужчине только женщина. Лице бога - в красоте и простоте, но за присвоением того всегда искус и жертвенная готовность. Лицезреть ее (его) - вручать душу Духу и вкушать его благодарность.
Жизненные токи времени задаются от точки зачатия, укладываясь на персональной схеме своего неба синхронно меткам астрального ритмозадающего циферблата. Сезонные ритмы природы четко вьют эту спираль, на нашем жизненном примере перевоплощая ее из небесной в земную. Древневосточные терапевты улавливали и даже просчитывали пульсации и наложения ритмов для гармоничного воздействия на организм. Эти резонансные эффекты составляют суть их оздоровительной практики и философии.
Нам же интересно понимать гармоничное сочетание раскадровок этих спиралей при их сексуальном и кармическом наложении у партнеров. "От любви до ненависти один шаг" воспринимается со смыслом - в "один миг". На другой стороне этой нагрудной медали все нюансы и возможные оттенки эмоционального реагирования, наполняющие жизнь.
Дабы не произошло замыкания славного кольца в точке того разрушения, нам предложено в сочетании судеб самим восстараться разогнуть его в удвоено сопряженную резонирующую спираль своего обоюдного счастья! - каждый со своей стороны очередного звена понемногу, будучи уже зрелыми терапевтами и зрячими законоведами в личной жизни. Бывает, и невеждам везет, но в приложении собственных усилий кроется прозрение и восхищение несравнимое - полнота любви, да еще записываемая в генной спирали ожидаемого потомства, как в наследие рода.
Кстати, в телесной близости полезно бывает отключить не только зрение, но и сознание, чтобы говорили лишь руки в общении с телом, накапливая все новые тактильные фразы и эмоции в диалогах.
- Прости, радость моя, мне то, что себе не прощу, но более - в чем ошибся не ведая... Меняю гротеск своего существования на плен очарования тобой! Ищу себе место под твоим Солнцем! Снизойди, и мы уверуем в лучшее…
- И сказал Зевс: - "Когда у людей есть переживание друг за друга, спасение приходит само!" Но сам коварно подумал: - " А уж Любовь позволяет иногда и нам ошибаться, но люди не должны стать равными богам... Любовь воспитывается только Любовью, - вот и пусть-ка рождаются невоспитанными..."
(... это "пусть-ка" - случайная изюминка в изложении, меня здорово забавляет, как не собственное...) Однако, познать Любовь в ее совершенстве (!) самому человеку не по силам, к тому надо быть не столь званным, сколько приобщенным.
Иногда среди нас можно встретить удивительных людей. Они, как истинные инопланетяне, душевно располагают и пленяют сразу и навсегда, ничего не прилагая для этого и обычно вскоре исчезая, как мираж. Остается лишь легкая благодарность за чарующее видение, как нежное послевкусие от не случившегося... Радость чувств передается, а точнее - передоверяется эстафетой заповеданного отнюдь не понаслышке, и, если в очередной раз произойдет нечаянная встреча с носителем духа лучезарного благолепия, всегда есть чем его восхитить. И пусть полнится жизнь ароматами чудес! И продолжается летопись искреннего благодарения друг другу!

Мечтать не вредно, не смешно, -
вот жить безгрешными грешно!

"... Est comediе" влечет под образа.
Здесь память - свод совсем не зыбкий...
И ход времен ни плавен, ни летуч: -
все тот же мир звенит струной,
все с той же трепетной волной
все тот же друг обнимет гибкий.
Пусть явь и сон
приемлют небеса,
а в прежний горизонт -
да вплавит жгучий луч
от ослепительной улыбки
почти нескромная слеза...

-Послушай, как в заоблачном краю
опять хоралы дивные поют,
отважных славят:
-"где вы?
Вам в честь - сакральное вино!"
Икар - гость Евы...
Рок поправит,
кому дотла сгореть дано!
Поют с небес не только птицы -
сердца по песне выбирай
всех тех, кто не устал стремиться
из пепла возноситься
в Рай!

(редакция 11/2019, сонет настроений посвящается незнакомке Людмиле.)

...Традиционное заблуждение - верить, что любовь просто каждому даруется свыше. Все куда серьезнее и торжественней. Вначале она есть лишь жертвенное приглашение к чаше усердий, которую в дальнейшем не каждому-то по силам "испить до дна"... Исключение из этого правила справедливо полагают за счастье неведения. Достойным же на пути исканий и свершений - любовь не дар, а награда совокупная, на всю будущую семью.
Кто научился ненавидеть, уже не сможет возлюбить, - хорошее предостережение! ("То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть." Н.А. Некрасов) Несостоятельность богов в том, что эту спасительную для них тоже и показательную для всех нас задачку они решить как-то не удосужились. Теперь та ответственность - на философах и поэтах... если сподобятся стать повыше тех кумиров, свергнутых и опростоволосившихся... дабы приподнять-таки их достоинства на должные пьедесталы.
... Как ни печально, но родившись, мои дети, невольными стараниями жены, родными мне не сотворились... не спознали меня к состоянию родства из-за отвергнутого на то ею моего времени... Не познав мое ощущение времени, они не ощущают связи и к своему, фатально его теряя. А как мечталось научить близнецов резонансным действиям движений, суждений, чувствований - уникальное благо, кощунственно утраченный шанс!
- Ату его! И он пополз из-под родных ладоней зажав глаза. (- это я сам о себе) Ведь жизнь - театр одной роли: сценариста, режиссера, актера... теней и абсурда в собственном лице.

- ... Я, весь в печали, уткнулся в парту носом. Перемена, класс во главе с руководительницей стараются меня не беспокоить. Удивительное было время. Девочку, по которой я страдал, звали Наташа Гуревич. К тому времени я был условно "обручен" с другой девочкой, с красивой фамилией Левинсон - увы, забыл имя. Она была милее, но не отличница... И также переживала свою драму из-за меня... И к ней тоже относились с пониманием... многие, но почему-то не я. Нам было уже по восемь, шесть десятков лет тому назад! Суть дела во врожденной чуткости к происходящему, ну и, конечно, в "добавленной стоимости" данного свойства в ходе взросления... Сожалеть приходится более, чем о себе.
- ... Сегодняшний пример: - День рождения нашей Мамуськи, - так осерчав обращались к ней малыши... Сын поздравляя просит по телефону разрешения приехать с невестой и получает немотивированный отказ... Мои увещевания, не ставить его перед выбором между ними, лишь подливает "масло ..." Мамуська привычно уравнивает в бесправии перед собой и Отца, и Сына... Ущербность дальнейших вариантов судьбы молодых уже предопределена.
- Отец всегда в ответе за свои поступки перед детьми... как перед богом, но мать ответственна хотя бы перед мужем, - ну не в праздник же!

Горе от ума, от знания - печали, от дум - сплошной вред, ибо через них, осваивая свою природу, мы невольно меняем ее на искусственную и противоестественную, а значит нежизнеспособную и богоборческую...
Радость чувств есть телесное благодарение богу и естественная молитва, в отличие от словесной. Лучше счастья, чем валяться на траве, не может быть, да, и не надо! Обычное благодарение, не подкрепленное радостью чувств, есть заблуждение, фальшь и ложь. Но вместе благодарение и радость кладут в сердце тропку милосердию, ибо радостью душа жива и ум лучист. Поучительно лукавство свойством смущения духа, но опасно развращением ума. Игривый ум создает сети препятствий, тени на свету, и лишает душу доверчивости.
Ясный ум - душе сожитель, их союз - фимиам духу праведному. Зажечь большую свечу и, бродя повсюду, искать в себе человека. Чем величественней искомое, тем глубже и дольше раскоп, - а далее?
- Путь поиска в себе Учителя для постижения в себе Христа-целителя. Кстати, спасения без исцеления не бывает... А далее? - Сняв покровы неведения, да обратить в свою веру радостями исцелений ближнего своего, как самого себя. Удержать факел целительства в эстафете веры есть и суть спасения, и христианская любовь! Христос - есть совесть каждого, обращенная ко всем его пробитой дланью... как на паперти. (07.01/2015) - Если Спаситель пострадал за всех нас, то и нам доверено уберечь его любовь к каждому, спасая ту надежду.
Методы душевного оздоровления в христианстве заметно ослаблены отсутствием внимания к тайнам психофизиологии, утерянным в завалах язычества. Восточные же практики достойно хранили уникальные знания многих своих поколений. Представления о приоритете чисто ментальной, просто эмоциональной, а также телесной или физической нормы культа личности активно исповедуемы атеистами, а то и анархистами.
Нам естественно интересны все возможные позиции для рассмотрения и нахождения своего баланса в них. В возрасте осознавания выбора нормы жизненных устоев самую большую оплошность имеет поверхностное отношение к ощущению значимости личного времени, как быстро проходящей драгоценности, то же самое - в позиции личного здоровья. Естественная возрастная смена жизненных ценностей и устоев редко кому во благо.
Некоторых выручает ритмическая качель выживания: - не удается обиходить себя, озаботься тем, кто рядом - неслух рядом, разберись с собой снова... И так раз семь в попытках найти сезонную дверь или подсказку. Все безуспешно? - пора в отшельники на выживание и исправление... Вот, например, преодоление недопонимания животным нас облегчает нам взаимоотношения с людьми. Умение общаться с животными на языке их природы есть ступень для обретения навыков лечения и своего организма. Ничего не помогает? - пора к богу по пути веры и интуиции в решении любых задач. Древние практики врачевания фиксировали подобные знания в формы высочайшего обожествления, диапазон которого был представлен в многобожии. Только уровнем особой значимости и исключительной общественной важности можно адекватно объяснять мифологические феномены в пантеоне высших кумиров древности. Погружение в образную ткань литературного, музыкального, да любого классического произведения - та же медитация, причем, повсеместная и естественная... но почему-то не на уроках. Почему? Сферы и сущности отзывчивы на медитативное присутствие, с ними явью становятся грезы о сотворчестве званых с избранными разных поколений и эпох... Служителям культа созидателей юных душ это известно не понаслышке. Таким образом школа будущего мнится преимущественно персональной, исповедальной и медитативной... со стороны учителя в первую очередь.
Хорошо если родители и - о, чудо? - некие преподаватели учебных заведений уже состоявшиеся личности приметные и примерные, годные для подражания. Гораздо чаще и умы и сердца формируются, как бог на душу положит... Увы, бога еще надо уметь и призвать, и спросить... не на словах конечно, а в устремлениях. Он един в своей сути, но персонифицируется в нас по нашему зову прекрасного. Грех того не замечать... ибо тогда балом правит искушение ухода с классических художественно-мировоззренческих позиций в их тупиковые лабиринты трат жизненных ресурсов и возможностей. Это и есть признак социальной несостоятельности. Духовное же обнищание ведет к уничижению нации и гибели.
Владение своим телом куда осмысленнее насилия, к примеру, над штангой. Тут важно уметь контактировать, договариваться и с организмом, и с судьбой о последствиях экспромта над собой. Это будет эксперимент с реальным наполнением во времени и физическим, и эмоциональным содержанием. Любая школа ведет страждущего в неизведанное ему, но уже проверенное разными практиками, из которых наиболее оптимальны духовные, - они благожелательны.
Жизнь - если и езда в незнаемое, так под присмотром опытной няньки, которую тоже надо выбирать едва ли не с пеленок. Таких посредников нынче мало, но их можно возрождать по литературным источникам и манускриптам - вот задача для пытливых родителей если не настоящего, то хотя бы небезызвестного прошлого, иначе ваше дитя не для будущего. Любая школа без родительского участия и посредничества поколений ущербна, ибо лекала новой судьбы строятся только по знаковым точкам родных и близких.
Развитие личности ребенка протекает непрерывно, но структурировано и последовательно в представлениях их родителей и учителей. Так, доверие развивает способности, например, отзывчивость и согласие. Те в свою очередь через резонанс чувствований и пониманий ведут к расширению сознания и готовности к сотворчеству.
Заметим, - искусство всегда иллюстративно, даже декларируя хаос неопределенности и показной безыдейности абстрактного. Оно отражает настроение, состояние в бесконечном потоке их проявлений. В нем уже присутствует сама природа, даже если оно демонстрирует бред фантазий. Естественная или искусственная, но именно она, природа есть автор всех шедевров, а человек лишь соавтор-исполнитель, подмастерье, ее инструмент чудесным образом устанавливающий прямой диалог незнакомого зрителя с неведомым Творцом, приглашая, - нет, сразу превращая и его в соучастники произведений в залах музеев, в храме или мастерской, и вообще, где угодно... Между прочим, несравненный Эмиль Гилельс совершенно точно знал это: - композиторов среди нас нет, все мы - гениальные слушатели от природы... Творчество юных (и не только) всегда есть продукт сотворчества от взаимодействия близких по духу сущностных миров. Качество мировоззрения и есть наша духовность – окрас свода наших убеждений, личного базиса сознания, формируемого под напором внешних воздействий. Его направленность в этическом сегменте взаимоотношений задает разные уровни развития способностей нашего разума и должна главенствовать в ряду рассмотрения т.н. сверхзадач образовательной методологии, где, к примеру, все тот же девальвированный патриотизм в отрыве от корней внутрисемейной патриархальности и возрастания ее к аристократичности попросту невозможен.
Без веры, как и любви нельзя прожить даже физиологически... На старательно обрабатываемой грядке моих суждений каждый элемент Троицы физического, этического, психологического, физиологического (куда естественно входит и ментальный) и духовного мира является аргументом-детерминантом существования двух других его ипостасей... Правда, как факт-истина-жизнь, есть обобщенное выражение Троицы... и наоборот, как синонимы. Обобщенное до состояния аксиомы наблюдение есть семя, способное под лучами внимания и усердия материализоваться, превратиться в росток строго своего вида и принадлежности.
В триединстве сущности животное-человек-всевышний самое слабое звено уверенно деградирует. Увы, гадать про то не приходится, - оно само срабатывает против нас, но по нашей воле - забавный архаизм!
"Дьявол - обезьяна Бога" - изречение древнее, но не стареющее: и Бог, и дьявол внутри нас, не будь Бога - не быть и дьяволу, но где прятались бы мы?
"Дьявол"- игривая тень нашей естественности... Как антипод добра и любви, он очерчивает именно их контуры на любом произвольном месте. Истинность данной формы проверяется лишь тем, "что не тень", т.е. натуральностью содержания. В ментальной сфере "дьявол" посягает и на Логос, формируя мир антилогики (отличный от хаоса). "Тени" в реальном мире не столько необходимость, сколько неизбежность.
Из области начертательной геометрии теория теней переложима даже в духовную - сама жизнь "через тернии" и учит - это путь "от противного".
Прямой, подчиняясь законам света (теория отражений) только через радость и любовь, ведет все туда же - к звездам... Нам нужен весь мир, дабы взлелеять здесь свой дух, чувства и разум. Порой готовы объять необъятное, и тут сложное изредка имеет смысл проверять внутри понятий близких и простых. Единство и борьба противоположностей всецело отражает дух и красоту гармоний. Примитивная равнозначность сил внешнего воздействия на объект и его упрямое тому противодействие есть очевидное этическое правило взаимодействия и воздаяния в живой природе. Так называемый закон всемирного тяготения, в эстетике духовного - это свет всевышнего: веры, надежды, любви формирующие разум и праведность человеческого существа. Отдадим дань уважения: Сэр Ньютон не делал тут никаких открытий - не Аристотель, все-таки - но лишь описывал наглядное в примитивных понятиях механистических определений, к жизни духа и не относящихся, но всецело - к уловкам ума, ведущего, как известно, в лабиринт без выхода. Сделаем сомнительный реверанс себе - даже вожделенный Космос перестал ныне быть приманкой эстетической, но сподобился стать лишь реальной угрозой и ловушкой сынам человеческим, с чем мы себя так самозабвенно и восхваляем. Отвернуться от заповеданного Бога, и - спасайся, кто может! Смысловая связь Бог-Отец - Бог-Сын есть не только координаты прошедшего и настоящего существования во времени, но и само Время в рамках осуществленного с качеством преемственности-подобия и его наполнения и действием, и движением, и трансформацией. Интересно объемное присутствие уникальной координаты Божьей Матери и в Отце, и в Сыне с качествами еще и Жены, и Сестры, и Невесты соответственно, придающие и оттеняющие смысл понятий Отца и Сына в мире духовном. Святой Дух многомерности этого единства - его родственность отношений - этичность с качествами чувства меры и закономерностей, резонансных отзывчивостей и гармоний, как виртуального, так и материального, физического - в действительности - мира единого, живаго и настоящего, с ощущением "Аз есьм!" И мир, и Вседержитель ограничены нашим восприятием - самая пора возводить поначалу воображаемое убежище хотя бы для Спасителя, - себе то уже ну насовсем поздно! Воображение есть гораздо большее, чем вид рассудочной деятельности, оно - временный портал, ключ к реальности.
* * *

5 октября, - международный ДЕНЬ УЧИТЕЛЯ!
_______ХАРАКТЕРИСТИКА СЕМЬИ_______
(Трактат ИЛЮШИ)
"...Очень приятно осознавать, что рядом с тобой находятся очень близкие и приятные люди, которые могут в трудную минуту помочь тебе не только в учебном плане, но и моральном. Это, конечно, твои родители. У мамы характер, конечно же, отличается от папиного.
У мамы характер переменчивый в зависимости от обстановки, творящейся вокруг. Если кому-то плохо, мама пытается поддержать морально и физически... Мама имеет каштановый цвет волос, своеобразную прическу из-за жесткости волос, средний рост - ни длинный, ни высокий, темно-карие глаза, приветливую улыбку... Папа имеет характер почти такой, какой у мамы, но с некоторой разницей. Папа помогает больше,чем мама, но и мама помогает не меньше, чем папа. В общем, оба родителя помогают одинаково. У папы серый цвет волос, в отличии от маминых они не жесткие, а мягкие. Папа имеет средний рост, но повыше, чем мама, голубовато-серые глаза и широкие брови, юмористический характер... Мне очень приятно иметь таких родителей, с которыми приятно пообщаться и узнавать много нового, пополнив свою личную библиотеку морального и умственного развития..."

01.12.2000 - Ура, Зиме!
"- Илюша, иди отвечать, - предложила учительница английского, глядя в журнал. Встал Ваня:
- А можно - мне, только из четырнадцати предложений я сделал десять?..
Учительница кивнула, Ваня их рассказал и - весьма кстати – после "двойки" заработал "отлично"... Каждому приятно увидеть свою хорошую отметку в журнале, но каково же было удивление, когда эта заветная "пятерка" засияла в строке Илюшкиных!
- Не огорчайся, - успокоила учительница и со смехом навела должную справедливость, не исправляя, однако, незаслуженной награды братца. Ваня озадачился и нахмурился. Илюша тоже удивился, позабавился, но вообще-то ему было все равно... Ан, нет:
- Готовься доказать, что и ты того достоин, - прозвучал совет. Как было не согласиться!
На следующий день отец дома не ночевал: тетя Наташа - его сестра - уехала в командировку, и папке пришлось ночь погостить у племянника. Ну и что, что тот накануне болел, - в десять лет можно разок хоть один денек пожить самостоятельно! Ну и что, что кое-кто из пятнадцатилетних - почти! - тоже один дома ни за что не остался бы...
Когда Ксюша, Ваня и Илюша пришли с ужина, отец был уже дома. "Опиши да опиши в дневнике случай с оценкой на двоих, - приставал он к Ване. - "Ванну бы лучше ставили, - буркнул в сердцах Илюша, усаживаясь за английский. Что тут подняло-о-ось!
Папулей вскочил из-за стола не доев ужин и полчаса бегал по комнатам, извергая свое негодование. Видимо бревно в глазу обнаружилось: как-никак больше месяца не купались, а через десять дней должна мамина мама с Украины нагрянуть - подвал открыт, туалет разгорожен и ванны нет на месте, - как тут не завестись!
- "Идем плитки точить, - кричит, хватая за руки, - Мать, давай респираторы скорей!"
Но нас с английского так не собьешь, да и мама отстояла, теперь и на урок идти можно...
- А машину подтаскивать все равно не пойду, пусть даже обижаются - не хочу и все, да и спать пора в ночь на пятницу новолуния..." (Изложил папа, увы, - вместо Вани и Илюши.)

РОЖДЕСТВО НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ пpишло по-особенному, с пpохождением Луны пеpед Солнцем... Выпал снежок и день был солнечный и безмятежный... - День после зимнего СОЛНЦЕСТОЯНИЯ! Было как-то не по себе от неведения всех и каждого,- АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ РУБИКОН ПРОЙДЕН, - впеpеди лишь забавные условности... А возможно и к лучшему, что стихия неточных пpедставлений и эмоций богоpавных сообществ пpоносится невпопад!
С началом Нового столетия резонируем на значимое человечное:
"... Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать..." (Ф.Тютчев)
- поэт виртуозно владеет уникальным инструментом познания через отождествление, каким является сочувствие... Испытывая искреннюю благодарность за подсказку, попробуем приспособить его на свой лад:
- Глаголящий обязан знать, в чьи уши глас его ворвется.
Нам упреждение дается, как нам дается благодать.
- Даже ребенок должен знать, как его слово отзовется.
На то завет отцов дается, а с ним приходит благодать.
- Поэт, что мистик! Как не знать, в ком его слово отзовется.
Когда на кон судьба кладется, есть смысл ее предугадать...
- в "переводе" на семейный лад, самое очевидное:
- Мой друг, ты точно можешь знать, в ком твое слово отзовется!
Ведь нам со-чувствие дается, как именная благодать...
- однако впрочем, вспоминая:
- Как сердцу высказать себя?
Другому, как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь,
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими — и молчи...
- на этой слегка веселой ноте сделаем свой слегка оптимистичный ремейк:
- "Природа - Сфинкс! Все зная о былом,
Глядит сквозь наши призрачные годы.
Во взгляде том себя мы узнаем
То грезой, то загадкою природы...
Природа - Мать! Она всего верней
К себе маня спасает человека.
И в этом зове никакой от века
Загадки нет и не было у ней."
(вольный перефраз из Ф.Тютчева)

... В душе у каждого есть мир незримых чар,
Как в каждом дереве зеленом есть пожар,
Еще не вспыхнувший, но ждущий пробужденья.
Коснись до тайных сил, шатни тот мир, что спит,
И, дрогнув радостно от счастья возрожденья,
Тебя нежданное так ярко ослепит...
(К.Д. Бальмонт. «Доpога пpавды»)
* * *
... Когда в бескрайности природы,
Где, повторяясь, все течет,
Растут бесчисленные своды,
И каждый свод врастает в свод,
Тогда звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
И мнится нам покоем в боге
Вся мировая толчея!
... Повсюду вечность шевелится,
И все к небытию стремится,
Чтоб бытию причастным быть...
Спроси и ты себя сейчас:
- то не присутствие ль вселенной
Незримо явно возле нас?
Как я - воспрянь в ее соседстве
Почувствуй на ее свету
Существованья полноту
И это назови потом
Любовью, счастьем, божеством!
(Из И.В. Гете)

* * *
...Пойми простой урок моей земли:
Как Греция и Генуя прошли,
Так минет все — Европа и Россия.
Гражданских смут горючая стихия
Развеется... Расставит новый век
В житейских заводях иные мрежи...
Ветшают дни, проходит человек,
Но небо и земля — извечно те же.
Поэтому живи текущим днем.
Благослови свой синий окоем.
Будь прост, как ветр, неистощим, как море,
И памятью насыщен, как земля.
Люби далекий парус корабля
И песню волн, шумящих на просторе.
Весь трепет жизни всех веков и рас
Живет в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас
(Из М. Волошина)

- КОНЕЧНО, - ВЕЧЕН ЧЕЛОВЕК, РАЗ ВСЕ, ЧТО ВЕЧНО - ЧЕЛОВЕЧНО!
(Почти по А. Фету)

Блуждать в дебрях возвышенного без цели, хотя бы подспудной, - и не с руки, и не с ноги тоже! Но, уж, - если взялся за гуж, не говори, что не дюж!
На перепутье времен, как не выговориться!

Новый Век впереди,
- Это много или мало?
Старый Век, - уходи!
Только вряд ли легче стало.

Не спешу, год прожив,
С прежней маятой прощаться.
Старый Год, - предложи
Обереги от несчастий!

Снова солнце взойди,
Снова дай душой согреться.
- Что там ждет впереди?
- Никуда уже не деться...

Пять минут? - Пять минут
Закружились ураганом,
Словно с клироса бьют
В перепонки барабанов...

Но, когда пять минут
Вдруг останется от жизни,
Загадаю: - споют
Колыбельную на тризне...

Время зимнего солнцестояния, а соответственно и характер праздничных мистерий в этот период, увы - вне наших желаний или представлений, имеют подтекст торжества тьмы над светом... Лучшая позиция - чествовать сакральный момент зачатия кумира, в душе и празднуя... По известным расчетам, Иешуа был рожден 11-го сентября 3 года до нашей эры. Зачат Духом Святым за 38 недель до этого, примерно 19-го декабря 4 года до нашей эры, как раз во время праздника Света, в период новой Луны...
Своим последним восклицанием на кресте не принятый человечеством Спаситель не зря усомнился в своей важной миссии, как и сам Б-г Отец в свое время: - "Не буду боле проклинать землю за человека ..."(Бытие 8:20,21) Легко представить, что в "устах" и "помышлениях сердца своего" Господь проклятий к сынам человечьим иметь и не должен, речь может идти о непрощении без наказания, ибо люди усердно наказуют себя сами. И, как следствие, Сын божий миссию Спасения сотворил самовольно, ущербной свободой воли, а потому - напрасно. Это не умаляет его подвига - даже еще более возвеличивает, но грех человечества, к прискорбию, приумножило...

... прошло какое-то время, пришло другое настроение, и пришлось слегка припудрить тональность обращения к самому себе в том стихотворении:

...Не спешу, год пережив,
С прежней маятой прощаться.
Старый Год, - ну, предложи
Обереги от несчастий!

На раскидистые ели
Серебро надежд одели.
Шапки оземь,
- счастья просим!

Снова солнце - эй, взойди!
Снова дай душой согреться.
- Что маячит впереди?
- Никуда уже не деться...

Пять минут? - Пять минут
Разметало ураганом,
Как со звонницы бьют
В перепонки барабанов...

Но, когда пяти минут
Не останется для жизни,
А, загадаю: - напоют
Колыбельную... на тризне!

ЛОЗУНГИ ДНЕЙ ПЕРВОГО ГОДА НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ!
(совместные"старания")

09.01.2001- "НЕЛЕНЬ" ЛЕЧИТ, А ЛЕНЬ КАЛЕЧИТ!"
21.01.2001 - "БУДЬ ЗДОРОВ? - ВСЕГДА ЗДОРОВ!"
24.01.2001 - "ИЗВОРОТЛИВОСТЬ - ПРИЗНАК УМА, НО НЕ МУДРОСТИ!"

(16.40 - День рождения т. Наташи: Года Змеи, лунного месяца)

22.03.2001 - День Праздничный для Илюши, - долгими стараниями куплен спортивный костюм-тройка и кроссовки... Так невольно мы отметили 1-й год 4-го десятка Егоркиного Летоисчисления... События те никто не увязывает вместе, и от того слегка грустно...

03.01.02... БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕМ:
- "ПОДНИМИТЕ КАМЕНЬ, Я - ПОД НИМ, ГДЕ ВАС ДВОЕ, ТАМ И Я РЯДОМ..." (-I.X.) - действительно, так можно взывать лишь к самым близким…
* * *
Наши близнецы из-под знака Козерога, чувствительные, с музыкальным слухом, но повышенной критичностью восприятия. Помнится, играют в манежиках, а мы под настроение что-то напеваем... и вдруг, повторяющееся их требование: - "Не пои!" - как реакция на нечто новое... думаю, - с неосознанным требованием отделения "зерен от плевел" - им мешали слова! Мне они всегда мешают, если не встроены в ткань звучаний... Как-то поинтересовался у подросших детей, вводит ли исполняемое ими на скрипках произведение при обучении в состояние невольного погружения, когда играется само-собой легче, словно рукам кто-то помогает? Мне подобное было давно знакомо в рисовании, стихосложении настолько, что я совершенно уверен в содействии тонких миров. Ну, конечно! - снисходительствовали мои чада... Увы, повзрослев, в условиях "новой" жизни, им уже не до музицирования. Воздействие мелодии более непосредственно по сравнению с текстовым наполнением песен, арий, псалмов. Стихосложение вполне ограничено смысловой выразительностью и афористичностью, настоящая музыка самодостаточна в обращении к чувствам. Сродство музыки и стиха исторически сложилось в камланиях, теургических мистериях, культовых сценах, но зародилось оно скорее всего непроизвольно в моменты убаюкивания младенцев, требующие чуткого внимания. Во мне все протестует, когда я слышу первые же звуки занудно-колыбельной под грифом "Спокойной ночи, малыши" с ее унылым состоянием, которое вовсе не приглашает в плавание по упоительному царству Морфея, намекая на безоблачный отдых, а навязчиво зашоривает, опутывает словно тиной не освобождая, а угнетая сознание. И тут дело не вкуса и цвета, а наличия элементов целительного вхождения в сон. Кстати, по выбору влияния и мелодий, и стихов вполне можно распознавать псевдооздоровителей. Опереточные арии настоящего времени в своем большинстве окончательно размывают утраченную мистическую песенную культуру, но ряд оперных прекрасно ее дополняют, вводя в транс... трогательного соприкосновения с сокровенным в себе. Музыкальные школы издавна базировались в духовных учреждениях, было бы похвально и сейчас понимать начальное музыкальное образование, как ступень в постижении человеческой души и лишь потом вникать в душу инструмента, вкладываясь как в свою - профессионально.
- Душа - наш ангел во плоти, - мало того, что доверчива, наивна и беззащитна словно ребенок, так еще и нуждается во внимании и уходе. Но это она расцветая делает нас воистину и красивыми, и достойными. Это она в жизни - шанс и дар, а по истечении - награда...
Как счастливы становимся мы, наблюдая ее и не только в людях - во всей природе. Это состояние сродни чуду и откровению, им возносимся до способности к благодарности и любви, известной каждому, но изведанной немногими... почему-то. Ее феномен в том, что она лучше воспринимается со стороны, и себя возлюбить по-настоящему можно только через близких, их вниманием и их чувствами... – говорю я сам себе, задрав нос и сложив ладони крылышками…
- Душа - иконостас личности... - ведь надо же чему-то молиться, кого-то боготворить. Мы достойны тех, кто рядом, ибо в любом случае принимаем участие в сотворении их душ, как своей собственной... Родство душ, если угодно, - это тот параллельный мир, откуда мы родом и куда возвращаемся или с любовью к жизни, или с запоздалыми огорчениями...
- Самое важное из искусств - это, конечно же, любовь. Она возвышает и облагораживает фантастическим образом, но ремесленный подход отвращает чистые души, и вот - она еще главнейшая из наук на пути познаний! Да, что там, - именно она фокусирует смысл жизни всей и каждой, вдохновляя и обнадеживая... Этика духа, воплощенная в искусстве, способствуя становлению ума, да спасет мир! Лишь себя не спасти - всегда тому находились всяческие препоны. Треть жизни во сне, треть на работе, пятая часть теряется в бытовых неурядицах с близкими, десятая - с чуждыми... Просто поболеть - и то некогда. А с миром свидеться - к чести было бы. Землю-мать обнять во прощание... Так и выскользнула из растерянных рук, аки птица-жар, та судьбинушка... Хоть перо обронила бы знаком праведным...
Вот и смотрюсь уже в блики прошлого, как в оконца, тем же светом незримым омываюсь, да локти покусываю...
Во младенчестве, пока дитя невинно, тихо пробуждается душа в готовности и робкой надежде сопровождать нас по жизни. В этом возрасте она еще свободна от догм ума и пяты характера. Лишь сумбур пробивающихся эмоциональных троп властвует над обстоятельствами стихийного формирования душевного кода младенца. И только неувядающий фон родительской задушевности приоткрывает незримую нишу воплощения ангела в ребенка(е). Равнодействующая сих слагаемых и проявляет над нами нимб крылатого существа, как утренняя заря в призме небес. С вечерним заревом крылья того ангела опадают росой от несбывшихся надежд, как кровавой слезой расставания...
- Не рвись и ты, мой друг, понять, -
как заблуждений дно измерить.
ум - без креста? Так стан - под стать:
- соломинке попробуй верить!
Стоит задуматься, чем это малые детки по сравнению с большими ангелоподобны? Ответ очевиден, - первозданной чистотой сознания. Те кто действительно понимают животных, некоторые дрессировщики например, общаются с "братьями нашими меньшими" с помощью прямых образных представлений желаемого действия. Явную сложность взаимодействия для самих животных представляют люди, не желающие контролировать свои мыслеобразы. Фоновый сумбур в голове и сознании родителей и воспитателей точно также является прямым препятствием для формирования едва ли ни всех детских способностей, в том числе интуитивных или подсознательных. Надо полагать, что и в призывах к "братьям нашим старшим" зашлакованность потока людских представлений, отсутствие культуры мышления ставят жирный крест мечтаниям о возможных контактах с иными цивилизациями.
Те же войны есть типичные метастазы самоопределения в организме носителей любой цивилизации. Увы, и на уровне отдельно взятого организма достучаться с текущими запросами через фоновую хаотично структурированную оболочку сознания своего "хозяина" - та же проблема. В подобных условиях для человека жизнь - это немотивированный конфликт и с самим собой, и с окружающей средой. Культивированное самосознание - явный, по сути единственный шанс и становлению персоны рода, и спасению самого человечества. ...
Светозарный Рене Декарт как-то популистски и не без рефлексий заявил: «Я сомневаюсь, значит, мыслю; я мыслю, значит, существую», - поскромничал, мыслитель! Жизнь определяется мерой любви - лишь с нею душа устремляется в вечность, а без нее - сворачивается сонным камушком на дне реки жизни-времени.
Душа, как наш заложник из Эдема, жаждет неги и в земной юдоли, но недополучает. Тело ищет своей радости. Сознание, как и положено служивому, сие вполне осознает, но постоянно отвлечено насущным. Так душа и ее судьба влачится в плену обстоятельств, как тот пророк по пустыне. Проницательный Александр, Сергеевич который, этот нюанс не то, чтобы не досказал - не успел просто. А нам оставил, в назидание. Так пусть же Ваша душа, мои дорогие, поет даже когда Вы спите! Изумительнейшее состояние... сходное, впрочем, с состоянием божественного откровения-с!
- Душами выстлан Океан времени... потому омытыми телом и душой с причастием уплываем сюда. Из вечности пришли, в свой Дом и возвращаемся... да с душой нектаром Любви полной по замыслу творения...

Забавно ретроспективно пройтись в волнах своего понимания событий и ощущений
–... ИЗ ДНЕВНИКА:
13.06.97 - удивительно "многозначительный день!", когда стихи вдруг сами "заговорили"!.. Тут надо заметить, что сначала предыдущее изложение шло от первого лица с местоимениями в единственном числе. Теперь, если вступлением к нему дать "Мы боги,..", то контрастно огрубляется общая тональность стихотворения, энергетика его мощно усиливается, а качество становится полярно негативным... В нем теряется моя принадлежность и проступают черты чрезвычайно большой чужеродной мистической силы... Это настолько удручает, что заставляет спешно переориентироваться во многом: - "Мы", оказывается, может давать дикое состояние. Вполне безопасное убежище - держаться своего "Я", но и оно излишне...
Мы боги, кто мог бы... творить других -
Успеть ли за жизнь - Себя?
Воспеть и забыть,
обусловив как стих:
- " себя... через всех... любя."
- Да кто и не ведает, что вся жизнь человека, как и любой цивилизации, есть поиски лучшей доли на путях к богу, ибо по негласному, но дружному определению, лучшее - это он ...
... Любовь не есть дар или награда, она - плод усилий, результат взращивания: - "Кого я люблю, того обличаю и наказываю!" В моем понимании слов Учителя, "обличаю" - даю возможность страждущему увидеть в том лицо истинное; "наказываю" - подсказать должное ... Сие - верный способ воспитания правильной души или перевоспитания заблудшей - разбудить к очевидному и указать на достойное, иначе говоря - душевно поучаствовать. Тем и зреет любовь, в которой равно нуждается всяк от мала до весьма велика…
- "Да, не оскудеет душа дары приносящая!
- ЛЮБВИ, КАК И ЧУВСТВУ СОВЕСТИ, НЕ ПРИКАЖЕШЬ: - "место!" ОНА ВСЕ-ТАКИ НЕ СУЩЕСТВО ДРЕССИРОВКИ, - УМ ОЧЕВИДНО ПУТАЕТ ЕЕ С СОБОЙ... ЛЮБОВЬ - ЭТО ТОТ СВЕТ, ОТНОСИТЬСЯ К КОТОРОМУ НАДО БЫ МИСТИЧЕСКИ. ИСТОЧНИК ЕЕ НЕ В НАС, А НАД НАМИ, И МЫ БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ ЛИШЬ ПРИОТКРЫВАЕМ СЕБЯ ЕМУ...
- Тема Бога в контексте "Мы" вообще-то запретна, а от своего лица (Я) заранее исчерпана, но далее следует ступень неизреченного приближения к себе не имени Его, а Сути... - Рациональна бессловесная молитва самого физического действия...

26.06.97 Приятно, что Книгу Бытия каждый сам себе и открывает, и закрывает, например, через эмоциональный факел, образующий нас изнутри или снаружи... Самосознание отражает его спектр "невозмутимо", как зеркало...- ум не должен иметь "чувств", ибо те несут ему аберрации, - более чем важны свойства "ощущений" от прикасаний ума... (как объекту, так и субъекту)
28.06.97, утро после моцартовского "Реквиема"...

(КРИТЕРИИ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ КАЧЕСТВ)

VII - В ДУХЕ: - к "Отцу"................- к "Сыну"
.............. - "закат".................- "восход"
VI - ......... - "в семя прошлого". - "росток будущего"
В СУДЬБЕ: - закрытие в причину - раскрытие в следствие
V - В ДУШЕ: - нравственные угрызения. - умиротворение
.............. - угнетение.............. - свобода...
IV - В УМЕ: . - ложно.................. - истинно...
.............. - неверно................ - верно...
III - В ЭМОЦИЯХ: - неприятно.............. - приятно...
.............. - огорчение.............. - радость...
II - "ВИТАЛ": - недостаток............. - избыток...
.............. - "пациент".............. - "донор"...
I - непосредственные ощущения телом физических проявлений.
................. ("Аспект дозы и меры")

Любое действие или наблюдаемое явление рассматривается по всем семи позициям, но с выбором своего качества в каждой строке. (- предлагается для всестороннего тестирования фактов и поступков)

- логические противоречия в общении через этическое неприятие эмоциональных конфликтов ведут к самосогласию, обобщению и упрощению, как к истине: возвышающей компромисс - смысл споров.

- Дух (святый, животворный) - высший орган знания. В нем нежится сама идея человека,
Мы - восхитительный феномен, созидающий среду новых преобразований для воплощения идеи уже иной высшей формы, как вид - отличной от антропоморфной...
- мы и время неплохо дополняем друг друга, ведь все доступное заключено между нами. 30.06.97
- если предлагаемая любовь не меняет качества поведения, такое - общение следует называть иначе...
- фемида любви не нуждается в повязке, она и так слепа...
30.07.97

- Разрыв отношений в самый неподходящий момент, очень стыдно...
Легкое освежающее излучение с боков, из-под края лопаток, ок.3ч.
Легкий и непродолжительный, ок. 1 часа, гнет на селезенку...
Ок.2-х часов давление на всю сердечную область с переходом к легкому жжению в груди... В середине ночи - легкое бурление теплой энергии в средней и верхней части туловища. (Все впервые)
18.08.97
- общение - это естественно облекаемый эмоциями, но не в последнюю очередь - логический, игровой, искусственный процесс.
- противостояние - необходимая промежуточная позиция (жизнь, драма, диалог)
- утрата активности есть выход из коллизии...
- в развитии нуждается тот, у кого эмоции не погашены (эмоциональная масса)
19.08.97
Перед пробуждением видел во сне Ванюшку: аккомпанируя себе, он пел для какой-то девочке очень приятным чистым и верным голосом проникновенную песню (что-то из Моцарта)...
- СПАСИБО - 23.08.97 (!)

- 24.08. - неожиданно на первом занятии иконописи узнал от преподавательницы ДХШ о учебе ИЛЮШКИ !..
- 11.09.97 Упpавитель - Юпитеp... Заход Солнца - 19:56 Луна - в Козеpоге (4:23), лунный день - 11, (пеpвая четветь - 10.09 в 05:31) 19:40 - 19:50 - ДАЛ ИМЕНА СВОИМ ДЕТЯМ:
КСЮШЕ - СВЕТЛАНА,
ИЛЮШЕ - ОЛЕГ,
ВАНЕ - СЕРГЕЙ...
- затем пpислушался к их созвучию с отчеством и удовлетвоpился - добpый, он же пеpвый и главный знак... Да будет так!

Мы уходим в будущее лишь усилиями реального погружения в грани чьего-то прошлого, как своего, - только тем и преобразуя его в форму настоящего. Внешне дремучее язычество - исходный язык Матушки-Природы, в наших универсальных символах и вечных понятиях интерпретируется, но не меняется по сути из-за спирального или просто маятникового хода времени. Определять себя в нем - задача и культурологии, и педагогики, и самообразования...
- Жизненный поток струит ко всем, и если ты Себя в нем уловишь, это ли не счастье? Счастье и есть реальная мера правды жизни, несчастья всего-навсего - твои пустоцветы. "Существо, открываемое человеку его разумным сознанием, рождающееся в нем существо - и есть Бог"... -"в меру чистоты стараний каждого", - невольно добавим и мы к изречению Л.Н. Толстого.
- Качество деятельной чистоты своего созидания - это и есть милое сердцу кредо моей жизни, к которому я неверными шажками топал от лет сознательного детства, пока всерьез не возлюбил плод сих усилий. Увы, известную аксиому того, что любить можно чужим, да не чуждым сердцем - и не иначе, доказывать себе порой приходится с большим опозданием, но это есть искомый Принцип, и Путь, и Жребий... /06.06.97/
- Ах, да простите Меня, грешного!.. Перед пробуждением видел во сне Алешку... Он уже привычно игнорирует обращения взрослых к себе - даже требовательные... Приятно чувство некоторой независимости от "сильных мира сего", а тем более, тех Сильных ставить под собственный гнет, - искушение еще то!.. Так и во сне, не реагируя на вопрос, он еще и демонстрирует хоть и полезную, но все же ту игрушку, которая, по моему мнению, куплена как излишество, - аналогичная уже есть,- а ему приятно сделать мне Неприятное!.. Естественно: я - в "положении"... Мой ответный жест "перевоспитания" недвусмыслен, и для нас обоих, увы, тоже привычен - затрещина!.. не я промахиваюсь, - он уворачивается, но падает и испуганно плачет... А я, уже просыпаясь, вижу не столько его, сколько своего Ванюшку...
- Прости нас, Наш Всевышний, но не методом назидательного поучения, просвети Доброму, в острый момент столь необходимому: опусти мою "карающую" руку, как свою, на мое же "мягкое место"- лишь в мере приводящего в чувство "массажа", с пользой и наглядной, и приятной всем действующим лицам... Да будет так!
- Медитативное приятие коллизий жизни, как забавной и поучительной игры судьбы в каждый ее момент, - не ответ ли это на вопрос?.
- да не оброним самообладание, как посох из рук, - к чистой пользе! Да и подхватим все мы его налету, если придется! 24.09.97

27.09.97... Если задать себе вопрос: - "Что есть что?"- ответ будет непрерывным и бесконечным, как мы сами и мир, который постоянно меняется... Уже отсюда можно сформулировать проблему наполнения себя долговременной озадаченностью. Естественно, из всего актуального перечня вопросы добролюбия - самые лучшие, и все права на вечность - за ними...
Мысль оживляется интонацией, эмоция - дитя психики человека, и строгий разум должен чувствовать себя в ответе за то, какой та вынашивается до своего, а значит и его проявления...
... Бабуля лежит, отдыхает. Алешка, забавляясь с ручной крысой, запускает ее к бабуле на кровать... - "Не делай так, внучек! Мне неприятно"... Но внучек повторяет свою забаву, и усталая бабушка знает, что так будет длиться неопределенно долго... И вот, когда шустренькая крыска в очередной раз пробиралась где-то возле носа, бабуля вскрикнула "не своим голосом", заохала и затребовала у ошалевшего Алешки вызов "скорой помощи"...
Долго ли, коротко стонала "потерпевшая", но в конце концов подозрительно затихла и на вопросительные зовы оробевшего внучека совсем перестала отвечать.
Крыса была водворена в клетку, сделаны все положенные домашние задания, - заметим, что шла уже вторая половина сентября юного семилетия. До вызова мед-службы дело правда не дошло. Довольная своей хитростью бабуля и поспала, и, "перевязав" глаз, продуктивно похлопотала у плиты, однако разговаривала слабым шепотом и по крайней необходимости. Острота случившегося вроде бы спала, и сама собой возникла очередная "шкода". -"Что ты делаешь, Алеша?"- по обыкновению вскричала забывшись бабуля. -"А, ты уже заговорила нормально", - возрадовался в ответ внучек. -"Ну, погоди, вот мама придет!" Это озадачивало. Нет, жалость в нем так и не проснулась, как не проснулись ни стыд, ни раскаяние. Маму он, кроме всего важного, любил и как свое прибежище, но побаивался срывов ее негодования. Да вот, еще дядю Гену, маминого брата, своего крестного приходилось, ну очень не уважать за строгость. Сама собой обозначилась нужда избежать осложнений, и ловкий ум изобрел легкий выход из положения: -"Баб, а баб... Давай, скажем маме, что Муська тебе не глаз, а руку поцарапала!"- На том и порешили... Ранее как-то не приходилось сильной маме возбуждать сыновнюю жалость к своим "вавкам" считая, что мальчику пристойнее их вовсе не замечать, - произошла подмена понятий - малышу так и не захотелось в свое время подуть на чьи-то ссадины или ушибы. От требований дядьки пожелать здоровья или приятное той же маме, юный отпрыск независимо маневрировал, как за щит, за мамину спину, вместо сожалений вызывая у той даже некоторое довольство "за находчивость"... Теперь над слабой бабушкой внук горазд по случаю и "распоясаться" ... Конечно, первые же попытки его пробных издевательств изымаются из обихода без разногласий, но чувства блага от доброты своей души он пока не знает. Мы с бабушкой смеемся над пересказом этой истории, понимая, что пора и поплакать: детство-то, как и вся жизнь, пустует без тех задушевных состояний...

... Во младенчестве мои дети росли на моих руках, пожалуй, не менее, чем на маминых, так почему они так дружно от меня отказались? То был возраст переходный к школьному, и категоричное устранение меня из семьи решением простуженной чиновницы, даже без срока на примирение, было просто мерзким. Взывание о сложных последствиях в неполной многодетной семье не заинтересовали и гуманный суд краевой инстанции... с вердиктом окончательного решения. Дальнейшая участь детей была предрешена: перестроечное обнищание, интернат и дружное брезгливое пренебрежение отцом при случайных автобусных встречах... на шесть лет. Подрабатывая как можно, все наличное передавал в семью, а жалкие миллионы, заведенные на сбербанковских книжках детей до их совершеннолетия, были иссушены кровососущим государством периода лихих девяностых... Жена выжидала - карты, видите ли, предрекли: - все восстановится со временем и надолго... Да, меня приняли как родного! - загадки психики. Увы, период младшего школьного возраста завершился без опыта семейной дружбы, и подростковый раздрай итогом ударил по всем... Жена довольна, дети проблем как не видят - даже фамилии по матери, а я словно немой Будда в джунглях после напалма... - каждый мнит свое. Резюмировать можно так: - детский период до семи лет активно формирует физиологию ребенка, от семи до четырнадцати - психологию семейных взаимоотношений... тем завершаются и окончательные настройки детского ума - человек необратимо состоялся, иное лишь в дополнение, или к очередному чуду...
- ТЕРПЕНИЕ ЕСТЬ УКРАШЕНИЕ СЕРДЦА, - заметила Е. Рерих, образно расширяя христианскую идею смирения. Забавно и поучительно, когда точки преломления характеристик образуют гармоничную канву, - вот, то же ТЕРПЕНИЕ! Литое, шершавое и теплое служит оно не столько при дефиците возможностей действия, сколько от недостатка какого-то понимания, замещая ограниченность ума качеством и "величиной" воспитания.
Как ступень рационального поведения, оно предшествует и обусловливает восхождение к степени нравственного и должно пониматься не только конструктивно-прагматически, но и - в принципиальной символичности - с большой буквы, как Долг, Совесть или Закон, чувственно преломляясь далее до глубин и Счастья, и Любви, опосредованно оформляясь даже и в Судьбе. В правильном восприятии - полезное, оно взращивается внутренними потугами и "светом из вне, как советом", заимо-излучением, как взаимно-излечением, поглощением и наполнением, аурической игрой конкретного энергетического бытия... Как истинно полезное, оно не может быть серым или пассивным, изнеженным или унылым - смертный грех! - Оно ищет силы, полно надежд и готовности освобождения. Оно - не слепое ожидание, а зрячее Нетерпение!.. Этой приставкой упругой как пружинка частицы "не", мы по-хорошему преобразуем и "слово, и Себя"... Всегда бы так... (06.10.97)

29.06.97, воскр. полдень-13:10
... Я тебя обожаю - до неистовства, все равно не сравнимого со степенью всех твоих совершенств, достоинств, соблазнов...
Ах, если бы радостным фейерверком разделиться на сонм восхищенных поклонников, в разнообразии своем и простирающихся, и возвышающих тебя бесконечно...
Хочу стать сразу всем лучшим в мире, ибо только так можно охватить тебя в нем! Я жажду твоей, и только твоей любви, как дара вечности, как неизбывного счастья жизни, как всемирного чуда,- я люблю тебя!
(- из собственных цитат, инициировано Т.А., но не реализовано)
- в философии женщина всегда чувствует дидактику мужского ума и потому относится к ней с пренебрежением...
- соблазны строит не демон, а рассудок, но с нашего же попустительства.
- любовь в лучшем проявлении есть самозаклание на жертвенный алтарь, в худшем - на плаху, и если женщина предъявляет счет судьбе, где ее избранник лишь посредник, то мужчина может спросить за все лишь с себя.
- любовь - это всегда жертва сердечная, простить которую себе могут лишь те, кто по-настоящему любил - разлюбить невозможно.
- любить умом и любить сердцем - разные позиции. если наличествуют они обе, то выстроить путь от ума к сердцу - искусственная задача и для титанов, тогда как мост от сердца к сердцу образуется одноименным чувством сам собой.

09.10.97 "СКАЖИ-КА, ..." - рождение одного стихотворения...
- В ночь на дежурстве с 8-го на 9-е я прилег поздно. Было около 3-х часов... И все бы хорошо, - мешал лишь слабый поток прохлады от окна... Впрочем, он не зря дул - он даже помогал, - можно проследить в подробностях возникновение построчной цепочки:
1. Сквозняк удерживает от засыпания и в какой-то момент закрепляет себя в первой (хронологически) строчке, как причина. Я даже вяло отзывался на "творческий" позыв.
2. скатываюсь до "жанра перин", где спокойнее...
3. Увы, то спокойствие мнимое, - "застежки" и во сне мешают, потому и оформляются довольно быстро в очередную строку...
4. Вожделенные "места за перилами моста" не подлежат сомнениям, но вполне очевидна недостижимость желаемого плода, что и гасит внутреннюю активность... Зато союз "перин и перил" оказался достаточен для проявления... Мне вообще нравится отпускать мысль по сонарному признаку.
5. Рефрен с "крестом" прорезался уже утром в качестве "достойного" завИршения...
Стих в целом - пример явной сублимации энергии. Ее здесь столько, что "силовое" эхо создает и свои последствия...
На застежках милой...ворот
Скалит челюсти застав.
...по стеклу стекает холод,
Жар перин и добр, и молод,
За перилами моста
Заповедные места, -
Чем не благо: ночью... В омут
С раскаленного креста!

... прошло одиннадцать лет, я решился повыбрасывать свои дневниковые "почеркушки" по ветру интернета и в один прекрасный момент испытал нечто вроде потрясения, когда почувствовал нежданную чисто женскую реакцию...
http://www.zlata-galerie.ru/newsd.aspx?news_id=5402
05 февраля 2010
"На застежках милой..." © Copyright: Папа Ген, 2010.
http://www.zlata-galerie.ru/newsd.aspx?news_id=5447

14 февраля 2010
"Моя душа в твоем ... кармане"
Снежная элегия. Или DEJA VU ( почти как в Вердене...)
К. Г. Посвящается...

Рука в руке - внутри кармана,
Зима, гулянье под луной,
Звучит коварно и забавно?
Все это было не с тобой...

Мы шли и не «играли в прятки»,
Ночь тишину роняла с неба,
А я, забывшая перчатки
И околдованная снегом,

С нетрезвым сердцем нараспах...
С тобою просто рядом шла-
В высоких модных сапогах,
В прозрачных тоненьких чулках.

Моя рука в твоем кармане –
В твоей руке моя рука....
Звучит как будто заклинанье,
И я оттаяла слегка...

Моя душа в твоем кармане…
О, что же приключилось с ней?
Быть может, стих мой о цыгане
Шутник небесный – чародей –

Мне наяву в ответ на вызов
«Мой сон заветный нарисуй»
Послал: и снег, и ночь, и визу
В страну судьбы, - расплел косу?!

Как сердце на волшебных санках
Вдруг по сугробам понеслось!
И голос мамы - «Мчись, Светланка,
Навстречу счастью, гОре сквозь!»

Мы шли, а ночь была невинна,
Как дружба, как «нельзя», как снег,
И тень стыдливо исполина
Кралась за нами, словно грех...

Твоя рука мою сжимала...
Ты поскользнулся, и не раз,
И кто-то мне порол кинжалом
Любви моей иконостас...

Рука руки не приласкала,
Но как меня любила ночь!
Так только пение в La Scala
Однажды боль прогнало прочь...

Ладонь, прижатая к ладони,
Сомкнулись пальцы чуждых рук,
И словно не было агоний,
Разлук, утрат, потерь и мук...

А вслух... о чем-то я молчала,
И обнималась с фонарем,
Я мысленно не целовала
и губ твоих... давай, соврем,

Я громко «Счастлива!» кричала
Лишь потому, что до утра
Немецкий снег еще не таял,
Как в полнолунье ночь мудра!

И все закончилось улыбкой...
Мы распрощались на заре, –
так Брежнев обнимал Громыко,
Прощаясь в те-ле-ви-зо-ре.

Папа Ген
- Потрясающе! Я хоть и случайный попутчик, но как не восхищаться теми, кого поцеловал Бог. С уважением, К.Г.
ИНКОГНИТО
- Спасибо, папа ген... А вот герой в стихе в ту ночь , похоже, так и не поцеловал...

(- искренняя благодарность тебе, Светланка, за светлую импульсивность!) Феноменальный уровень образных реагирований с гендерной составляющей довольно редко воспринимается в виде новой реальности, чаще - это просто чудо... При жизни из них созидается свод, временный(-ой) приют для души и в дальнейшем. Живительная сила этого образа несет четкую пространственно-энергетическую составляющую и свойства наших взаимных преобразований или реализации во времени. Резонансы там воистину ангельские, и душа поет...
- Чудеса для души взывают к очень деликатному и настойчивому воплощению!

* * *

Спасибо коту Ерофею! Он наблюдал, как я причИщался в ванной:
- "Не смотри..." - и он отворачивается, демонстрируя послушность выше Ксениной... Ее вчерашнее упрямство за пианино повергло меня в такой изматывающий гнев, что я надолго занемог... И, вот, унылое соображение: - "...Кот имеет желание понять, а дочь - нет. Сеть желаний и воль заряжена, увы, и тем напряжением, удары которого - для незрячих! Вчера, на виду у Вани и Ксюши, из моих очков сама-собой даже линза выпала и разбилась... Ну, разве не удивительна связь своевольной линзы и покладистого Ерофея!.. - не примите всерьез"
11.04.99, первое воскресение после полнолуния, день пасхи...
Накануне был "изгнан"... Сегодня Ксюша, получив очередную трепку от "мамуськи" - из-за нот для Вани, долго не могла успокоиться, изливая в слезах мне все горести...
12.04.99 У Ксении температура и рвота... Недоумевающая мама "лечит" ее антибиотиками. Мое мнение не учитывается...
И шаманы, и ведуны, и пророки обязаны быть целителями от природы. Но и родители, да и все без исключений, наделены этой необходимостью, а значит и способностью. Именно это качество должно отличать верно сформированные позиции просвещенного и образованного человека. Древние представления соответствия своей звезде учитывали индивидуальную нашу неповторимость... и невозможность полноты познания любого и каждого, но оставляли предпочтительный долг в познании хотя бы самого себя.
Можно полагать приоритетной, даже по отношению к безусловному главенству познания себя в любви, бесконечной необходимости познания себя в целительстве. Этими путями, а не иными, приходит познание всеобщности душ и единства бога. И лишь затем приходит самоопределение собственной души и звезды, как ее обители в вечности...

17.04.99 - 06.06.99
Ловлю мысль о том, что кто-то "правит моей рукой", а я, как учтивый артист, лишь подыгрываю своею волей...
- В этом ли состоит искусство?
- Конечно, нет! Но это есть метод... и даже путь познания...

Зачем заглядывать в колодец,
Искать там неба синеву -
Взгляни ты в верх и пред тобою
Предстанет чудо наяву!
(сестра Наташа, в 16 лет )
* * *
Cтоит на страже часовой,
В руке он держит стержень боевой,-
Как только враг шагнет ему навстечу,
И он одарит в лоб его картечью!
( Матушка, 1944 г.)

20.08.1999 Приснилось моей суженой:
- "Мама - папа! Мама - папа!" - так зовут детские души многоголосым хором, сливающимся в перезвон... И их, и наши они светятся пушистыми шарами. Я, каким-то образом веду маму за собой к нашим деткам. Наконец мы их чувствуем и пикируем с высоты... Интересно, что рядом с Илюшкой оказалась молчаливая душа животного, как и у всех, только с двумя дополнительными шариками, как бы глазами...
01.04.2018 Пример того, как сон может преображать... На недавно прошедшие выборы президента страны мы не пошли голосовать - жена что-то на Путина осерчала. И он, надо же, в ночь первоапрельских розыгрышей, сам зашел в гости. Правда дело было в доме ее детства, но возрастом дня текущего. Она в тот момент была одна дома.
Сначала появился Песков, а затем и В.В. Вблизи он показался лицом куда приятнее, чем по телевидению. В общении искренним и непосредственным - за картошку в чугунке хвалил, про житье расспрашивал, бревенчатые стены комнаты рассматривал, на недостаточное знание жизни людей сетовал... Жена проснулась в удивлении, и на мой каверзный вопрос про голосование выказала полную ему поддержку...
... С детства гложет меня недоумение от тщетности попыток взаимопонимания. Разговаривая на родном языке и с симпатией друг к другу, мы остаемся если не немы, так глухи даже с самыми близкими. Беда незрелых с возрастом перерастает в вину, мудрость становится обязанностью: СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ = УСПЕТЬ ЗАГОВОРИТЬ С СОБОЙ. И этот внутренний диалог слагается не из слов, а из представлений и сопоставлений, ПРОЗРЕВАЯ В СЕБЯ!
Словами мы описываем картины уже сложившихся образов, делая их и на слух видимыми. Представления же формируются строем всех наших чувств, вызывая палитру многообразных реакций в организме - вот с ними-то и надо поработать, прежде чем свои умозрительные выводы запеленать в слове.
"Заговори, чтобы я тебя увидел,"- настаивал Сократ в желании ощутить этот внутренний взор своего оппонента - пытливому философу небезынтересно было воспринимать всю глубину интонаций речи собеседника...
Живое слово имеет значительные преимущества перед написанным, но ИСТИНА ПРОСИТСЯ К НАМ В СЛОВЕ НЕИЗРЕЧЕННОМ... Вот и Плутарх почти согласен: - "Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных!"
Молитва без слов есть акт душевного очищения, аки плач без слез.
Какое разнообразие смыслов прячется в подсознании не обремененные словом! Подлинный Homo Sapiens обитает в том мире, да и мы все понемножку оттуда...
* * *
... Илюшка сорвался с перекладины на бордюр спиной, головой на бетон. Был понедельник 05.07.99, около 20.00 часов. Поднялся сам и успел сказать, что ему плохо, прежде чем потерял сознание... Я выскочил полураздетый после звонка в дверь. Скорую пом. уже кто-то вызывал, и с сынишкой на руках я поспешил к повороту дороги на въезд машин... Мама была рядом, но Ване и Ксюше было вроде бы сказано не выходить... Илюша очнулся и, чувствуя себя неловко, стесняясь других он пытался вырваться не обращая внимания на увещевания... На голову лили воду, кто-то принес лед... Неестественная желтизна подбородка постепенно прошла, губы стали чуть по ярче, сердечко билось часто и сильно, тело потеплело... "Скорая" приехала минут через десять. Без сознания он был примерно 3,5 минуты...
Мама уехала с ним вместе... Дома я "напустился" на Ваню и Ксюшу за безучастность к происшедшему, утверждая что ни чей запрет не может остановить человека в его стремлении помочь ближнему, находящемуся без сознания, теплом своих рук, своим дыханием... За три дня до этого передо мной за стеклом упала ударившись птичка, и я там же воображением стал приводить ее в чувство полем обеих рук, - та ожила... Прижимая Илюшку, я, конечно же, просил его очнуться, целуя в похолодевший лоб... Сидя за столом на кухне после отъезда "скорой" я "правил фантом" сына, выравнивая тяжесть правой стороны его "тела причины". После завершения и иерархической сдачи работы часа два в руках чувствовался жар и гуд в теле... Не менее получаса в сгущающихся сумерках я разговаривал с Ваней и Ксюшей о помощи и участии. Ответов как не было, но слушали они все же не перебивая и даже не сожалея о выключенном телевизоре. Запрет на просмотры продлился и на следующий вечер и результатом стал их тихий, но долгий разговор за стеной уже перед сном... В больнице мама ленточкой делала "диагностические" замеры головы Илюшки, выполняла ему массажи и образное лечение. Ей разрешили ночное присутствие по ночам рядом с ним... На следующий день я принял традиционный душ с контрастным обливанием и общим очищением от случившегося, - злая, безысходная усталость и апатия поотступили и яснее стало собственное состояние... В "роковые" минуты размышлять о происходящем тяжело, но все равно "зацикливаешься: некий страх за исход не позволяет исследовать событие в его вариантах осмысления, т.к. рядом с позитивными вплетаются и отрицательные нити, - прядь материализуется без исправлений...
Проще наблюдать картину ощущений тела с поощрением желаемых преобразований любых вкраплений нарушающих самочувствие: ум, хоть и неподвижный, замер на случившемся, а чувства в растревоженном поиске наводят порядок везде, где могут достать. Это было и в детстве, но лишь сейчас, с Илюшкой, я понял, что страх в ответственной неподвижности ума помогает излечивать за других, если те не подстраховались... Его не стоит осознавать, чтобы не отвлекаться - Горгона помогает невидимой - целительница методом укрощений расходившегося и покоробленного рассудка... Досадна несообразительность, в том числе и собственная, - уровни разные, а результат общий - оставляет желать лучшего...
- Будь ум строг, - страх не стань страж...
Вот ощущение самой ситуации: пробираешься как сквозь завесу времени, только почему-то зрение переводится внутрь, слух - настороже, обоняние, осязание выключены, органы пробуждаются, иные с болью - их то и лечишь. Лечение: понятие, слово, знак не используются, действует сама боль и уже не осознание, а рефлекс тела ищет ей невидимую узду и выводит за пределы ощущений, как из мира материи.
Когда "узда" накинута- хоть засыпай - зубная боль, например, несколькими минутами назад заставлявшая лезть на стену, без всяких кавычек, изгонялась вместе с ее тенью - предавнее воспоминание, пожалуй, работает и оно, и - слава Богу! Но карма странная: била всех четверых, включая и Егора, - до кого же достучалась? Может быть до меня?

Октябрь 99,
" Значение книги в технический век..." - мы пишем сочинение.

Папа: -" Вначале было слово!..
Илюша: - а потом - человек!"
Ваня: - "Человек был вначале, а слово - потом!"
Папа: - Человек без слова - не Человек!
Илюша: - ... Вначале была книга!
Папа: - ... Слово без человека - не Слово!
Илюша: - ... Книга без Слова - не Книга!
Папа: - ... Мир без человека, что книга без слов!
...............
22 - 23-е декабря не только дни смены солнечного года, но и полнолуние...
Новолуние вышло ко Дню Рождения ребятишек.
Как и в прошлый раз мы поработали на даче, и на смену темы Хурмы пришел Виноград.
Знаменательно что вечером этого кармического дня были писаны сочинения, причем - вполне самостоятельно. Тема связана с каким-либо видом деятельности, и Илюша изобразил посадку черенков... Ваня - ремонт приставки, причем, с знаменательным окончанием - " папа меня любит." Ксюша, увы, переменила самостоятельное изложение на мамино ...
Мы знаем, что довольно часто зыбкое НЕВЕДЕНИЕ ЕСТЬ БЛАГО...
Рой надежд и стремлений - вот его самозабвенные спутники, сквозь призму которых мы прозреваем в свою реальность, как в чудеса.

Неведение - это динамичная среда, оплодотворяемая нами и обращаемая, между прочим, в материализованные знаки переходов во времени, да и откуда нам знать про нематериальную форму перемещений, если прошлое и будущее состыковано в нас же? Живые иероглифы, мы награждаем мир главной ценностью бытия - жизнью настоящего. В недрах явного и происходит аннигиляция всех иных временных планов, не так ли? - в том числе и Духа, и Разума...
В ПРИРОДЕ НЕТ ТАЙН...- свое неведение мы придумываем сами.
Даже боги обращены к нам в простоте очевидности! Наберемся смелости, вот - ТРОИЦА:
- ОТЕЦ, условный создатель и вечности, и конкретности, Он есть само Время: Савоаф, Ра, Зевс, Кронос или просто чудо, хотя и главное, больше всех манящее из-за пределов нашего понимания, этакий лучезарный шпиль, извините, - венец иерархической гирлянды, само боготворящее Солнце верхнего Пантеона...
В обыденном Мире конкретности именно его представляет материальная платформа со всеми ее звездами, землями, лунами, средами и существами-оболочками, т.е. формами или изделиями, будучи не только Клеймом Его Власти, но и представителями-распространителями функции Творца - обобщение сей роли в своеобразии представлений предлагают по существу без исключений все мировоззренческие традиции... Он стучится к нам в окнах всех времен, и многие это слышат... имеющие не только уши! Забегая вперед, можно отметить естественность распорядительной или указующей функции Высшей воли у Святого Духа, и, наконец, деформирующее или преобразующее начало у Сына-Разума...
Хотя самомнение безродных потомков и дало свои кислые плоды над утонченным мифологическим полотном древних, однако исходная семантика не только доступна современному толкованию и исповедима, - она остается единственным проверенным временем пробным камнем всех "новых" истин ...
"Человек разумный", конечно же - альтернатива человеку духовному. Техногенный мир представляет собой просто планетарный полигон для все более сложных и отнюдь не человечных экспериментов. Человечество так давно и так далеко отошло от пути духовного восхищения, что, за перипетиями имперских сокрушений и деспотических амбиций молодых цивилизаций типа нашей, порастеряло пророческие дары и сакральные наказы... - даже в малой степени не ведая теперь, что за драгоценный дар есть жизнь. Как заколдованные, мы отказываемся от чарующей сути своей в угоду соблазнам сиюминутных технических приспособлений и технологических увлечений.
Жалко державу богов, в потустороннем бессилии взывавших к нам?
А еще и за нас самих все-таки обидно, их неблагодарных не подданных, но потомков...

Интонация - средство информации - живое, непосредственное и первейшее, а понятие - условное, формальное дополнение к смыслу. "Глокая куздра бодланула бокра и курдячит бокренка!" - для эксперимента возопим, например, к другу с чужого континента, можно - к четвероногому, и тот поймет всю нешуточную реальность чувств, вложенных в данную фразеологическую доселе бессмысленную конструкцию. Более того, интонация полностью контролирует действенный смысл понятия, если только оно не абстрактное, при необходимости меняя его даже на противоположный.
Не слово ранит страшнее пистолета, а ядовитая острота чувства и его неожиданность... еще более ядовитая! Небезопасным становится само качество времени индивида!
Вместе с тем и абстракция, схема, формула не есть только расчлененный инструментарий или приспособления к живой мысли. Как ее производные, имея животворный потенциал, они нами же и закодированы во времени. Это новое состояние эмоции, как семя, есть Дух - да простится мне мое невежество...

16.05.02 Лозунг Дня: "- ЗДРАВСТВУЙТЕ!
- ДОБРО ВО ЗДРАВИЕ!"

20.05.2002!
Созидание рукотворно.
На былинном коне младенец. Перед ним пути с указателями:
- Мир рукотворного ума,
- Мир рукотворного сердца (или души),
- Мир рукотворного духа.
Читать дитя не умеет, да и не должен - фокус в том, что надписи для коня... Вот вам (нам) и КЕНТАВР русский! (- как образ родителя)
Сегодня наш добрый Ваня с утра продемонстрировал отсутствие склонности поздравлять сестричку Ксюшу. Поскольку дети уже зарегистрированы Гражданами Матушки-Отчизны, я в шоке...

25.05.2002 суббота. 10:30 - 12:00, на сцене актового зала школы наши выпускники изображают для младших свою готовность быть взрослыми... через "не хочу". Ксюше все же вменили в обязанность "стать учительницей!" Под "занавес" малыши дарили им блокнотики... Полная Луна за их горизонтом что-то каждому освещала, а над головами ответственно заседала дворцовая коллегия из Юпитера, Венеры, Сатурна, Марса и Меркурия...
Через два дня появились и памятные альбомы с фотографиями. "Ксюха, будь такой же справедливой и доброй!"- такое пожелание оставил первый хулиган класса, отличник между прочим...
Эпизод с его извинениями перед ксюшиным портфелем уже всеми забылся... Кстати, когда через три недели им вручали аттестаты, сей гражданин расчувствовался аж до слез...

13.06.2002, четверг. Новолуние состоялось! (Фаза 0,09)
В ее незримом присутствии и в том же коллегиальном составе нашим участникам вручали более чем ордена - документы о общем образовании! В четверть четвертого по Москве, получив СВИДЕТЕЛЬСТВО ЗА НОМЕРОМ 24 профессиональной рукодельницы пиршеств и застолья, первой из троих, в торжественной атмосфере преображенного зала столовой, Ксюше достался вожделенный АТТЕСТАТ.
Далее чести удостоились, как по восхождению на пьедестал успеваемости, братцы Ваня и Илюша! Приведенные числа номеров: 8,6
и 7 соответственно, а средний балл каждого:
у Ксюши - 4,36842105263158;
У Вани - 4,73684210526316;
у Ильи - 4,84210526315789.
После разных приятных и напутственных слов каждому досталось по двенадцатилучевой звезде от классной руководительницы:
Ксюше - "ЗА НЕЖНОСТЬ И СКРОМНОСТЬ!"
Ване - "ЗА ДЕЛОВИТОСТЬ!"
Илье - "ЗА ПРЯМОЛИНЕЙНОСТЬ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ!"
- Но предваряло все церемонии некое канцелярское таинство - получение под роспись своих ЛИЧНЫХ ДЕЛ УЧАЩЕГОСЯ - примерно в 14:30.
Знаменательный день завершился поездкой в парк Ривьера для некоторых, кроме Илюши... Там Ване нечаянно попался ИГРАЛЬНЫЙ ЖЕТОН, что весьма соответствует его последним пристрастиям к выигрышам!
Дома всех также ожидали всякие вкусности и приятности... Вот так!

Ум воспитать, не поле испахать. Тело от природы послушно, да и безгрешно в своей наивности. Но и со-знание от рождения готово к действиям на опережение ограничений по возрасту, и лукавый тут пока не причем.
Помню, года в четыре, предложил я в удобном местечке одной девочке настоящую сексуальную забаву, что и взрослым под стать... До сих пор не пойму, откуда при том взялся и дух бережной обходительности и деликатности. И, спустя более полувека, из-под наслоившихся знаний и умений, тех свойств не скажу, что прибавилось, а посему - не прямой ли транзит через нас потомкам много кой-чего весьма нужного окромя рефлексов и привнесенных бесов?
"Слова имеют собственную душу", - так говаривал Бертольд Брехт. Интересно, какая она у меня, например, в попытке высказать:
- Отдельное слово - уже понятие, но еще только семя мысли. Оно оживает в предложении - его надо передать, передоверить кому-то, например, сыну ... на худой конец, извините, - Богу. Если это не сделано, оно погибает ... и не только оно, но и чья-то надежда с ним.
Хвала триумвирату образа, слова невысказанного и слова досказанного. - Жизнь - не театр, но требует роли главной и умений побольше лицедейских, чтобы подобрать образ своего вочеловечивания и успеть полностью разоблачить себя под той маской ... без права на ошибку или репетицию. Надо полагать, что обращение - даже в форме молитвы - исполнимо лишь имея именные координаты от кого, к кому и о ком, плюс ключ привязки по времени, образуя пространственно-временную структуру задания. Выраженное словами - устно, письменно, мысленно ли - оно должно иметь законченность образного отражения реальности, и только тогда доступно к исполнению любыми призванными или случайными помощниками.
Во взаимодействии с негативными персонажами - не обязательно внешними, но и мнимыми - сила и ответственность перетекает сообразно позиции собственного развития, не всегда и сознаваемого. Тут возникает опасность загрязнения души. Свойства эти по давним наблюдениям универсальны и имеют статус аксиом. Этических или эпических - решать все равно приходится самостоятельно. К примеру, - вот мои "неправомерные терзания":
- Адам с Евой прожили без детства своего исходно половозрелые. Извиняюсь за безадресный вопрос, но гены-то в нас остались? И не будь он изгнан за первопроступок, не быть бы и человечеству? А если он уже перенес наказание, то наше самоуничижение не новый ли грех? Не возвести ли первородный акт, связанный с ослушанием, в знак высшего достоинства и святости - Праотец, все-таки! Да и Христу благовесточка ... не от самомнения конечно, но как знак наивной заботы и внимания. Кстати, ко второму тысячелетию Его распятия не пора ли и Стену Плача для персонального тому Покаяния достраивать? - виноватые невольно ведают и могут спастись, - страсти Христа по невинным... как по убиенным.
- мир движется не только к своему концу, но и к началу. Это значит, что придет время покаяния за всех распятых на кресте, аки во Христе ...
Не сила или слабость украшают мужчин да женщин, а, как известно, внимательность и утонченность, наследуемые - как эстафета добропорядочности - черты характеров, свойства души...
Пожалуй, грешен был предшественник Карла Линнея, полагая вид человека разумным, - осторожнее было бы определение людей "умелыми" или "только добрыми", - и все тут! Все, как водится, познается в сравнении: - На небесах хорошо, потому что в мирской жизни плохо... но пусть будет и наоборот:
- Дом, Сына, Сад создай, - вот и рукотворный Рай! А вера может - да поможет!

29.08.02 Ушел от матушки не прощаясь... 30.08.02 - С мыслью о ней и написалось:

О чем печалишься, мил-друг,
И где твои блуждают мысли?
Зачем потерянно повисли
Крыла твоих усталых рук?

Пересеклись пути-дороги.
Зенит калит, отекли ноги,
Сухой ком в горле - немы боги!
Сезам, открой свой лабиринт!

Уймитесь, тщетные стремленья, -
Здесь нет надежды, нет спасенья.
Все каюсь зная, - буду бит...
Отчаянье - да сохранит!

Прошло время, матушки давно нет. Ответственность за детское впечатление от создания для матушки помехи своим вниманием в минуты ее сна позднее переросла в еще большее беспокойство из-за опасных мыслей по отношению к собственным детям - дабы не навредить.
Похоже, как люди мы вечны, но тонем в тенетах скудоумия, - свят-свят! - от беспомощности и элементарного неумения жить. Настроение улавливает печальный конфликт реального и ирреального... в этот день Р.Х. (25.12.2014)
Бывает, дух встрепенется, и - снова чувствуешь себя в клетке: времени мало, тело ущербно и ограничено, сознание какие-то свои норы точит, чувств много, а выплеснуть некуда... ползучая усталость вяжет. Забавный силлогизм условно преподнес недавно уважаемый Марк Антонин (Аурелиус, который): - В будущем нет необходимости, когда у тебя итак есть настоящее.
Да-а... Но если ты уже не в настоящем, то зачем вообще что-либо желать? Большое наше заблуждение - искать жизнь за ее пределами, ну разве что просто так – для души... И вообще: - "Что осталось бы от Вселенной (читай, "- от нас"), если бы она не была населена теми, кого мы любим" (прагматичный физик Стивен Хокинг) Определенно, - без нас мир бы потерялся. Увы, уму свойственно ошибиться быстро, а расплачиваться - сердцу, долго ...
Дальше в лес, больше древ, или – «многия знания множат печали...» Расступаясь круг неведения лишь увеличивается, а с ним и расплата... - Увы мне, Геннадию-то Ильичу! Человек - всегда сам - распинается на кресте самомнения. Ну, а конец Света, да и начало, у каждого анонимный, с рождения им и живем - не секрет: тот и благ, кто прощается со своим рукотворным миром, как с креста... Безропотное ожидание Любви за чертой надежд есть исход во спасение. Но за черту неведомо благую без покаяния шага нет, - стряхнул пыль с ног, ступай на порог! Духовникам не особенно доверяю столь персонально важное, как исход, потому причащаться заповедую себе исподволь и по наитию, пока в душе лампадка горит... сам весь прямо званный такой!
Выбор делается при рождении, делается и в час последний. Очень нужный, как перед богом, и отчаянно самостоятельный, потому что не будет Его рядом. И не решать придется, а просто самому себя отправлять, если надо - в чистилище, дабы не запятнать собой трепетный и ранее такой доступный мир почему-то так и несостоявшейся Надежды и Любви... Не будет и сомнений, потому что диктатура сознания отпадет за ненадобностью. Свершится переход к власти совести и чести, сердца и души. Данте расписал преувеличенно образы, ибо, разматывая прожитый свиток жизни, выгорать будет именно Душа до своей полной белизны... Сверхмучительным будет лишь ожидание во времени рвущейся и расползающейся ткани не так сотканных прядей уходящей жизни. Но, если прощаясь, на поклон к себе предстанешь с чистой совестью, то рваться будет - надо думать, с треском - лишь вуаль собственного недопонимания счастья прожитой на земле жизни. Освобожденная радость наконец и станет порхать в садах всевышнего, которую все-таки каждый должен был изваять, как плод из глины собственного сознания, сам. Дух может быть разочарован, что не прозрел всей полнотой Любви при жизни мирской, но этот грех не из числа смертных, т.к. перейдет эстафетой недооформленных надежд уже к славным потомкам, увы, без Нашего осознанного содействия или согласия...
- Красота лечит душу, как мать, требует бережного обращения, как дитя, взывает к совершенству и достоинству, как отец, и есть чудо, даруемое свыше старателям и ценителям, но предназначенное всем. Кто в состоянии пройти мимо не пав ниц и не причастившись, не испив из целебного источника? Не за этим ли мы блуждаем по жизни? И ни к ней ли возвращаемся после? Она многогранна, трепетна и вечна с первых дней творения. Это ее языком говорят с нами боги. Она стоит за теми, о ком мы мечтаем, кого любим и кем живем. Мы приходим сюда дабы рассказать миру о своем восхищении ею. А счастье - в прозрениях на том неисповедимом пути. Ишь, как меня понесло-то, - кто соглашается с тем, что ум, изживая себя, освобождает сердце, тот вынужден искать новую почву для пересадки - может быть и за пределами своего времени... это есть вполне физиологическая задача организма, однако лишь гении сами справляются с ней, большинство же - только на гребне опыта поколений... "Все мы, словно камни, можем слагаться стройно, предварительно сняв с себя символические одежды"...
Отрицание плохого ни есть утверждение хорошего, и все с этим соглашаются. Но тогда, почему отрицание хорошего должно вести к утверждению плохого? - Однако это так! Отсюда делаем не совсем корректный вывод, что и в принципе отрицание чего-либо ни к чему хорошему не ведет. Далее эта странная ситуация во взаимоотношениях с "плохим" заставляет деликатнее оперировать с "хорошим", полагая право оценочных категорий за высшими иерархиями: - "Не суди, да не судим будешь!" Но, ежели серьезнее - то, выбор значимых жизненных позиций входящими в жизнь, по-прежнему остается за иерархами в роду каждого, как эмпирический опыт генетически сформированный для потомков.
В благословенные времена само собой определилось:
- время, это то в чем осуществляются причинно-следственные связи пространственных элементов и возникают события. Время не существует вне события, как нет и событий вне времени. Взаимодействие пространственных элементов во времени есть жизнь. Принципы и закономерности их взаимодействий есть свидетельство божественного присутствия или того Духа святого за пределами сущего, а восприятие этого присутствия в нас - одухотворение. И все вокруг органически цельно и функционально настолько, что вместе со всеми немыслимыми Вселенными, макростями и микростями Бога и образует, себе и внемлет, собой и восхищается. Куда уж проще! - Ах, да! Если проще, то, как мне кажется-мнится-чудится, это будет уже вера - лучше, чем совсем ничего от безверия - ни Бога в сердце, ни Царя в голове!
- "Женщина с дитем ближе к богу, ведь созидать жизнь - высшее сотворчество. Без нас Звездный мир жаждет воззваний и сотворит как с высшим, так и с низшим в единой гамме и с ангелами, и с нечистью одинаково...
- Восклицая "О, Боже!", мы взываем к кому?
Досадная неопределенность обращения блокирует посыл, ведь высшее и в нас, и над нами существует не менее чем в трех ипостасях!
Традиционно полагают, что подобный призыв адресуется Спасителю Иисусу Христу, то есть - Богу Сыну. Из трех конкретизаций безличного целого Он есть Разум, не так ли? Вместе с тем Он, будучи в свое время вочеловечен, есть и частица каждого из нас в масштабе сугубо индивидуальном, дающая всем - свершившийся акт истории! - персональные искупления грехов, надо думать - кроме "смертных", отбирающих душу... Страх остается лишь в неприятии той исторической жертвы, как отказ от Подвига и подпадание к ответственности за то Распятие и надругательство над Душой и Телом Сына. Воцерковленному же Путь задан, как откровение, на примере судьбы Великого Иудея, простите, - Еврея... И уже не за Спасением Души восхищаясь идем, но за Просветлением Ума и Сердца, которых Душа и жаждет! И, обращаясь как к Его Разуму в себе, ищем Дух Святой Любви во имя Отца-Создателя и себя самого в родстве всего сущего на земле... Но не надо и умаляться Его значением, ибо ответственность времен - на живущих!
Индуистские боги, на примере кхмерских, - боги терпимости и милосердия - 600 лет без войн - похвальное достижение. Но люди покинули Анкор, ибо в мире и согласии жить просто, а воевать, исповедуя бога милосердия, оказалось не по нутру как-то... В пантеоне богов даже Любовь воинственна. Атеизм - не лучшая альтернатива: - виноватые невольно ведают и могут спастись, - страсти Христа по невинным, как по убиенным. Мир движется не только к своему концу, но и к началу. Это значит, что придет время покаяния за всех распятых на кресте, аки во Христе. Коммуняки, социопаты по призванию, сотворили эксперимент остервенелого безбожия в гражданской мясорубке, но в Отечественную пришлось-таки взмолиться... Ненадолго.
-"Скажи мне, кто твой бог..." Но богами мериться, что снова на войну собираться... Тут и пригодилось бы единобожие, кабы не людская спесь и жажда всевластного высокомерия... Ныне же от искореженного и обезображенного виртуально-психоделического предчувствия даже потусторонний мир не спасется! Одна надежда - на инопланетян...
Похвально изобретать технические приспособления для рук - инструменты, но вот костыли для разума ведут к его же закономерным утратам. Известно, не бесплатный сыр сей впечатляет, но желание выродиться в роботов как-то обескураживает. И хотя себя человек считает венцом творений природы, фактически, из-за своего технического прогресса, он устремляется к статусу ее фатальной ошибки... Закон жертвы есть свойство сохранения или перемещения энергии в природе. Понимая опасность, но по-детски упорствуя, вкусив технический эквивалент райского яблочка, увы - мир обречен на свой рукотворный армагеддон. Позволяя это, природа все же права: стихийная самоорганизация - суть жизни. Самоорганизация в природе есть проявление характеров и Духа ее членов - залог спасения... Мне кажется.
Созидать можно все разумное... но не в одиночку, не разом и не в пределах одной жизни по одной простой причине: - "всему - свое время", от нуля до всеобъемлющей бесконечности. Гипотетический Ваятель должен быть вне пределов безграничного созидаемого и вмещать в себе как минимум оное, только так сам Он станет реальностью извне себя тоже. Это, с позволения сказать, суждение вполне пригодно для применения в качественной медитации! Предпочтительно, кстати, теургическую медитацию ассоциировать с молитвой и наоборот... до состояния ментального очищения и отдыха... в ощущении запредельного покоя нулевой бесконечности - как минимум. Жизнь дается скорее не для познания - разум все переиначит - но для постижения "сердцем, душой и чуточку наощупь", только так можно оценить этот дар и ношу.
Инструмент медитации оправданно применять уже не только в оздоровительных, или научно-исследовательских, но и учебно-познавательных целях. Любая медитация предполагает изменение текущего времени для организма, как правило, сходное с состоянием забытья или полусна, и уже тем полезное. Как процедура лечебная, медитация может и, наверное, должна применяться в соответствии с периодами активности физиологических меридианов организма, но интересен процесс успокоения мыслей и вывода мыслительной активности в ритм иного ритмического состояния ради снижения амплитуды его сознательных процессов и выявления подсознательных, что напоминает самогипноз в целях аутогенной психотерапии. Собственно гипнотическое воздействие без изменения внутренних ритмов пациента и невозможно. Для нас же интрига - в наблюдении изменений органов и тканей от фактора персонального времени, как синхронозависимой среды пребывания в нем. - Чувство поет, слово вопрошает, сила исполняет.
Что первично, идея или материя, яйцо или курица? - детский вопрос. Античные знания с уровня промежуточных иерархий и не могли дать ответ на свою же дилемму. Но вот странность, - христианство, например, взойдя на пик единобожия и в своем развитии раскусив статус его триединства, утверждает первичность идеи мира от творца и материю, как его производную, по сути оставаясь в рамках двумерности язычников и не ведая, как применить новый подход воззрений. А он-то уже готов, как омлет к завтраку: - и творец, и идея, и мир появились разом со временем, вместе и существуют, реально расщепляясь или восходя к единству лишь нашим сознанием ... - и то, и другое по-своему верно. Координата времени, можно сказать, - это наше все до бесконечности! Бесконечность же - как полного отсутствия, так и присутствия - в своем определении не требует конкретизации чего-либо: ни Вселенной, ни ее частицы, ни временных интервалов, ни потуг чьего-либо сознания, готового вообразить нечто подобное. Зато с самим понятием бесконечности возможны разом все мыслимые философские и математические(!) построения чего угодно, и здравый смысл должен спрятаться за этическую(!) норму ее запрета в расчетах и построениях. Фактически под запретом этого рассмотрения находится сам Всевышний. Возникает забавная коллизия прав на существование монотеистических религий - вот куда стягивается гордиев узел мировоззренческих противоречий! И именно в правовом распутывании этой несостоятельности их исторические миссии. Безусловно, - бог(и) давно существует в полноте заданной ему нами реальности, но не в статусе безмерного, всеобъемлющего и запредельного, по отношению к которому любая реальность, как исчезает.
Сознание и душу теософа греет спасительная оговорка, - в своем запредельном совершенстве какой-то необъяснимой своей частью(?) Создатель все же присутствует в каждом из Нас! Она не случайна - стремление к высшему и значимому указывает на базовый приоритет в жизни этического над логическим и даже правильным. Что до семи дней высшего творчества, так это есть песнь-песней их величеству Ритмам - именно о них и сказ ... в прямой причастности Его радости значений каждого Дня созидания мира - превосходная знаковая партитура для всех: верующим - наслаждайтесь беззаботно и безгрешно, склонным к искушениям - умозаключайтесь, как хотите. Утрированная свобода воли - закон жизни!
Но это уже не про нас, мне кажется. А крещусь я, простите, с обеих рук под лозунгом, - если не назад, к многобожию, то хотя бы приобщению к одному из них, как уже дарованной мне предками и опоры, и основы жизни!
- Господь - не сущность, но аргумент вочеловечения.
- Иерархам взаимодействовать с людьми многосложно в тенетах человеческого разума, с животными или растениями напрямую проще посредством обстоятельств, мало зависимых от объекта.
- Человек издавна ищет бога, а находит только себя... Бог есть, но живут Они-с в наших представлениях и ощущениях по-разному так, что и не живут вовсе. Весь наш сизифов труд познания Оного регулярно спотыкается о бесконечность вожделенного и крутого пути, радость от ускорения на котором скорее доказывает веселие искусителя: - запретными средствами, да ко в принципе непознаваемому, да без приглашения - это как? Ответ уже иссох от давности: верой, братия - надеждой да любовию, сестры - смирением ума-то игривого. И все-таки не зря та дорожка! Сонм посредников нам в помощь, обязательно крылатых и благолепных не только для ума малого, а чтобы от человеков и отличить, и не напугать - во сне чаще посещают, на родном языке собеседуют, да не без приглашений, а на зов - соразмерно наших ума и сердца, и веры, значит, зреющей. С близких ангелов славный путь к себе начинать - в душу веру впускать! А Бог - для правильных? Не так ли? - и праведным - услада.
Для понимания основы декларируемой позиции воззрений определим тезис:
- Бог не существо, но он есьмъ во всей возможной полноте - нам не жалко. И Человек до поры не существо в готовом виде, но в саморазвитии с уклоном далековатым от естественного - тут, пожалуй, жальчей. А вместе мы, коллективные производные - все-таки естественные творения природы, посредством желаний самовоплощаемые к особой форме жизненного участия. Сама природа есть настолько обезличенное целое из всего частного и подразумеваемого, что неосознаваема. Поскольку теологи увлеченно оперируют ирреальным в приложении к реальному, то и мы вынуждены и рады принять глобальную связь абстрактного с миром. Например, в сфере математики. Все философские построения стремятся к математической строгости, и все боги не только сокрыты, но и выглядывают из тех недр. Энтузиасты создали иерархию наивысшего логического обобщения для Вседержителя, увы, - соборность животворней! Лишь поостережемся вычленять статус принятия желаний на тот недосягаемый уровень, обрывая тем самым их созидательную суть. Данная трактовка сохраняет все полезные свойства любого божества, хотя и рушит все догматы. А по сему, на такую ересь никакая таможня "добро" не даст. Важно, что так в моем понимании существования религий снимаются очень многие и исторические, и казуистические противоречия настолько, что уже легче сам открываюсь для веры. А ведь мировоззренческий туман - непреодолимое ей препятствие. И все-таки, бродить в тумане - одно удовольствие! Примеряем сложное внутри понятий близких и простых, например так:
- Бог-Отец - Бог-Сын, в прямом сопряжении "Отец-Сын", сопоставимы не только позициями прошедшего и настоящего существования во времени, но и самого Времени в тех рамках длительности состоявшегося с качествами соответствующими данному образу преемственности-подобия, с наполнением-одушевлением происходящего в образе и действием, и движением, и трансформацией того или иного эпизода картины жизни ... а, ежели с нашим ощущением, то уже и добро, между прочим, творящий с любой из вер по сердцу моему!
- Сердце и есть главная "таможня" для умозрительного!
- Душа - арена страстей, где дух взывает к разуму, а тот ему по обыкновению перечит на неведомом им обоим языке.
- Дух - это вершина, с которой каждый пытается шагнуть в лучшую и верную сторону, надеясь взлететь.
- Человек - существо всему придающее свое значение. Постигая кумиров наидостойнейших - да выбирать - усердно сотворяя себя, прирастая как из глины и праха былого.
Горцы потому живут долго, что видят, чувствуют, думают естественно. Искусственное, техногенное сильно зашлаковывают все сферы чуткого до поры организма.
- Больное воображение лекарством не излечить... его можно лишь замещать на здоровое. "Гнев - маленький свирепый зверь" - лает не во вздыбленном сердце, но в пораженном мозгу.
Душами выстлан Океан времени... потому омытыми телом и душой с причастием уплываем сюда. Из вечности пришли, в свой Дом и возвращаемся... да с душой нектаром Любви полной по замыслу творения. В вечность можно взять только прошлое, оно и есть настоящее: что было, то есть, чего не было - и не будет. Тут и аксиома: - жизнь субъективна и иной быть не может. Время не лечит, а лишь убаюкивает. И еще: - жизни водицей дважды не напиться!

Судьба каждого неповторима, и, если б суждено прожить заново, - лучше отказаться... и от воскресения тоже. Жизнь - исподволь есть самоотречение, только надо делать это искренне. Жизнь индивида - желанный и потому искомый Лабиринт. Кстати, назначение древних лабиринтов - по основной версии - метафизические инициации, что применимо и для разных мегалитических сооружений. Поскольку лабиринт, как известно, воздействует на состояние любого человека, то естественны и индивидуальные, и коллективные подготовки. Известны хождения лабиринтом античными спортсменами. Блуждания в поисках логических решений и даже интуитивного выбора может отчасти иметь сходную биоэнергетическую природу или значение. Поиски грибов в лесу или восхождение на новую вершину, сочинение в любом жанре или готовка еды, молитва или медитация - из разряда каждодневных свершений духа... даже болеть, если с настроением, то уже по-человечески, но не воевать! Чувство меры и есть индивидуальная шкала времени с уникальной персональной и строгой градуировкой, строить которую для себя пока мало кто удосуживался, разве что признанные святые да основатели веры - герои Духа.
- Герои духа на пьедестал восходят, как на эшафот... в вечность... богами.
Герой - жертвенная дань на плахе человечества. И вечность, и бесконечность ограничены лишь жизнью последнего героя...
На сомнительном фоне коронавируса в маске мафиози-глобалистов наш праздник жизни закономерно не задался... Народ, в виде просто отдыхающих в здравнице, безмолвствует не в почетном ожидании или тихом отчаянии от ситуации, так в ленивом равнодушии... Я посматриваю на все вполне отрешенно, как из-за не важно какого бугра, где вся интрига уже в том, с какой улыбкой мне доведется уйти из мира. Если удастся хоть какая, то это и будет самая нужная ложь во спасение... Почему-то меня это успокаивает. (15.08.2020)

«ЭТИКА ДУХА»
(14.01.2020) "Добрый день!" - говорю я себе в шесть часов утра, для души подразумевая рядом и близких. Это здорово, когда можно выбрать тихий час для общения, как бы с самим собой. Шесть десятков лет ранее, в пионерском лагере "Красная речка" под Хабаровском, на берегу Уссури, таким часом, например, было время сразу после обеда... Служа в армии, естественно, хорошо думалось на посту у полкового знамени. Особенно значимы были часы медитативных размышлений в тихой "келье" моего вынужденного отшельничества на работе в "Спутнике", где и были написаны почти все стихотворные обращения к вам, собственным детям... (часть №1, Папины Прописи) Странно и бесконечно досадно, что возможности совместных погружений и блужданий у нас в этом мире практически отсутствуют. Такие мгновения хаотически разбросаны фоном по всей канве времени семейной жизни и должной благотворной подпитки уму и духу почти не оказывают. Но моменты даже тех почти гомеопатических вкраплений судьбоносны. Учить их учитывать надо и дома, и в школе, ну а в так называемых ВУЗах - и подавно... Они пронизывают и будни, и праздники... и сны, и бодрствования... А искрятся, как под благотворным напряжением, простой внимательностью друг к другу абсолютно во всем. Выявление иерархии и баланса приоритетов - не доброе пожелание соискателям удачи, а практическая необходимость в достижении успехов. Не стоит умалчивать и о том, что такие задушевные состояния здесь предопределяют круг общения наших душ там, за пределами "материального" мира вполне физическими резонансами и отголосками. Хвататься за бороду бога - идея рисковая, но не худшая - клочок волшебных волосков в руке как раз и создает богоизбранных, при жестком условии безусловного наличия должных оберегов в душе, иначе - не туда срастается... Любовь, традиционно - оберег из наиглавнейших. Ею покрываются всевозможные полезные качества нам заповеданные. Отсутствие любого из них отвергает всю эту восхитительную оболочку, возвращая адепта на свое место вне сада Эдема. Желание вернуться под сень райского древа в первозданное лоно рождения, побуждает снова и снова пробуждаться к нему прежними фибрами души, окрыляясь несбыточными надеждами.
Считается, что, получая профильное образование, мы готовы самостоятельно идти по жизни. Получается же удачно двигаться по своей намеченной колее лишь у одного соискателя из десяти из-за примитивности самих образовательных задач и практикуемых форм усвоения учебного материала при явном превышении индивидуально допустимой информационной нагрузки на обучаемого. Один из показателей умственного совершеннолетия - наличие задела навыков накопительной системы личного здоровья... Абитуриента на входе в профильное учебное заведение надо бы принимать, как пациента с деформированным за период начального обучения состоянием не только здоровья, а зачастую психики и сознания. Профиль характера, привычек, мировоззренческий, поведенческий... - у всех он в комплексе чуточку естественно персонально разный, поэтому базовый уровень формирования должен закладываться в развивающийся организм по сугубо индивидуальной программе, возможной как раз с применением новых технологий, для начала - в самой образовательной методологии с целью создания общедоступной базы апробированных образовательных наборов типовых программ, ориентированных на положительное изменение здоровья и способностей, а так же определения предметной нагрузки индивидуально каждого и преподавателя, и учащегося в каждом классе, сформированном на разном коммуникативном уровне по полу, возрасту, способностям. Парадигму усредненного образования в стране надо постепенно менять на персонализированную, начиная с переподготовки преподавателей, методистов, школьных врачей, педиатров и дошкольных воспитателей. Воспитатель же, будучи уже компетентным психологом, но без отработанных почти до уровня гипнотизера подсознательных навыков формирования желаний у подопечных, является просто нянькой, и то - в лучшем случае. Все дело, как и во всем для любого организма, в системе позитивных воздействий на вегетативном и на соматическом уровне. В круге этих, по существу-то, незатейливых представлений красноречивой отметиной человечеству оказался воспитательный пример Христа-Спасителя. Подставляя под жестокие удары щёки-тело, разум и душу он продемонстрировал открытое сердце истинной любви недостойным её - вот где и поныне работающим рефлексом непротивления злу насилием звучит и главе семьи, и главе государства предупреждение, пригодное быть впечатанным в любой кодекс цивилизованных отношений. Незримый обрядовый образ спасительной медитации - причастить свое сердце аурой любви той кровью омытой - шанс каждому, но ни всем по силам, к сожалению - тут нужен посев духа, к слову сказать, далеко за рамками наивного военного патриотизма. Смолоду нельзя готовиться жить всем миром по общему лекалу. Похвально ли, еще не определив наклонности и не развив характер, пытаться опробовать разные сферы приложения для своего существования: в науке, искусстве, промышленности наконец... спорте, и т.д. Но и в поспешной специализации путеводной звездой с детских лет обучения должно быть хотя бы усвоение предельно глубоких навыков поддержки здоровья своего тела, психики, сознания и подсознания в их развитии. Увы, уже для этого надо менять всю систему не только образования, но и подготовки школьных учителей с ответственностью куда большей, чем вузовских преподавателей с научными степенями.
Парадигма воспитания с целью создания поведенческих опор и усвоения этических норм общения, должна стать ведущей в образовательном процессе, совершенствоваться постоянно и обеспечивать уровень навыков претендента во взрослую жизнь, как в семейном, так и в профессиональном значении. В подобном раскладе потребность развития духовной сущности организма определится индивидуально естественным путем, и потребует уже не учителей, а наставников известных центров оздоровительных и духовных практик, реализующих скрытые до поры наши возможности. Не надо мнить себя знатоком истин, чтобы считать исполнителей классической музыки ангелами из прошлого и явными претендентами на райское застолье в будущем. Тяжелый рок, например, естественно тяготеет к преисподней. Форма потустороннего существования нашей души избирается нынешними деяниями и усердиями на ниве самопознаний и совершенствований. Гены каждого несут отпечатки среди прочих и душевных потуг, и свершений духа. Прошлое ожидает нас в нашем будущем - приятный постулат, как особый кладезь и завещанная ценность рода, в итоге через поколения ведущая в особую реальность, именуемую бессмертием. Лестница душ распростерта туда, где нет ни верха, ни низа, где нет боли, в том числе и душевной, но есть лилейная жажда резонансов струн, обретенных душой в мирской жизни. Только культивирование и совершенствование душевных влечений позволяет осознанно поучаствовать страждущим в этом деликатном процессе. Амбиции религиозных старателей, прячась за схоластическими догматами вероучений, упускают очевидное в постижении и упражнении перемещения душ в состояниях почти безвременья, куда мы так непринужденно и часто попадаем, например, наслаждаясь искусством и как зрители, и, тем паче, будучи участниками лицедейств. Теоретические основы этой стороны бытия, отвечающего за здоровье духа после жизни телесной, и уводящей из четвертого измерения нашего мира, волнуют больше шарлатанов, чем властителей душ. Чего уж мечтать о практике бестелесных перемещений уже со школьной скамьи, когда персонаж Гарри Поттера так удачно и надолго запечатал пустым, но красочным невежеством эту зону особой персональной ответственности. Писательница набросала в кучу столько фантасмагорического мусора из разных запредельных тем, что животворного просвета в тех представлениях для практического усвоения не только не найти, но раз испачкав сознание, уже трудно и отмыться. Подобного рода помехи в виде непотребных образов легко отделяются в религиозной фокусировке, но проще избегать демонических структур прямо с интуитивного и детского уровня, когда мозг еще пластичен, а задатки - в процессе развития. Реализуя подобные предначертания, важно следовать правилу - отделять зёрна от плевел, но не наоборот...
Тут пришельцы, закрытыми глазами сканируя мой пассаж, снисходительно улыбаются, - не научившись реалистическому живописанию полноценной жизни в своем воображении, сложновато осуществлять ее будучи уже без глаз вне тела, за его пределами: - "Не телом единым, как и не громкими заумствованиями, жив человек... прозорливый." И ведь они правы! В воображении, оказывается, каждому можно слышать и разговаривать без слов, чем по наитию и вдохновенно пользуются просветленные или одаренные личности уже с детства. Можно и непосредственно управлять друг другом - по способности, но... этому надо бы как-то научиться еще смолоду. Выбор, как всегда - за нами, да учителей все нет... или мы их не видим? На простой вопрос приходит в ответ простое откровение, и краска стыда заливает душу - не та степень ответственности нашей бренной цивилизации! Куда уж мнить себя разумными, не будучи не только духовными, но и душевными...

Все зачинается с азов: "А" - не абстрактная буквица, но символ запроса! "Я" - не завершение свода элементов, но образ к пониманию. Ошибки понимания куда больше провоцируют ошибки в поведении, чем наоборот... Энергии перетекают от чувств к их осознаванию и далее - через психику к физическому действию.
Осознаваемая деятельность живых существ может пониматься, как искусство преображения действительности. Образ, как отпечаток действительности в сознании, есть лишь часть возможной многомерной проекции с реального объекта наблюдения на наши представления. По мере проявления он (образ) находится в особой взаимосвязи и с объектом, и с субъектом, и с недовоспринятым объемом информации той проекции - информационным полем постоянно меняющегося события. Искусство преображения осуществляется в многообразии искажений воспринимаемой информации и жизнеспособности, устойчивости существования во времени зачастую намеренно деформированных представлений, и лежит естественным грузом на совести создателя. Совесть, таким образом является мерой и регулятором жизни и смерти, т. е. длительности существования созидаемого образа, как в теории на крыльях надежды, так и в практике воли духа его применения... Если же говорить о возможной радости Создателя при сотворении Мира, то по отношению к человеку, она не безупречна, поскольку не безупречны оказались мы. Мы создали свою весьма несовершенную ноосферу, и огорченный Всевышний, для примера и исправления нашего, давно придумал незримую и восхитительную этическую сферу высших взаимоотношений, где нас радостно и ждет, блудных сыновей этаких - увы, зная что не дождется. А все потому, простите, что в нужный момент не был создан или включен им паттерн нашего внутриутробного психологического сопровождения... - лукаво льется мне из подсознания, намекая о необходимости давно бы тем озаботиться нам самим.
Сила рассудка в том, что он иногда может конструировать события правильно, слабость - он не всегда по праву перехватывает волшебный инструмент внимания у организма, тем оказывая себе же "медвежью" услугу. Более того, стягивая покровы внимания на себя, рассудок вполне паразитирует на кармическом теле индивида, произвольно образуя поведенческие матрицы самоидентификации - ментальную, эмоциональную и органическую, каждая из которых, по-хорошему, есть управляемая стихия в нашей жизни, предательски заброшенная нынче королем-рассудком на подневольное самоопределение. Королю и без того, знаете ли, есть чем заняться:
а - удовлетворить свое любопытство... имея глаза, уши и т.д., распробовать по возможности все радости мира;
б - восхититься чудесами, тайнами и теми радостями с помощью личных средств к выражению и в меру способностей;
в - включая мозги и интуицию, пассивно избегая всяких напастей и гадостей от войн до болезней, активно постигать умение жить в мире с собой и своим окружением.
А тут еще душевные переживания часто отвлекают не по делу. Задушевное в общении, конечно же, есть своеобразный показатель нашего психического состояния, уникальный барометр его нормы и качества. Но, копнуть поглубже - "Все прах и тлен", лишь душа боится заблудиться во времени. Душа и есть персональный инструмент времени, "познание себя" без практики раскрытия своей души - всего лишь заблуждение...
- Воздай душе должное, и будешь помилован.
- Секс сексом, а душа без земной любви плачет...
- Душа привязчива и страдает от расставаний, лишь участие высшей сущности ей во спасение - для того людям бог и понадобился, раз сами люди к тем высшим не относятся. Позиция Дмитрия Диброва, к примеру, - "Каждую секунду нравиться судьбе, хотя и не знаешь, чьими глазами она на тебя смотрит". Но мы-то знаем - судьба каждого внемлет нам душой родителя. Да не устыдится нас взор предков из прошлого... Да оставим и мы душам детей своих немалую толику вечности, - слегка подыграем популярному телеведущему, следуя "Культуре пожеланий"...
- Нет отрицания "нет", т.к. оно обнуляет самое себя.
Есть разновеликое и разнонаправленное "да", постоянно меняющее точку нашей неопределенности. Но, чтобы то желание смены "точечки" проявилось, всего-то надо: - или самому найти то, собственно не зная что, или же это оно, нечто побуждающее, зачем-то должно наткнуться на нас. В первопричине эта немотивированная, а значит безвольная и нулевая потенция в себе должна быть инициирована из ниоткуда, чтобы стать собой. Видимо так появилась потребность считать зарождение мира от гермафродита, или условного зачатия от духа, безусловно уже святаго, простите, из ничего. В данном случае саморождение мира дерзает быть одноразовым, а может и повторяться, если не склонно стать сразу и тем, и иным. Здесь очевидны лишь границы познания, для каждого плавно переходящие к вере и далее - в незнаемое. Феномен этого перехода неожиданно оказывается реальностью уже не в суждениях, а в пространстве бытия, от нас отрешенного в той самой его части нашего благоговения пред значимо неведомым, как пред духом немножечко святым. И это правильно...
"Не богом единым жив ..."
Если правда, что обществу еще с доисторических времен интересно наше потустороннее будущее, то, уже до своего появления на свет ребенка, каждый родитель на основании генно-родословного анализа должен-таки иметь, не в мечтах а наяву, сертификат его возможного кармического здоровья, поведенческий профиль личности и профессиональный набор вариантов гипотетического участия в социуме на всех этапах взросления до готовности к уходу уже зрелой души желанного индивида за пределы жизни. Понятно, что там, за живыми пределами, она быть не должна, но все остальное как раз там и есть... неживое и бестелесное. Здесь же душа превращается в некий персональный инструмент перемещения в потустороннее, только вот "познание себя" или своих реалий перехода в "вечность" без практики того туточки становится всего лишь мистификацией.
Прямой рефлексивный ответ организма на образное воздействие может естественно проявляться и угасать, например, не только в сексуальной сфере, где он доминирует явно, но и в любой другой. Так, если наша душа во время жизненной активности дремлет, то и за пределами времени она не проснется - не приспособлена к вневременной да еще и бестелесной форме существования. (Понятия полей и сфер времени, а также их материальная принадлежность, здесь не рассматриваются) Исходно, научные направления формировались в недрах религиозных потуг. То, что базисными индикаторами любой науки в синонимах понятий большинства религиозных представлений были здравые стимулы надежды-веры-любви, говорит само за себя. Однако, схоластическая практика применений церковных служб и обрядов при культе "наместников бога" на земле у христиан, довольно быстро приземлили те стимулы и обездвижили их необходимое развитие в аспектах утонченного сенсорного восприятия и изменений горизонтов понимания того самими священнослужителями. Последующие века просвещения, вдохновленные своим свободомыслием в науках и отношениях, бросили уже тяжело больную после средневековья библейскую Альма-матер, подсев по день сегодняшний на физико-технические открытия, как на наркотик. Чем-то нелепым выглядит отсутствие науки человеколюбия, да еще на фоне непрекращающихся т.н. гражданских войн, разжигаемых в виде панацеи от каких-то более важных бед... Георгий Победоносец, впрочем, на атомную гидру века новых атеистических достижений копье свое даже не поточил, чутье потерял, доверия большинства сердец по факту оного лишился. На скрытом плане нашего советского искусства впечатляет пафосный оскал братоубийственного патриотизма, как та же жуткая провокация или образ-маска для массового переселения душ "новой формации" в мир иной. Выкованный системой образ "героя", рыцаря - уже не печального, а до боли знакомого, трагичного без царя, веры и, как следствие, развалившегося отечества - таки занял свое потустороннее место в мусорной нише для падших, заблудших или наивностью своей виновных душ.
Однако, не всё так просто - проявить милосердие, отпустить Сына Божьего с пьедестала духовных посягательств, не тревожить лицемерно было бы гуманно. Легко представить, как разгневался бы Иешуа, будучи на связи духовной с апологетами христианских конфессиональных распрей, колониального миссионерства, а в придачу - с алчущими крови от его имени крестоносцами всех мастей. Одно вынужденное, спасительное и вполне обоснованное представление может быть лишь в том, что само христианство, как религия, насаждалась без какого-либо потустороннего контакта с безвинно убиенным Спасителем. Дать шанс нам на прозрение в очевидном, разгневаться на самое себя и пасть в раскаяние и самоочищение весьма многим - не в том ли побуждении и состояла печальная миссия Христа? На небе потому хорошо, что на земле плохо... а могло ли быть наоборот? Одно из базовых свойств жизни-деятельности, скромно предположу, - трансформации во времени напрямую, без включения в работу рассудка или сознания. Рефлексы, интуиция, физиологические процессы - из их числа. Надстройка функционала сознания подводит к возможностям дополняющих, коллективных, согласованных взаимодействий, активно меняющих среду обитания, где без искусственных образований информационных сигнальных систем не обойтись, но вот доля ошибочных логических построений пропорциональна активности их создания и неосмотрительного применения. Фактор модуляции волновой составляющей во времени приобретает новый иерархический уровень социального прогресса, в котором с неизбежностью начинает доминировать технический, грубо вмешивающийся в структуру мироздания и ускоренно ее ломающий. Цивилизация таким путем идет к осознанию себя не в божественных, гуманитарных, естественных и, если угодно, вечных ипостасях, а в альтернативно искусственных, конфликтных с условиями существования самого времени... На текущий момент весьма показательна эйфория от развития цифровых технологий, как бы видоизменяющих процесс самого творчества, вовлекая в медийное пространство бесконечных аллюзий с новым инструментарием. Уловка в том, что понимание развития уникальных способностей собственно организма, подменяется сладостной надеждой эффектов от совершенствования технических костылей ему. Теория искусства даже не заглядывает в тему качественного перерождения адепта на пути к творчеству, не говоря об эффектах сотворчества в тонких мирах вообще! Вместе с тем нравственно-этический процесс поиска эволюции духа, изначально определяемый, как спасительный во многих исторически сложившихся практиках, никогда и не был откровением, но всегда запоздалым прозрением для своевольных потомков, увы...
По случаю высо-окой пиитической даты проговорюсь-ка и я о своем "СВЕРШЕННО-ЛЕТИИ":
Строфа 1. - Начинается эпатажно, но не беспредметно, - пот не только физически удерживает глаза долу, но и этически. Тут бы поскромнее, ан нет! - я, простите, выпячиваюсь в "орлы"! И сразу возникает ироническое недоверие и неприятие, кульминация которого - точно в центре на выпукло эгоцентричном "Извини"... Дальнейшее изъявление быть лучше не столько собой, пристойным, сколько через низших своих антиподов, может довести иную впечатлительную душу и до брезгливости... Эксцентричная маскировка содержания образной формой оставляет все же шанс посчитать сие за позу - в каждом "опусе" принято разоблачаться, "как на сцене" - без того и нельзя. Тут же - и вопрос посвящения рубежу тысячелетий, и его знаковому представителю. Евангельский "конец Мира" через высвечивание "виновен - невиновен" в прежней транскрипции не только усугубляет нравственную сторону постановки проблемы, но и никуда ее саму не сдвигает. Однако Он, как конец Дня, конец Жизни "неотвратимо имеет место быть", как и повод о нем призадуматься. Речь может идти о феномене тотального прозрения и его последствиях.
Вторая строфа вряд ли что нового подскажет: тот же доморощенный апломб, то же отношение к слушателю...
И, по инерции "отдыхая" в этом ощущении, притормозимся на третьей строфе: - самолюбование затянулось и как бы перестает быть таковым. По крайней мере проступила осознаваемая фактурность гротеска позы и темы.. И то,- мы всем миром причастны событию столь уникальному, что никакой субъективизм его не умалит, можно лишь подниматься к величию. "Обесчестив себя, отболею в родах совести" предстает почти в ранге должного...
Строфа четыре и вовсе воспринимается как знак добропорядочности и, странное дело,- неприятие ткани текста растворяется, а рефрен завершения, перекликающийся с началом, иных вполне может поставить в позицию благодарности - надо же! - за пафос этой самой назидательности...
Движение нашего реагирования и есть скрытая драматургия стиха.
Броская и тем уже малоделикатная фраза своей формой впечатывает содержание в восприятии поначалу не всегда понятное. Религиозная причастность свидетельствует в пользу нравственного выбора жизненных позиций, вот и хочется в данном случае соучастия молочной зрелости ума. Тому и название:
С В Е Р Ш Е Н Н О-Л Е Т И Е
- 1 -
... И ОРЛУ НЕ ПО КРЫЛЬЯМ ЕСТЬ КРУЧИ...
ПОТ, ЧТО СТЫД,- НЕ ПОДНИМЕШЬ И ГЛАЗ.
- ИЗВИНИ, НО... КАК СДЕЛАТЬСЯ ЛУЧШЕ
В ПЕРЕСЧЕТЕ НА ХУДШИХ ИЗ НАС?
- 2 -
ТЫ ГРЕХА МОЕГО НЕ УМНОЖИЛ,
НО СЕБЯ, КАК В ЗЕНИТ ВОЗНОШУ
В ЗАЗЕРКАЛЬЕ ТВОЕ, И ТРЕВОЖАСЬ,
ВЕКОВОГО ПРОЩЕНЬЯ ПРОШУ...
- 3 -
ДЕНЬ НАСТАЛ! - ОГЛЯНУСЬ НЕ РОБЕЯ
К ТЕМ, КТО ВЗЯЛ ЧАСТЬ НЕПРАВДЫ МОЕЙ:
ОБЕСЧЕСТИВ СЕБЯ, ОТБОЛЕЮ
В РОДАХ СОВЕСТИ, КАК ИУДЕЙ!
- 4 -
ВОЗНЕСЕТСЯ НЕ КАЖДЫЙ С КРЕСТА...-
БЬЮ ЧЕЛОМ, ЗАЖИГАЮ ВСЕ СВЕЧИ Я:
ДЕЛО ЧЕСТИ - ДОСМОТР У ПОСТА
НА ПОДМОСТКАХ ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ...
- 5 -
КАК НА ВОЛЮ ПУЩУ СВОЮ ДУШУ
В НОВЫЙ ВЕК, ВОЗГЛАШУ ЕЩЕ РАЗ:
- ПРИХОДИ! ТЫ - ИЗ ПЕРВЫХ, КТО НУЖЕН
ТАК ЖЕ, КАК И ПОСЛЕДНИЙ ИЗ НАС...
< к 2000-летию Р.Х .>
Тонка ткань взаимоотношений, тем и очаровательна. Переливы вполне изящных состояний не просто украшают, но выводят в транс и погружают в эйфорию куда более значимую и сокровенную, чем от искусственных сенсоэмульгаторов. Музыка души воистину божественна именно тем, что она объединяя гармонизирует по вполне соразмерным правилам, описываемым, к слову, элементами теории музыкальной грамоты. Проницательные пифагорейцы понимали эту волшебную связь чувств с математической логикой из мира цифр и количественных составляющих настолько значимой, что безошибочно адресовали ее прямо богу. Ныне вычислительные машины внедрены в наш обиход, преступно прерывая без того шаткие и негармоничные отношения со Всевышним. Природе не нужны компьютеры, а значит и нам. Они нужны лишь нашим далеко не безгрешным, но безграничным амбициям...
Мнится мне, что и в психологии общения явно присутствует корпускулярно-волновая природа энергетического наполнения пространства взаимоотношений, поясняемая не вульгарными физико-химическими процессами, а терминами душевной математики: резонансами и диссонансами, фазами и их сдвигами в разнообразии сопряжений фрагментов эмоционально-чувственного общения и форм их жизненного сочетания, деликатное наблюдение за которыми позволило бы прописать полезные ключи, формулы и уравнения как межличностных, семейных и родовых, так и национальных, внутригосударственных и цивилизационных шаблонов человеческого поведения, солидарных с постулатами, например, из скрижалей ковчега Заветов - нехитрых, но наполненных духом отеческого беспокойства за людей, как детей малых... - Салют богам этики здравых взаимоотношений!
Если жизнь - борьба, то любой ее результат - подвиг заблуждений. (05/2015)
Древние знали - у каждой медали явления или события по три стороны: деревянная, каменная и металлическая. Они же: бронзовая, серебряная и золотая... или две реальных и одна компромиссная - золотого сечения, виртуальная. Виртуальная реальность будучи умозрительной, т.е. уже действительной на своем иерархическом уровне с "привязкой" по месту и времени, имеет прямое отношение к происходящему, просто подпитывая сюжетные образы, соответственно меняя т.н. реальный мир.
Мы полностью в ответе за мир своего воображения, куда - между прочим - и отправляемся после смерти... (расширяя тему Лиса в обращении к Маленькому принцу, - о бесконечной ответственности и невозвратном долге перед всеми, на кого покусились и самонадеянно приручили.)
Что бы мы ни делали, это всегда манипуляции во времени. "Друг времени не отнимает..." как очередное наблюдение - пример "медальной" характеристики с золоченой стороны. Естественно, все суждения субъективны, - очередной пример.
- Волна из желаний и их пресыщений, как энергетическая трансляция во времени, наполняет мир. Структура времени образуется на перепаде желаний двигаться. Ее образ есть четырехмерная синусоида - объемная спиральная Пружина, ее проявление - элементарный мир, как фокус воображаемо-видимого. Вся наука умозрительна, а весь мир? Движение насколько жизнь, настолько и время. Закон всемирного тяготения Ньютона естественно комплектуется всемирной Пружиной Хотения и Времени - для их воплощения.
- Вседержитель имеет Троицу в услужении. Та, в свою очередь, опирается на своих персональных придворных числом не менее трех (три координаты оживляются четвертой, как транспортиром времени, - результативного свойства обобщения взаимодействия со слагаемым) у каждого - это уже более понятные всем языческие стихиалии, дополненные героями и святыми, к которым мы неизбежно взываем всей своей деятельностью.
Немало и таких, кто общается с ними напрямую, образуя порой свои этнические соборы-эгрегоры. Антропогенный характер этих естественных иерархий полярно взаимосвязан с противоестественными техногенными, чем и обеспечен и обречен на конечность своего уникального существования во времени.
Ну, а нам самим принадлежит мир непосредственных желаний, терзаний и восхищений - от тела, разума и души. Наше НЕДОвосхищение, например, душой есть грех недо-жития ... как и остальные НЕДО. Душа - скрытый плод бытия - испускает живительный фимиам благолепия всем и благодарности Нам именно. Ресурс желаний преобразует и развивает тело во времени, терзания спасают разум от своеволий, указуя на его место в природе. Золотое сечение всей этой структуры признано и кодифицировано издревле, можно не только восхищаться такой трактовкой самосознания, но и должно опираться на нее, как на посох жизни ...
- Не Бог един, но Дух к нему, а Он - во всех, как аксиома, дабы не растекаться разнообразием мысли по вершине древа воззрений... - Где страждущий, там и Он.
- Только на путях любви - ступени, струны и страницы, как триединые сестрицы.
* * *
На дне рождения моей двоюродной сестры, Светы, после нескольких тостов: - "призрачно все", "тум балалайка" на иврите, молитва "шалом", украинская "очи девочьи", ... Ум - укрощен, чувства миротворны, - время оное!- степень особого усилия к тому, "чтобы сродниться, надобно напиться" - секрет не только русской Души - шутка, а если "спЕться", то - всерьез, ибо песни, танцы, постановки и ритуальные застолья воссоединяют души. Душа жива музыкой нашего состояния, и ее надобно окормлять будучи и композитором, и исполнителем - ее цветение дарует плоды безусловного счастья. Ее струны - волшебный инструмент, доверенный нам для усмирения разума, тогда и жизнь - это самое главное из искусств. Будучи укрощенным, разум поднимается и над собой до понимания смыслов жизни.
- Не суди себя, да неподсуден будешь" Совесть - в назидание, раскаяние - к возрождению. Выходит, старость - это пора собирать свои неподъемные камни, чтобы легче было... уму, но не душе и телу. Так кто я после этого? - Тот же Пленник, когда доверяюсь злоключениям ума, - свобода лишь в духе!
Со стороны смешными кажутся умоподозрения к отдельной персоне, да кровав окрас нелепостей у народов... - горе от ума, почему-то. "Если человек не содержит в себе образа и подобия божия, то он остается зверем..." - похвальное наблюдение. Суть дела даже не в том, что, не приняв бога в душу, пред ним и не предстать, а с ним - по жизни благодать. Обкрадывать себя тем, не только не умно и опасно, но и кощунственно по отношению к человеческому в себе и близких...
- Воспитанный ум милее и надежнее образованного.
- Увы, без искомого баланса натуженных воль в бесконечной беспечности свободен лишь "ноль".
- Человек должен усердно заблуждаться, чтобы, может быть, найти какую-то свою правду... однако:
- С давних пор ловлю себя на эмоциональных реакциях мне не принадлежащих, то от матушки - почаще, а то и от отца. Для себя, по мере сил и стараний, что-то выискивал, - словно по зернышку... от незрелости, наверное. Проросло ли?
... Из того состояния как-то и выходить не приходится:
- К апрельскому полнолунию по центральному ТV пронеслась весть о возможном землетрясении в Сочи. Если мы важный момент проспали в неведении, то на Пасечной трагедия все-таки разыгралась - Алешка на 12-м году жизни срочно засобирался прочь из опасного места жительства. Витязь на распутье свой выбор сделал, причем, нешуточный: "Мам, если с 5-го этажа с бабушкой ковылять, когда тряхнет, то мы просто не успеем спастись, - давай ее оставим..."
Душеспасительная идея поддержки не нашла, он занемог и в ответственный миг оказался на больничной койке с реальным отитом - такой мощный дух, да зря порастратится?
Ну, какой тут я Крестный или просто Отец, - храм души не пророс!
- мир взрослого сердца гибнет, если не созидается в юных...
- мятущаяся душа одинока...
- да не оброним мы самообладания в чистоте своей.
Естественно родить мысль, как ступеньку своих умозаключений, ибо своими мы живем, чужими - существуем.
Известное "Право на ошибку" есть согласие на ее немедленное исправление. Любомудрым шпилька: Что лучше - учиться на чужих "ляпах", исправляя издержки их нежеланий, или поспешить скорректировать свои? Тут "поспешить" - ключевое слово, да и вообще - время есть и атрибут, и символ всего сущего...
- А красота взывает не к спасению в этом мире, но к постижению. Стыд - чувство благоприобретенное - хранит от невежества духа, врожденное - дает прозрение. Но совместно Красота-восхищение, т.е. готовность возлюбить достойное, плюс Стыд - не только чувство возможных ограничений, а и компас-локатор-навигатор, и еще Внимание-любопытство, как аргумент воли, дают нам готовность к совершенствованию во спасение своего непослушного Я. Волшебна и очаровательна природа в естестве и нетронутости! – Эх, да не осквернить бы красоту земную...
- Красота - природный пробный камень, на котором наш мир одной частью унижается, другой - возвышается. Возвышенные в спасении и не нуждаются, спасать отвергнутых красотой надо ли?
Красота по праву лукава, вот уродство беспощадно ко всем. Тот герой, кто находит возможность не пасть ни в том, ни в другом испытании. Их достоинство - скрытая награда подороже ристалищных.
- Кесарю - кесарево, а красота – богу. Понятно, что для нормальной личности главный демиург Красота. Но - вселенская, теургическая миссия ее оздоровительная, как полюс магнитного притяжения или родительская пуповина... и, даже сверх того - образом естественной Красоты мир, как известно, и зачинался.

Стена Плача - место скорби и сожалений, свидетельство эстафеты неотпущенных грехов. Здесь же, рядом - по ту сторону медали, трамплин спасительного покаяния и новых радостных надежд. Не согрешишь - не раскаешься, не покаешься - не обретешь право новых пожеланий. Без надежд не бывает и свершений, как без преодолений - радости. Быть по типу настроений пессимистом или оптимистом плавно перетекает в устремленность к вероисповеданию или атеизму. Таким образом, надежды на высшее без веры в собственную состоятельность не работают - полумудрец все же лучше, чем полный...
Отдельная Личность - Маугли в стане людей. Траектория судьбы полностью зависит от стартовых условий ее формирования и вполне определяется родом семьи и статусными аристократическими традициями, - без миссии и на твердь земную не ступать, и под небом звездным не летать!

- «ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РОД ДОЛЖЕН ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ СВОЕГО ЗЛА САМ» - за 350 лет до явления Христа народу оптимистично заметил уважаемый Аристокл, он же Платон. В этически безупречном высказывании сокрыт камушек извечного преткновения «должен!», который преодолим воспитанием-послушанием-уверованием, если не в отца своего, так в не менее равного ему кумира, только с большой буквы. Философ и поныне остался прав – Сын Божий до роли Отца-Спасителя не дорос, ему непростительно помешали. Но в том Долженствовании притаилась-таки спасительная Надежда – грех ею не воспользоваться, ибо и сам Неведомый силен могуществом Веры в него.
Этой условной коллизией грека с назаретянином значение Спасителя не только не умаляется, но возникает дополнительный шанс возвеличивания иерархической близости и практической доступности его в мистическом ряду обычно столь далеких небожителей к нам. За пиететом к Сыну Божию следует должным образом взрастить и значение Сына Человеческого в нем, - право слово!
- Тернии к звездам подразделяются на естественные и искусственные, иногда к искусству, по безответственности и относящиеся...
- Любить искусство сродни желанию греться у очага на холсте Папы Карло.
- Любить бога - от неумения жить, и в этом нет ничего предосудительного, но много спасительного.
- Если мы обрели гордый Разум, как запретный плод, то раскаянием будет его применение лишь для целей осознавания, но не Творчества, ибо оно всегда есть Сотворчество...
- Отношение к поиску в искусстве должно быть подготовлено, в частности, как к поиску образа Сына человеческого в персонажах и откровения в пейзажах, при этом смыслом всего явится заветное и высокое.
- Жан Огюст Доминик Энгр высказался без церемоний: «Кто в своих произведениях искусства идёт против природы, тот даёт пинок в чрево своей родной матери»... В подтексте брошенного художником читается явное возвеличивание душевной овуляции в искусстве до уровня естества, и мы продолжим:
- Если сподобишься возвыситься до истины сокрытой в натуре, с трепетом помолись на свою кисть... ибо ею в сознании живописца происходит запечатление зримого живого с тактильными ощущениями прикосновений от объекта к образу на полотне... как одухотворенного исполнителя. Семь животворящих мазков - Семь дней сотворчества живого - Семь недель оживленного общения... Семь лет.
Задача портретиста - определить не только национальный психотип мужского или женского облика, но и индивидуальный колорит душевных и даже духовных степеней свободы, что по силам распознать не каждому мудрецу, но ангелу... Отсюда и два типа художников, остальные - не в гамбургский счет.
Если бы мне выпала честь быть избранным, то пришлось бы изложить историю искусств, как высшее проявление в истории мистики и метафизики.
Фон пейзажа - это не просто удаленный портрет конкретного состояния природы, но и подсмотренное выражение лика той стихии, которой он принадлежит. А если их несколько, то мы наблюдаем живые декорации к сюжету драматическому, ибо равновесие стихий - редкое исключение. Иллюстрации тому у нас - марины Айвазовского. Хороший фон начинается уже с первого плана и может быть вполне самодостаточным, как пейзаж. Но в жанровой картине он полемизирует на равных с главными элементами композиции в создании психологических иллюзий и коллизий. Например, психологический камертон изображения может не только начинаться в последовательности прописи полотна, но и задавать по необходимости замысла ему "обратную" сюжетно-образную перспективу. И.Шишкин и К.Савицкий подарили "Утро в сосновом лесу", где и мишки, находясь в стихии чарующего леса, демонстрируют нам в основном только бока. П.Третьяков вполне распознал смысловой центр работы настолько за фоном, что даже авторство анималистической составляющей - не наперекор всем, но акцентов ради - и отбросил, как бы настаивая на особом мотиве от восприятия изобразительного полотна.
Прежде чем довериться на покушание слушателю или зрителю своим произведением, каждый искренний художник вершит акт угрызений над собой, уже испив очередную чашу элексира творческого подъема, и потому особенно-то не стесняясь вкусовых неодобрений посторонних, делясь пережитым лишь с близкими по духу коллегами по ремеслу.
Со стороны, погружаясь в созданное и как бы самими исполняемое, посторонние при желании вполне могут пройти тот же путь откровений и эмоциональных, и сугубо технических. Представился случай и я уже ловлю те отдельные моменты восхищений то Васнецовскими конями богатырей, задающими всю эмоциональную доминанту полотна, без них почти шаржевого, то низкими грудными обертонами седовласого слепого гусляра, играющего не на своем инструменте по воле Виктора Михайловича... А вот, сидящий Демон Врубеля со скрытой надеждой всматривается сквозь толщу лет в безнадежно скорбящего Христа Крамского: представил эти двухметровые полотна друг другу на некотором расстоянии, и в их хоровом молчании громче слышен то ли вздох их создателей, то ли вскрик... как нечаянная точка в вечности. Невольно обратимся отсюда и к тихой речи о Христе Александра Иванова, вынашиваемой им два десятка лет, как раз с года появления в этом мире Ивана Николаевича Крамского. Умиротворяющий поток льется с большого полотна, низводя все распри и противостояния, привнося исцеление душам... Уместно на минуты просмотра носить с собой воду для памяти. Хотя на полотне лишь краешек реки для омовения, не забудем причаститься! Включаясь в диалог с автором этой работы, окунемся в ее мелодии - они разные, но радостные и чистые... Психологический анализ подсказывает уместность обратной трактовки, как "явления народа Христу", воздадим Александру Андреевичу и за прямое обращение к нам! ...К бесспорно отягощающему души батальному жанру своеобразно примыкает репинское полотно с запорожцами - жизнеутверждающий многоголосый хор, где каждая голосовая партия - отточеный психологический портрет, которыми мы любуемся в унисон с былой радостью Ильи Ефимовича...
Художник не ведает, что творит, - иначе он либо не творит, либо - как правило - заблуждается, либо не художник, ибо и Творец не ведал естественной красоты, как и собственной... пока ее искусственно не создал. Отличать естественное от искусственного с того исторического момента и есть искра божья ноосферы того Разума, какой нелепым быть все-таки не должен, по определению.
- "Увеличивать знания - это значит сокращать территорию бога." (средневековая оговорка, ибо вне знания нет ни бога, ни человека, да и мира пожалуй нет)
- "Свет показывает тень, а правда - загадку" (средневековое изречение)
- Творец-творение, творчество-притворство, ...-... (Б. Пастернак)
- "Если есть Троица Рублева, значит есть Бог"- П. Флоренский.
- "Высший синтез человека - Бог", Н. Бердяев, - "... обсеменить Человека ..."
- Тело своей энергетикой заглушает зовы совести, а за пределами телесного гнет освободившихся угрызений вяжет крылья духу.
- Угнетенный дух есть реквием по человеку и печаль Родителя ... в дар искусителю. Мучения душ - его пастбища. Ум созерцает сие и в ответе за безучастность, ею запоздало и распинается в своей зыбкой перспективе.
- Вечный сюжет - драма Троицы, как свидетелей опасной игры ума и искушений. Чаша времени изливается вверх, а вниз струит река жизни в ту же чашу - туда и задумчивые взоры. И нет берегов, как нет верха и низа. Время ждет, пока мы учимся диалогу с ним, ведь его мера - пульсы, волны, фразы - навсегда с нами.
- "Все прах и тлен" - скромная провокация. Курочка клюет по зернышку и несет по яичку, помните, - "Смертью друг друга живем, жизнью друг друга умираем". Все - во всем! Язычество и есть сермяжная правда с жертвенным, однако, оправданием. А что же "не убий!"? - Надежда! ... как та же правда того же человека В сухом остатке всем чья-то Любовь...
- Камень на распутье (он же - преткновения), сизифов и жертвенный, с рубленными знаками у каждого, как скрижали с нашими афоризмами и заветами - во храм с личным реликварием!
Пессимист - это тот, кому не может быть хорошо, если где-то плохо, оптимисту же бывает ну очень неплохо, даже если рядом не так все ладно. Или: один готов и в чистый колодец плюнуть, другой - и грязной водицы напиться, хоть из того колодца. Кто же лучше - негодяй пессимист или дурак оптимист? (к определению предпочтений) Мир людей делится вероятнее не на оптимистов и пессимистов, а на наивных и скептиков. Наивность - это дар бесконечно удивляться и восхищаться - жаль тех, кто его лишен.
- Мы все разные, попытки понять друг друга безуспешны, и это нормально.
- Поучать других напрасно и потому неприлично, наш долг - как-то демонстрировать свои умения и опыт без нравоучений.
- Время - ключ к успеху: не торопить события из времени не выпадая, есть не только необходимое искусство, но и заповеданный ключик жизни. В природе, на самодвижущемся паркете Времени, бал правят два неразлучных властелина: - его Величество случай и ваше Высочество Закономерности. Гости по приглашению - мы с вами, нижеподписавшиеся. Наше время полностью подчинено нашим желаниям и лишь отчасти иным - это вполне очевидное природное свойство, эко диво - вовремя научиться управлять собой! Стоит только всерьез захотеть...
На боковой стенке саркофага Хатшепсуг с внешней стороны имеется графический рельеф глаз царицы напротив головы мумии. Имя ее удалось прочитать. В отличии от горизонтали расположения тех глаз, имя прорисовано по вертикали весьма кстати... Имя всегда является кодовым ключом, причем, и для общения с ушедшими в мир иной. И можно не знать язык его написания, но необходимо воспринимать символическое значение, физическую причастность и энергетическое наполнение данного информационного проводника. Условно внимательный взор изнутри гробницы - особая нить связи с внешним миром, и если даже у нас есть опыт подобного общения, без виртуального и в то же время надежного сопровождения мы никогда не пойдем в пропасть неизведанного путем избранных и обреченных ...
- Если пытаться переключать свое эмоциональное отношение и тональность реагирования на долговременные обстоятельства, то вскоре чувствуется в себе явное отсутствие некоего подобия актерского мастерства и должной подготовки. Оказывается, в большинстве своем мы беззащитны перед собой, а точнее - перед неведением, и действуем по наитию. Поведенческие шаблоны срабатывают в быстротекущих ситуациях без должных рефлексий и анализа. Протяженные же во времени просто обязывают к их вдумчивой проработке, и тут нужны методики и практики, т.е. школа, например, дао, йоги, или Станиславского, но не казенная, вызывающая к тому же весьма заразный душевный сколиоз у молодых на всю жизнь, а персональная.
- Женщина физиологически непосредственно резонирует на лунный цикл, но различает ли его фазы по самочувствию, исповедует ли их, и как?
А мужчины? К суточному благоявлению Солнца мы привычны, а замаскированный в нем ритм присутствия близкой Луны разучились воспринимать... и понимать гармоники своей природной зависимости.
Их не учитывает и блестящая своими фантастическими реалиями западная методика точечных электровоздействий «по Фолю». Но особо забавны изоморфные потуги нашей рефлексотерапии предстать подобием восточной медицины, базирующейся на строгих расчетах как раз этих влияний. Тем более странно это небрежение собой в эпоху технологического прорыва в космос... с целями какого же такого созидания, окромя сомнительного и разрушительного?

Вероятно, давно признан диалектический закон параллельности регресса прогрессу, - эдакий портал в точку невозврата.
Из всех компромиссов размен времени самый сомнительный. Словно кровь, струит оно по многочисленным руслам вен нашей жизни. Это хорошо чувствуется в уединении, когда, омывая только нас, оно совершенно беззащитно перед нами же. В иных обстоятельствах время жизни уязвимо с разных сторон.
- Да сбережем в должной чистоте и качестве этот животворный ресурс.
- Да не порастратим в небрежении.
- Да употребим по достоинству...
(солнцеворот на 2016-ый)

- Время безличным не бывает. Каждый сам переворачивает страницу летоисчисления бытия дважды - в день Рождения и на Новый Год.
Расставаясь с прошлым, мы от него освобождаемся, проходя свой временной портал - по-хорошему прощаемся, не поминая лихом. И уже умиротворенные, даже окрыленные новыми надеждами, шагаем в свое чуточку иное будущее. Позади можно разглядеть успехи лишь там, где было верное чувство меры.
Так не возжелаем избыточного и невыполнимого ни себе, ни другим.
И да минуют нас крайности в каждом Новом Году!

Полезно приглядеться к критическим ситуациям в жизни ради их анализа и фиксации своих выводов на временной шкале. Любая причинно-следственная цепочка имеет цельное событийное определение во времени, которую вполне можно назвать жизнью. Взаимодействия природных стихий воспринимаются, как жизнь планеты. Если мы склонны здесь поискать душу, то обязаны вычленить носителей чувств и переживаний, все-таки составляющих органический мир.
Но вот разрывается во времени связь жизненных процессов, и возникает вопрос, - где же те части жизни и души, или они во времени и остаются? Значит, и атом жизни там? Его образ - знаем мы - прописан в ядрах белка, окружающая среда есть гончарная глина для воплощения, а навиваемый клубок всемогущего времени своей персональной длительностью в канве перипетий и обстоятельств извлекает зашифрованную суть из тех клеточных запасов, вдыхает и раскрашивает индивидуальную жизнь. Сделаем себе реверанс: - похоже это наше сознание, сопровождающее события организма, и есть точное в своей реальности время, оно питается чувствами и ощущениями тела, переводя их в зеркальные представления, суждения и образы-характеристики, а возникающие при этом переживания питают душу. Душа подневольно варится в этой обители, как в аду, но предназначена скорее для райского ликования. Человек, как ее носитель, единственный, кто мог бы ей это обеспечить, но никак не хочет этого - дефект божественной ипостаси...
Поскольку тело находится по одну сторону сознания, а переживания - по другую, то ощущения души телом впрямую не происходит, и стихия лукавых эмоций правит бал над сознанием и временем как бы извне. Вместе они представляют миру цельную персоналию. Таким образом сознание-время этой капсулы есть самый животрепещущий и зависимый, хотя и наиглавнейший элемент жизни, требующий ключевого внимания и возделывания. Подсознание или дух, как интуиция, поправляет сознание бога-сына в человеке, формируя убеждения, а вера, как его часовой, спасает. Но натуральная идея спасения жизни заключена в обратном влиянии проверенных сознанием событий на ядро клетки словно чудодейственным скальпелем, естественно - с санкции духовного прокурора-отца. Взаимодействие сознательного и подсознательного во времени не только индивида, но и отдельных его сообществ, есть самостоятельный путь развития всей цивилизации.
Генератор эмоций - наш движитель. Вектор внимания и доверия тому есть наш шанс во все те же упрямо игнорируемые врата...
Будучи невеждой во всем, я готов делиться суждениями со своего угла зрения, полагаясь лишь на известные мне аксиомы с надеждой, что и мысль развивается от простого, да порой и от противного. А еще - просто очень хочется отозваться на то мне доступное, что увиделось в других... хорошее и красивое, отчасти ставшее и моим.
- Рассудок, восприняв информацию, автоматически присваивает ее - собственнический инстинкт, как свойство эмоционального реагирования на ментальном уровне.
- Со Временем не играют, это оно проверяет нашу состоятельность. Заигрываемся, увы, с идеями, - вот, например, моя: "Настоящее - это просто грань прошлого. Особенность в том, что вместе они составляют постоянно меняющееся целое, принимаемое за будущее." Или вот еще пример, уже от 23.02.19, - Как известно, комплиментарная Идея или замысел есть бог, воплощенное произведение чего есть мир. Среда воплощения - время, а перемещение во времени - жизнь... Принимая во свое особое внимание эти условия созидания сущего, понуждаемы в предположении:
- идеи, начиная с бога, саморождаемы из ничего;
- их воплощение в нечто есть чудо перевоплощения из ничего в сущее, в границах которого по-своему всемогущи все. На деле же по колее времени все естественно уводят бога обратно в то ничто, где его уже нет.
Величественный мир в состоянии прожить свою божественную идею единожды, аки дар и шанс, которым не разбрасываются, но через нас возникает предтеча суждений о потенциальной возможности его, Бога, новой невыразимой форме прямо за несуществующими пределами мира, что стало бы реальным лишь при отсутствии бесконечности границ его существования. Увы, отсутствие бесконечного обрекает и бога, и всех на забвение свершившегося чуда.
Изживая себя, мы лишаемся отца жизни здесь, понимая его дар за свой грех природного несоответствия ему. А потому, нам ничего не остается, как чтить его особое достоинство в себе, априори зная, что ни нам, ни ему спасения нет. Генерация идей обратного перевоплощения мира в бога безусловно спасла бы всех, но не в рамках устремлений нашего любезного, простите, ничтожества-с... Поскольку изначально Бог вне мира, как родитель всего, то и в миру его нет в сущем виде, иначе ему пришлось бы восуществиться в каком-то своем образе. Но по закону созиданий, творец вкладывает часть себя в свои творения... вероятно не до бесконечности, иначе ему пришлось бы уступить свое место ей. Если это не так, значит он конечен в своей внематериальности и тем ограничен в возможностях воспроизводить себя в мире. Или же часть мира должна обходиться без него... Что и происходит, - чудо или парадокс? - Шутка!

- Наука усердно прорабатывает прошлые свои представления, тем самым обновляясь в настоящем до состояния будущего. В этих деяниях переваривания еще доступных событий нами реконструируется и перевоплощается т.н. реальность.
- Перемещения событий по шкале времени иллюзорно, ибо, как и пространство, оно никуда не девается, но меняется вместе с нами и с ним... Такова жизнь.
- Бог времени един, как закон, - но у каждого он свой, как и его применение.
- Мы приходим в жизнь с надеждой материализоваться, уходим - с отчаянием от не сделанного - опять в идею и надежду.
- Церковь удачно распознала покаяние и отпущение грехопадений, как не только похвальный, но и удобный инструмент работы в структуре индивидуального времени прихожан, их судьбы. Аморальна сама идея перекладывания вины, ибо факт греха остается во времени и лишь тиражируется. Сам бог еще в ветхозаветные времена догадался простить нас, как детей малых. Так что зря Христа убивали, даже не за полушку, - то было массовое отречение от своей человечности, увы, с явными историческими последствиям. Теперь каждая новая жизнь есть шанс к нашему же возрождению. Спасение - по примеру Ноя, в ковчеге души, куда весь мир и просится. Кто хотя бы свою душу не предаст, тот и спаситель! Беда даже не в том, что пре(о)давшим не простить своей измены, но и пострадавшие уже склонны предавать...

- Трудно быть очень умным, очень глупым - не легче. Быть просто добрым - уму правильным, а сердцу - полезным.
- "Через тернии к звездам" - выражение преодоления помех неведения, уколов самолюбия и сомнений в своих обычно творческих и честолюбивых поползновениях к неизведанному. Это воронка заинтригованных страстей и стихий, где задействовано подсознание, интуиция и даже ирреальное, заглядывающее во внутренний мир дерзкого неофита. Факел осмотрительности страждущего при этом должен быть зажжен от мировоззренческого огня опыта прежних старателей, иначе герой неизбежно попадает в тенета ложного и лабиринты своих заблуждений, питая духов сомнительных и отстраняя достойных.
... Внимательность - похвальный инструмент воли, участие - благодатное свойство души. Удерживая в сознании эти ориентиры, мы готовы совершать забавные наблюдения, например, над кошками Древнего Египта. Этим обожествляемым созданиям просто повезло с людьми, оценившими их способность быть благодарными. Кошки до того отзывчивы на ласку, что тут же сами вас и боготворят, и учат благому... Оказывается если присмотреться, в живой природе всеобъемлет этот подспудный принцип благоговения. Направленность внимания на тотем или на само животное дает разные, но дополняющие впечатления. Тотем - рукотворный образ, словно учебное пособие, предваряет и намечает направление теургической медитации на живой объект.
Стоит заметить, что верховное божество обобщает все низшие ранги и виды традиционно понимаемых природных правителей, не только не исключая их необходимость, но завершая собой многоярусный и красочный пантеон образной связи с природой. На этом фоне вражда религий или их конфессий деструктивна, ведется из низших соображений и свидетельствует о незавершенности религиозных представлений мироустройства и ущербности современных носителей логической картины мира, не желающих подняться до элементарных обобщений.
Ущербность желаний и есть ахиллесова пята человечества!
Ум, при своих недостатках или достоинствах, вторичен... Зато бог, как коллективный кладезь духовной силы человечества, - для всех, только некоторые - скорее по невежеству - готовы отказываться как от необходимого, так и от очевидного. Мы же от кисАк бодро перейдем к почти одноклеточным. Каждая моя клеточка тихо радуется каждому живительному вздоху легких или каждому импульсу сердца и по-своему их поощряет. А в критических обстоятельствах начинает взывать ко всем, и к недалекому сознанию тоже. Не много и надобно - толику внимания и участия больному месту: погладить, утешить да вздохнуть с облегчением поглубже - природное средство. Да и помолиться от лица-имени той клеточки на себя самого, ведь за ведающего и почитают-с ... - не сочтите за шутку.

Как нельзя дважды войти в реку, так нельзя дважды родить мысль: будучи суждением, она каждый раз происходит от новых обстоятельств.
Однажды выношенная, мысль имеет свойства развития и даже самоотрицаний, при этом, как явление одноразовое, выпадая из времени, в соприкосновении с разумом рождает собой новый квант состояний - по жанру живой природы. Мысль плодотворна и уникальна, когда предлагает авторское суждение, а не обезличенную констатацию факта. Факт, как явление, существует в динамике, и верно отраженный в мыслеобразе наполняет его своим авторством, т.е. тиражируется, получая соавтора в сородители и новую интерпретацию. Так расходятся волны жизненных мутаций в образной среде, которая через своих носителей необратимо меняет реальный мир. Стоит заметить, что образный мир голографичен и потеря единичного носителя какого-либо явления целостность его картины не разрушает. Значимость автора ничтожна в их общем ряду, но величественна в проявлениях, - отсюда и ответственность. Среда четвертого измерения универсальна (Бог) и, как главная инстанция жизни, пробует "на зуб" всю нашу состоятельность, отсеивая "зерна от плевел" и нерадивых соавторов в их псевдотворчестве. В акте этого действа готового вербального набора часто недостаточно, и возникает претензия словотворчества. Тут и надо бы насторожиться на пороге нового чуда: Кого рождаем-с? Возникающее младое слово этически всегда ущербно и апеллирует к чувству в готовности стать знанием. Слово - особый инструмент новоявленного ваятеля, хотя и усекающий природные, но зато фильтрующий искусственные образы, ради причастности дерзкого ума им.
Интригует значимость персоны по этой шкале "кви-и-амбивалентности" в социуме. Расставляя свои точки над "и", следует отметить опасность от "творений" искаженного психотропными градиентами сознания художника, будь то тихий сифилитик Ван Гог за абсентом, или не менее порочный буйный Маяковский, смазывающий "карту будня" после выпитого, вряд ли чтобы псевдоартистически восхититься на подиуме "флейтой водосточных труб", взирая на всех, еще нелепее, чем та Луна в его образе Льва Толстого.
... Забавна задача времени - разбираться с непокорными.

- Лучше знать или верить? - очередной (не-)шуточный вопрос викторины мой жизни.
Знание, как приговор вере, - бескомпромиссно. Вера же полна надежд и желаний... Она не только восхитительна, мы именно ею и живем! Неумолимо время. Это оно приводит многоцветную веру к однозначности, как к последней черте... причем, добровольно. Время не то чтобы коварно, оно просто бездушно... И оно - наш бог. Вот только защиты у него следует не просить, а добиваться... однозначно веруя в это. Более того, - именно оно и есть наш лукавый спаситель.
- Да не отвернется оно и от меня, как я от него! Во веки веков...
На День своего Рождения сон, вспомнил о котором спустя сутки:
... Соседний украинский юго-восток, руины - изуродована земля, тела. Живые люди в шоке. У меня в руках прозрачная чаша-лоток с прядями волокон типа кукурузных. Опускаюсь на колени, утыкаюсь в пряди лицом и рыдаю пока слезы не покрыли их полностью. Забываюсь во сне не поднимаясь с колен.
Рудольф Штайнер - "обезьяны произошли от человека (... или наоборот) - более обидно для самих обезьян." ... В одном интервью с контактерами выяснилось, что инопланетяне сторонятся нас, боясь заразиться людским образом мышления. Наш мир - это изолятор в садах Эдема, славный выбор прародителя. Удел человечества на Земле не есть космическая юдоль - скорее временный профилакторий или рукотворный Ад самоисправления. Природа вынашивает человечество себе на погибель, и это не ее вина, но замысел(!) Создателя. Человек в ответе за деяния своего Всевышнего, но прежде первородное отступничество взывает к покаянию и возвращению блудного Сына к стопам Отца, как к спасению мира.

... Люди делятся на человекообразных, кретинообразных и без-образных пофигистов посередине, простите ... Майдан, как проверка "на вшивость", или, - "по ком гудит колокол? ..." невольно спрашиваю себя в странном свете уже не киевских "олимпийских-2014", а и одесских профсоюзных-постсоюзных полыханий. Не могу спать, потому как не за державу, - за людей обидно. Что там Александр Матросов, как мешок с песком на амбразуру дота, если и весь штрафбат на разминирование своими телами посылали. Жертва строя или самозаклание? Гамлетовский вопрос о бытии провоцирован отрицанием себя и Вас, господа, как "дамоклов меч" или персональное "прокрустово ложе". А впереди всей этой вакханалии кто-то да маячит "в белом венчике из роз" ... - как немой укор ко Дню так и не состоявшейся Победы над собой.
"Не убий" - вовсе не потому, что нельзя - сапиенсам, к сожалению, все можно. Но зачем??
Всеми уважаемый Платон - один из апологетов коммунизма, а марксисты-энгельсисты и прочие на его идеях неплохо постоловались, прекрасно демонстрируя миру свой солидарный эгоцентризм, обернувшийся исторической провокацией атеизма вровень с любой религиозно значимой. Эта преамбула затеяна, дабы из-под своего камушка заявить: эгоистов в природе нет, все мы от рождения социалисты, и наше сознание принадлежит нашему же соци-уму, т.е. окружению. Персонально значимо лишь то, сколь далеко простирается эта питательная среда во времени и пространстве. Заботы о бессмертии своего сознани-Я есть игрушка-погремушка для народа, пестуемая мироедами, любителями подбрасывать "хлеба и зрелищ" с предавних времен. Я нашего сознания есть самое большое заблуждение или самообман, но как оно прекрасно, боже правый...
* * *
Какой бы широтой и добротой от природы мы наделены ни были, привычка чесать затылок и кусать локти нас уже слишком далеко завела. И не в том беда, что из-за этого, вроде бы, нам самих себя опасаться приходится, а уважать себя тоже потребно не во-вторых, - мы, россияне формации нынешнего столетия, особо успели в доказании на себе крайнего парадокса: сила есть, души не надо... Если светозарному сыну израильского народа понадобилось не менее трех десятков лет, чтобы взойти до состояния богочеловека, предъявив осмысление всех терний своего физического пути, то наш былинный богатырь издревле являл себя миру не иначе, как после тридцатилетней выпечки. Наполненные родниковой чистоты евангельские сказания и христианские легенды, тысячелетие назад известными усилиями привитые на Руси в виде необходимейшего учения по воспитанию души, сердца, разума, как истинно отличительных свойств Человека, в узком месте нашей истории пришлись не по вкусу доморощенным стратегам мысли, - а страшнее обездушенного государственного чиновника в природе зверя нет. Имея сознание, добровольно зашоренное духовными спекуляциями типа тотальной "борьбы за мир во всем мире" с уровнем ответственности эдак слегка превышающим божественный - да простится нам всуе, - власть придержащим и при желании-то невозможно расслышать подспудный шепот своего естества и, тем более, проснуться до осознания отвергнутых истин, основная из которых- "не убий!"- исполняется только старозаветным методом, - " возлюбив врага своего." Религиозные завещания предков, их вера в нас - драгоценность в бесхитростном алгоритме поведения. Обездушив себя чернотой "кумачовых зорь" и далее оскопленно демонстрируя миру, насколько все более "умом нас не понять," мы и до сего дня в суетливом большинстве своем не очень-то пытаемся восстановить утраченный слух душевных гармоний, наглядно перевирая акценты применения высоких понятий Свободы, Чести, Достоинства, Ответственности, Долга, Патриотизма, Гуманизма... Контрапункт кровавых рождественско-новогодних праздников дуэта Ельцин-Дудаев в народном приложении явил собой такой раздирающий диссонанс, что уже оторопь берет наши самые спящие души. Критическое состояние "переоценки ценностей" заставляет посмотреть на сами принципы и уровень нашего отношения к СЛОВУ, как на нерешенную проблему духа и самосознания. Действительно, не просто "труд", а труд человека со словом создает каждого из нас вновь и вновь. "Вначале было слово"- это не истина, а сам факт, вне которого нас не было и нет, - истина видится в том, что свое слово мы сами же и одухотворяем до состояния своей жизни.
Отсюда и потребность спросить с себя за качество этой жизни, как за правильность отношений к каждому слову. Пожелай мы стать лучше, скорее всего нам придется начать с освобождения от вируса матерщины - позора и болезни нации, удобно гнездящейся в порах и трещинах социальных язв.
- "За что Ты нас наказываешь?"- как бы стучимся мы в свое сознание желанием разобраться в непростой проблеме.
Увы, за привычным эмоциональным выплеском неоформленное стремление гаснет, и причина скорее не в недостатке воли, - некорректна форма волеизъявления, т. е. сама мысль. Так обращаясь к светлому в себе и над собой, мы зачем-то наделяем это светлое несвойственным ему признаком темного, сразу получая результат обратный желаемому. Отнюдь не риторичен древний тезис о том, что внешние и внутренние созидательные энергии /например, Бога/ нельзя наделять негативными качествами /кары или наказания/. Адресование упрека или требования надо бы направлять в сторону конкретной деструктивной функции, и каждое слово фразы должно быть взвешено пониманием его энергетического соответствия и наполнения - чувственного, эмоционального, образного, абстрактного... Чистота слова и его смысла - единственное условие Разума, а сам критерий чистоты - атрибут Духа в нем. Преобладание нравственно-этических оценочных критериев над остальными - естественный духовный постулат развития и личности, и цивилизации, не требующий доказательств или особых знаний,- увы, несоответствие тому дает не просто пасьянс из мировоззренчески вроде бы допустимых позиций, отнюдь,- оно приводит к аберрации сознания - болезни, скрытой как на общественном, так и на индивидуальном уровне. Сегодня многие переживают состояние сходное скорее не с психологическим шоком, поутратив восприимчивость, а именно - с душевным, когда ирреальное стало действительностью, ухватив каждого за исподнее в нас. Уже невозможно недопонимать, по ком "молчит" колокол и какого рода стыд гнет нам головы и колени, чтобы поднялись мы в истинно Нравственном и Гражданском ополчении, ведомые духовно просыпающимся осознанием, а не кибернетическим арсеналом вместо него.
Не обязательно быть верующим гражданином, чтобы ожидать от сановных представителей духовенства призыва властьимущим госчиновникам - и прежде всего президенту всея Руси - к обязательному покаянию хотя бы перед народной церковью - традиционной хранительницей опорных истин, слагаемых здраво ориентированного сознания... Именно нравственным выбором каждого шага наших деяний душа движется или вверх, или вниз, и зрелый ум не позволит себе опасной игры со своей совестью.
Отношением от детского "не лги" до взрослого "не убий" и определяется та дорожка, по которой мы ведем себя "за грань, откуда не возвращаются". Атавистически твердокаменным смыслом понятия «военнообязанный», усиленного изощренной претензией чуть ли не на однокорневую связь со смыслом слов Родина или Отечество, да в сочетании с крепостнической оголенностью подзатылочного термина "воинская повинность", самосознание нашего уныло законопослушного призывника оковывается так, что готово раболепно подчиняться чужой воле вплоть до сдачи прав распоряжения своей жизнью и уничижения себя кощунственной функцией носителя cмерти, становясь ее слепым орудием.
Чудовищность обязательности воинской службы в послевоенное время недопустима, а длительность воздействия анормальной ситуации на душу и менталитет народа может дать изменения вплоть до физиологических, что и становится все заметнее. Чернобыльскую аварию по яд.эквиваленту приравнивают к 100-250 бомб Хиросимы, кладбище жертв которой за послевоенные годы разрослось до объемов Пискаревского,- сомневаться в удручающих последствиях нашего генетического урона не приходится. И, пожалуй, не стоит сдерживать свои спящие эмоции по этому поводу, если тотальное игнорирование душевных аспектов оборачивается не только потоками крови в "мирное" время, но и плачевными реалиями выхолощенной воспитательной педагогики с преобладанием глумливо-нравственных и оберточно-эстетических тенденций в общей эмоционально-информативной среде воздействия на целые поколения. Сегодняшний день даже не скрывает сути перспектив этого многослойного аутозомбирования... Однако, традиционно рассматривая "живую силу", как военное средство, цивилизованный мир дозревает до понимания аморальности опытов над животными, в частности, - их использования в виде живых торпед, а это уже готовность и себя возлюбить чуть более.
Самоубийство японского камикадзе, как минимум, - преступление перед самим собой, и его личина героя - пример не столь далекого невежества. Вариант самоубийства нашего А. Матросова, низводящий солдата на войне до мешка с песком, есть свидетельство к тому же и профессионального невежества советского командира, а посмертное возвеличивание до уровня геройства такого вынужденного шага отчаяния солдата - это уже низкопробный цинизм и глумление, замаскированные уродливой идеологией и навязанные массовому употреблению. Однако, если мы очнулись до различения патологии своего общественного сознания, дающего рецидивы в готовности к убийству /самоубийству/ шовиниста, националиста или воинствующего социалиста, то не настал ли резон открыто признать, что принимать военную присягу - означает, как по Гете, невежественно продавать или закладывать, а, по-русски, - и вовсе отдавать свою душу - единственное истинно человеческое в себе. Психология солдата понятна, - он себе уже не принадлежит, и спасти его можно лишь пока он не стал убивать. В бою, направив на живую цель оружие, он сразу уравнивается по сути содеянного с бандитом, хотя еще и не по степени проявлений, - неуправляемые душой психика и сознание устанавливают свои нравственные пределы поведения. Но, даже случайно убивший, уже не может жить далее душевно полноценным человеком. И совершенно очевидно, что государство, как институт насилия, и перед своими гражданами, и на внешней сцене должно нести особую ответственность за принуждение к военной службе и обязано к принятию всех возможных мер компенсаций военнослужащему за неизбежно наносимый моральный, психический, физический и материальный ущерб в зависимости от срока его службы и характера выполняемых задач. Душевные утраты от военной службы должны пониматься обществом, как практически невосполнимые и требующие особого внимания. Возможна не столь отдаленная реальность принятия и в России конституционного положения об отмене обязательных призывов, лишь отягощающих души, нами же подвешенные в петле многократного ядерного самоубийства, также будет исключено все-таки применение смертной казни и, шаг за шагом избавляясь от столь неразумно содеянного, войдем в свой День Победы над собой.
Да, действительно, мы уже в состоянии увидеть нелицеприятную и по большому счету мужественную искренность чуткого душой человека в отказе Евгения Евтушенко от ордена "Дружбы народов" на фоне русско-чеченской бойни. Уникален пример жертвенной женской позиции именно безропотного приятия Зинаидой Сазоновой, зрелой певицей, как своей, совместной юдоли закабаленных той войной душ наших призывников - редкая титаническая духовная позиция, самой Зинаидой Асатуровной воспринимаемая, как материнская. А рядом, не менее женская и жертвенная на публичном заклании фигура Аллы Дудаевой, вдовы национального героя Ичкерии Джохара Дудаева. На неисповедимом пути наших мужчин таки случаются загадочные русские души женщин (вне национальности)
В стране парадоксов и несуразностей уже не столь трудно себе представить, что и к 50-летнему юбилею «Великой» Победы могла быть отчеканена медаль " 50 лет после массового уничтожения своего и чужого народа в ВОВ", что была бы не только правда выраженная простыми словами, но и знак некоторого освобождения от ига тоталитаризма. Безнравственны попытки искать варианты оправданий убийству за государственной, военной, рыцарской, исторической или истерической необходимостью. Пафос героя, несущего "смерть во имя жизни", в какую бы романтическую личину он ни рядился,- это та же ловушка как для подросткового сознания, так и для лишенного духовных опор ума взрослого, это – преступление перед собой и детьми, - здравомыслящий вряд ли с этим не согласится. Хотя бы из этого же следует необходимость признания традиций празднования военных побед противоестественными и кощунственными по отношению к жизни. Несостоявшийся бой, недопущение насильственной смерти - вот истинная победа и повод для ликования. ВОЙНА - ПРЕСТУПЛЕНИЕ, И В НЕЙ НЕТ ПОБЕДИТЕЛЕЙ, А ЕСТЬ ЛИШЬ СОУЧАСТНИКИ. Каждая война - это преступление государства перед своим народом, тем более - гражданская! Горькая истина и в том, что естественная гражданская ответственность перед собой не умаляет собственной вины народов за войну. С продолжением войн продолжается летопись и тех преступлений, и героизма искуплений за них, в основном - посмертных. Однако, будем помнить, что кровь кровью не смывается, - смерть вяжет противников безотносительно к их роли зачинщика или освободителя. Обреченно оглядываясь на заклинания предков , выражаемые в простой формуле - "не убий...", победитель и на пьедестале почета вынужденно отдает на заклание в вечности, как свою, так и и соборную народную душу. Безусловный героизм при этом с теми, кто жертвует ими осознано. Церковные же благословения к нарушению главной заповеди в освободительной войне скорее от лукавого. Подвигом же является противоестественная необходимость взятия смертного греха на душу, ведь встреча с убиенным на том свете радости, надо полагать, не сулит...
По поводу Нюрнбергского процесса естественно бы озадачиться, - а судьи-то кто? Тут подзабылась непредвзятость позиций третейского судейства, где вместо дремучего "победителей не судят" легко читается и цивилизованное правило: - "победители не судят!" Увы, оценочный приговор мировых войн в состоянии вершить только время, но вердикт один: - цивилизация способная их допустить не является жизнеспособной. Утрированный вывод образно таков: - антропоморфная обезьяна с цветущим гранатом лучше, чем дикарь современности с компьютерной гранатищей. В параметрах деликатно всеобъемлющего времени мы - малые детки навсегда... из заурядного племени мизантропов, зато с манией вселенского представительства. Естественно и различение: - доблесть ратоборца полярна доблести миротворца без оружия, соответствуя противоположным уровням духовного развития.
Надо бы согласиться с тем, что кошмары во сне, или наяву, бьют по здоровью и по жизни напрямую. Их провокация - явное преступление, а не намерение... акт недостойный, как злой умысел - даже по неведению - и в искусстве тоже. Так, Николай Васильевич, или Федор Михайлович, наша гордость и "светочи", тоже "украсили" те неординарные ряды... а о "прикольных ужастиках" современности, как о бациллах сознания, говорить уже совсем поздно - агонизируем, други!
- ?? Ответ прост, - все Они должны быть бережно отнесены в Красную Книгу психоаналитиков, под грифом "НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ"
Известно, что утраты Души могут быть восполнены отнюдь не условным, а более ответственным возвращением к местам их потерь, иначе сходные ситуации будут неизбежно предлагаться судьбой на доработку. Без желания разобрать и разобраться в том грузе, который мы нажили, без покаяния и долгой кропотливой всенародной работы по восстановлению в пантеоне личностной истории каждой исковерканной судьбы наших ушедших предков, без компенсирующего приложения сил души каждого из их живущих потомков мы себя не обретем. Только через обретение личности возможно обретение демократичной государственности на непростом пути нашего обновления. Но пока незримая ноша стелит бренную душу к долу и за Донбасс, и за Украину, и за нас самих и восьми, и тридцати, и столетних горерадикалов. Но тлеет надежда, пройдя свои круги ада, да очистимся в грядущем поколении первыми, а там и для англо-саксов дойдет... не мытьем, так катаньем.
Когда естественным станет подчинение государства интересам души его гражданина, адекватно выровняется и основание всех положений Главного закона страны соответственно тем общественным интересам, переоценить которые при всем желании невозможно. Даже если в грядущем тысячелетии исчезнет государственность уровня понимания завершающейся эпохи, безусловная обязательность общества перед душой ее члена не только останется, но и будет возведена на пьедестал культа нового времени, что для нас тоже не является сиюминутным откровением. Вот только зная это, отчего противимся мы и снизу, и сверху принципиально благотворной самостоятельности регионов. Нам ли, узникам одной из самых человеконенавистнических систем, не ощущать кожей, что возникающие границы и есть закономерные свидетельства перерождения бывшей государственной империи, и болезненный развал ее - лишь начало нового пути. Да сбережем мы себя от новой крови, ведь еще немало новых таможен придется понастроить, прежде чем удастся избавиться от них за ненадобностью в выздоравливающем обществе демократии личности свободного духа, ума и созидательных рук... Принадлежа к послевоенному поколению, слава Богу, - я не воевал! Из того, что о войне знаю, в памяти сидит, например, такой осколок стихотворения:

- "...Нам не дано спокойно сгнить в могиле -
Лежать навытяжку и приоткрыв гробы, -
Мы слышим гром предутренней пальбы,
Призыв охрипшей полковой трубы
С больших дорог, которыми ходили.
Мы все уставы знаем наизусть.
Что гибель нам? Мы даже смерти выше.
В могилах мы построились в отряд
И ждем приказа нового. И пусть
Не думают, что мертвые не слышат,
Когда о них потомки говорят..."

- Кто бы мог знать, какому количеству русских солдат, погибших в Великую Отечественную на полях бренной Отчизны и до поры "считавшихся" неизвестными (Н.Майоров), могут соответствовать эти, принадлежащие одному из них и тем запоминающиеся строки. Пафос их искренний и проверенный самой смертью, они не могут вызвать протест, так как наполнены нешуточной силой патриотизма и убежденности, и лишь с полувекового расстояния можно, горько сопереживая, сожалеть о их чудовищной ошибочности:- готовность" строиться в отряд" за пределами жизни еще более недопустима, чем в реальности... Чувства нашего сопереживания будут оправданы лишь в том случае, если мы в состоянии взять на себя незавершенность ноши предков для исправления их неудач уже в наших жизнях, ради последующего движения вперед... Будучи невоенным человеком, отцу, к сожалению, пришлось 25 лет жизни отдать службе на Д.Востоке... Среди наград и у него есть медаль "За боевые заслуги".
Позиция неприятия идеи войны как таковой отражена в моем давнем стихотворении светлой памяти ИЛЬИ ФЕДОРОВИЧА, безвестного солдата жизни :

- Мнут папиросу пальцы,- не до сна:
На рейде торжеством гремит весна...
Проснувшись от забытой боли,
Хочу унять приказом воли,
Как будто много лет назад,
И стук в висках, и сердца злой набат,-
И не могу...То не гроза - война...
Из сбитых рук штурвал рвет не волна.
И день, что ночь, и ночи нет - есть бой:
В руинах город, порт в огне, над головой
Стервятники... Один в прицеле,- вот он!
И вдруг - удар... Сменил у пулемета
Уже не помню как, но знаю,-
Друг... Ты говорил мне, что играет
Кровавый блик на масляной волне
С тех самых пор и у тебя во сне...
Дежурит память, как прибой у той заставы,-
Катая гальку слов матросской славы,
Нам возвращает соль и горечь прежних лет...
Пусть новой жизни явь наш замывает след,
Но в день, когда должны взреветь литавры мая,
Мы встанем, как один, и о себе все зная,
Сойдемся на восход Предвечного Огня.
И, словно лишь сейчас, там опалит меня
Ни взрыв, ни снова кровь, а горлом прямо
Осколок твоего признанья: -"Мама..."
Опять рука - за пачку... Не до сна:
Нелепым торжеством гремит весна...

Да успокоятся их души в общении друг с другом там, " иде же праведники упокояются".
Да невозмутим станет их Дух прощением нашим их утрат в земной жизни.
Да станет доступен всем Свет Блага Всевышнего. (1982 г.)

Месть, как рана животрепещущая есть. Та боль души, как болезнь хроническая, там же дух уязвленный и страждущий - немые следствия войны, взывающие к отеческому снисхождению хотя бы за чертой бытия, если нам грозит вечность... В нашем языческом представлении - смерть, конечно же, может стать красна "на миру" и в том быть демонстративно-доказательна! С открытым забралом, да в бою честном, на публичном ристалище, но не воинствующим героем-безбожником с пропуском прямо в рай, прикупившим спасительные индульгенции на всякий случай... Присяга бойцов на теперь уже массовое убийство да за деньги, которые по древнеримскому обычаю и кровью даже не пахнут, на статус христианских индульгенций тоже не претендуют, в отличии от последней жертвенной молитвы перед боем всех и поименно. Те благие побуждения наших священнослужителей вполне искренни, но с изъяном ошибочной несостоятельности. До упреждающего отпевания души при жизни бойца - слава Всевышнему - пока дело не дошло, только торопливое причащение вместо обережного недопущения до жуткого греха, к сожалению...
Миром сирых душ правят два вполне отеческих постулата, оба от Аристотеля. Это - соразмерность и дуализм. Проверочное слово тут не Бог-Отец или многосложное Родина и Отечество, а просто Мать и Отец по личностной принадлежности и родству, на чужеродные множества не разлагаемые. К ним непосредственно и обращаемся с прощанием и за прощением. Лишь в сердце право на правду, но в высказанном слове издревле подмечена ложь. Ну, а чувство меры и компромисс в единстве противоположного, по старинному канону, глядишь - ту душу и спасут... Ведь на поле боя себя не обманешь... И не Бог нас оставляет, а мы сами отворачиваемся от него, выискивая в прорези прицела, сводя несводимое - месть и справедливость, как стороны одной медали. Родина и Отечество на войне сильны теми сыновьями-героями, которые презрев вершат самосуд своей судьбы, как чужой, и наоборот... Увы, по тем же самым канонам на поле боя безымянно павшим несть ни числа, ни горькой славы...
Самое главное на фронте - это улыбка, повторял я чье-то утверждение в одном из своих школьных сочинений...
Самое главное на фронте для солдата, - слышится в новостных комментариях дня референдума по "непризнанным" территориям Украины, - это знать, что о вас не забыли... Но помнят по-разному... А ребята идут в бой прямо на тот свет, и колокол звучит в их сердцах по нам всем, ибо это все отдают на заклание те трепетные души, - подчеркнул бы старик Хемингуэй, вслушиваясь сейчас в нескончаемый реквием льющийся над планетой нам на головы... Чуткий Эрнест любого из них может слышать, они его - нет! Просто не умеют, не научили, не успели... А мы? Будет ли открыта наша душа для диалога хотя бы с самим собой в момент ухода, или скатится немо в никуда? Нет, они не одиноки, но души близких в отчаянии, и нет им покоя, и запоздалое для их восприятия отпевание душу не спасет... А нашу? - В известной мере естественный выход из бытия возможен лишь пока мы ещё живы для тризны - согласия на визу в мир иной! Тут надо бы поставить небольшую точку над воображаемой вечностью у каждого из нас - она лишь эхо жизни реальной. Она есть, но обычно её ничтожно мало даже в сравнении с личным временем. Вечностью она становится только в особых условиях земного созидания - в применении типовых проектов мировоззрений разных цивилизаций, прошедших индивидуальную привязку, экспертизу и корректировку жизнью заинтересованной личности...
- Душу надобно и слушать, и слушаться...
- Испустить дух, означает не только успеть определить раскрывающиеся горизонты воли души, но и дать ей защитный оберег веры, не обязательно христианской, но безусловно проверенной.
- "Нет! Человеком стать, среди людей родиться —
От участи такой пусть бог меня хранит!" - Вольтер.
- Тот кто не ведает, как сопроводить душу за пределы тела, вряд ли дружил с ней и по жизни. Время перелистнуло мои страницы, - теперь успеть бы на Голгофе Донецка и Луганска побывать, пеплом голову присыпать, прежде чем поклониться... Да и с родственниками жены в Шостке печаль нового прозрения разделить.(02.03.22)
* * *
... Воспаленный костный отросток позвонка есть новообразование свободное от прикрепления мышц, мнится мне. Если разминку сочленений выполнять с целью охвата их связочными структурами тканей, то можно изменить процессы костных деформаций(!!) С тем я и ковыляю, не забывая ни про расслабление болезненного сустава, ни про растяжение позвонков мышцами корсета спины на каждом шаге. Помогает! Еще болезненное воспаление явно утоляется и горячим душем, и солнечными "ваннами". Контроль меры воздействий - по ощущению. Кстати заметить, любая количественная мера материального уровня ясно соотносится, обусловлена и дружит со своей долей времени. Сочетание тех условных долей создают смысл процесса зашифрованный теми длительностями, вполне читаемыми, осуществленными и проецируемыми разве что не в вечность... в моем случае, как элементарный лечебный опыт.

"МОЯ ОЛИМПИАДА"
... Изгой не может быть патриотом или не должен?
Я не могу гордиться своей страной, потому что она выслала батраками на выживание многодетную семью мамы моей матери - не беспокойся, Мама, царствие Тебе небесное - с грудным ребенком на руках, упрятав ни за что на десять лет кормильца... Потому что мой отец - царство Тебе небесное - отдав ей 25 лет своей жизни и чести, в итоге был вынужден сделать пророческое резюме о необходимости новой революции... Потому что меня с рождения она кормит лживыми сведениями о жизни и своей истории, лицемерно взяв клятву ее же защищать до последней капли крови... Зато я, как любое существо, люблю то место, где родился и вырос, осознанно восхищаюсь достоинствами некоторых людей на этой планете, люблю своих детей и тем самым - не мнимую, а просто родину, как себя самого, и защищаться буду без всяких клятв - они нужны только искусителям... Хуже того - искуситель соблазняет, а "институт насилия" преступен уже по определению...

07.02.14 22:30 - старт личной Олимпиады! Море спокойное и чистое. Половинка Луны показывает диагональ 13:30. Температура около 10 воды и 5 воздуха. У Ксении проблемы: поскандалила с нами, родителями, и я сгоряча пригрозил за ее тон дать затрещину, да еще обозвал, как запечатал. Через день с флюсом ее оперировали. В общем моя олимпиада и посвящена отмыванию в морской купели собственных грехов перед самыми близкими, а конкретно - моей великовозрастной дочурке. Помнится, я уже побывал на одной вершине Ачишхо в честь дня ее рождения!
Возвращаюсь под звуки имеретинской канонады - и в нашу честь.

09.02.14 00:30 - 24-х часовой меридиан. Луна на 14 часов. Морская галька студит пятки, как и вчера.
Добровольное заклание допустимо, а вмеру, то и похвально.
Город вымер, только пустые автобусы и электрички снуют непрестанно. Одинокий рыбак неподвижной глыбой застыл на углу причальной буны. Пологая волна сонно гладит остов затонувшего уже давно буксира. Мне хорошо. Но не очень, - сыновья догадались о моих водных процедурах ежедневно по две. Скоро и жена узнает. Спасибо матушка! Видимо проявляется и Твое участие по Дню Рождения... По часу купания - это был меридиан печени.

Почему-то на выходе к поездам в адлерской ж/д-вокзальной громадине нет эскалатора для прибывающих - им приветливые стражи порядка предлагают тащиться по перрону в обход составов! Все просто - сие есть вариант российской защиты от террористов! Супружницу проводили на Украину, кота - на дачу. Илья уехал, Ваня дежурит. Я - Цезарь...

...К функциональному значению своих процедур не присматриваюсь настолько, что стал путаться по входам и выходам текущего назначения. Дошло до того что 12-го, войдя в 6-ти часовой меридиан утром, я оказался на 8-ми часовом вечером! 13-го пришлось исправляться зеркальным подобием.
Все плохое в мире начинается с себя, точнее - с нездоровья. Мое, Геннадий, имеет созвучие с олимпийцем Евгением и по позвонкам тоже. Число 13-е указало на ограничение нагрузок: в моей послеоперационной выписке восстановительный период лечения позвоночника данным моментом (с 20-го) только начинается - посмотримся в себя повнимательнее и умерим опасный героизм: - крайности равносильны безумию, таким славу не поют - не тот пьедестал... Успешно ли исправился, посмотрим(-ся) на насморк...
- На день влюбленных виток 10-ти часового прошел правильно и по полной Луне. Можно отметить и середину (кульминацию) цикла моих заплывов... Ночами на пляже единичные парочки появляются, когда не штормит. Пару дней вода была грязноватая. Температура менялось на 5-10 градусов воздуха... Но символичной ценности этой олимпиадки тем не умаляю, - молиться жаль не могу. Пожалуй, поставлю свечечку по окончании, - эгрегор все-таки не чужой - с формулировкой: слуха Времени... у Евгениев и Геннадиев коим причастны. Некстати, но смысловое сходство фамилий дает знать... Именно смысл носимой фамилии заставляет смириться с иной у детей (чудовищная жертва) - таковы реалии...
В эти дни на устьи речушки возле моря часто любуюсь лебедем. Есть фото.
15-го дневной меридиан открывался в полдень, было солнечно и тепло за +20С, но загорать в мою программу не входило - экипировки нет, галька на берегу еще стылая - и я поостерегся. Надо отметить, пока в копилке моих наград лишь камни с моря и легкий насморк. Появился он недавно и удерживается пару дней, а терапевтический эффект возникает сразу и на несколько часов после процедуры, даже когда согрет и расслаблен. На прошлом курсе в застенках Спутника такого не наблюдал...
Из сопутствующих каверз здесь сразу проявилось болезненное раздражение кожи голени обеих ног (хаотически разбросанные ранки - точки и черточки) резко проявляющееся при растирании полотенцем. На обработку ацетоном не реагируют, т.е. вовсе не ранки и полностью исчезают через час-другой... до новой процедуры.
16-17-го море штормило и ночью забросало меня камнями по ногам, наградив-таки хорошей шишкой. Наверно так оно со мной разговаривает...
А я уже подсчитываю момент закрытия курса, хотя стылая туманная морось ночью ни в какое сравнение не идет с дождем и снегом в давнем эксперименте - до нуля далеко...
18-го 04:15 море поуспокоилось, очень мелкий дождичек. Ватага полицейских в ожидании своего транспорта под эстакадой. Отжался как обычно 30 раз, самочувствие особенно хорошее.
Вечером купался с опозданием на 45 мин почти уходя с 18-ти часового меридиана. 19-го закрывал его в 6:30 утра, море так расплескалось мне навстречу, что хватило и одного заплыва - прибой не шутил. Мокрая галька обжигала при +4С. Я выхожу на день завершения своего профилактического курса, и усердие в реализации моих фантазий конечно созидательны...
- Показательная ситуация с моей олимпиадой: - атлет не дед, но на 66-м годочке преодолевает наслоившиеся физические препятствия для многих весьма неординарным методом... а внимания не заслужил - траурный протест. На Украине - вооруженный, наши родственники в недоумении... У сестры - дачная эпопея, у двоюродных - потеря близких. У меня юбилей - полгода операции, 20-е!
Вот и запущен температурный спазм по завершающему меридиану курса. Море усмирилось, на прояснившемся небосводе замерцали звезды, к стылому пляжу побрели редкие парочки заезжих волонтеров и пришлось - в отличии от утреннего купания без свидетелей, - стартовать с закрытой территории... Холодно, как утром, но настроение приподнятое и оба заплыва исполняю с песенной похвалой морю. Реакция организма при этом иная и, при отсутствии насморка входя в воду, получаю его на выходе. Вывод прост - на холод меридианы отзываются по-разному.
...А тут и утро. Холодно, +6 С с ветерком. На море балл волнения. Я опаздываю по среднему времени активности меридиана, но точен по моменту старта процедур (смещение на 30 мин.) Того не зная, в моих условных зрителях на берегу появилось несколько энтузиастов купания. Подводя итог делаю заплыв трижды, на последнем вода удивляет теплом, вероятно прощаясь... Итак, финал состоялся! Спасибо и будем здоровы!
Определил для себя подходящее упражнение, ведь олимпиада продолжается:
- исходное положение в полуприседе, спиной к креслу, согнутые руки опираются на подлокотники. Полностью приседаем до упора лбом в колени, выдох. Плавно распрямляемся в упоре на руках сзади, прогибаясь и запрокидывая голову - вдох.
Дает равномерную нагрузку и разминку. Особенность - возникновение болевых точек за ушами. Дополнение - разминка и легкая нагрузка на шею - обязательно.
22-е. Тренировка поединка не есть бой, значит не есть плохо. И к бою важно относиться, как к тренировке - снимаются внутренние зажимы и разблокируется сознание... Однажды Илюшка спросил о том, что надо делать, когда противник вдруг нападает. Я ответил, - надо идти на удар. А так как такое решение не подошло, то и объяснений не потребовалось. Тогда подумалось, что со временем мои ребятишки все же проверят данную версию. В унисон ей и следующая рекомендация,- важно чтобы свой удар опережал собственное его же осознавание.
Если с чем себя и поздравлять, так это с личной олимпиадой. На звонок сестры я так и среагировал, лишь потом вспомнил про "мужской" день.
Про свою роль "защитника" вспомнил и Санька Вологдин. Как 2,5 м-ца возились с графитом 4-го энергоблока. Как падал теряя сознание, нахватав почасовые 50 рентген. Как уползал в лес восстанавливаться, предупредив не забыть где найти, если что. Как потом, по окончательно "утерянным" в Киеве и Москве документам, определили ему 2-(?) дня "спасения Отечества". Из положенных 180 советских рублей в день они не получили ничего, а их там было полторы тысячи рабов-гладиаторов... Чудом доживать сейчас приходится на пенсию в 800 гривен... и из братьев по подвигу-несчастью в живых почти никого. Жаль, не до майдана уже...
Неисполнение задачи позволяет ей модифицироваться, но не снимает ее. Она остается сначала, как долг, затем – грех, ибо упускается свой шанс, и она переадресуется на неподготовленных к ней.
У каждого своя Олимпиада силы, достоинства, чести, личного мужества. Сюда входили поединки на кулаках до первой крови, но не командные драки до ее последней капли. Здесь искусство красноречия, поэзия слова ценилось не ниже булыжника и входило в атрибуты мужества. Слава, добытая тут, являлась эталонной - перед ней прекращались любые распри. Это и был золотой век человечества, и никакие технологические ухищрения не помогают. А вот проведение женских мистерий, с вычленением присутствия женщин на мужских соревнованиях, было бы правильным. Гендерный подход верен издревле. Разграничение правил упрощает их применение. Золотом олимпийцев не награждали и силы духа на деньги не мерили - тогда еще храмы в базар не превращали. И в майдан тоже. Но наши реалии менее цивилизованы и приходится с этим мириться. Вот вам и урыли олимпийские кольца континентов в Сочи на адлерской развязке - очнутся ли? Траур и Олимпиада - недопустимое состояние, дискредитирующие друг друга. Увы.
- Отчизна! Я рад и горд твоим могуществом! За нашу неповторимую историю Ты создала плеяду величественных богов и достойных героев, равных которым не знала цивилизация землян. Мы, Твои Сыны, сбережем и приумножим сакральное достояние наших предков в то время, как иные народы предают и низвергают своих кумиров, впадая в пучину распрей и разлада. Горе им, Честь и доблесть нам! – Ах, как хочется поженить это желаемое и совсем иное действительное....
Сегодня, на 23-е во сне плавал в чистой воде среди льдов... Иду ставить свечки нашим реалиям, как своим...
Наш священник отказался справлять службу по всем жертвам киевского майдана, предложив зажечь свечу от частного лица, что я и сделал. Конечно, зажег свечи и во здравие Ксении, Евгения и имя собственное - в знак финальной праздничной церемонии. Церковный "батюшка" объяснял "святое право" убить убийцу в целях самозащиты в обход заповеди, почему-то отмахнувшись от осознанного выбора при этом принятия на душу смертного греха. Каждый вершит свой подвиг сам, даже не ведая того. А настоящий герой в лаврах не нуждается... как и в покаянии... ибо чист.
Любимые Боги - все и каждый - славное приобретение человечества! А с чьим именем да под каким стягом Вселенную порушить, так и последний атеист скажет...
* * *
"Записные почеркушки"
"Смертью друг друга живем, жизнью друг друга умираем" - печальное высказывание? Крушение надежд фатально и не может быть иным. Закономерности неизбежны: "- Ату его!" - ", и Он пополз из-под родных ладоней, зажав глаза..." - это про ужа, который вознамерился летать...
Жизнь выплескивалась не на шесть лет в места весьма приближенные, а по сути не начавшись, навсегда... "- Не пои!" - знаковая предтеча. Затем, по знаку Афины-воительницы, в жестокой последовательности, как к стенке приставили: - "Да какой он отец!" - рикошетом ото всех и каждого, куда как не случайность. И, уже на старте моих шестидесяти шести:- "А ну-ка, быстро пошел вон!"... на добивание - из комнаты, из жизни, из судьбы... как дулю к носу... Пуля-дуля...
Каждый не только несет свой крест, но и распинается на нем сам.
Себе и вопиет: - "За что?"
Себя и не слышит...
Это болевые точки души, точки-глашатаи. Надо думать, взывают они не столько к персоналиям, сколько к социуму. А тот тем более отстранен. И тоже себя распинает и сжигает, и в никуда низводит... на заклание ... по ветру истории... в гены.
Есть у него и точки полярные, ну - очень хорошие. И также поют на все голоса... Эти симфонии естественны в природе и составляют голограмму переживаний душ земных существ и сообществ на струнах настоящих меридианов жизни планеты. И это уже она сквозит в перекличках вселенной и там понятна. А нам - контуры мужчины и женщины, сверхтвердой пластинки Битлз, числа "пи" безумной длины в галактической пустоши... - очаровательный контраст конкретики и неопределенности! Святая наивность...
Тут и предлог обратиться к трепетной "Свободе-рабству", как к надуманным крайностям в понимании естественного течения жизни. Бессмысленна и борьба "за-против" - вполне отрезвляет известное суждение: - "Слабый борется с судьбою, сильный борется с людьми."
Можно даже думать, что несвобода и движет миром, обходить препятствия с минимумом утрат и усилий по плечу человеку разумному и не только. А "борьба за выживание" сменяется на выбор посильного пути. "Раб божий" - тоже ловушка в понятиях, и, если был "Сын божий", то все мы по крайней мерке - "Внуки."
- Спасение, как час расплаты, или наоборот?
- След, даже срез воздействия внешнего мира через органы чувств являет собой многомерный образ или производную, годную к применению человеком или, к примеру, насекомым.
С округлых моих 66-ти стало явно заметно, как со всех сторон подкрадывается ее величество Старость. Начало было жестко положено после выхода на пенсию: разом повыпадали зубы, позвоночник погрызли грыжи, мышцы поодрябли, жирком обвисли. Создавая досадные помехи, память стала дырявая, а также внимание и реакция, что обходится уже в пенсионную копеечку. Особенно тревожит зрение... В общем - чудище еще то, пора воевать, а времени-то и нет. Стратегия доживания катится по инерции, но тактика бытия всегда с нами:
- не поддаваться привычке к крайним экспериментам над собой,
- за несколькими головами гидры не гоняться, начинать с той, что послабее, ибо не тот возраст, - на победы не рассчитывать - их время ушло, процесс важнее.
Такой вот реквием-с в мажоре...
"Жизнь - это путешествие с целью познать истину" - мечтал Леонардо да Винчи. На днях слушал бодрую передачу о нем, опечалился... как о себе. - Гении и злодеи достаются нам кровно, по прямому наследству. Рискну заметить, - истину важно лицезреть... Как-то иначе ее познавать возбраняется. Смерти же, как славной загадки жизни, надобно изо всех сил чураться, - разгадка придет сама, но мы ею уже не воспользуемся... Впрочем, ее непостижимость - нам во спасение! Леонардо так и рассуждал...
Жажда измерить гармонию алгеброй есть, пожалуй, его рок и ноша. Соперничество в нем художника и инженера вызывало профессиональную неудовлетворенность, очевидность повсеместного нарушения религиозных норм подрывали его дух и мировоззрение просто катастрофически. Его планы проработки и оформления дневников так и не воплотились. Были ли у него дети и ученики? Главную проблему его жизненной несостоятельности с известным огорчением наблюдал Микеланджело Буонаротти: - отсутствие правильного восприятия хода личного времени. Его гений полностью определяется этой жертвой, как и у всех, только удельный вес таких издержек между нами, извините, разный...
- Баланс между сторонними и собственными ненормальностями есть норма бытия.
Необходимость постоянно действовать не по желанию, а вынужденно, сильно утомляет к концу жизни и разочаровывает...
Чтобы как-то освободиться от гнета, важно уметь договариваться с собой. Вариант обращения к рассудочной сознательности самый распространенный, но, пожалуй, не эффективный. Обращение к совести не для всех, но этим каналом проходят и угрозы, западая не только в подсознание, а и в сферу психического, зачастую их засоряя и перенапрягая. Самый естественный метод побуждений - пряник и морковка адресованные организму, точнее - телу. Именно с ним надо учиться договариваться как можно непринужденнее, - его желания не только выражают потребности, но и упрочают их.
Йога - как средство от болезней суставов и позвоночника. Позы и растяжки в расслаблении для нахождения и "точечного" воздействия на болевые центры суставной рефлексотерапии. За неимением карты скрытых меридианов остается ориентир естественных приоритетов наиболее "острых" мест. Их скручивание и обжим на 3-4 мин. каждое и дает рефлекторный ответ ... Последовательность по уровню болезненности и отражает "трассу заболевания", а координата реальных проявлений недуга - укажет на длительность восстановительного курса процедур.
... май 16-го... Здоровье снова "пошатнулось", пришел на пляж принять солнечную процедуру... Рука опущена с края буны, и концы пальцев постукивают по бетонной стенке так, чтобы отдавалось в ногтях. Болезненные сигналы слабые, но заметно усиливаются при совместном ударах, причем ключевым их катализатором обнаружился ноготь большого пальца. Вспоминаю о рефлекторной связи их с точечными меридианами тела... Интересна схожесть импульса болезненного ощущения с электрическим. "Диагностика" акупунктурных точек по Фоллю, таким образом может частично выполняться нами и без прибора.
Эта интересная особенность - в резонансном ответе точек-глашатаев, пока никем не наблюдалась.
Еще один болезненный сигнал обозначился при разминке - на правую почку... При желании, любой момент в происходящих событиях можно почесть за знаковый... Вот, перевернулся на спину, ногами к морской линии горизонта. Солнце склоняется справа, слева от зенита надо мной бледный молоденький месяц. Как тут не затянуть на его рожках тетиву и не покуситься воображаемой стрелой в светило? Но подспудная цель о здоровье и склонение той стрелы забавно указуют на ту же почку. Так незаметно происходит и самодиагностика, и лечение. Интересно, что на каком-то этапе болевые ощущения к сознанию не обращаются, организм справляется и без нас. Но, когда они уже явно взывают, а мы только охаем в ответ, да "умываем руки", сдавая тем "специалистам", кто их чувствовать и не может, - не предательство ли это, если не глупость? Организм весьма скептически относится к нашему сознанию, оправдано не доверяясь ему. Свои пожелания он выражает на универсальном языке болевых ощущений, до поры подспудных, включая необходимые рефлексы, например, во сне в фазах гиперчувствительности, сам себя оздоравливая. Тактильным взаимодействием - наложением рук, в играх, ласкаясь - мы и в сознании неосознанно вызываем оздоровительные реакции, обходясь без врачей и лекарств. Наша природа в целом и организмы в частности прекрасно обходились без вмешательства стихии ноосферы человечества или индивидуальной самодеятельности над собой. За изыски сознания приходится держать ответ по всей строгости законов нашей матушки-природы - чем ни императив; Увы, бездумно размахивать острием разума - и есть наш тяжкий подростковый крест, "... зло от юности его"
- Бессмертие там, где нет жизни.
... На отпевании Т.Д.П-й, держа свечечку в правой, мысленно перекрестился левой рукой в католическом варианте с четким ощущением открытости ...
... Ритуальные ристалища на похоронах выдающихся персон догладиаторских времен, дабы в мир иной вместе с прославленным этруском отправиться и победителю, - не параллель ли скифским, древнекитайским или даже ацтекским мистериям?

* * *
- Прозревать - усердно достигать состояния откровений. Ключевое слово - усердно, настойчивость внимания обеспечивается руководством желаний... Желания - суть личное божество, если выставить на пожизненно ему лампадку, горящую днем ярче, чем в ночи да светом незримым, то и горизонты исчезают, и мир - в восхищении...
- Абстрактный разум - от лукавого, манит божественным и противостоит естественному.
- Жизнь в ошибочном представлении - это борьба, но и по сути она всегда есть преодоление чьих-то огрехов.
- Мир делится надвое: субъект и все с чем он контактирует. Зона контакта и есть жизнь, причем она, не будучи материальной, образует повсеместную структуру не то что физических, но смысловых реагирований и реакций на планете. Мир познается от соприкосновения с ним. Жажда этого познания, кроме прочего, духовная - в поиске животворного проявления. И мы внемлем, восхищаемся и напитываемся тем духом, бережно называя его "святым". Разбуженное любопытство всегда с нами. И неважно, что причинное место во всем - Он. Сам дух простого любопытства во сто крат милее. Мы снова и снова ждем и тихого восхищения, и бурного - до слез - восторга пусть даже не от осознанного, но почерпнутого. За конкретным и очевидным маячит неявное и зовущее.
Мы откликаемся на искушение и тем уже достойны награды. Оберег нам - наша судьба. Если так, то Вы - в числе званых, и избранных... почти.
- А то, - пожмете Вы плечами, - и про путь знаем, в гору. И про ношу... И про крылья!
- К знанию - да радение!

- Человек в ряду любопытствующих животных - на любом этапе развития - сформулировав вопрос уже имеет ответ своего уровня. Вероятно, диалоги животных сводятся к сравнению разноуровневых монологов и невозможны без оных. Кстати, общение умозрительное, образное универсально и куда точнее вербального.
- Последовавшее за язычеством единобожие категорически отвергло проверенную веротерпимость и тем обескровило свою же благоговейно насаждаемую Любовь. Не в том ли первородный грех миссии христианства? Помыслы благи, да средства неверны - вмешался административный ресурс... Ад и рай благоухают диктатурой вполне языческой, как тот же кнут и пряник, и сложно совместимы даже с элементарной дружбой. Любовь пока и не снится цивилизации "звездных" войн... Антропогенный фактор засорения ноосферы в ее этическом, образном и логическом измерении порождает не только чудовищные метастазы социальных взаимоотношений, но и заболевания самих организмов их носителей. Аксиома взаимосвязи и тождества миров земного и небесного, сущностного и духовного, требует статуса заповеданности лучшего из них, как для цивилизации, так и для индивида. С большим запозданием наука выживания человечества обнаружит-таки древний аргумент спасения своего мира, может быть...
Скорее - в круг! Наш тост звучит, -
Зрей радость не в размер желудка!
Ум, взяв за горло, подмочить
Напрасно грезит змий из кубка!
1
Кто вместе, те - творцы чудес!
Нас всех ваяли не из глины,
Но... Одиноких губит бес,
Им не к кому прийти с повинной
- "эй, кто там зря притих, - за них!"
2
Судьба, послушна будь в тумане!
Глаза зальем слезой росы, -
Пусть сердце гимны барабанит
От хмеля утренней красы...
- "за долю, как высшую волю!" 3
Пусть гром из сита облаков
В лицо плеснет живые пряди,
И радуга венцом богов
Соединит, из нас же глядя...
- "за эхо той власти, - за счастье!"
...ум древних все же оплошал,
Что истину с вином смешал!
Наш тост звучней, - и я шепчу,
В ладонях вознося свечу:
- "душа! Наполнись вновь и вновь
Сил тех, что дарит нам любовь!

Особенностью надличного, или, скажем, внеземного взаимодействия структур организмов романтической пары являются резонансные исповедальные и доверительные гармоники в общении, требующие в дополнение не глубины понимания или осознавания происходящего действующими лицами, а просто внимания и наблюдения за своим самочувствием в устремлении к прямой балансировке здоровья. Можно смело заявлять, что мера всего для нас здоровье. Именно расклад недомоганий служит тестовым маркером правильности наших действий. Календарная трассировка самочувствия и сравнение динамики состояний данного периода близости в нарождающейся паре близких взаимоотношений характеризует созидаемую семейную энергетику и ее фон для возможного появления новой жизни - будущего ребенка. Эта сакральная работа наших высших иерархов крайне уязвима и зависима от новых эмоциональных переживаний, зачастую сумбурных и нелепо осознаваемых не только в возрасте подросткового созревания, но и в зрелом, изъяны чего прямо отражаются на дальнейшей жизнеспособности организма и должны бы заранее обоюдно просчитываться, а значит и верно пониматься. Древнегреческое "болеть аморально!" вполне сочетается с позицией: - если здравый от рождения, станет немощным или недобрым по своей или чужой воле, то и умным тому уже не быть... разве, что умудренным. Дабы фраза сомнительной не казалась, можно припомнить ну совсем тривиальное уже из античности - "в человеке все должно быть прекрасно: и тело, и душа, и мысли". Насчет "одежды" уважаемый Антон Павлович слегка пошутил, ибо покровы личности все-таки скорее маскируют, нежели обнажают сущность. Но и наше зазеркалье говорит о многом. Тут вспоминается сегодняшний сон о диалоге взглядов (монологе взгляда)...
Запечатлеть в образе состояние безмятежного внимания - созерцания - и толики участия своего духа через глаза, знакомое каждому, было бы прекрасно. Да и состояние, когда душа внемлет, благое... куда более, нежели от улыбки Моны Лизы. (20.08.22) И уж тут никакие искусственные информационные каналы общения и близко не стоят к естественным. Надо отметить что любовь или любовные отношения выстраиваются не только в логической последовательности и взаимосвязях понимания происходящего с нами на сцене жизни, но и в естественной и вполне очевидной, при желании, логике режиссуры, нам не подвластной и в ином ключе мотивированной, понять которую непросто, да и в достаточной мере невозможно. Тем привлекательней к ней прикоснуться, как к тайне личной и непостижимой. Манит же она к непосредственному персональному покровителю, а точнее Духу, с посредничеством Ангела-Хранителя, далеко не всегда нами чтимого. Но открываемая здесь взаимосвязь дает ранее неведомые новые жизненные гарантии, перспективы и инструменты для их воплощения. Едва ли не забытое ныне свойство характера, свидетельствующее о зачатках воспитания - это закрепленная уважительная манера поведения, есть, пожалуй, единственное элементарное условие для общения с высшим в себе. Общение с низкими проявлениями требует некоторой спецподготовки. Кроме того, устремления к низшему потребует отказа от высшего и ретроградного движения в способностях - тоже не без усилий. Важно представлять, что побуждения и эмоции их реализации - это земные пути навыков и сил для конкретной души в т.н. вечном мире. Любые душевные передряги здесь и "там" прямо ведут туда же. Все, что по нашему мнению там бывает некстати, можно изменить только туточки. Преодоления препон в миру питают и мир горний, разночтение происходит лишь в реалиях времени, пространства и энергий - возникают и распадаются их прямые связи информационные, они же и логические, и причинно-следственные. Длительности тех процессов известны, но практически давно не используются - это 3-9-41 день, и т.д. - а напрасно, их можно считать вполне физиологическими и в масштабах социума, например, ведения войны, или в природных процессах...
* * *
- ЛЮБОВЬ...
Любовь двоих складывается не только из сродства собственных тел, заранее со вниманием познанных, но и грядущем взаимном пестовании душ - ее возводимой обители, славном поле настоящих чудес.
Истинная любовь предлагает постоянные свидетельства, коих много не бывает, а отсутствие их просто неестественно.
- Любовь возносит лишь тех, кто ей готовил постамент... ибо она есть ответственная импровизация души и дань духу.
- Если на алтарь любви кладут души обоих, то они расцветают, если одного - увядают обе.
- Любви без подношений своих надежд не бывает.
- Эко дело сдаться телом, но подвиг большой отдаться душой.
Чудесная пора влюбленностей судьбоносна и требует чуткого внимания к вершимому выбору, если не зрелого, то интуитивно выверенного. Любовь не только изящный плод душевных исканий, но и довольно хрупкое и трепетное создание взаимного возделывания и пестования, нуждающееся в обоюдном обереге гораздо большем, чем зеницы ока. Продолжительностью ее существования измеряется уровень истинно человеческого в нас. И в нее за одну жизнь невозможно войти дважды, ибо жизнью она и окаймляется. Она невольно приоткрывается нам, как долгожданное чудо, и не только излучает все преобразующий свет, но и освящает благостью жизнь до конца, часто будучи сама недолгой. Она скорее всеобъемлющий дар богов, осеняющий всех по-разному и отчасти по заслугам. Сохранить ее робкий нисходящий огонь — подвиг краше олимпийского. Совместным вдохновением из его лучезарных прядей тихо-мирно и незаметно ткется полотно семейной жизни — у всех по-разному. Те узоры неповторимы, а в них сокрыты базовые теоремы подлинного творчества, и все они прикладные! Всяческие -измы вымываются временем, как мусор из обихода, но торжествует в полной силе и красе здравый национальный колорит своего рода и причастность тому каждого из нас. Наука известная, да все уровни сотворчества одной любовью и держит, — ключи тайны жизни не в диком синхрофазотроне, а в сердце каждого... Женщина явно преобразует будущее близкого мужчины как свое, но именно мужчина должен видеть перспективы за двоих во имя третьего, образуя космологическую ячейку. И этому взгляду на себя сверху тоже надобно поучиться еще в школе. Смешно надеяться, что в будущие школьные программы подведения подростков к семейной жизни войдут, например, практические рекомендации Мантэк и Маниван Чиа, но раздельные факультативные кабинеты сексуальной подготовки ко взрослой жизни крайне необходимы — это очевидно всем, кроме чиновных иерархов от просвещения.
— Невинность, как минимум, — залог чистоты не только будущих родительских генов, но и самих семейных взаимоотношений! Быть с предпочтительно своими свойствами в ребенке не только приятно, но и полезно — например, в плане неотягощенной наследственности. Берущий в жены вдову или разведенную должен понимать угрозу неизбежного наличия свойств ее прежнего мужа в «своем» будущем ребенке, и, в психологическом плане, он навсегда выбирает себе «секс втроем». Невесте тоже небезынтересно представлять, задатки какого славного рода-племени она имеет честь продолжить! Даже дикари знали — случайные связи меняют наследственность. Право первой брачной ночи (или ночи вообще без прав) хоть и не обязательно приводит к появлению первенца, но при зачатии лишает перспективу чистоты генов отцовства детей у данной мамы навсегда... Обращает ли ныне кто, кроме церкви, на это внимание? Под венцом уместна клятва воплощения только раз и только невинным предлагаемого шанса совместного созидания любви, как смысла семейного существования, ведь невеста доверяется избраннику целомудренной ещё и в чистоте генов своего рода. Но к этому знаковому моменту надо, усердно потрудившись, стать половозрелыми и сердцем, и душой. Так стоит ли призывать к «настоящей» Любви, тем более к Вере, прежде чем подружились с собой? — не простая наука, и та — лишь для избранных, за семью печатями. А с нами, увы, не Бог, но мерцающей звездочкой — Надежда! — да не на удачу или везение, а на спасение... К слову сказать:
— Дабы воссиять любовью, надобно в нее нечаянно уверовать, а далее, входя в чувство именно такой веры, воспринять начало божественное и отдаться ему, и на том поприще возрасти многократно и умом, и телом, и сердцем в своем избранном объекте обожания, как в самом себе. Эта удивительная трансформация в действительности есть то, что мы мним любовью настоящей. Но, на всех названных этапах восхождения и прорастания к ней дотоле неизведанными ощущениями, мы подпитываемся и живем лишь робкими надеждами, как на чудо — его во благо и получаем! Круг замкнулся, и в нем нет место рацио, — как только оно допускается через щели и тени сомнения — ревности, например, возводимый замок размывается и рушится, манящие сферы угасают и улетучиваются из реальности, оставляя лишь музыку в душе и тихую печаль в сердце. Ими и живем, как новыми надеждами и неверием, «сапиенсы», потому что... Первочеловек, осознав себя влюбленным, впервые и одухотворился. Всевышнего, естественно, изобретать и не пришлось: — Бог есть любовь — любовь есть бог. Потом присмотрелись и ахнули — и то, и другое непостижимо и не достижимо! Такое вот запредельное чувство, — себе не откажешь! Секс в лучшем случае оргазмом завершается, любовь духовная душевным восхищением лишь зачинается.
Априори, — ищем мы не просто свою «половинку» по наивности, а воплощение божества, глядя на которое, уже испытываешь прелесть его совершенства и внемлешь радости своей, словно очищению... Принимать любовь, как дар, исповедует и вдохновенная Светлана Даниэль Дион, словно это Христос взывает ко всем нам «Попрошайкой любви», с сердцем — скорее по праву, чем по неведению — доверчивым и беззащитным.
Кстати, религиозные практики тем и хороши, что так или иначе касаются темы понимания Любви, как духовного взросления, но, успешнее прочих, на мой взгляд, тантрическая и даосская.
Уточнение от известного: — «лишь смерти ночь тебе всю правду скажет, а дню не верь, обманывает день...» Смерть не страшна, если есть Любовь, ею и проверяется — архивная заповедь. Страшно, когда именно эта ставка оказывается самой большой иллюзией, и жизнь — запоздалым раскаянием: «А был ли я в Аркадии?» Правосудие вершит все-таки богиня Любви к ближнему, и вовсе не с завязанными глазами...
Узы наши были не по любви, но и не по контракту. Да и крестную сыновьям жена выбирала из практических соображений на их будущее. Меня она, как утверждается, словно обездоленного подобрала и детьми наградила... С той поры остались нерадужные строки: - "... все бреду, а конца не видать - нет ни сил, нет ни слов, нет ни сна. Вот, зову, а на мокрых ладонях опять твое имя блестит, как блесна... "
Обжигая свою и школьную керамику в мастерской местного худфонда, они и познакомились - скульпторы по образованию. Та к тому же занималась ювелиркой, и однажды подарила жене авторский комплект украшений, из которых одна серьга где-то возле магазина вскоре была потеряна, но я в тот день специально пойди и найди ее на дороге, и радостно верни. Факт пока не подозрительный, однако странный... Зародились явные подозрения когда мной была сделана оригинальная рама из буковых дощечек для большой, женой по случаю приобретенной иконы, кем-то написанной на холсте, и сопровождена этим моим стихотворением с "сомнительным подтекстом" для избранной опекунши душ наших ребятишек.

Душа мечту творит любя!
Своей мечтой сама томится...
К ней с утоленьем дух стремится,
И там же ищет ум себя...

Познай свое живое слово -
Улыбкой душу озари,
Как животканную основу
Святому духу сотвори!

Из памяти рассветов зыбких
В прошедшем времени оков
Звучат-летят слова, улыбки
Своих родителей - богов...

Для них все сбылось в нас -
Для нас в себе все ново:
Улыбка! Слово! Свет не угас,-
Во всем любовь
И мысль творца,
И назначение:
Где образ твой - его свечение,
Где токов тайных истечение -
Его струящаяся новь...

Все ты - все он!
Все зов и звон
Твоей судьбы - его мечты,
Где он, где ты -
Со светлым ликом...
Такая яснозвездная -
О, Вероника-
крестная!
/- посвящено Ш.В.Г. и было благоверной приравнено к к измене/
Гадание на картах быстро поставило нужную точку в сомнениях! Громы и молнии обрушились на виновных, ярлыки подвешены и все отношения категорически порваны. Икона востребована обратно, мерзкие побрякушки вернулись подлой обольстительнице, а крамольный образец словоблудия, дополненный вторым доказательным экземпляром, был заявлен в бракоразводном процессе! Но, к сожалению, простуженной судье было не до нюансов...
В те кошмарные дни больше всего переживалось за перепуганную крестную. То что наши духовные деяния ведомы сверху и ответственны однозначно, факт непреложный. И, хотя мать потом обращением в церковь отрекла детей от данного крестного попечительства, невидимые рубцы вознесены Духу каждого участника, а ситуацию-то не поменяли. Корчатся и безвинные души - все! Причем, это и есть адовы страдания, старательно недопонимаемые...
У крестной же и до того карма печальная - все близкие ушли в мир иной. Судя по ее реакции она и сама от себя отказалась.
Вторым пиетическим обращением я вполне героически пытался придать ей силы, ибо дух мой роптал.
Увы, попытка сердечного участия была с недоумением пресечена, как провокация, а со мной просто перестали здороваться, причем - навсегда:
1
То ли песнь, то ли стон
Тот сиреневый звон
О былом, о родном...
За ручьем, за мостом
Тих и ночью, и днем
Терем-дом.
Там есть сад,
Там тропинка назад
Под оконце твое.
В том саду забытье,
Как бальзам,
Да оно не мое...
Хлад-ручей вьет струю
Сквозь улыбку твою,
Дни смывая в года,-
Растворись песня та,
Как вода...

Онемелая даль,
Серый пепел - восток,
Светлый смех как печаль
Просочился в песок...
2
Где-то здесь обронил ту весну
Без тебя расцветать
Ту улыбку твою - под луну
Не найти, не достать...
Шепчешь ты: -
"...никому не догнать
Ни теперь, ни в веках
Тот рассвет, те мечты,
Что струятся в моих берегах.
Нет прямого пути -
Отступи, отпусти
Навсегда,
В этот сад не входи,
Имя то не тверди,
Боль мою не буди
Никогда..."
3
Талым звуком бежит
Имя то с стылых губ
Память имя кружит
В цвет-сиреневый клуб,
В свет-серебряный звон -
Манит он,
Тянет в круг
Колыбели из рук,
Словно в сон:
-"Ты в словах как в слезах,
Как в сетях -
На губах, на руках!
Улыбнись-засветись
В предрассветных моих облаках.
Здесь не жаль
обронить
Шаль-печаль
Вниз
На луг,
И на плес...
Свежий бриз
талый звук,
Как хрустальную нить,
В даль унес..."

- И висит сей спасительный порыв неприкаянным...
Вся та скандальная ситуация воспринималась крайне болезненно, на фоне которой уже не припоминаются детали написания столь лиричного стихотворения, кроме самого желания условным чувствованием поддержать женщину, нами же духовно востребованную к нашим детям. Почему-то верилось, что его сильный мужской посыл лишь в помощь любой женской душе... Семейные отношения воспринимались безнадежно рухнувшими, причем, на головы тех же детей малых. В попытках заснуть ночами в общежитии у сестры с матушкой, удалось найти вариант ограничения будоражащих мыслей в виде их упрощенных веретенообразных сгустков, назойливо наплывавших из темноты, однако, поддающихся волевому изгнанию...
- Зевс без Афродиты, что без Земли - Солнце... а курица - без яйца.
* * *
- Душу не поучают, ей внемлют, следуют требованиям чистоты, праведности, и тем себя уважают, а ее любят.
- Душа одинока, если нет любви. Держать ее, как в темнице - наказание, преступление и грех равный смертному.
- Силы Высшего воздействуют не убеждениями, а законами во всем многообразии их проявлений.
Сегодня - юбилей моих близнецов! Есть одно желание, которое загадывать и не приходится, - оно всегда при мне и от него никуда не деться: простая жизненная необходимость понимания и уважения собственных детей...
Возможно, следует говорить о взаимопонимании в целом, и тут гнездится главная неудача бытия, сводящая на НЕТ все успехи... Уровень этой ненормальности нисходил к иллюзии нормы на ранних этапах отношений с женой, чьим жизненным подвигом можно бы гордиться, кабы не крайняя степень самопожертвования, - ей запрещалось далее рожать. Увы, - она неуемная оптимистка...
Ступенью раньше обозначилась беспомощность восприятия мною собственного родителя - школьное же обращение к "Отцам и детям" умений никак не добавляет - эстафета невежества заложена еще тогда. Теперь дружное отрицание женой и детьми во мне главы семейства стало все-таки пророческим...
Убить свой образ в родной душе - хуже самоубийства, и это вовсе не конфликт взаимоотношения. Этот путь вниз - на Голгофу собственного подножия, без права на вознесение. Древний аналог кипарисового креста (мое дерево) - камень Сизифа, сам ложится надгробием:- "... здесь и не может быть Человек, но страждущий, по имени ..."
- «БОГ - ЭТО НАДЕЖДА, А НЕ ОПРАВДАНИЕ» - Плутарх словно предупреждал Иешуа Машиах прежде, чем тот стал Христом...
- Искать спасение от себя самого, как это по-человедчески!

ПОСЛЕДНЕЕ ИНТЕРВЬЮ
- Зачем лично Вам нужен Бог?
- Искать себя в Нем.
- Но как? Ведь Он непознаваем. А Вы мечтаете какую-то свою деталь там найти? Понятнее, если бы кумир был рангом пониже и реально доступнее. Но и в таком случае, как себя искать где-то или в ком-то, а не в самом себе?
- Тут два условия задачи, для начала - понимание значимости цели вочеловечивания "Найти Себя", плюс рефлекс стать Им. Причем, сама задача поставлена давно и не нами, а просто к исполнению. Можно даже полагать, что уже во вратах этого мира мы оснащены инструментарием к тому. Нам мешает становиться людьми лишь своеволие, но спасает рефлекторная жажда "стать Собой" неуклюжим отрицанием отрицания! И мы идем по следам кумиров, как по головам, по ступеням, по образу и подобию... Мы никогда так и не найдем Себя. Но то, во что отольемся, и есть персональное Я, как ограненная тобой иллюзинка большого мира заблуждАний, т.е. мира действий. А Бог оказывается и не для всех, Он - персонально для каждого, как шанс стать собой, идея и возможность самовоплощения не только правильная и красивая, но еще и заповеданная, как малым детям во спасение.
И, кстати, райским яблочком-то милейшая наша прародительница и вызволила из сада безделия всех нас. Только вкусив греха Адам стал мужчиной и Человеком действия. А "сапиенсы" мы по самомнению, лишь бы от праотца подальше - можно хоть опять в Рай. Так и расползаемся кто-куда на четвереньках с кличем "Я Сам!" в бесконечной незрелости... простите уж, - на потеху Отцу, где религии нам помочи...
- Бог с Вами, не будем мешать,- и распрощались вежливые инопланетяне навсегда. Почему-то...
* * *
«Остерегайтесь тех ботаников, которые утверждают, что корень зла в древе познания» - уговаривал Мари Франсуа Аруэ, он же Вольтер, совсем как заправский мистик, будучи, однако, почти законченным атеистом. Как философ, он явно провоцировал наше внимание, поскольку Древо познаний органически питают корни и зла, и добра, а ум безусловно базируется на чувственном опыте, достойном предостережений. Кстати, знаменитый бунтарь, как вовсе не радикальный, но настоящий француз, был славен и красноречивым желанием обцеловывать «кончики крыльев» своей ангелоподобной дамы, дающим и ему шанс на спасение... Земной путь он успел завершить с Богом на устах - знать прозрел...
Райское яблочко принесло девственно чистому сознанию славных аборигенов Эдема вместе со сладким вкусом запретного плода и кармической податливостью перед искушением еще и коварную иллюзию просветления. Механизм уверования в правоту умозаключений был подброшен искусителем роду человеческому в опережение освящения пока еще неопытного сердца зову любви. Хитрость падшего ангела не знает границ, и он на белом листе судеб первой строкой вложил приоритет знаний, с подстрочной миной состояния безоглядной веры тому.
Черная магия зачиналась прямо отсюда, и в форме безобидной лжи вьет свою дорожку и поныне, ведь ложь так похожа на правду!
С полуправды и шествует адское растление нежных душ, бредущих в темноте неведения неокрепших сердец. Но в горней для нас ночи по-прежнему доступная лежит давно заповеданная и до сих пор неизведанная вселенная, исполненная мириадами звездных душ. Только взору невидима, раскрыта каждому лишь наощупь... в объятиях, от сердца к сердцу.
Классический императив ограничения свободы воли воспитанной личности несвободой других неравно воспитанных - есть явная провокация из века просвещения, странный отсыл к псевдохристианскому смирению, ими же фактически отвергнутому. С младых ногтей известно, миром правит несвобода, и Кант даже приветствует ее... воспитывая нас. А было отчего: изуверства средневековых блюстителей нравов проторили целый бульвар деспотам уже нашего времени, подорвав всякий потенциал веры во Христа, ненадолго засиявший от памятной свечи по убиенным в центре прикрытых игрищ Колизея. Ценность идеи единобожия и была в миролюбии, через исчезновение своих межведомственных барьеров исповедания. "Не виной мир объят, ... и каждый в нем свят" - воспринимается, как спасительная аксиома!
Досадное недоумение вызывает отсутствие причитаний самой церкви по поводу крови невинных на лапах своих живодеров. А более того - позывов общечеловеческого покаяния и к тем душам истерзанных, и к душам вознесшихся в дыму крематориев печей, термоядерных в том числе, всевластных палачей теперь уже нового века... Недалек предел, где человек и рай земной превратит в свою душегубку.
Скажи, где твой бог, и станет понятно, что ты за человек, но не верь тому, кто укажет на дьявола, ибо пути их равно неисповедимы. Отыщи душу в чьем-либо сердце на земле, как на небе, а в своей жизни, как за ее пределами, - узришь бога. Если категория Бога есть идеал недоступный для предательства или забвения, то Великий искуситель - вполне ощутимый и реализуемый нашими деяниями антипод, только нельзя с ним бороться - можно лишь смиренно изживать.
Что до поры непонятно, но важно, переводится сознанием в категорию непознанного, быстро маскируясь воображением в своеобразную неопределенность, годную для экспериментальных манипуляций многими животными. Человек легко расширяет этот инструмент познания, доводя значимость такого объекта вплоть до статуса некоего божества, дарующего наконец прозрение. Наверно потому во младенчестве мы не только ангелы, но и боги, только невоспитанные и совершенно необразованные, на практическом уровне стоим все-таки ступенью гораздо выше вопиющей бессмысленности образов недорослей-переростков вида Гарри Поттера и его друзей. Писательница генерировала свое вполне психопатическое состояние при недостатке не столько знаний, сколько убеждений. Симптоматично, сколь многим это нравится... А как хороша и полезна была бы добрая книжка из реального мира непорочных фантазий уровня младенческого познания мира!
- Сознанием младенца воспринимается истина, глаголет она потом, но лишь слогом, усвоенным еще с грудным молоком...
Свойства поля сознания ребенка находятся в подсознательном взаимодействии с родительскими... под ответственность вовсе не фигуральную. Демоны подстерегают не в уже состоявшемся облике плотоядных и огнедышащих монстров больного воображения, но в невинном ослушании, своеволии и отступлении всего-то на грань дозволенного. С нечаянного прецедента вполне безоблачного детства и начинаются все фатальные дорожки катаклизмов личности и истории... Стоит задуматься, чем это малые детки по сравнению с большими ангелоподобны? Ответ очевиден, - первозданной чистотой сознания. Те, кто действительно понимают животных, некоторые дрессировщики, например, общаются с "братьями нашими меньшими" с помощью прямых образных представлений желаемого действия. Явную сложность взаимодействия для самих животных представляют люди, не желающие контролировать свои мыслеобразы. Фоновый сумбур в голове и сознании родителей и воспитателей точно также является прямым препятствием для формирования едва ли ни всех детских способностей, в том числе интуитивных или подсознательных. Надо полагать, что и для "братьев наших старших" зашлакованность потока людских представлений, отсутствие культуры мышления ставят жирный крест в мечтаниях о возможных контактах с такими представителями. Те же войны есть типичные метастазы самоопределения в организме носителей любой цивилизации. Увы, и на уровне отдельно взятого организма достучаться с текущими запросами через фоновую хаотично структурированную оболочку сознания своего "хозяина" та же проблема. В подобных условиях для человека жизнь - это немотивированный конфликт и с самим собой, и с окружающей средой. Культивированное самосознание - явный, по сути единственный шанс и становлению персоны рода, и спасению самого человечества. Рай или сады Эдема, между прочим, это обитель самой важной для нас ипостаси Бога-Сына или Разума. И факт нашего выдворения из той прекрасной сферы существования красноречиво говорит сам за себя. Весьма впечатляет при этом надуманность греха первородности ибо на тот момент по человеческим меркам как раз разумом-то мы еще были младенчески невинны. Эдем полон райских искушений, загадок, чудес, и все они похвальны по определению. Но, чтобы душой понять тот мир, нужно сделать первый шаг, а искушение - это и есть мотивация обстоятельств к нему. Нравственная ответственность за ослушание полностью лежит на лукавом искусителе, а не на его жертве. И, хотя негодник по факту содеянного наказан сам собой, мы-то искренне ему благодарны за ту радость вкуса запретных плодов с древа познания... Да и сам наш Создатель, сотворив нас и отечески радуясь, вовсе не к наказанию отправил юных прародителей за райские врата, но к обучению и воспитанию в суровую школу мирской жизни, постигать чувство меры во всем... Самое интересное каждого из нас всегда ждет впереди, если удается не сбиться со своего личного пути и, с ношей исправленного, а точнее - с багажом выверенного поведения и понимания себя же, с новой радостью и надеждами пройти через те врата обратно в райские кущи... Остается напомнить, что Рай - это обитель разума душ в вечности, куда каждая избранница может попасть только зрячей, с открывшимся для совершенно новой жизни сознанием, умеющим быть праведным и активным также в состоянии сна и сновидениях.
"Храните в себе те великие душевные качества, которые составляют отличительную принадлежность человека честного, человека великого и героя. Страшитесь всякой искусственности. Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести", - завещала нам Екатерина Вторая.
- Похвально среди бела дня ходить со свечой по городу в поисках себя самого под лозунгом: "Ищу Человека!" и "Заговори, чтобы я себя увидел!" Но казус в том, что делать это надобно еще с пеленок, чей родитель не успел, тот ребенок опоздал ... и, - "да отверзится нам!" - обещают пророки.
- Мы приходим в жизнь, дабы претворить волю мира как свою... не лишним будет с позволения сказать о важности "видения достоинств своих бесчисленных, как песок морской", ибо: "жизни - время, а огрехам - час!" (постоянные перефразировки известных высказываний прошу воспринимать, как необходимые)
- Послушание есть слагаемое от воспитания, уважения и убеждения. Без оного нет и родства. А без родства нет любви, как без любви жизни, - гласит твердокаменное суждение...
- Во младенчестве - чувства, в детстве - воображения, в юности - иллюзии, в зрелости - амбиции, в старости - разочарования: везде - эмоции!

С легкими извинениями за претензии на Ваше внимание, позволю себе смелость на предсказание настолько очевидное, что уже и не мое: - Именами богов пишется летопись человечества, без них она обрывается и наступает конец света, а люди, не потерявшие свойств естества, просто возвращаются в лоно природы голыми королями, слегка пристыженными, но го-ордыми... (09.01.2015)
- Быть дураком не грех - все мы лишь по-разному умные, грех - переубеждать насильно.
- Слово не пуля, скальпелем не вызволишь, а в сердце попадает.
- Слезы - крик души, мирроточение, - да не слизни их нечистивый!
- Фальшивые слезы, как фальшивые ноты - от лукавого, их надобно бояться. Но плач есть состояние аффекта, и сердце ближнего, ловя момент, призвано исцелять, а скорее выправлять состояния обид, капризов или боли...
- Лик со слезами и чист, и свят, и взывает: - ... Спасите, иначе жертвы не избежать!
- До осушения слез к душе открыт прямой путь! Родитель, да не пренебреги им: утешь - спасешь и сохранишь! Высохнут - опоздаешь, ибо только своевременность есть верный ключ ко всему...
- Вниманием согрей поникшую душу, обережешь и свою! Отвлечешься - и свою обидишь... Миг упустил - догоняй вечность!
- Похвально умудрен лишь тот, чей ум не напоказ, а друг - самоирония. Это она спасает наш мир, конечно же - во имя Красоты.
- Любая жизнь - это лишь этюд, оставленный клочком на всеобъемлющем полотне природы.
Мимолетно подсмотреть эпизод чьей-то семейной идиллии, присвоить чужое... или уловить свое? - судить Вам. Но я, выполняя свой эскиз на пленэре жизни, почту за честь общение и с человеческой природой... и за счастье.
Наше семейное образование едва ли дождется в краеугольном для становления личности вопросе какого-либо содействия от государственного... Социальный срез общества через зону формирования конкретного индивида - это стихийная палата родовспоможения субъекта или даже условная хирургическая операционная...
Вопрос, - в чьих конкретно руках скальпель или резец ваятеля? Лучше, если это будут любящие руки и души... тоже заранее и мастерски подготовленные, если не прямые родители, то - все равно - крестные! Между тем, неразборчивое потакание своему дитяти есть не только не любовь, но зачастую тот родительский грех, который не имеет прощения - плохо возделанный характер младенца будет портить ему далее всю жизнь. Обычно до двух лет восприимчивость ребенка позитивна в солидарном соподчинении взрослому. Нарабатывая затем самостоятельность, малыш рефлекторно учится пользоваться любой слабостью в отношениях с близкими, определяя свою иерархическую позицию на будущее. И не то плохо, что его поощряет мелкий бес, но ведь тут же начинает отчуждаться свой ангел, возможно навсегда нашими же стараниями, увы. Родительская любовь зачастую и слепа, и глупа - вот где мог бы пригодиться институт любви крестных! Или просто - "Институт любви к ближнему", в котором так нуждаются люди во все времена... Про любовь к Богу скорбно помолчим...
Личность, в уникальной среде своего внутреннего существования, невольно строит подмостки своего образца и ставит декорации мизансцен перипетий становления своей души и духа. Петь, расцветать, ликовать и восхищаться - предназначение души. Беречь, направлять, манить и возносить - задача духа... Скрижали заветов в любом народном изложении - это бережно хранимый свод правил, азбука жизни, элементарные аксиомы и просто питательные витамины для становления ума, без которых цивильным человеком не станешь... Их надо не изучать, но постигать и усваивать. ("Истину нужно пережить, а не выучить" - Г.Гессе) Эта, лишь синонимическая разница здесь противопоставляемых понятий, меняет, если угодно, ватерлинию целеполаганий парадигмы становления личности в образовании: суть дела не в качестве и профессионализме или т.н. уровне знаний ученика на выходе системы, а в полноценности собственно психофизической, включая сюда этическую, ментальную и обязательно духовную подготовку - для жизни не учащегося, а, скорее, страждущего стать человеком. Иначе говоря, образование должно иметь не просто образовательную функцию, а без исключения все цели здравого персонально-личностного формирования каждого созревающего организма.
Изучение любого предмета должно завершаться большой кандидатской во взрослое состояние работой выборки драгоценно значимого для себя... на всю жизнь. Показатели такой успеваемости сродни свидетельству о здоровье. - По делам и воздастся мерой смыслов и праведности!
И очевидное, и невероятное усердно предлагают раскрытие всяческих персональных способностей, но преподаватели в "ус не дуют", да и не могут за станком поточного возделывания сознания людской поросли. Представляете:
- На уроках физкультуры - карта физических параметров каждого, коррекция позвоночника, лепка мышечного каркаса и, обязательно, нервной устойчивости в динамике лет обучения.
- Занятия литературой с наработкой репертуара своих вирш... и сквозных исследований творчества приглянувшихся кумиров словесности.
Именно здесь кстати вспомнить, - "вместе с жизнью каждый из нас получает в наследство мудрость веков, и, если кто поистине становится человеком, он несет в себе весь род человеческий." (Ауэрбах - Высота).
- математика с уроками интуитивных исчислений тоже не новость...
- Интуиция полезна практически во всем, вполне выражается в особенностях характеров и сопрягается с миром хранителей. Учить использовать интуицию также надобно и в школе, и в семье.
- уроки персональной исповеди учителя о каждом ученике... - фантастика!
- а занятия по семейно-преемственным интеллектуальным ценностям ("скажи, - кто предки, и можно утверждать, - кто ты").
Для получения первичных навыков общения с организмом необходим обязательный комплексный курс элементарной оздоровительной рефлексотерапии и массажа на уроках физиологии, психологии, личной и семейной гигиены, ну и безусловно - физкультуры.
Сакраментальный вопрос, - почему в повестке обучения не главенствуют практики знания умственной гигиены или, например, сексуальной? Не являются повсеместной нормой в конце каждого урока упражнения для глаз? Почему! Поверхностное касание этих тем не обеспечивает и минимальными знаниями, а ведь необходимы полноценные навыки для входящих во взрослую-то жизнь, требующую не фасад знаний, но фундамент умений.
Я, похоже, преувеличиваю, раз весь мир не бьется в отчаянии по этому поводу, и родители не заявляют на свои права главных в запоздавшем симбиозе семьи и "Альма-матер" своего чада, демонстрируя личные навыки человековедения? Если школа сделает хоть попытку обнаружить в ученике нечто персонифицировано различимое, то далее оно безусловно определяется им самим во вполне социально значимое, вопрос - в тональности побуждаемых подходов. Даже система архитектурно-художественных координат родного города, административного и регионального центров во взаимосвязях исторических событий и развития сопряженных с ними судеб исторических личностей годится, как познавательный пантеон взращивания собственного становления на алгоритмах их образцов. Ведь не лишне сказано, пусть и по иному поводу: - "Каждый, кто унаследовал Свиток Жизни, обязан сам переписать его (начиная прямо на уроках!) И не доверяйте своему разуму до тех пор, пока не научитесь управлять своими желаниями!" (Габирол)
- наконец, музыка - не только для психологических переключений и настроя в ходе уроков, но (!) и для задания исходных предпосылок душевному росту...
Азы постановки голоса и дыхания, как физиологически необходимые развивающемуся телу... Профилактика зрения!
- а тренировки ускоренного восприятия информации, концентрации и погружения в тему, как элементарные навыки индивидуальных и групповых заданий... Физиологические ритмы в навыках общения со своим организмом... Именно школа должна поддерживать идею всеобщего спасения через постижение психофизиологических устоев собственной персоны, в центре которых, по единодушному мнению велеречивых мыслителей, профилактическое указание: - Ложь есть не только плевок в собственную душу, но и отвращение ее от себя раз и навсегда! В отличии от сердечных метаний, душа не мстит, но и не прощает, всю жизнь скорбя по предавшему, как по усопшему, - учить беречь ее честь надо бы с младенчества, иначе - поздно. Усвоение генной предрасположенности и свойств в индивидуальных прогнозах на будущее и выбор мировоззренческих устремлений в канве потомственной преемственности. И многое еще - это ли не обязательные знания и навыки для становления подростка?
- В любви верная позиция определяется чувством меры к чувству ревности... Не говоря уже о том, что дефлорация должна быть, наверное, особым торжеством у людей. Сакральные формы того проведения в прекрасных и выверенных традициях желательно успеть познать заблаговременно, дабы быть похвально готовыми к своему часу "икс"...
А-уу! И, вообще-то, можно ли без всего оного, "как без любви прожить?"...
- Цыц! - скрипит неумолимый конвейер "креативного" образования, старательно штампуя среду патологичных пустозвонов.
Мнится, что не в музее оживших музыкальных инструментов, но когда-нибудь в обыкновенной школе, услышит русский ребенок среди традиционно-классических струнных свои гусли и проникнется их сердечной близостью, а в дополнение - ноткой сакрального патриотизма.
Быть профессиональным лицедеем - добровольно перевоплощаться, закладывать душу, служить разным сущностям прошлого-настоящего-будущего крайне опрометчиво и небезопасно. Учить этому, например, в театральных учебных заведениях без предостережений о грядущих манипуляциях с психикой и судьбой абитуриента безнравственно и преступно, даже если рассматривать заявление на поступление как присягу новобранца. Но преступление - и не учить осознанному выбору персональной личины еще со школьной скамьи жизненно необходимым правилам лицедейства для становления личности и даже поиска своей уникальной сути - на известных примерах, под лозунгом клятвы Гиппократа "не навредить!" - это ли не долг просвещения?
Школа лишь тогда станет очевидно похвальной, когда в обществе обнаружит себя детской кузницей достойных характеров и мастерской впечатляющих лицедеев. Это означает, что базовый уровень знаний и умений театрального обучения, адаптированный к нежному возрасту, необходимо преподавать уже в начальной школе...
... Антология "Модных приговоров", начиная со своих первых ТВ-шоу, явление удивительное, не только воспитательно-познавательное, но и общественно-оздоровительное именно в своем ведущем составе исполнителей: профессионализм непревзойденного эксперта моды, Эвелины Хромченко, изумительно сочетается с врожденной чуткостью народной артистки, певицы - Надежды Бабкиной, и доброжелательностью многогранного дарования историка моды, ведущего - Александра Васильева. Элемент шоу на ТВ - лишь дань бросовой нише, куда можно поместить любую мишуру, но их значение уникальное на любом даже самом взыскательном фоне, как и надлежит профессионалам применения канонов красоты и изяществ, причем, не только для России. Каждое их представление достойно стать методологическим примером практического применения в сфере психологического воздействия не столько на телеаудиторию работой закадровых стилистов-специалистов, сколько на каждого претендента избавления от своего незнания просветительским судом Модного Приговора, демонстрирующим чудо внутреннего преображения очередного добровольца. По этому критерию никакие оздоровительные, а тем более - эстрадные шоу, на сходный уровень и не претендуют. Подобный же принцип работы с детьми и подростками должен быть безоговорочно и благодарно заимствован и привнесен в методологический инструментарий образовательных учреждений... Но тем, кто повсеместно пестует креативных карьеристов, следует публично «зарубить на носу», - должность ведет во власть и оскопляет душу…
Озадачимся, - что за матрица умопостижения влачит нами по миру? Свой колорит мышления присущ каждому, а какова цветовая температура твоего осознавания, и стилевая особенность суждений, и уклон предпочтений во взглядах? - порасставь-ка вешки, друг, пока не поздно! - вопросит ли будущий родитель о себе, лет за десять, прежде чем зачать сына? Не утруждая себя анализом происходящего, организм использует весьма разнообразный функционал боли, как сигнальную систему с активной обратной связью, далеко не всегда воспринимаемой и согласуемой с сознанием субъекта, тем более - с его знанием. Однако, деликатное физиотерапевтическое участие в том собственного рассудка, особенно в зрелом возрасте, таит просто шикарные перспективы для успешного поддержания состояния здоровья. - "Век живи - век учись тому, как следует жить", наследуя всевозможные похвальные достижения вокруг, - добавим мы к известному изречению Сенеки, невольно вспоминая и Пифагора: - "Не ищи мудрого ни при дворе царей, ни в народных собраниях: ищи его в его доме." - т.е. наблюдай и приобщайся! Не желающий осчастливить другого, делает несчастным себя. Однако насильно ни мил, ни свят не будешь, тут более чем странное миссионерство воинства Христова - из мира явно заблудших душ. Образовательная преамбула из Библии: - "И горы двинулись в сердца морей", - взывает к поэтике в деле наставления молодых на путь истинный. Творчество, как процесс - это естественное состояние сознания нормального человека. Мифология, как коллективный продукт такой деятельности - не только украшение нации, но и ее составляющая. Атеизм есть не только посягательство на этот продукт, но и на жизнедеятельность целых народов... то есть мизантропия, - заметим так, на всякий случай...
Удивительную способность преодоления кабальных условий бытия не только в сталинских застенках, но и обыденного умовосприятия, явил миру своими исследованиями во сне историк, поэт, ученый Даниил Андреев, вполне достойный народного уважения, да и святости сего подвига...
- "За то, что мои песни были признаны и дарили радость народу, я готов стать перед ним на колени..." - на закате своих дней более чем пошутил Н.В. Богословский. Предназначение этого композитора в истории недавних "красных" страниц страны понятно без слов, как раз в соответствии с утверждением бессилия ума в познании души России. Но совета о необходимости "только верить" маловато будет, - и сей муж преподал к усвоению моему поколению душу народную, настоящую, искреннюю и чистую через песенную музыку в отличии от пафосно-наносных черт, исповедуемых и насаждаемых, например, А. Пахмутовой. Отделяя на уровне простых чувств "зерна от плевел", перед Никитой Богословским колени дОлжно преклонить, аки пред спасителем... не мудрствуя лукаво. И - это по-особому значимо - вера тут не причем.
Эпизоды в калейдоскопе истории, а тем более - многозначные теории искусства взывают к моему самоопределению личных позиций в них и соучастию вполне эмоциональному...
Книга истории самая занимательная, и, по-хорошему, она не может быть всеобщей, ибо в процессе постижения из нее вычленяется нечто особенное, чтобы стать персональным трамплином для прыжка каждому в свою жизнь. Свою жизнь мы преодолеваем слету, нередко выписывая кульбиты один другого забавнее, да еще в хитросплетении со товарищи, со искатели. Но вот, реактивный пыл наш угасает, и можно позабавиться на выдохе всем тем, что же с нами, бог мой, было, - чудеса в решете, да и только. Пришла величественная пора их сосчитать, - числом до семи самых-самых. Они и станут личным представительством в миру. Поздравлю себя персонально за каждое, во прощение-прощание-упрощение с всем здешним. Без оного забвения не получится! Сниму шляпу причащаясь в Лету... И - заветный поцелуй!
- А, загадаю: - напоют
Колыбельную... на тризне!
- Колыбельная для души - предтеча к заупокойной. Оснастить душу улыбкой - что путевкой в Рай.

Вера, Надежда, Любовь
есть тонкие грани состояния, перемещаемые в пространстве бытия к проекции того образа, который владеет мною и которым владею я:
- Вера - есть почти детское состояние своей безграничности в своей малости, и в том - славный феномен всех возможностей.
- Надежда - устремленность за пределы Моей Веры и с ней взаимодействующая. Она определяет выбор новой частицы будущего и сил к тому, что есть воля и жажда желаний.
- Любовь - наследие нас составляющее и демонстрирующее род миру. Что во мне не любовь - не от мира сего, она единственное, что прорастает в жизни через все тернии к звездам, эманация солнышка, которое светит во вне и, лишь отраженное, может быть прочувствовано, далеко не всегда как мое. Увы, лишь этим познается мир истинный, иное - величественные нагромождения из заблуждений, издержки бытия.
Можно высказаться и иначе, с другими акцентами:
- Надежда - это туннель во времени наполненный стремлением к своей точке целеполагания, протяженный образ желания.
- Вера - это сила собственной воли, в союзе с силами собственной природы преобразующая надежду в реальность достижения цели.
- Любовь - есть истина и правило каждого шага на выбранном пути, универсальная идея, ниспосланная в переживаниях, как дар волшебства или награда.
Вместе они дают совмещение позывов - Где-Как-Когда, созидая из них Нечто. Кто автор тех позывов остается за скобками... Нужно лишь сделать выбор в определении - Кому! Счастье, когда это как-то чувствуется, а то и осознается на физиологическом уровне, как генерируемое торжество жизни.
У человека много органов чувств - к основным можно добавить и чувство равновесия, и мышечное чувство, и чувство времени, и чувство меры, и т.н. "чувствознание". Сюда отнесем ту же интуицию, или, например, совесть.
Надежда - схожее чувство, как и достоинство - все они жизненно необходимы, недоразвитие или дефект любого приводит к необратимым последствиям... Окропить каждое любопытным вниманием в поле своего искреннего уважения к миру - эка малость!
Еще есть чувство сострадания, сожаления, всепрощения, раскаяния, но это уже как бы не про нас. И Бог не слышит меня, не видит, и даже не печалится... У него нет ни носа, ни глаз, ни даже головы или сердца - он внемлет нам с нашей же помощью, нашим же вниманием, участием и со-чувствием ко всему вокруг.
Внимание - это не только инструмент познания, но и спасения, ибо - это оно божественно! Им жаждет к миру и Дух Святый, и души страждущих в первозданной тишине и покое вселенского небытия и талых грез. Внимание, как побуждение к проявлению, есть акт животворения во всем. Летучее внимание есть не столько приглашение-запрос, но и форма взаимодействия. Этот проницательный луч сканирования несет не только энергетический потенциал, задающий глубину и длительность резонансов общения, но и этический, персонифицированный и оздоровительный, - то есть и ключ, и режим взаимодействий. Обыденная легкость его использования обусловлена не только постоянной включенностью всех органов чувств во главе со зрением, но и умозрительным калейдоскопом воображения. В животном мире подобный инструмент осознавания необходим для социальной адаптации и развития, нам - хотя бы для самопознания и настройки своего организма "в рубашке, которая ближе к телу". По ситуации и вольной необходимости наших желаний и предпочтений внимание то окутывает зыбким облаком, то проникает подобно скальпелю хирурга, причем обоюдоострого. Оно интуитивно, рефлекторно опережает сознание, активируя мышление, и вполне достойно, чтобы самому оказаться в центре нашего же внимания...
- С прирученными животными надо общаться не столь, как с братьями меньшими, но словно с детьми. С людьми же, - как с братьями меньшими...
Если кому удается переубедить кого-либо, тот способен переубедить даже себя. Если кто владеет собой, тот уже Властелин мира, хотя бы в поле своего сознания.
- Не гнушаться одухотворять других, и - да обрести на себя взор любящий, аки свой!

... В юности жажда любви сродни безоглядному умопомрачению, в зрелости - слаженной симфонии в слегка рваном стиле, а в летах преклонных должна бы баюкать на волнах просветлений и умиротворений под сводом занятых позиций проверенного скепсиса и всезнайства. Может быть, может быть... Но уверен лишь в том, что "пиарить" недовольство к миру с высоты своих обжитых вершин никак нельзя, с "низоты" - можно, но не нужно. Излучать восторги вселенские - всегда пожалуйста! Любовь - хороший индикатор готовности к правильной взрослой жизни претендентов на создание семьи. Если в мире половина браков распадается, значит в области социально-личностных отношений просто царит анархия. А мир как бы спит, причем - с давних времен, и до сих пор не дорос до рычагов управления этим славным процессом...
Но жизнь - не служба, где солдат склонен поспать и на боевом посту...
Любовь зачаровывает, и порой ее нужно остерегаться. Свою исповедовать тоже надо бы осмотрительно, из-за себя страдать не менее грешно, - школа взаимоотношений должна и это учитывать. Любовь чарует уже на стадии легкого увлечения, и надо быть немалым провидцем в сердце, чтобы со временем умом не сокрушаться, а на судьбу не пенять...
Убежден: по-настоящему обожать кумира в одностороннем порядке не получится, ибо процесс расцветает в душе синхронно и взаимозависимо... Безответная любовь есть ни что иное, как собственная безответственность и незрелость... увы, в любом возрасте и в каждой второй семье. - Как быть?
- Дело - Времени!
* * *
"ВРЕМЯ"
Отождествление, как форма непосредственного контакта - это чудесный инструмент живой природы, стирающий все возможные границы и запреты... к тому же вполне божественный. Так, если посмотреть на жизнь из-за пределов нашего бренного бытия, то оказываешься в плену потрясающей очевидности, - в скоротечной пестроте существований ее форм вмещены все возможные разновидности безмерного времени. То ли время определяется живыми образованиями, то ли, будучи его смысловым выражением, они и есть его суть. Время постоянно ждет Нас, чтобы оплодотвориться, - промедление смерти подобно! Вот, и я выцеживаю ветер своего времени в парусах утлой лодчонки жизни, с собою всеми недосказанными не словами, так чувствами прощаясь...
Доверять той надежде, служить тому воплощению, и все получится! Не торопить события из времени не выпадая, есть не только необходимое искусство, но и тот самый заповеданный мне волшебный ключик жизни.
Время - коварное зеркало, и надо успеть себя-то в нем разглядеть! Как сетовал Иосиф Бродский, - перспектива быть забытым короче перспективы быть прощённым... И вот, Всевышний,- взирает с упреком на всех в своем космическом триединстве, исстрадался за чад своих,- Душу прячет! И его тоже жалко - не виной мир объят, но любовью-с. А что не так, то и грех. Но приходит час покаяний и избавлений за нелюбовь-то. Он и есть спасение... от себя самого.

+======== ********** - 01 - *********** ========+
| +========== М О Н О Л О Г ...*...*... * ======+
| |
| |
| НАШ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ - В ПОДОБИИ ХРИСТОВУ!
|
| СЕЙ МИГ - КОВЧЕГ, ВЗЛЕТАЮЩИЙ НА ПИК...
|
| И КАЖДЫЙ В НЕМ - НА ТОЧКЕ НЕВЕСОМОЙ -
| ПОД ТРЕПЕТ СВОЙ В СЕБЯ ПРОНИК,
|
| | КАК ИСТИНЕ ВНИМАЯ,- КТО МЫ...
| |
| | БЕЗ ПРАРОДИТЕЛЕЙ
| ЗАБАВЕН КУЛЬТ ОТЦОВ!..
|
| НЕ ПОНАСЛЫШКЕ НАМ ИЗВЕСТНО,-
| ВСЕГДА ПТЕНЦАМ ЗАКОНОМЕРНО ТЕСНО
| В РОДНОЙ ОБИТЕЛИ...
|
| ИСТОРИЯ ЗНАКОМА,
| СЮЖЕТ НЕ НОВ:-
| "СКОРЕЙ ИЗ ДОМА!.."-
|
| ДА, КРЮКОМ ПОД РЕБРО ЖМЕТ В РОСТ
| И ПРОСТ, И ОСТР ВОПРОС:-
| "КТО Я ТАКОВ !?"
| И - ЗЕРКАЛОМ В ОТВЕТ -
| ЛИЦА
| ОТЦА
| | НА ПОЛОТЕНЦЕ
| | ТАЛЫЙ СЛЕД...
| |
| *
+======== П А П И Н Ы П Р О П И С И ========+

01 +======== ******** - 02 - ********** =======+
| +============= М О Н О Л О Г ...*...*...=====+
| |
| |
| ВЕСЕННЕЙ ЧИСТОТЫ НЕ ЗАМЕЧАЯ,
| ТЫ - САМ В СЕБЕ ДИТЯ...
|
| НА ВЗЛЕТЕ ЛЕТ ВСЕГО ЗАДОРНЕЙ ЛИК: -
| ТОПОРЩЕТ КРЫЛЬЯ "Я!"
| | И КАЖДЫЙ ТАК ВЕЛИК,
| | ЧТО ДАЖЕ ПУСТОТОЙ И ВАЖЕН,
| | И ОТВАЖЕН...
| |
| ЗАСЛУГИ НА МОРЩИНЫ ЗАМЕЩАЯ,
| В НАС ЗАПОЗДАЛО ОСЕНЬ ОТМЕЧАЕТ
| БЫЛЫЕ ТАЙНЫ...
|
| УСПЕХИ ПРОШЛОГО - ТЕПЕРЬ ЛИШЬ ГРЕЮТ НАС,
| ВСЕМУ СВОЙ СРОК, ВСЕ НЕ СЛУЧАЙНО...
| ЗИМОЙ БЬЕТ ПОЗДНИЙ ЧАС,-
| СКВОЗЬ ПРИЗМУ ВЕРНОСТИ СВОЕЙ ЗВЕЗДЕ
| ГЕРОЙ СПОКОЙНЕЙ ДОГОРАЕТ НА КРЕСТЕ...
|
|
| ... СМЕШНО,
| НО... ЖИЗНЬ ПЕЧАЛЯМИ ПОЛНА
| В ЗНАЧЕНИИ, ЧТО ЛИШЬ ОДНА У НАС ОНА.
| И... ВКУС ЗАПРЕТОВ ГОРЬКИХ ТОМУ НУЖЕН,
| КТО САМ СОБОЙ... НЕ В ТУ САДИТСЯ ЛУЖУ...
|
| УТРАТЫ ВРЕМЕНИ ИЗ ГОДА В ГОД ОСТРЕЙ -
| НА СОЛНЫШКО ЗА УШКИ ТЯНУТ ИЗ ДВЕРЕЙ...
| |
| *
+======== П А П И Н Ы П Р О П И С И ========+

02

+====== ********** - 03 - *********** =========+
|
| +============ М О Н О Л О Г ...*...*...======+
| |
| ТО НЕ МОЯ ЛЬ ЗАИСКРИЛАСЬ СВЕЧА?
| И СЛОВО - СЛОВНО ОБО МНЕ ЗВУЧАЛО!
| ПОЕТ-ЗВЕНИТ ХРУСТАЛЬ...
| КАК ТОНКАЯ ВУАЛЬ
| СЫРОЮ ТЕНЬЮ КРОЕТ СВЕТЛОЕ СТЕКЛО,
| ИСПАРИНА - ЧЕЛО...
| НЕИСТОВ БОЙ ЧАСОВ!-
| ЖИЗНЬ ВЗДЫБЛЕННО ПРИВСТАЛА,
| А ТЫ ОСЕСТЬ ГОТОВ
| ПОД ЖЕРНОВА ОКОВ...
|
| ГЛОТОК!.. ЕЩЕ ГЛОТОК -
| ЯЗЫК ЯЗВИТ...
| ИЗ ГЛУБИНЫ БОКАЛА
| ЧУТЬ СЛЫШНО СТЕНКИ ТОЧИТ ЖАЛОСТЬ,
| И КТО-ТО ЧТО-ТО ПРЯМО СЕРДЦУ ГОВОРИТ.
|
| ... ИЗДАЛЕКА ПОЮТ КОЛОКОЛА
| ПРО ЖИЗНИ ТРЕПЕТНУЮ ЧАСТЬ,
| | КОТОРАЯ ЗДЕСЬ,
| | ПОМНИТСЯ, СЕЙЧАС
| | БЫЛА...
| | И УНЕСЛАСЬ
| | ОТ ЧЕЛОВЕКА...-
|
| ПУСТЬ!.. КУБОК ТЕЛА, МЕДЛЕННО КРУЖАСЬ,
| ВНИЗ ГОЛОВОЙ ЕЩЕ СПОЛЗАЕТ НА ДНО ВЕКА,
| НО - РЕКВИЕМ ДУШЕ УЖЕ СКВОЗИТ С НЕБЕС:-
| "...ВОСКРЕ-ЕС! ВОСКРЕ-ЕС!"
|
| - ЗАЧЕМ ВОСКРЕС!?
| О, ТАК ВСЕГДА БЫВАЕТ,
| КОГДА ТЕБЯ КОМУ-ТО В МИРЕ НЕ ХВАТАЕТ...
| ДА, К СЧАСТЬЮ! - БЕЛЫЙ СВЕТ
| ДОСТАТОЧНО БОЛЬШОЙ, -
| ЗОВИТЕ - И СОЛЬЕМСЯ ВСЕ,
| КТО С РОДСТВЕННОЙ ДУШОЙ...
| |
| *
|
+======= П А П И Н Ы П Р О П И С И =======+
03

Созерцание есть состояние открытости, внимания и доверия чему-либо, или даже всему. Концентрация на объекте внешнего или внутреннего созерцания есть форма познания через отождествление. Если текущие события спонтанно вовлекают сознание субъекта, погружая в динамику событий, то желания и ретроспективные переживания составляют собственный механизм темпоритма реагирований на среду. Естественно, при этом происходят весьма тонкие неповторимые и необратимые пространственно-временные изменения. В немом присутствии Время само жаждет внимания, но одаривает всех строго по желаниям, и, если подарок оказывается нежданный, то те позывы мои не верны. Правильные желания – залог успеха, им надо учиться, а целью воспитания должна бы стать первая ступень такой школы будущего. Обычно отрезки своего времени мы проживаем без свойств его чувственного восприятия. Но, очевидно, рост степени осознавания именно этой сферы есть главное в эволюции нашего вида "сапиенс", тем паче что почти все традиции давно определили тому статусный приоритет: Время - третий лик божества (как пример - двуликий Янус... или вообще многоликий, да еще и многорукий.) Своим же воплощением мы его персонифицируем в единоличное волшебство настоящего... почему-то заколдованно предпочитая сути той не замечать. Тут надо бы и пожалеть, да не себя в своем пренебрежении, а то невольно удушенное в себе, аки непроявленную сущность!
- Догадайтесь, - какую?
Вместилище нашего Я ровно настолько безбрежно, как и Вселенная заполненная именно Собой, в которую издревле и волшебным образом не одни мы прорастаем разумом. Вот только запретный плод нашего абстрактного мышления не сор ли в этой избе? Лишь он - неестественная причина отсутствия гостей в детском саду земного Эдема.
- Так сладок ли плод сей?
Ограничением рассудка душа блаженна и независима. Не голубь она, но трепетный пламень на ветру обстоятельств. И ложь ее сгложет, и слово - камнем собьет, и гордыня истреплет. Тлеет она подспудно и мироточит сердцу. Сердце неправедным и рвется вкровь, как из плена, не душе ль навстречу? да Тебя, мой друг, ради...
Благородство, так подсказывает Михаил Задорнов из того ещё для нас будущего, а для обаятельного сатирика теперь из прошлого, - это по-особому культивированное владение собой в парадигме утонченной вежливости, как азбука поведения для души на индивидуальном сценическом подиуме жизни каждого. В театральных мистериях античности актеры разыгрывали сценки в масках, чтобы зрители не ошибались в определении носителей добра, отдавая невольно именно ему предпочтение, и это нужно для жизни. Но еще нужнее это для наших душ там, в неизбежном и желательно восхитительном будущем. Возникает вопрос, - а какое бессмертие мы себе уготовили? (- из умозрительного разговора с сатириком, утром 08.11.2019)
Кроме запросов физического тела есть известный набор правил и представлений о себе, нигде не прописанный внутренний кодекс состояния, еще в детстве сформированный и усвоенный в виде внутреннего самоощущениЯ. Далее мы просто живем в капсуле этой обители своего духа, до конца дней своих к ней особо не присматриваясь. Стоит рассмотреть как минимум два пожелания к себе:
- устраивает ли дух мой диапазон моей личности именно с его позиции в апогее и перигее моей мирской жизни;
- устраивает ли меня диапазон изменений моего духа за период активной фазы моей жизни в его дальнейшем существовании без моего "Я" уже за чертой личностного бытия?
Надо полагать, что за той чертой его ожидает латентная форма вне времени, и уже новый кокон-капсула от моего "Я", что мы с ним и образно, и в ощущениях успеем подготовить в состоянии бытия. Этот нерукотворный подарок и станет его ковчегом, заполненным по самой скромной необходимости, дабы не перетрудиться да не отвратиться от самой потребности в потустороннем, как у древних египтян. Наша космическая ладья не должна иметь мусор сердечных перегрузок, угрызений совести или душевной изжоги - "бог в помощь!" , ароматы лирических мелодий ей в облегчение... Практические наработки или исследования во сне - известные банальности! - есть поле изысканий при жизни и бесплатное приложение к ней в нашей же вечности, не нами придуманной, но полностью нами творимой! Кстати, бесконечная круговерть реинкарнаций для некоторых вовсе не вожделенна, и лишь мотивация истинной любовью ей в оправдание, нам - во спасение. Древнегреческие представления устами их классиков дают не менее известные подсказки возврата в мир после испытаний на реке ли забвения - в искренней любви, лабиринтах ли заблуждений - спасительными ее же нитями... увы, для весьма немногих дерзких и красивых, званых и избранных! Но, в личных-то представлениях, мы именно и только таковыми приглашенными являемся на пир жизни... уходя - тоже! Мы приходим в мир, дабы победить всех своей любовью, начиная с себя, собой и заканчивая, ибо: - Чем здесь живешь, с тем там и останешься... Наполняя свое время Любовью, мы безусловно и несомненно формируем вектор Вечности... и, вполне благопристойны на любой взгляд: - "Вечность - это любовь, заполненная временем (Уильям Блэйк). С момента зачатия все мы скользим, "по лезвию бритвы" своего существования между двух ее сторон, вольно или невольно своими желаниями верша выбор личной позиции жизни во временном пространстве, сводя воедино пределы состоявшегося прошлого и возможного будущего через наше же запредельное. Это не просто чудо всеобщего масштаба, а чарующая реальность дискретностей единого мира, постоянно указующая на то, что истинное величие жизни зиждется в упокоении на всех своих безмерных ничтожествах. Слава же не в том, что есть божественный вселенский замысел - он очевиден - но свой собственный, не столь явный и различимый! Наш разум, порой, смотрится в свою пустоту, как в бездну над пропастью во лжи, и видит там всегда только себя... Оберегая сознание от аберраций воображения мы правильно смотримся в гранях времени и продлеваем свое прошлое - слава нам! А вне нас нет и славы всеобщей...
Бог имени не имеет, но мы-то его знаем! Потому любя и не наблюдаем, да простится мне, - из времени выпадая... А самое откровенное, - "Время и есть то средство, посредством которого судьба разговаривает с нами..." (Соломон, Раввинические писания) - разговаривает минуя сознание! "Толцитесь, ..."
Пропись во времени есть вечность... В искусстве - особенно: вера задает форму, содержание избирается и согласуется, личность воодушевляется и растет... Мера всему конечно же - время. При желании им можно охарактеризовать любые иерархии и соподчинения, не зря же нехилые предки всех цивилизаций так его обожествляли.
Однако, со времен Христа, если посмотреть технически невооруженным глазом, мерой всему обозначилась Любовь особого душевного измерения в резонансах новых прозрений. Вероисповедальная романтика за пределами жития сулит праведнику по сути катарсис духовного соития, да ещё и вечный. В этическом значении посул не без изъяна, но и не розыгрыш, ибо пределы бытия безграничны. С позиции же всякой церкви: вера - в любом случае не ложь, ибо во спасение...

"МОЯ МЕТАФИЗИКА ХРИСТИАНСТВА"
Слово — это атрибут божества, достойный стать лирой заблудших душ. И не стоит бояться собственных иносказаний в понимании догматов веры, если они ведут к тем же выверенным нормам поведения. На хороший вопрос о Вседержителе и ответ красен: — Напрасны сомнения, вся история цивилизаций и космогонических представлений живет богами, иного не дано, да и не надобно, ведь без кумира в душе, что без ума в голове! Однако, знаем мы, - на лучшего друга надейся, а сам не плошай! С богом ещё надобно по-особому договориться, а не сделку заключить! Тут работает правило: - Впуская ноту Всевышнего в строй своих надежд, чувств и желаний, ты получаешь свыше веру в тебя, и она становится твоей, а ты ей причастен и ею подсвечен... Но не сей по ветру, не разбавляй игрой слов веру сакральную, ибо она тем меньше твоя, чем большему кругу лиц высказана! Береги ее также в молитвах пеленой благодарных посылов от души и сердца. Эта полнота внимания уровню оберегаемых тайн состояний своего незримого общения с богом важна и для передачи сакрального опыта по наследству, как талисмана любви, здоровья и успехов.
— «На свете нет лучшего друга и худшего врага, чем себе же сам» — не столько эпитафия крайнему диктатору Рима (Сула), сколь нелишняя заставка каждому нарождающемуся в мире.
- Государство - это мы, - заявляют чиновники всех уровней, - любите нас, иначе вам удачи не видать!
- Нет, - огрызаются вольнолюбивые граждане, и пытаются условно скрыться на частной территории семьи, ячейки того же общества, совершенно подзабыв правила патриархального жития-бытия, основанного на живой связи поколений. Алчно насмехается демон, вкушая несостоявшиеся ангельские "Ваши души" и отправляя их в топку своей пищеварительной преисподней. А Бог пригорюнился сизым облачком над райским Древом, напрасно ожидаючи возвращения детей блудных...
- Вот к чему приводит свобода воли при наличии права выбора во младенчестве! - запоздало сокрушается Вседержитель.
Не нами подмечено: — как отдельный человек, так и само человечество, несет в себе главную угрозу своему существованию. Очевидный шанс к спасению — НЛО или им подобные — сценаристам на заметку! Действительно, некто Ной, сын Мафусаилов, уже делал такую попытку. Иешуа Машиах, господь наш — тоже, не помогло. Даже сам Творец в саду Эдема не смог удержать неслухов или не захотел? Рай един, а тернистые кущи для жизни теперь каждый усердно себе выбирает сам ровно по степени врожденной испорченности и с (не) искренней радостию раскаяния за первочеловека. Наверное, за то и воюем — в прямом и переносном смысле. Думалось, — иконы мироточат потому, что намолены. Стихи Лады Миллер, для меня, например, в ряду иных свидетельствуют о таком же свойстве души, достойной вполне молитвенного нашего общения, — стоит взглянуть на отзывы. Уточнюсь, — к душам избранных нами можно обращаться. Сказка в том, что и ее душа вдохновлена и боготворит избранное. Теперь именно в том мнится подобие и удел едва ли не всех ищущих и трепетных натур, составляющих мир искусства. А личное божество восхищается до соборного с прелести единого в перспективе. Тут уже иной кумир несопоставим. Свято место под солнцем пусто не бывает, и надо не сплошать, а суметь его завоевать в условиях всей полноты знаний и возможностей. Много школ постижения тонкостей своего организма, и почти все они используют в своем арсенале инструменты веры, интуиции и персонального само-образования под неусыпным контролем наставника, разумеется. Самыми успешными стали основные религии, из которых мало кому надо выбирать - многие из нас с детства, например, крещеные. Аспект доброй воли и заинтересованности сторон, возникающий сразу или постепенно, важен в любом взаимодействии, являясь ключевым и формообразующим. Отсюда уже можно строить методику даже подсознательных погружений в любые информационные поля. Храм души более чем виртуален - он потусторонен. Зато дворец сердца нашего вполне реален и должен блистать не только чистотой и опрятностью, но и событиями под стать правителю или правительнице его. Подобно тому как наш разум принадлежит или должен принадлежать не "нам", а нашему телу, так и сердце принадлежит нашим избранникам. А дух находится в услужении еще более властительных сил. Храм духа - это власть самой природы, которую хотя и нужно почитать с уважением и восхищением, но не жертвенно, как некоторые, а гимнами - песенно и солидарно, да обрядово, вдохновляясь и наполняясь ее соками и силой ее стихий. Сердце же мы отдаем, жертвуя собой. Никакие агнцы на заклание тут не помогут, ибо здесь, как на троне, восседает тот бог Вашего раболепия, которого мы избрали не разумом, а чувствами в надежде на оберег и спасение, в простом смысле. Возникает коллизия вселенского масштаба, ибо у каждого избранник свой в рамках семьи, супруги соответственно. Но никто не оснастил их приемами новой ответственности и не обучил благородному искусству взаимного владения Вашим сердцем. Приходится уповать на врожденную интуицию и любовь, увы, зачастую в сор-траве и взращенную. Ни государственные, ни духовные институты тот сор выметать из устоев своих просветительских учреждений и не будут, опираясь только на могущество денег, как эквивалента чужого труда, да эфемерного властителя вселенского мироздания, для которых наша с вами мирская жизнь лишь источник поддержания сложившегося господства в социуме в виде сбора материальных и духовных оброков. Что касается разума нашего тела, то и это "притча во языцех", ибо он себя таковым и не считает, упоенно возносясь за последние столетия на планетарные и космические уровни (- по И. Бродскому: ... обретший речи дар в глухонемой Вселенной), сохраняя при этом вовсе не забавные - дикарские и традиционно кровожадные наклонности. Увы, наш разум мутирует гораздо раньше телесных деградаций, позиционируя себя в какой-то принципиально односторонней и главенствующей связи со своим организмом, высокомерно пренебрегая далеко не простым сводом оздоровительных навыков человеческого бытия, который вообще-то и должен лежать в основе образовательной подготовки ко взрослой жизни, иначе он у Нас и не "образумится". Любое вероучение озабочено воспитанием. Население земли вынесло на себе разные формы существования, но все они с этических позиций оказались адовы для индивида в состоянии подчинения, принуждения и насилия, да еще и извращенно добровольного. Только с высот волшебных чувств мир оживает в полноте всевозможных гармоний. А если суть наших отношений в бесконечной утонченности, то и смыслы ее повсюду величественны. Мир чистой радости распахнулся незамутненному сознанию на заре человечества — приятно думать, что кто-то им пожил. Было естественно ту отрадную силищу утилизовать, приспособить под практические нужды, раздробить и сублимировать — кто во что горазд. Так и наросло многобожие — ныне заповеданный пантеон. Религии и есть аккумулятор опыта духовно-чувственного постижения и мировоззрений земных цивилизаций, а все науки и практики лишь средства к тому на пути восхищений все той же "любовию" - сами ею же и мироточим. Старо предание, — достанется кому?
По известным представлениям человек - это животное, некогда осознавшее свое божественное происхождение. Стоит воплощать или предавать светлые надежды, - полезно призадуматься уже смолоду, - красноречивая история хорошо знает, что случается с богоравными, посмевшими стать людьми. Как известно, комплиментарная Идея сущего или замысел есть бог, воплощенное произведение чего есть мир. Среда воплощения - время, а перемещение во времени - жизнь... Принимая во внимание эти условия величественного созидания, понуждаемы в предположении:
- идеи, начиная с бога, саморождаемы из ничего;
- их воплощение есть чудо перевоплощения из ничего в нечто, в границах которого и мы всемогущи;
- На деле же, изживая себя мы естественно уводим бога в то ничто, где его уже нет.
Величественный мир в состоянии прожить свою божественную идею единожды, аки дар и шанс, которым не разбрасываются, и уже через нас возникает предтеча идеи о его новой невыразимой форме прямо за несуществующими пределами мира, что стало бы возможным лишь при отсутствии бесконечности границ его существования. Увы, отсутствие бесконечного обрекает и бога на забвение свершившегося чуда. Изживая себя, мы лишаемся отца жизни здесь, понимая его дар за свой грех природного несоответствия ему. А потому, нам ничего не остается, как чтить его особое достоинство в себе, априори зная, что ни нам, ни ему спасения нет. Генерация идей обратного перевоплощения мира в бога спасла бы всех, но не в рамках устремлений нашего любезного ничтожества-с.
В жизни каждый - у себя на заклании. Мы сами вольно или невольно себя казним. По эзотерическим представлениям онкологические мутации в организме явно связаны с патологией мышления. Выводы клиницистов указывают в данном случае на включение процессов саморазрушения. Элементарная же гигиена сознания давно определена набором медитативных процедур. Время по каплям истекает из нас, словно кровь, непрерывно и безостановочно. Оно - дар, которому мы сами назначаем цену. Исключительное право! Не стоит обесценивать его своим равнодушием, - именно оно страшнее самоубийства.
А нашим счастьем был миг, когда родители ниспослали нам дар своих надежд, передаваемых по наследству кровного родства, и этого уже вполне достаточно для чуда пластической материализации себя во времени.
Христос проповедовал словом, в муках на кресте апеллировал к состраданию, вдохновлял чудесами воскресения, являя пример если не жития, то состояния... маня за собой сверхчеловеческой любовью. Куда? И по силам ли? - Решать каждому...
- Иметь дерзновения верить - уже подвиг воистину человеческий, взывающий к особой силе духа... и умений. То и другое есть дар, поделиться которым невозможно... а не верить - не по-людски будет. Славное же искушение есть лишь шанс к возвышению, от падений многих спасающий. Вот, где зиждется наша слава Богу! Христос именно это и проповедовал... предлагая свою любовь каждому, как инструмент спасения... Сын Божий, к сожалению, был слишком вочеловечен, подвержен нашим иллюзиям и заблуждениям: являя собой пример высшей жертвенности, фактически продемонстрировал акт недостойного отречения от жизни в самой предосудительной форме агнца на заклании.
Никакая власть - ни собственная, ни государя, ни народа, ни бога - не в праве покушаться на жизнь. Назидательно возноситься следовало прямо с креста... Что и приходится домысливать каждому уже в своей жизни, если повезет: - оплакивать надо бы не свою противоестественную бесчеловечность, ставшую теперь такой обыденной, но ущербность той святой, отеческой и, увы, недосягаемой веры в нас - навечный мотив, обращенный уже иным мирам...
- Усталостью от неверного понимания и проживания жизни руководствуемся, алчущим властолюбцам обезволено её отдаем - себя предаем! Но ни немощью, ни героизмом самоубийцу уже нигде не оправдать, даже и на том свете. Если крайностями во взаимоотношениях определить качество жизни, то мы во всей очевидности есть цивилизация душегубов-самоубийц... а могли бы стать и украшением Вселенной - несбыточная мечта поруганного Спасителя! Духовные процессы вершатся на фоне душевных перипетий, то есть далеко не в свободном полете и неведении. Но, как по-особому все вокруг наполняется, если находишься в покое и неподвижности, когда не требуется созидание, лишь дух внемлет вне времени и разом всему. Этот простор между жизнью и смертью - наше естество и очарование. Забавно, что смыслы и выводы тут излишни, витают особняком... и даже неестественны.
Самая большая проблема людская в истовом желании что-либо кому-то доказывать при полном неумении себя слышать, как же при этом себя ощущать? Я - вовсе не исключение. В этой жизни и социуму, и индивиду уготовано пробиваться сквозь скорлупу бездуховности к своей человечности вполне самостоятельно, - вроде как на свободу. Однако за пределами сей изначально уютной обители никакой свободы не предвидится (- чистой воды "физика", где уже нет высше-низшего служения и, тем более, каких бы то ни было собственных воль...), что и доказал Христос красноречиво - "За что, ... о, Боже?" - той своей уникальной формой жертвенного присутствия среди нас, - себе подобных, но в минус энной степени.
Эпически отмеченное "служение" есть оценочный результат благих деяний на Земле, отсюда и ответственность при жизни. Вообще-то, сама жизнь есть созидание временных именно одухотворённых конструкций, все остальное вокруг - их вневременные информационные манифестации, коды, обоснования... что считать плюсом, что - минусом, а что - своей точкой отсчета, - суровая арифметика! - без прародителей не обойтись!
- Напейся из уст своих и станешь собой, ибо "стяжание духа божьего" без подъема на ступень своего духа немыслимо, и должно быть солидарным.
- "К злодейству шаг, коль совесть спит!"- фраза академика живописи Павла Федотова... - Нашедший себя, значим и для других нимбом духа благоприобретенного.
- "Истинное обрезание - в духе..." Блаженны те, которые сердцем услышали слово Отца и сохранили его в истине. (- невозмутимость, равновесие, баланс позволяют иметь высокие степени чуткости и скорости реагирований.)
- Всякая женщина, вдохновленная светом и живым духом мужчины, вместе с ним восходит в царство своего будущего, как Мария и Иисус. (- как Отец, так и Сын, олицетворяют собой замкнутые крайности во времени через объединяющее женское присутствие, вместе образуя определённый импульс изменения вечности.) Но, если присмотреться к недвусмысленному акценту обращения исследователей духовного мастерами и средневековья, и Возрождения, на первый план их прозрений выходит куда более емкий и содержательный, нежели единоличный Христа, образ Богоматери с младенцем. Этот социальный заказ общества на свое восхождение по ступеням этики красоты Духа не был наработан в должной мере в христианстве ни по уровню восприятия, ни по значению.
- "Дух, охваченный волнением, стремится сообщить миру, что его занимает", - буквально так размышлял Леонардо и работал над выразительной подвижностью рук в своих набросках. Вариант таков: — свой идеал недостижим при жизни, и опыт человечества учит искать его уже за ее пределами. Тот же опыт полагает в чистоте духа покидать этот мир, как веруя, так и надеясь проскочить в несбыточное. Сие, понятно, врата сияющие и единственные для каждого, как луч солнца в памятный миг над Голгофой... И, если уж ссылаться на примеры, то очень даже важно, кто нас снимет с прощального пьедестала, и кто воскорбит и преобразится над нашей плащаницей. Простых дерзаний маловато будет! Отрадно лишь то, что вся их "эвклидова геометрия" рукотворна, включая и материализовавшиеся потуги нашего интеллекта, безусловно, при наличии в воплощаемом образе клейма времени именно наших животрепещущих граней естества. Не стоит заглядывать в крещенские купели полные усопших, часто невинных душ, но есть и выжившие, с которыми знакомиться - уже благо, а то и честь, и свой шанс к преображению. Ни бог, ни вера тут не в услужение, но живой дух их носителя, аки свеча твоему робкому прозрению... И не важно, в каком личностном статусе тот визави - душа реагирует непроизвольно и самостоятельно, вкушая свежую росу инобытия.
Этот задушевный мир как раз и не имеет границ, но если в быту его не усвоить, то и отпевание уже не помогает... В науке бытия практическое изучение каждым выходов за свои личностные физиологические пределы куда важнее космических, общечеловеческих или научных поползновений, попросту подтверждая или отвергая их своей жизнью.
Задушевное в общении есть своеобразный показатель психологического состояния, некий барометр его нормы и качества. Индивидуальные грани и оттенки, калейдоскопа задушевности не только придают своеобразие, украшают, но формируют личность и определяет судьбу, т. е. должны быть предметом теории и практики психологии - это очевидно. Однако за-душевное издавна претендует на большее, ускользая с эфемерной душой и за пределы жизни организма. Поведенческая модель души созидает персональную форму внетелесного существования, например, в виде осознанных сновидений, путешествий, контактов - долой гаджеты! - и должна быть в приоритете задач этики отношений с самим собой. Ошибочное видовое определение человека разумным надо бы перенаправить в русло добропорядочности. Фауст Гете проиллюстрировал некоторые штрихи по теме душевной ответственности, только их оказалось плачевно мало, чтобы оградить стихию масс от тотального душегубства, - индульгенция в виде присяги лицемерно перекладывала любую личную ответственность в этическом обустройстве военной машины государств прямо на бога, и этот феномен непристойно обойден современной и теологией, и психиатрией. Кровавые религиозные распри в предыдущие эпохи спроецировали такую неизбежность и на наши дни, плодя падшие души и засоряя ими космический мир, куда, между прочим, изведав дар праведной жизни, каждый из нас был бы удостоен пронести чувство искренней благодарности. И без задушевных откровений на путях в сакральное обойтись просто не получается. Возделывая технологический полигон тотального самоуничтожения, странно думать о спасении хотя бы невинных - лукавый прячется за фасадами наших взрослых умоЗлоключений.
- "Дальнейшее развитие человечества зависит от его моральных устоев, а не от уровня технических достижений." (Эйнштейн — Мир, каким я его вижу)
Когда исчезают и любовь, и вера, и надежда - остается отчаяние, как прыжок в бездну. Это к нему, вместе с кожей сняв все одежды своего "Я", надо быть готовым. Это тут на тебя со скептической улыбкой взирают вместе и друг, и враг, и бог и дьявол. И это их глазами ты сам смотришь последний раз на себя, но уже с никому не нужным всепрощением... Игривый, прыткий, непослушный разум - беда человечества со времен Адамовых, укротить сие зло и богу-то было не по силам. Хлеб-соль хотя бы инопланетным наблюдателям из сказочного созвездия Спасителя, способным приструнить зарвавшихся и с бодрой песней летящих в бездну землян!
Принимая вечность за среду бытования, мы, порой и небытию придаем ореол вечности, однако забавно устремлены лишь в одно из них. Услужливое сознание, нимало не смущаясь, величественную абстракцию переводит в разряд реального. И вот, некоторые неукротимые энтузиасты из поколения в поколение увлеченно готовят себя к вечности, или инобытию ее достойному, полагая, что именно этот сакральный шанс является и смыслом, и украшением бренной жизни по негласному предпочтению едва ли не всех цивилизаций на Земле. Отсюда, возможно, проистекает и стремление познать себя, и соперничество амбиций разных вероисповеданий, и незатухающая грызня мировоззрений. При прочих, равных с атеистическими, позиции веры в этих созвучиях становятся неоспоримо шире, и - рискну добавить - заметно глубже. В общем случае для всех и каждого, сие есть давно выстраданный аргумент ко благу через бога, заданный свыше и подспудно работающий, как универсальная норма спасения, но ни где-то там, а прямо здесь, среди нас с вами...
Яблоко древа познаний, в ходе эволюции пройдя стадию раздора и осквернив мир сладким ядом поползновений от искусителя, да заставит наработать в качестве панацеи от всех бед своего неведения элементарное чувство меры и соразмерного доверия ко всему! Есть незримые ступени надежд о боге, по которым следует подниматься:
- тут и милосердие, когда не ум вершит руководство к действию, а сердце, как пример того, что должна бы всячески культивировать сама церковь, питая собой прихожан. Отказаться от традиционных увы, запятнанных кровью героических образов своих воинствующих ангелов и героев, ей не по силам, хотя те, на своём уровне духа, и не помельчали бы. Но вот святость героев бескровных побед особо восхищает, и безусловно необходима. (Справедливости ради, - без жертвенного воинства на духовных ристалищах и не обойтись. Обозначенный дуализм качеств естественно присутствует и в развитии отдельной личности. Социологии, призванной определять логику социальных напряжений сообщества, давно пора бы перейти и к практике научных обобщений в условиях нескончаемой войны.)
- Ростки утонченных состояний не восходят без полива благопожеланиями. А здесь - конфуз! Родовые кланы славян введением в обиход оголтело насаждаемого христианства именно те личные, уникальные, духовные скрепы и поутратили. Социальные эгрегоры бурно и пафосно разрастающегося вероисповедания сообщества деформировали родовые и семейные... Наша заповеданная свобода воли ни к вседозволенности не ведет, ни всепрощения не предлагает. Теперь прощать, означает уметь вытаскивать занозы обид и вскрывать воспаленные язвы мщения не только из ума и сердца своего, но и обидчика - лишь так можно уподобиться скромному герою, смело подставляющему недавнему врагу свои щеки. И то был, увы, не Христос... ибо проигравший не есть победитель, а приносить героя в жертву - обряд не из лучших. Тем более, что бог души и в дар не берет, и продавать не советует... Учиться побеждать надобно любовью - звал учитель, да научить не успел... Сделаем ремарку для памяти: - с Ним, а по выбору в текущем моменте он всегда один, надобно не просто подружиться, возлюбить или уверовать, а и вызвать на негласное доверие к себе, может быть весьма несовершенному, но безусловно изо всех сил хорошему... и тем стать чуть ближе, как бы по-детски, даже если мы давно взрослые. Безграничное уважение при каждом робком обращении к Всевышнему должен бы испытывать каждый адепт, невольно исполняя вполне естественную подстройку эмоционально-чувственных резонаторов нисходящего и восходящего свечения и неги очищения в душе и теле. Но, увы, сия необходимая практика, успешно культивируемая в методиках иных религиозных обрядов, упорно отвергается христианством.
- Обретение навыков тонких взаимодействий внутри семьи должно и в христианстве естественно опережать храмовое и соборное, формируя в дальнейшем запредельные индивидуальные контакты вне мирского пребывания... Фраза довольно ёмкая, поэтому сделаем небольшую подводку к её началу, дабы задать вектор к действию:
- Вместе с родными, или порознь, проверяем и корректируем по состоянию веры-надежды-любви тонкую связующую струнку, как нить Ариадны, от ближнего храма через красный угол своего дома с артефактами веры в светлую горницу своего сердечка, даже если вы атеист. Делается это в форме ожидания светлых и приятных импульсов, рано или поздно ощущаемых. Суть дела в их качестве - сбережём их, они живительны! В них бальзам не только для нашего здоровья, но и близких... Далее мы легко сможем выводить этот секрет, как лечебную эманацию, и в слово, и в прикосновение, и обратно молитвой и сердечным посылом тем, кому доверяем. Только не будем называть всуе, что это чудо есть... просто любовь через нас устремлённая в будущее.
Если с позиций бытия вечность есть величина подвида бесконечного, то в логическом измерении сие - просто абстракция вне пределов реальности, или - на языке простых взаимоотношений - элементарная ложь со значением отрицания всего сущего. В выразительной теологической картинке мира, предлагаемой нашему мировоззрению, стремление к бесконечному или запредельному становится неприличным искушением и наваждением. Традиционный душеспасительный аргумент вечной жизни после смерти, безусловно, не только коварная игра на человеческом воображении, страхе или неведении, но и замаскированный под благое подарок в виде приманки не от самого искусителя ли?
- И где там правда, и не шутит ли с нами Бог?
- Мой ответ, - не шутит...
* * *
У каждого существа свое представление о будущем.
Оно начинается на земле, как настройка его резонаторов, и мы здесь пробуем его вкусить, как когда-то говорили, всеми фибрами души... Да-да, вкусить свое будущее, поминутно расставаясь с настоящим в обертонах любви, а не в ее диссонансах, фальши или черствости. Невежество и невежливость для душ равнозначны и уводят в плен отчуждения не только в скоротечном существовании здесь, но и в вечный мрак там.
Но почему-то и не ее жаждут люди, а справедливости, которая, видно, и станет мерой отдаленного будущего. Почему же не угнаться ни за Временем, ни за Любовью, ни за Справедливостью? - Наверное, секрет воображения!
В некоторых представлениях практика развития воображения ведет к уровню открытия и использования вневременных прозрений т. н. "третьего" глаза. Негласная статистика показывает, что лишь пятая часть земного населения так или иначе попадает в рай после жизни. Ну что ж, если так будет продолжаться, то во Вселенной не останется места и Богам! Любая цель исполняясь, перестает быть таковой: время материализуется исчезая, любовь - насыщается, справедливость - торжествует, человек изживает себя, как и мир... Иллюзии и не должны быть неподвижными. Неподвижность - это как раз тот вакуум в представлении, которого быть не может, - дарю аксиому! Не знаю, как Разум, но сознание человека только иллюзиями и живет, т.е. будущим. Весь мир ускользает во времени постоянно меняясь... в той неподвижности! Время имеет уровни:
- а. Причастности или дискретности, т.е. конечности, и при этом значимости или приоритета в своей многогранности для жизни.
- б. Бесконечной и неопределенной однозначности в сумме слагаемых длительностей, что является условностью и ирреальностью, иллюзией, или парадоксом в логических определениях явлений реального мира.
Живя будущим, смешно искать "врата Времени", ибо для каждого они Всегда Уже позади... - зато Персональные!
Все что мы наблюдаем вокруг и все с чем физически сталкиваемся - это уже прошлое.
Настоящее - все то, что мы воображаем при этом, - ткацкий челнок полотна времени! Семена материи сеются силой воображения, и разум крутит Вселенную! Получается еще один вывод - сколько субъектов, столько и временнЫх вложений... Мысль прозревая созидает, а значит она не есть привилегия человека, т.к. наполняет собой весь временной континуум. Не мыслью единой жив человек, как и Вселенная жива мыслью не только человека, и мысль та, будучи живой, уж точно не абстрактна. Вот так нам, без меры погрязшим в бреду фантазий! Они не нужны, когда чувство времени не абстракция, а реальность... - Вот так и мне!
Свойство подсознательного резонансного сканирования и фиксации логических взаимосвязей в явлениях природы, как и способность перевоплощаться, подстраиваться к ним обычны и обыденны. Скажем, мысль, выношенная в визуальном образе, готова как матрица к воплощению. Наоборот, абстрактный образ, например, математический, считывается из своего природного воплощения, оживает, становясь новой мыслью в тех символах... Нет постоянных величин и параметров, есть их разные периоды изменений. Текучесть, изменчивость - основное свойство времени, и жизнь - его выражение! - забавляюсь я летучими сентенциями.
Время не созидатель-разрушитель, как первобытное оно этими новыми качествами и не обладает, имея обобщение - оно преобразователь без начала и конца - всеобъемлет изменчивость, как пластическое пространство без границ, в котором и родились принципы-близнецы: Созидатель и Разрушитель... Вместе - это исходная ячейка мифологем мира.
Поскольку вне пространственно-временного континуума нет ничего, а он - во всем наличествует опосредованно и непреложно, как всеобщий знаменатель, то не есть ли он универсальный регистратор динамической системы неопределяемых координат всего без исключения, безмерный свидетель мира, почти как наша совесть или память... Эти соразмерности осознаются в реальности, как факт наглядный и очевидный, но не имеющий собственного бытия.
Время - это кровь мира, порой бьющая фонтанами из его пор, но мы об этом предпочитаем как бы не догадываться, самозабвенно растрачиваясь и расплескиваясь по свету, изживая себя порой очень красиво...
- Движение есть ипостась времени - им формируется пространство очерчивая замыслы творения. Все находящиеся в кровном родстве вне зависимости от обстоятельств вершат единую карму. Не стоит расширять тот круг до близости с Евой и Адамом, а тем паче - с самим Творцом, но в котле семейной близости взвар крутой и кипение постоянно. Связующие нити прядутся на любых расстояниях вне наших согласий и желаний. Семьи разваливаются, но связи - в том числе, а может и прежде всего - мистические, тлеют до порога каждой жизни. Те струны звучат у всех и создают особый фон многоголосых созвучий, ну, скажем, семейного здоровья и благополучия и слышимого, и видимого по желанию любого из участников, да как-то странно сознаваемого. Наука созидания семейной кармы давно есть, но нигде не преподается, как главная и обязательная. Развитие и настрой инструментария жизненно важных способностей мистического взаимодействия живой природы отвергается, как анахронизм, провоцируя не только естественные, так еще и искусственные или техногенные мутации организмов. Именно так, - вся генная инженерия с ее научными и практическими открытиями и достижениями есть продукт и следствие невежества в сфере этики жизни и созидания личной, семейной и цивилизационной судьбы и истории во времени. Мы успешно идем по пути гибели всех ранних цивилизаций, игнорируя их богатейший плачевный опыт. Преодолеть завесу духовного или кармического невежества призваны казалось бы вероучения, но и они, делая бодрую ставку массой обрядов на жизнь за ее скрытым порогом, упускают в сравнениях значимости приоритет живой и поучительной связи с нею же перед открытым входом в жизнь призванных, между прочим, всеблагими. Увы, именно ее начертание из прошлого и переносит нас в будущее - такая вот кармическая мистика и есть, хотим мы к ней присматриваться или нет. Кстати, ее крупицы присутствуют и в наших генах, только их надо раскрывать в себе, а не пытаться перетаскивать или пересаживать, как мартышки с очками...
Дефицит времени воспринимается, как ощущение (дис-)комфорта, или особое чувство меры, все-таки вполне физиологически. У скандинавов есть хорошее наблюдение: "Друг времени не отнимает". Извини, - говорю сам себе, - иначе не получается! Иллюзии, предположения, гипотезы, прогнозы есть фикция со свойством очевидного устремления в реальное знание и состояние практического исполнения. Самой жизни должен предшествовать ее образ. Но, чтобы он сложился в полноте осуществления, необходимо опережение сознанием во времени события, которое еще не произошло. Данное противоречие исчезает, если событие находится сразу во всех измерениях, или идеи блуждают во времени. Фантазируем дальше: - чтобы состояться, чье-то образное желание, вольно или не очень, устремлено в будущее. Имея достаточно четкие установки, ищет там возможность наполниться всей полнотой реального и, как созревший плод, выпадает в сущее… здесь и наполняясь уже качественно иным знанием – правдой! В этой схеме будущее предстает в виде фильтра к настоящему, опережая и вынашивая его... Прямые связи с регламентами прошлого такого опережающего явления будущего создают вокруг настоящего животворящую оболочку, которая так же осознанно и с нашим участием могла бы перемещаться далее в симфонии коллективных устремлений. Пока река жизни течет спонтанно, и в этом тоже кроется спасение от нас самих.
Личное время - драгоценный сосуд нашей безответственности. Кто дружен со временем, тот лучше понимает себя, ведь оно, родимое, получается, и есть наш Отец-Творец, коего мы - Сыны и Дщери, иногда - любящие.
* * *

В своем стремлении укрепить виртуальный гвоздик в своде общеизвестных истин продолжу:
- "В этой жизни пропадать не ново, всю прожить заведомо новей." (-да не возропщет память поэта!) - и ключ тому - компромиссы, как наука побеждать через умение сдаваться, - закон жертвы... он же - послушания, меры или взвешенного смирения.
Если из созерцания внешнего мира мы наполняемся эталоном его красоты, то в обращении к себе находим сферы той красотой (-или, увы, не той) оплодотворенные, и восхищаемая (-или наоборот) душа видит прежний мир преображенным, а себя умиротворенной. Вступая в жизнь, мы волею родителей оснащаемся их рассудком, покидая - должны не только естественно подрасти в нем. Если вектор младенческого развития организм осуществляет рефлекторно по генетической программе, то со временем приоритет рассудка берет на себя явно стратегическую часть исполнения задач, до кармических включительно. В вихре научно-технических свистоплясок теряется древняя сверхзадача бытия успеть оснастить окрепший разум проверенным инструментарием перехода души к духу, созидая этим себя, как скульптор своего двойника, своей жизнью его пестуя и одухотворяя - наш вполне благородный шанс повысить качество жизни и эдесь, и "там" при любом раскладе достоверности наших представлений! По устоявшемуся мнению, своеобразные сущности, схожие с библейскими, постоянно нас окружают, участвуя в наполнении полусферы потустороннего разума, и не только. Так каким полезным для вечности багажом мы переполнены? Пожалуй, было бы интересно поискать и в генеалогической сфере духа, по крайней мере - своего...
Если к нам так спешит возмездие забвения, то оградить себя от пучины его томительных ожиданий будет кстати... - Да не помяни себя лихом! Желанное изменение невозможно просто через самоугрызение, - следует с чувством облегчения успеть в самих обиженных изжить все те неприятности, нанесенные вами когда-либо. Попробуй-ка разберись! Но лишь отсюда начинается путь в свою гавань вечности... на ладье души тем путем радостных очищений скрупулезно возделываемой. Если этим пренебречь, душа канет в лету навсегда нашим же небрежением. По-хорошему, в том и есть нехитрая сверхзадача бытия, этическая духовность! Да только решается она не менее, чем за жизнь... Приглядеться, - весьма простой инструментарий воспитания духовной матрицы в себе. Остается лишь вовремя спохватиться. Но, опоздать - не всегда означает не успеть, если, например, поставить цель к должному возвращению своего облагороженного духа из вневременного небытия, дабы и в перспективу настраиваемая грядущая жизнь не осталась традиционно не пожитой... Вот аж куда долетает осколок греха первородного непослушания, заодно и прозрения, покаяния и умиротворения!
- Увы, - первородного-то и не было, все они только настоящие.
Первородной была, как известно, только Любовь...

* * * Закрывая в черновом варианте свои дневниковые записи, позволю себе несколько повторных обобщений...

- СТЫД И СОВЕСТЬ
Стыд - это хотя и беспокойное, но всё-таки бесполезное свойство применительно к произошедшему для большинства. Опираясь на сложную систему соматических рефлексий, он заметно участвует и в мозаике ответных реакций всех органов организма, как правило, понужающих. Иметь его поздно хуже, чем никогда - запоздалое раскаяние утраченные шансы к новой жизни уже не вернет. Но его побудительный эффект самостоятельной психокоррекции, через осознание проблемы взаимоотношений в начальной её стадии, таки благотворен. Отсюда важно успеть достаточно полно устыдиться с детства, заодно помогая своим родителям на вас отточить и своё крайне необходимое в виде внутрисемейного бонуса психотерапевтическое мастерство. Мера нужна и для этого состояния — хорошо, если эта назидательная потребность не обременит к старости, ведь и без понуканий душа зрелого человека уже должна быть прозревшей, дабы со временем не сокрушаться с гневом и жалостью, аки реквиемом по себе.
* * *
- ПРО ЖИЗНЬ

* * *
* * *
- ТВОРЧЕСТВО
— естественная способность резонировать тем, чем напитался и чему расположен. И у отдельной личности, и для жанра и даже вида искусства значение любого авторского произведения характеризует лишь срез или момент конкретного периода в творчестве. Но как через траекторию изменений всех работ проступает панорама открытия мира каждым художником, так и просторы разрабатываемых всеми старателями направлений в искусстве приумножают соборной мир воодушевления. Перекатываясь во времени, сами собой трансформируются авангардные и модернистские течения в русле их прикладных значений и применения с претензией созвучий если ни в чьей-то, то хотя бы — в душе созидателя. Одиозные и эпатажные формы претерпевают достойные изменения, наполняясь уместным содержанием, а вымысел замещается на безыскусную реальность, по которой выравниваются и дух, и буква постижения все того же грациозного мира. Разум индивида, как продукт преемственности и становления, внешне зависим от многих ему родственно подобных. Также, он встречно привлекает, особенно во исполнение долговременных задач, сторонние внешние сущности и прототипы. Сие хорошо наблюдается по ходу длительных концентраций в виде переживаний творческих озарений. «Мысли разносятся как птицы», — вполне свидетельствует о том же, лишь с уточнением, — при достаточной длительности усердия. Красота самой реальности безусловно превосходит все мыслимые потуги воображений, в которых так нуждается блуждающий ум. Инструментарий всех видов творчества ему в помощь, как и само многогранное искусство — становлению человечества. Поскольку обитель муз есть храм души и смысл жизни известного меньшинства, то и все науки, и технические уловки — ей в помощь на том Олимпе. Сады Эдема, оказываются там же, и наполнены ароматами задушевности. Аки пчелки, собираем всю жизнь нектар с полей возвышенного. Этика духа, воплощенная в искусстве, способствуя становлению ума, — да сохранит, если ни весь мир человеков, то хотя бы толику от недостижимого. Не красота спасет мир, но мир — красоту! Только бы они, боги нашего торжества, подружились с нами! — Мечтать полезно, но поздно! Например, Гойя своими полотнами с «порожденными химерами» вслед за страшилками средневековья выпустил и своего джина уродства из «бутылки» воспаленного сознания. Образные метафоры в искусстве должны быть тщательно цензурированы, — именно здесь «лучше переспать, чем не доесть», ибо тиражированные, они массово оседают в представлениях других, повреждая и их нервные структуры патологическими связями. И Дали, и Пикассо не избежали сей участи, да сами приумножили вред. Вообще, для всех и каждого древнее табу: даже случайный вид испорченного и нездорового - приобщает и уродует! Для критиков напомню, - естественное не безобразно тем, что жизнеспособно. Так не плюйтесь в колодец жизни, други, да не глядитесь в бездну, даже если там поют сладкозвучные сирены...
Вовлекаясь в умозрительные пространства, мы уже находимся в процессе невольной адаптации - «БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ К СВОИМ МЫСЛЯМ, ОНИ — НАЧАЛА ПОСТУПКОВ!» (Лао — Цзы /Ли Эр/ — древнекитайский философ, 579 — 499 гг. до н.э.) На каждом направлении предками давно опробованы страховочные атрибуты, позволяющие не только войти через потаённые двери в незнакомые миры, но и благополучно вернуться. Спесивый дракон образного созидания многоглав и опасен, его справедливо обуздать в себе с первых реинкарнаций после того, как мы выходим на этот уровень самопознания. (Должен подчеркнуть — реинкарнация, как и возрождение душ, имеют традиционные драпировки в источниках, это явление следует понимать, как эстафетную инициацию, или преемственность всего переживаемого в естественном мире) Активная же осознанная позиция выводит на путь Героя. Дьявольская ловушка, предлагать его не для себя. Тем более — с чужим и бороться. Несложно догадаться, что столь обожаемый поднятый меч в руке — знак недобрый. Однако, он же — перечеркнутый, в варианте языческом ли, или христианском, все меняет к лучшему. Смешны и печальны конфессиональные распри! Кстати, все «инопланетяне» — это конечно же земляне, даже если не человеки. Но вот мы вполне годимся на роль весьма неблагодарных пришельцев со своими умопомрачительными войнами, загрязняя и парализуя временной континуум обитания. В конце концов он нас выплюнет, как неудачный, но такой божественный эксперимент! Впрочем, инопланетяне гордиться нами скорее всего уже не будут — сферы бренного бытия поочистятся. Останется, правда, скромная ниша душ человечьих — геном за семью печатями. Коль к слову пришлось, заглянуть бы сюда — и, если "взор лукавый и прелюбодейный ищет знамение, то взор мироточивый и целительный — праведность".

"ДУХ"
Высшее в себе естественно желать и возносить, как частицу всевышнего, и благодарить, и просить просветления, покаяния, помощи прежде кого-либо, ибо Оно в нас персональное и именное, а ведет ко всеобщему и соборному. Неведомо по каким поводам, но сия ступень очевидности усечена из нашего духовного воспитания, и требует зачина нового. А без получения опыта обретения себя в духе собственном — и души близких за печатями, и мир заветный не спознать, и свою вечности не предложить. Душа, в которую не вложился, даже своя, увы, неведомой и остается. (Думаю, мой легкий пафос вполне оправдан, тон естественен и стиль понятен.)
- Давным-давно, в ползунковые времена доисторического детства, люди очень хорошо понимали друг-друга - почти без слов! Всем для полноценного общения вполне хватало той тысячи терминов, которые понапридумал глиноиспеченный сын Творца в утешение своей невольно соблазнившей(-ся) подруге. Винить Еву или Змия за свою слабость Адаму и не пришлось - образ коварного искусителя в зеркале гримас от собственных промахов и огорчений появился гораздо позднее. Продолжение высокоинтеллектуальной деятельности нашего первочеловека в течение его 900 + ?-летий история умалчивает все по той же причине - малого словарного запаса... Когда же тех насквозь проницательных но слегка наивных людей стало довольно много, а эффект от взаимопонимания - чрезвычайно большим, все почувствовали себя вдруг готовыми к настоящему чуду...
-"ПОСТРОИМ ГОРОД И БАШНЮ, ВЫСОТОЮ ДО НЕБЕС, СДЕЛАЕМ СЕБЕ ИМЯ (вечное), ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ РАССЕЛИМСЯ ПО ЛИЦУ ВСЕЙ ЗЕМЛИ",- решили они и приступили к делу... Так надеявшийся на чудо людское в русле самоисправления их от первопроступка, озадачился Бог... Узрев странную слабость наших фантазий, решил он продолжить воспитание и смешал, запутал единый праязык внутреннего понимания без слов, дабы не только пресечь нелепое, но и задать новый шанс ко благу!
Там, с гребня аж довавилонских высот, и должна была рухнуть арена ЧЕЛОВЕКА СТИХИЙНОГО, не так использующего непомерную силу сообщества, а стимулом жизни стала бы вера в новую эру раскрепощения ГЕРОЕВ МЫСЛИ и ТИТАНОВ ДУХА!.. Встрепенувшееся из-под руин народонаселение вскоре и воздело узду государственности на силу соподчинения в стае во имя личное да высокое,- по идее... Да, о-ох, право слу-ЖИТЬ при Законе прямо усаживает любого сановника на кол греха и соблазна... Образовалась стихийная очередь - уже не змий, а гидра какая-то!.. КАК МЕРА ПРЕСЕЧЕНИЯ очевидных слабостей стал нужен только ВСЕЛЕНСКИЙ ПОТОП!
Э-эх, в те отрадные допотопные времена - да изжить бы свою непокорность, как знаменательную веху!.. Даже отчаяние было тогда во спасение, ибо помощь обреталась за чертой надежд. Но вСластьимущим-то оно уже как бы и некстати. А ведь сама ВЛАСТЬ есть важный признак демона в человеке,- тут уже и об АДЕ речь пошла, да-а...
Зато нравственность нашла свой удел в скромной личности - вот кому в душе места не занимать:
- РОДИЛАСЬ НОВАЯ ИПОСТАСЬ ДУХА - СОВЕСТЬ, А С НЕЙ - И КАТЕГОРИЯ САМОСОЗНАНИЯ...
- КАЖДЫЙ ОБНАРУЖИЛ ШАНС ЛЕПИТЬ ИМЯ СВОЕ И ЧЕЛОВЕКА В СЕБЕ САМ!
И поныне это - ИНДИВИДУАЛЬНАЯ МЕРА ЖИЗНИ...
- МЕРА ЗНАНИЯ СТАЛА СЛОВОМ!
- ЗНАНИЕ ИЛИ СЛОВО БЕЗ МЕРЫ - ЗАПРЕТНЫМ ПЛОДОМ...
- БОГ МЕРЫ ОБРЕЛ СТАТУС ВРЕМЕНИ НАСТОЯЩЕГО, а каждый из нас - НЕ ТОЛЬКО СВОЕ ЗВОНКОЕ В СЛОВЕ ОБЛИЧИЕ, НО И ЗАКОННОЕ ПРАВО - ВЕСЬ МИР ПРИЗЫВАТЬ ПО ИМЕНИ...
Как не крути, а пришлось-таки изрядно с нашим братом повозиться!
Бог пошел почивать на лавры, а нам велел СО-ВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, СО-ДЕЙСТВУЯ СОЗДАТЕЛЮ кто во что горазд, - вот где СТРАХ ИСТИННЫЙ!.. Хотя то был ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ДАР БОЖИЙ, его верное применение стало ДОЛГОМ и НАЗНАЧЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО,- проснувшегося умом-то.
Пройденный этап сей ни забыть, ни утерять - иначе с ним возвращается старый закон "обновления", сходный с перекатыванием давно округлого камня Сизифа:- "УТРАТОЙ ЛУЧШЕЙ ЧАСТИ СЕБЯ - ДА ОБРЕСТИ ЛУЧШЕЕ!" - обряд сей как раз Ноем и закрыт! О, величие именно этого ДРЕВНЕГО ЖЕРТВЕННОГО АКТА ИСТОРИИ эпохальное, на перепутье времен и сознаний ускользающее, но принятое-таки свыше ради нас с вами! Ной - грандиозная фигура, ждущая трепетного исследования и понимания.
С тех пор ЧЕЛОВЕКУ КАК ЖЕЗЛ ВМЕНЯЕТСЯ САМООБЛАДАНИЕ!
Авраамов подвиг ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ СЫНА - знак предтечи застоявшейся в зародыше веры - ныне наказуем генетической травмой не менее, чем "самораспятие" или само распятие Христа. ЧУВСТВО МЕРЫ В СМИРЕНИИ есть новая ответственность за то прошлое, дарованное свыше, которое всегда настигает, и за то будущее, которое нигде нас не ждет.
Развитие чувства меры - признак доисторического взросления, однако и ныне устойчивость психики - заветный трон воли и ума, а значит и судьбы,- вот где линия акцентов! "Зло незрелой юности" - в недостатке добродетелей старших, а метод воспитания вовеки един - личным примером да усердием. Жизненная логика нарабатывается не столько анализом, как прямым и естественным продолжением пути предков:
-"НЕ БУДУ БОЛЬШЕ ПРОКЛИНАТЬ ЗЕМЛЮ ЗА ЧЕЛОВЕКА, ПОТОМУ ЧТО ПОМЫШЛЕНИЯ СЕРДЦА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - ЗЛО ОТ ЮНОСТИ ЕГО," - это решение, принятое после жертвенного ВСЕСОЖЖЕНИЯ ЛУЧШИХ Ноем в честь выхода из Ковчега, есть, пожалуй, не глас Бога, а Человеческого Духа в Нем - реквием по ушедшему и благословение грядущему,- начала поэтической философии!
-"ВОЗДАЙТЕ ГОСПОДУ, СЫНЫ БОЖЬИ"- чем не призыв к пониманию детьми верными своих ОТЦОВ-старателей?
-"БЛАЖЕННЫ ХРАНЯЩИЕ СУД И ТВОРЯЩИЕ ПРАВДУ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ!"- гимн ищущего ума!
-"ОКРОПИ МЕНЯ ИССОПОМ, И БУДУ ЧИСТ; ОМОЙ МЕНЯ, И БУДУ БЕЛЕЕ СНЕГА.
ДАЙ МНЕ УСЛЫШАТЬ РАДОСТЬ И ВЕСЕЛИЕ, И ВОЗРАДУЮТСЯ КОСТИ, ТОБОЙ СОКРУШЕННЫЕ"- в гуслях ДАВИДОВЫХ слышны ударные струны его Души, но почему псалмопевец речёт прежнее:
-"ЖЕРТВА БОГУ - ДУХ СОКРУШЕННЫЙ; СЕРДЦА СОКРУШЕННОГО И СМИРЕННОГО ТЫ НЕ ПРЕЗРИШЬ, БОЖЕ"? - так умиряется неистовый ураган жизни во имя ее же ростков и всходов!
Неофит идет дальше, и шепот откровений Духа ли, Ума своего слышен в оплодотворенной желаниями тишине,- настоящие вопросы задаются толчками Сердца...
В ответ ему - и дар, и сила - по достоинству...
Удостоенному ответом и понявшему себя открываются родники сотворчества Новой Башни!
- Зачем?
- А Сверхновый Вавилон! А обещанное снова Чудо о Себе? Эх, не забыть бы сгоряча про меру лукавой гордыни... О! Уж тут башня будет куда повыше, да и удивление от падения с нее, как и от грядущих прозрений,- куда побольше... Еще бы! Своими весьма живучими "нечеловеческими" усилиями мы стремительно и самозабвенно меняем генофонд, опять взывая к метаморфозам вида неопределенного - башня почти готова, и в небесах мы - уже ногой!
- Ах! Речь как раз-то и должна идти не о рукотворных "подвигах" в звездах или под землей,- это все тот же коллективный атавизм, добровольное топтание у стен времени...
- ЛИЦЕДЕИ ОБЩЕНИЯ, ВО ВСЕХ СФЕРАХ ЖИЗНИ ДЕМОНСТРИРУЮЩИЕ ХАРАКТЕР, ИНТЕЛЛЕКТ, СПОСОБНОСТИ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ПРОДУКТИВНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ОКРУЖАЮЩИХ,- ВОТ ТА НЕБЕЗЫЗВЕСТНАЯ, НО ВСЕГДА КАЧЕСТВЕННО НОВАЯ СТИХИЯ ИНДИВИДУАЛИСТОВ, СЛАГАЮЩАЯ СОБОЙ МИР СЛАВЫ! /Июль 2000г./
"Ползунковые времена" были написаны сразу набело в больничной палате, куда я попал с "целующейся" (двойной) язвой двенадцатиперстной кишки, имея для вдохновения Библию в иллюстрациях Гюстава Доре.
* * *
"БОГ"
— Стоять! И — замер мир у ног. О, Боже, как Ты одинок!
Естественно, в своем предстоянии до сотворения мира, как полагают разные вероучения, для начала начал Творцу надобно было найти свою причину из ничего стать всемогущим и всеобъемлющим Создателем началом отсчета в себе, запуская маховик времени в доселе несуществующем пространстве своего величественного отсутствия и тут же присутствия, а далее - по принципу самопроизводства себя - во сем остальном, что зело хорошо и прекрасно, в простоте душевной предлагая Райскую обитель домом для людей! Тут мы, в рамках непринужденной этики своего духа и природной вежливости, да и вознесем Создателю свою особую изначальную благодарность, хорошо понимая, что, направляемая так высоко, она получает-таки шанс благосклонно вернуться по иерархической цепочке наших родственных отношений. Канва тех отдалённых событий всем известна - Древо знаний оказалось с плодами желаний избыточных и небезопасных. Отсюда сомнительность перспектив грядущих свершений и иллюзорность любых покаяний. - Обманывать себя гораздо хуже, чем врать другим! - делится не бесспорным суждением уважаемый Владимир Познер в одном из телеинтервью.
Вообще-то не Слово изреченное есть ложь, но мысль, ибо лишь она описывает некую образную конструкцию, воплощение которой и способно стать правдой. И слово, и мысль есть когнитивный инструментарий, без которого довольно часто обходятся на интуитивном уровне, а также в сфере математических или абстрактных и образных творческих представлений и их реализаций, например, в изобразительном искусстве, научных поисках, вероисповедании и т.д. Но везде ли имеет место эмоциональный окрас животрепещущих сопровождений, отличающих живое от искусственного? Слово безусловно есть основное природное коммуникативное средство, создающее среду вызревания конкретной личности, например, у людей. Задача виртуозного владения прежде всего словом в ряду других естественных средств общения для семьи и школы достойна быть в ранге и значении животрепещущих аксиом. Качество применения слова должно охраняться законом. Кстати, термин "искусственного интеллекта" есть наглядный пример подмены понятий в категориях определений, или элементарных заблуждений, ибо интеллект, как и разум, принадлежит живому и соответствует естественному, искусственное уподобление которому во многом есть ложь, размывающая устои этического и эстетического восприятия в мировоззренческих позициях, призванных и заповеданных быть не столько незыблемыми и табуированными, сколько космогоническими и божественными. К слову сказать, на горе Синайской распяли вместе с богочеловеком и душу народную... да еще апокалиптически растиражировали сомнительный пример по всему свету в виде особой добродетели, не ведая зачастую, что творят - на деле с охотой замещая истинную веру фиговым листком для оскопленных душою и ведомых по "доброй" воле... Однако состояние веры естественно не только для духа, но и сознания человека, требующее тонкий мистический подход! Достаточно понимать состояние доверия, как и доверчивости, присущей не каждому даже в детском возрасте. Особенно интересно взаимодействие творческой интуиции с доверчивостью...
Если представить, что богов могло не быть, — исчезнут все без исключений достижения культуры, и просвещения. Человек стал бы просто бесконечным чудовищем, да к тому же - в техногенных доспехах. Но аргумент за Христа о принятии им людских грехов — тоже ложь во спасение. Грехи — это бич совести, индивидуальный инструмент увещевания и воспитания, как вера — общественный. Боль душевная не менее значима, чем телесная. И естественный страх, имея иерархию запретов от рефлекторной до кармической, также безусловно необходим. Страх божий — тоже.
— Атеистам нужен бог, чтобы с ним бороться, грешным — во спасение, но умным и добрым зачем?
"Свято место пусто не бывает" - расхожее наблюдение по поводу основополагающего откровения: неприкаянная душа - уже жертва! Отсюда снимаются сомнения - есть ли бог? - Его в любом случае надобно создавать, ибо Он нужен для вызревания наших душ. Эта условная задачка из разряда гипотетических оказывается вопиюще практической и сугубо воспитательной, не важно под каким соусом исповедания подаваемой. Тут вопрос становится ребром: - о смене цивилизации землян по причине нежизнеспособности душ в этически небезупречных условиях.
- И куда смотрит без того не безгрешное правительство Ватикана, или оно мистически несостоятельно давно?
- А о нас колокола православных церквей плачут ли в прозрении?
- Эй!?
— «Лучшее из всего, что может испытать человек — тайна. Это — поистине основополагающее ощущение, которое лежит в истоках истинного искусства и истинной науки. Тот, кто не знает или не понимает этого, кто лишен уже способности удивляться, тот уже хорош как мертвец. Именно этому ощущению таинства и обязана, своим рождением религия.» (Эйнштейн — Мир, каким я его вижу) Только укореняясь в прошлое, можно почувствовать и даже разглядеть в нем будущее. Но вот, в недвижимой полноте некой реальности, ни того, ни другого познать нельзя. Отсюда дилемма: либо время непознаваемо (бог), либо познание перед ним беспомощно (человек), а то и просто — они недосягаемы друг для друга (из разных миров). Если вероятно именно последнее, то нет конфликта в представлении, что мир богов един, но божественных ипостасей много, — мы не сходимся лишь в разнородности своих предощущений и их трактовок. Простая сентенция «человек в боге может узреть только себя» (- если таковой не было, то примем за новую) означает: Бог человеку — зеркало, на которое не пеняют, по правилам игры — оно не обманывает. Зрячие ли мы, вот где вопрос. Масштаб ноши христианства величествен: отпущение грехов человечеству, спасение душ, — а не поздно ли? — Пожалуй нет, ведь истинное величие не унижает. Но можно ограничить себя и пределами титанической доступности: «Придите ко мне все (- да, хотя бы — и один!) страждущие(!) и обремененные и Я успокою Вас!» Все проповеди излишни, ибо апостолы — лишь трансляторы идеи, — Гомера бы сюда, с Овидием... Тут важно подчеркнуть значимость веры в практическом применении. Себя не нашедшие, увы, остаются в блаженном неведении недозрелыми за бортом одухотворенной любовью человечности... и человечества!
Иисус прогневался на торгашей во храме, как на еврейскую черту наживы — с обидой и возмущением, как с родовой причастностью, или даже с отчаянием — припоздал малость по звездным меркам. Джин вырвался на волю! Теперь жажда наживы повсеместно подменяет жажду жизни кощунственно назначая ей цену.
Кстати, «мир горний» следует упростить от вербальных несоответствий прошлому до конкретики «мира сказаний и мира писаний», т.е. образного или воображаемого, достойного внимания поколений, где фольклорная атрибутика звездного мира небес и природы занимала прикладной, вовсе не сказочный, а методологический уровень практического назначения. В технологически осовремененном прочтении та же Троица прекрасна готовностью раствориться в ипостаси физического измерения согласно вселенскому закону созидания — чистая физика, сродни первородной Святости.
— Страстотерпцы на кресты своя вознесли к вечности наш грех долготерпения, — не потакайте горестям, да отдайте Христу. Быть ценителем наших душ — их святая миссия. Но восхождение к духу праведному требует собственного участия.
— Спасение, как задача, — безусловно в вере, причем не столь важно в какой, но сие есть вариант воплощения в реальности бытия.
Стоит отметить, — нисхождение Духа Святого (в обиходе просто — «воля», или позыв) на страждущего есть не только условие и средство обретения прозрения, как нового свойства, но и просветления, как его качества, что для стороннего ума предстает чудом. Тема той жажды для правоты и вознесения чувства должна в моменты оные переполнять чашу терпения нашего Естества. Лик этого естества рисуется простыми испытаниями жизни, степень личного драматизма которых зависит от глубины неведения, обеспечивая уровень и вектор устремлений. Учителя — в помощь каждому, «толцитесь — да отверзится Вам!»
Как врач или родитель, Учитель может быть только индивидуальный. В идеале Им можем стать мы себе сами, если от рождения святы. Но, окромя нас самих — что далеко не обязательно — сие знать вряд ли кому дано. А вот за все "стрелочником" быть, ясно кому... Созидать образ Всевышнего означает и себя мнить в той же крайности, отсюда и подобие.
* * *
- СМЕРТЬ
Из всех недоразумений любой жизни самое занудное, как заноза, - это неотвратимость такого всеобъемлющего наказания, как Смерть. Нет бы отнестись к ней, например, как ко сну - не только со спокойствием, но и с некоторым желанием - увы, боимся, даже не представляя чего. Для рассудка страх неведения, как нечто запредельное, и есть смерть. Поэтому, конечно, провернем для себя и в душе, и в сознании ключик запрета этой темы, но выбросим его навсегда чуть позже, если сможем, ведь в глаза этой Медузы-Горгоны падшее человечество уже насмотрелось! Вариант представлений о загробной жизни, да еще, к слову - в раю, безусловно оптимальный. Но он разбивается у многих о фактическое одиночество того перехода. Речь идет о том эфемерном состоянии неприкаянности души в момент расставания с телом, как и при ее ощущении невостребованности по прошествии каждого прожитого дня при очередном входе в многосложное царство Морфея. Сон, если угодно, это и фаза исцеления в реальном мире под гнетом ныне запредельных психологических нагрузок, но - что особенно значимо - еще и школа прозрения в свой бестелесный мир. Страждущие спасения в перевоплощении души могут естественно и ежевечерне, наполнив за день душу своим вниманием и впечатлениями от благодеяний, отпускать ее белокрылой птицей в свободный ночной полет. Нам не надо разгадывать сновидения - творить их, вот наша задача с любой точки зрения похвальная! А кто-то из вековой темноты манит каким-то бессмертием для души любой, да не каждой... Если достоинства есть продолжение в нужную сторону наших слабостей, то зерна силы можно не искать — их посев везде, как начало отсчета:-
Знания - смелым,
ходить за пределы,
где за гранью времен
нет ни слов, ни имен...
Страх смерти - это страх забвения! Страх не только разрушения физиологического естества, или потери образного воплощения своей персоны, как личности в самовосприятии, но главное - потери навсегда огромного достояния волшебства мира, которому не был, но есть прямо сейчас причастен. Переход из небытия в нечто есть чудо, а обратно - несправедливость! Не будь смерти, ее пришлось бы изобретать заново человеку просто из-за излишнего и преступного любопытства к этой прерогативе бога. Тут не лишне будут древние предостережения идущим на подвиг самоопределения, где хоть раз посмотреться в щит Медузы-Горгоны равнозначно добровольно отдаться в лапы ловцу душ на погибель. Сей "подвиг" жертвенного самозаклания безусловно псевдогероический, и, хотя далеко не для каждого, в попытке его совершить вскрывает гибельный ящик Пандоры с угрозой для всех. Увы, нить безопасности Ариадны мы самонадеянно утеряли. Ныне этот джин реальности - ядерная энергия в мнимых сосудах... Если в нравственный закон «внутри нас» сгоряча или от невежества удается плюнуть, то в звездное небо, то бишь — в первозданное величие жизни, высоковато будет. Неудобства жизни в итоге вынуждают возжелать смерть, — по желанию и происходит. Пожелания — лучше всех машин времени, вместе взятых! Вот только почему-то каждый сам себе подделывает спец-права на особое вождение, без познания психофизиологической культуры тех манипуляций. А ум противится в предчувствии: — хоть одним глазом сквозь щелки дверцы своего будущего заглянуть бы, а там — бабайка?! Увы, там — пусто, все возможное, и смерть в том числе, следуют за нами почтительным эскортом, как прямое следствие от содеянного. К этой банальности есть шутовская погремушка со следствием — от несодеянного тоже, подсмотреть которое иногда удается в скважинку своей совести, да изменить то уже нельзя. Почти...
* * *
Смерть красна...
- если "на миру", то возможно? Почему? - а якобы происходит коллегиальное "отпущение грехов" и достойное сопровождение души "в мир иной", даже если носитель оной воинствующий безбожник? Есть повод заметить, что выйдя из чистилища весьма скоро, душа главного фашиста вновь отягощается и возвращается обратно его последователями, образуя некий эгрегор в преисподней. Уровнем несколько выше "гиены огненной" кипит в аннигиляции с ними слой душ тех рыцарей справедливости, вершащих странную но "святую" месть, кто ныне вынужденно убивая и жертвуя собой, берет непростительный грех на душу, - мог сказать бы автор "Розы мира" Даниил Андреев. Наша церковь далека от таких толкований душевных метаний бойцов, но с началом войны должен скорбно гореть жертвенный огонь предчувствия отпеванию где-то перед присягой, возможно крещенной душе неизвестного до поры героя из новобранцев, и литься колокольный звон после ее заклания, все-таки было бы, пусть не совсем по Христу, так хотя бы по-Отечески...
Шовинистические, милитаристские идеи — те же искусственно обезображенные образы, и несут смерть не только лишь на ментальном уровне, но и в злобе дня. Даже неловко напоминать, что и детский пистолетик в руках ребенка шлет пули не только во взрослую жизнь, но и в досель невинное сердечко. Забвение табу допускают и верования, где джихад, где "святое" воинство из ложных побуждений низвергают духовные достоинства своих носителей на мирской уровень распрей и впадают в состояние разносчиков гибели... Героический пафос батальных сцен, представленный словом, на полотне, в скульптуре или музыке, созидает те же красноречивые коварства и угрозы. Прекрасную альтернативу убийствам мы увидим в состязаниях у многих животных, если захотим. Спорт же совращен корыстным профессионализмом, что говорить о войнах, - скромность победителей никогда не украшала, - времена бесстыдные, бездуховные никуда и не уходили.
Кровь несмываема и с души Понтия Пилата, руки которого условно чисты. Римский дух язычника императора Траяна вероятно ликует над водруженной на колонне триумфатора статуей св. Петра, ибо апостолу до врат рая уже не дотянуться, благодаря благочестивому папе из Ватикана, между прочим. Все это было бы смешно, но скорее обидно... Метод борьбы с такой напастью тот же — полное забвение. Увы, из культурной ткани цивилизации пряди не вытравить, но знать метастазы своего и не только личностного воззрения на мир уже небесполезно. Наш доморощенный прагматик Никита Хрущев, будучи убежденным профаном на выставке авангардистов, по сути ангельски прав с державным указом «...выметайтесь из страны!», хотя адресаты его гнева вполне были невинны — усмешка истории. Как тут не вспомнить и разгневанного торгашами Христа в храме. Кстати, запрет изображения людей в культовых украшениях мечетей оберегает взоры верующих в должной мере...
* * *

* * *
ЭПИЛОГ
Из всех тонкоматериальных состояний нам собственное сознание естественно ближе всяких. Мы его возделываем всю жизнь, но как? Засыпая каждую ночь, бросаем без сожаления? Туда же и уйдем в последний раз, не задумываясь? Если так, да не к богу, то, отрекаясь от спасения, — все на крест безвольного самозаклания, что ли? Посудите сами, если во сне влечет нас рок событий, то и вне тела, за пределами его жизни, мы не самостоятельны, увы. Но приемы управления событиями во сне целую жизнь предлагают нам запредельное Здесь, как естественно возможное Там, — не проходите снова себя мимо! Мир снов — это обратная сторона нашей персональной Вселенной. Вся письменная культура, летописи, легенды и сказания правомерно внимали тому удивительному источнику. Что-то подсказывает, что и ныне живущие — в полном праве обживать сей ускользающий мир в дольменах наших временных жилищ. А — по секрету всему свету — чем раньше и ярче, тем лучше — ведь им по сути не брезгуют ни религиозные традиции, ни гениальные провидцы и творцы! Оставаясь похвально искренними вслед представлениям древнего Востока об иллюзорности восприятия мира нашим сознанием, легко согласиться и с утверждением о назначении ума заблуждаться и зачем-то постоянно подводить нас - к чему? К какой-такой инициации!
— Ну, правильно?! — к развитию интуиции, причем, как среды обитания в данной форме мышления! Чем, не мудрствуя лукаво, и пользовались беззастенчиво все выдающиеся философы — и невольно склоняют нас их вероучения, не так ли! — ибо, вера для «sapiens» и есть невербальный способ сознательного реагирования человека. То же самое реагирование сознания животных ассоциировать с верой вряд ли кто решится. Известные суждения по теме, включая Библию, лишь частично трактуют потенциально данные нам способности, готовые прорасти в новых ощущениях. К эмоции восхищения спешит процесс уверования и исполнения желаемого! Их здравый аспект мимолетно определил Пушкин: — «Лишь вера в тишине отрадою своей живит унывший дух и сердца ожиданье».
Убежденность, до-верие, надежда сопровождают интуицию на пути наших притязаний, но, состоявшись, вера демонстрирует непреложность факта (явления) и торжество обнаруженной истины, вполне оздоравливая своей правотой и ум тоже. Понятно, что в таком толковании вера есть сперва терпеливо взращенное умение и постижение, а уже следствием — полнота состояния и знание оного. Деликатный процесс этот открыт внешним влияниям и вполне может быть актом сознаваемого сотворчества, т.е. сакральным и ведомым. В потугах исканий можно еще на многое отозваться, блуждая по обозначенному следу пиита.
У каждого опыт интуиции свой, пути разные — алгоритмы схожие.
По желанию ли или по воле рассудка, или свободно и непроизвольно, но в известные периоды мы возносим друг друга к состоянию личного божества. Причем, акт того возвеличивания считаем естественным, необходимым и желанным в нормальной жизни или хотя бы на данном ее отрезке. По сути, та же музыка сфер завладевает нашей душой, сердцем, да и разумом. Мы наблюдаем всю значимость для жизни во всей природе этого особого состояния и вполне доверяем предкам в божественном статусе Любви. Бог и есть обобщенно персонифицированная философская категория Любви в славном понятийном ряду и веры, и святости самой жизни. Так божественными становятся не только скрытые музыкальные миры, но и миры философских восхищений, связанные со своими почитателями лишь внематериальными токами, водами, прядями, струнами времени природной среды. Удовольствие от ощущения своей жизни истинное и не нуждается ни в доказательстве, ни в осмыслении. Лишь человек покушается надеждой к ощущению и восхищению своего духа от понимания значимости жизни... и не только своей. У каждого на Земле своя миссия, да не всяк ее достоин. Много званых, да мало собою же истинно призванных. Мы в ответе за те подвиги, которые не совершали. Призыв «momento moro» есть хороший стимул для жизни праведной, на сомнительную особо потратиться как-то и не захочется. Отсюда сквозная параллель в христианской вере — жажда жизни вечной хотя бы для души, плюс невинный самообман своего гипотетического воскрешения телом. Страх смерти есть спасительный инструмент для жизни — слава тем, кто убоится по существу.
— Верна истина, но не для нас — презираем смерть, как лжегерои. И лишь вспомогательный постулат оказывается верен: - Только возлюбив жизнь можно по-настоящему убояться смерти, даже на миру. А душа — да простит неразумных!

Вот и финальная цепочка зависимостей:
— не вкусив жизнь, ее и не возлюбишь;
— не возлюбив — не убоишься потерять;
— не убоявшись — не уверуешь в опыт предков. А без их опыта своего маловато будет для передачи грядущему.
Вывод: значение веры достойно более чем изучения, но и сыновнего почтения и прочтения.
- "Сын мой, из бездны небытия нам внемлет нечто условное в образе Медузы Горгоны, словно предлагая вовремя найти не меч, но зеркальный щит. И там же некие прелести инобытия, как и просто бытия здесь, есть и антураж, и привлекательное средство выявления Себя любимого! И социум, и наш прогресс ведёт все в ту же радость и в ту же Любовь, где и сам ты - вселенское Чудо! А что не так, - согласимся, например, самоубийство войной, - то есть запретная ложь и коварство, караемые потерей обретения себя уже навечно, и даже своего шанса на мгновения избыть просто Великим... - почти, как по писанному, - тебя же, мил человек мой, ради!"
Храм Аполлона в Дельфах хранит совет: — «Познай самого себя!» Как известно, легче всего в себе познать можно лишь малую ступень невежества, и то — не без посредства чужого ума. Самолюбивое эго привычно протестует: - ..., а свой ум всегда лучше! Эта игра в прятки с самим собой начинается прямо с детства - увы, испытание настолько нешуточное - из серии воспитательных, когда и ум, и эго по закону жанра могут только проиграть. Лишь после того на авансцену устремлений выходит троица знакомых созвучий: вера-надежда-любовь, в один исполнительский голос - к познанию себя, напомню, не ведущий...
Такой, вот, флаг нам и в руки! За всю жизнь каждому даются шансы "найти себя" в трех вариантах - собственном, своих детей, а если повезет, то и внуках...

— В Начале не слово, но Образ.
И образ воплотился в Творение.
И у всякого творения — своя тайна в Имени.
И тайна имени стала Словом,
и за словом в мир пришел Человек.
А мир смотрится в зеркала сознаний и видит там свои отражения, как идеи — отнюдь не только человеческие.
... «ИДЕИ ПРЕБЫВАЮТ В ПРИРОДЕ КАК БЫ В ВИДЕ ОБРАЗОВ, САМА ЖЕ ПРИЧАСТНОСТЬ ВЕЩЕЙ ИДЕЯМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В УПОДОБЛЕНИИ ИМ» — отмечал не только Платон. Спаситель уверенно вторил ему: — «ИСТИНА НЕ ПРИШЛА В МИР ОБНАЖЕННОЙ, НО ОНА ПРИШЛА В СИМВОЛАХ И ОБРАЗАХ» — Здесь штрих свидетельства самообразования кумира. И, коль скоро «голых» истин не бывает, то мы по одежке их (её) и воспринимаем — сугубо персонально и по-разному. Речь может идти об умении отрешения от символов и образов до уровня просветления, а затем и веры — вполне конкретный медитативный путь после закрепления на этапе молитв и очищений, а далее — до состояний бессловесных или сердечных молитв в потоках Света, Любви и благодарности. В том восприятии весь мир становится иным, и ни на шаг, ни на мгновение уже не гаснет робкий зов от сердца своего - изобразительные искусства имеет тому прямые очаровательные и уму, и сердцу свидетельства.
Если Слово есть производное от человека и создание искусственное, то образ — это проекция реального мира на атом жизни (их взаимная реакция), в полноте недоступной Слову оформляющий все живое. Искусственный образ человека (и Человека в образе!) деформирует мир — противоестественный, искаженный самовольным воображением, однако не высказанный, он куда более емок и точен нежели трансформированный и облаченный словом. Поэтому слово всегда ущербно и апеллирует к чувству, а образ иерархически во всем главенствует над смыслом.
— Мысль есть лишь комментарий к образу, текучий слепок с него.
Жизнь и не надо осмысливать, ее следует одухотворять — классика заповеданного жанра, увы, многими забытая. Обнаженная истина бежит слов, но приоткрывается взору целомудренному и прекрасна неописуемо. Удостоенных благости просветления ждет дар сотворчества, а по делам — и вечность. Слово и образ — две стороны одной медали: меняется слово — меняется и образ, порой вне согласия друг с другом, но в полной зависимости от метаний человеческих. А с ними и Бог — наше достоинство и достояние. И нет Бога вне Образа, Слова и Человека — волшебное сочетание!
Бог не существо, а коллективное производное, уникальный шедевр творения, желаниями людей воплощенный к особой форме жизненного участия.
И человек в ответе за своего бога, как за себя самого.
Наш выбор — не дар надежд на вечность и спасение, а извечная надежда и вера в спасительную любовь.
И одной правдой этой — не только можно, а по-сыновнему должно, — и жизнь прожить, и поле перейти.
Вообще-то и слов не надо, глядя в восхищении на неописуемую красоту иных мест на земле - она настолько самодостаточна, что совершенно не нуждается ни в нас, ни в нашем боге! Однако, если посмотреть со стороны на мир людей на фоне той красоты, то возникает неповторимая и чарующая симфония именно там, где человек одухотворен...
* * *
P.S.
... На алтаре семейного реликвария, или на главном подиуме родового иконостаса, не за дверьми с засовами, и даже ни в молитвенных пещерах или нагорьями, стоят, как на погосте кресты, живые распятия невидимых отеческих душ, и мироточат скупыми слезами в ожидании возвращений где-то заблудших сыновей. А те предстоят рядом, как на их плечах, но в другом измерении, не видя друг друга. Лики их равно обращены надеждою на восток, откуда навстречу спешат многажды посеянные ими восходы лун и светил их детей-потомков. А у подножий, скорбными надгробиями, сутулятся в вечности распластанные тени их матерей божьих...
Сокрушенный в духе, поставил и зажег я свечу своего почтения и запоздалого покаяния. Попробовал перекреститься, и оказалось само собой перекрестие католическим. Тогда опробовал православное знамение и понял свою ущербность и неприятие той его светлоты, открытости и непорочности... И это был не сон. А во сне было окно, как в темницу, из которого улыбающийся отец мой придвинул ко мне пустой поднос светлый! И по неведомой причине толкнул резко тот дар я обратно... И угасла улыбка на родном лице... И прогневался я на себя, уронив голову. И не помогло чье-то утешение, видно карму свою, как эстафету наследия, так и не отработал...
Такая вот теперь, мои хорошие, то и для Вас есть забавная, в чем-то путеводная притча.
Ангела меры и Вам за трапезой смыслов!

Другие статьи в литературном дневнике:

• 22.09.2014. Исповедь непожитой жизни... черновик