Он, помолчав, заговорил опять:
„Я говорю вам истинно – никто
И никогда не может быть счастливым,
Не выполняя истинный Закон“.
Ответил кое-кто: „Мы соблюдаем
Святые Моисеевы Законы.
И выполняем точно, как они
Записаны в Священное Писание“.
Йегошуа сказал им: „Не ищите
Закон в писаниях и книгах, ибо он,
Есть жизнь, а все писания мертвы!
Дал Бог свои законы Моисею
Через живое слово, не через писанье.
Закон есть потому – живое слово
Живого Бога, и дано оно
Живым пророкам для живых людей.*
Во всём, что жизнь являет, он записан.
Его найдёте в травах и деревьях,
В небесных птицах, в рыбинах морских,
Но прежде вы в себе его ищите“.
„Ведь всё живое много ближе к Богу
Писаний, книг, в которых жизни нет.
Закон в дыханье вашем, в вашем сердце,
В крови, в костях, в любой частице вас.
Поскольку Бог писал законы эти
Не на станицах книг, а в вас самих.
Они везде – и в воздухе, и в камнях,
В земле, в воде, и в солнечных лучах,
И с вами говорят, чтоб вы сумели
Живого Бога волю понимать,
Но вы закрыли и глаза и уши!
Так почему же знать вы не хотите
Слов Божьих, тех, что сам он записал
В своих твореньях? И зачем вам нужно
Слова писаний мёртвых изучать,
Которые суть рук людских творенья?!“
– Но как же нам прочесть законы Бога,
Которых нет в писаниях святых?
Прочти их нам оттуда, где их видишь,
Поскольку мы не знаем ничего,
Опричь писаний, данных нам отцами.
Ты расскажи нам Божии законы, –
Те, о которых с нами говоришь,
Чтоб их услышав, мы бы исцелились,
И быть навек прощёнными могли.
Ответил Он: „Вам не понять слов жизни,
Ведь в смерти вы привыкли пребывать.
Вы в темноте. И никакой нет пользы
Писаний мёртвых букву изучать,
Пока вы отвергаете на деле
Того, кто предкам те писанья дал.
Бог и его законы не в обжорстве,
Не в пьянстве, не в разгуле, не в богатстве,
Не в ненависти – хоть бы и к врагам.
Но это всё вы носите в себе,
И потому слова и сила Бога
Не могут в вас войти, поскольку зло
И мерзость обитают в теле вашем,
И в духе вашем скверна, тьма и зло“.
„И если вы хотите, чтобы слово
Живого Бога обитало в вас,
Не оскверняете тел своих и духа,
Поскольку тело – это храм для духа,
Поскольку дух ваш – это Божий храм.
Так, тело Человеческого Сына
Собой являет истый Божий храм!**
И посему с усердьем очищайте
Сей храм, чтобы Властитель храма мог
В нём пребывать, и чтобы он занял
Достойное его святое место.
От искушений тела и души,
Что Сатана, ваш враг, на вас наводит,
Убежище ищите лишь в тени
Спасительных небес живого Бога“.
„Итак, поститесь ради обновленья.
Ведь Сатану и зло его изгнать
Возможно лишь молитвой и постом.
Уединитесь, и с мольбой поститесь,
Не восхваляя своего поста,
Покуда Сатана вас не покинет,
И ангелы от Матери Земной
Не прилетят к вам, чтобы вам служить.
Поститесь, дети, с истовой молитвой,
Стремитесь силу Бога обрести,
Других людей при этом избегайте,
Лишь устремляйтесь к Матери Земной“.
Так Он учил. И, затаив дыханье,
Собравшиеся слушали Его.
* из этого становится понятным, почему в Новом Завете Иисус критикует "законников" и "книжников". Они отвергают живую традицию передачи знаний, которая не прерывается до сих пор в буддизме и в суфизме. В Новом Завете делается акцент на то что, якобы, "законники" и "книжники" не признают Иисуса "Живым Богом", в то время как дело вовсе не в этом.
** Йегошуа называет Сыном Человеческим не только себя, но и всех людей. Поэтому понятно, что "самовозышающее" утверждение Н.З. о том, что именно себя Иисус называет Храмом Божьим, – результат "испорченного телефона".