Дом - это там, где твое сердце.
Плиний Старший
Самое худшее чувство из всех, какие можно испытать на свете: периодически ощущать тоску по дому, находясь в собственном доме.
Эдгар Уотсон Хови
Слово «Родина» с самого раннего детства воспринималось мной как нечто целостное и неделимое и мысль о том, что её часть может быть каким-то, а тем более, агрессивным способом отделена, явилась мне искусственной и противоестественной. Очень верно, на мой взгляд, заметил Салтыков-Щедрин: «Отечество - тот таинственный, но живой организм, очертания которого ты не можешь для себя отчетливо определить, но которого прикосновение к себе непрерывно чувствуешь, ибо ты связан с этим организмом непрерывной пуповиной». Эта самая эфемерная пуповина и связывает каждого азербайджанца с Карабахом, равно как и с любым другим местом нашей Родины. Теперь же меня не оставляет ощущение, будто от моего единого и гармоничного мира оторвали кусок и кровавые края свисают лохмотьями, служа постоянным подтверждением тому, что случилось..
Карабах это наболевшее, а о наболевшем гораздо сложнее писать.. Карабах это ежедневная, но не ставшая от будничности своей менее болезненной зияющая рана, с которой каждому из нас приходится жить. И нет от этой боли лекарства и даже притупить её никак не удаётся. Где выход? Явно не в тех словах, что льются нескончаемым потоком с обеих сторон. Слова, слова, слова.. А я каждое утро просыпаюсь, выглядываю в окно и вижу в окнах общежития напротив детей, которые родились уже будучи беженцами. Постепенно само это слово приобрело не тот скорбно-напоминательный оттенок, который оно должно по определению носить, а скорее пренебрежительный по отношению к уже как минимум двум поколениям людей, таких же азербайджанцев как и мы. А вокруг только слова.. Горы, айсберги слов.. Но и у тех мало смысла. Почему мировая общественность повернута далеко не лицом к нашей стороне в этом конфликте? Неужели наши СМИ, наши политики, наши общественные деятели, да и просто азербайджанцы, которых на белом свете не так уж и мало не смогли до сих пор уверить мир в том, что это наша земля? Вот какой получается парадокс—земля наша, но никому до этого дела нет. Все скорее поверят в мифическую «Армению от моря до моря», нежели фактам. А почему? Потому что мы не понимаем, что теряем свой Дом.
У меня тысяча вопросов к мировой общественности, у меня тысяча вопросов к своему собственному народу и к тому народу, который украл часть моего мира.
Я зла, я действительно зла на мир, после той халатности и злоупотреблений, которые он себе позволил по отношению к моей земле. Я юрист и не могу не говорить о тех нарушениях международного права, которые допускаются Арменией. Почему столь справедливая мировая общественность закрывает глаза на тот факт, что многочисленные резолюции Совета Безопасности ООН о немедленном выводе армянских войск из оккупированных ими районов Азербайджана ложатся в стол? Почему ООН не заставит Армению всё-таки выполнить предписанное правило?
Та же ООН коротко и ясно определила международный статус ни кем не признанных территорий захваченных путем экспансии и дифференцировала их в качестве оккупированных. Оккупированная территория—вот чем является сейчас Нагорный Карабах. С другой стороны, международное право устанавливает следующее правило: если на оккупированных территориях производится деятельность каких-либо иностранных компаний, то эта деятельность носит незаконный характер. Есть такая организация – Центр стратегических исследований по международному терроризму и коррупции. Так вот, этим центром был составлен список государств и их представительств в лице различных компаний на территории Карабаха. Пробежавшись по этому списку глазами я была шокирована, тут и до одури демократичная Америка, и честная и беспристрастная Россия, и чтящая традиции Англия, и нейтральные Швейцария с Японией, Франция, Португалия, заокеанская Австралия—кого там только нет! Почему незаконная нажива для всех этих стран встала выше справедливости и небезызвестных резолюций ООН?
Когда я думаю о том, что Армения наживается на золоте Кельбаджар, а потом на весь мир трубит о том, что бюджет за такой-то год вырос на столько-то, меня колотит как в ознобе. Мировая общественность ты оглохла? Или вконец потеряла голову и не видишь, что то, что творится в Карабахе есть не что иное как самая обыкновенная и наглая подпитка терроризма. Чем, скажите на милость, отличается террор в Беслане от армянского? Думаю, нет необходимости вновь обращаться к праву и приводить признаки терроризма, чтобы стало ясно, что творили и творят армяне день за днём. Только почему-то защищающих свою собственную землю чеченских боевиков давят как насекомых, а проблему Карабаха растянули на 12 лет..
Кто-то в мире ещё помнит о Ходжалах? Сколько можно топтать правду и оплевывать справедливость? Над Женевской конвенцией будто надсмеялись, а никому и дела нет.. Это был самый настоящий геноцид, с отрыванием голов, сжиганием заживо, вспарыванием животов беременным женщинам, скальпированием, изнасилованиями и прочими зверствами. Это было в 1992 году, не так давно, правда? А уже история..
С чем связано твоё безучастие, мир? Если нынешний Карабах не преступная террористическая Республика, то как иначе её назвать? И почему это не никого не волнует? Почему президенты других стран скорбно возлагают венки памятнику геноцида в Армении, а геноцид 92-го так и не признан никем? Давайте, давайте позволим Армянам принять Конституцию НКР и признаем её валюту. Чего смущаться? Если можно нажиться на чужом, давайте уж сделаем это официально. Что это? Самообман? Мировое ханжество? Или бельмо на глазу доброго и справедливого человечества? Повсюду необъективность! А как это объяснить мальчику, у которого на глазах отцу отрубили голову или двухлетней девочке, мать которой изнасиловали у неё на глазах? Как объяснить, что «добрые дяди» из-за океана упустили такую «мелочь» как смерть более 600 человек?
Недавно я случайно наткнулась на две статьи в известнейшем американском журнале географического сообщества, журнале который читает весь мир. Одна из статей была посвящена Азербайджану, а другая «скорбной истории армянского народа». Мне хотелось плакать от бессилия.. от бессилия перед столь мощной ложью, перед столь огромной и страшной несправедливостью. Там даже намека не было на то, что Азербайджан это не только мужики сидящие на корточках вдоль улиц, не только нефть и мазут.. Зато там было достаточно сказано об «Арцахе», о бедных армянах мерзнущих в «своём» «Степанакерте», о несчастных армянских старушках дрожащих от мысли о том, что тюрки вернутся снова.. Не делая различий между Азербайджанцами и Турками, они воспитывают новые поколения с установкой на ненависть к ним, априорную безусловную ненависть, которая даёт всходы с каждым годом всё более обильные. Почему? Почему весь мир должен думать, что азербайджанцы варвары и захватчики, а армяне несчастные и вечно обиженные «душки»?
Но дело даже не в этом. Да, Карабах это наше прошлое, наше великое и могучее прошлое, земля, родившая композиторов, поэтов, мыслителей, сформировавших нашу культуру, нашу науку, сформировавших в большей или меньшей степени нашу азербайджанскую современность. И я, конечно, верю в то, что Карабах это наше будущее, несмотря на все преграды, что строит судьба на этом пути. Но статью я бы назвала ни «Карабах—наше прошлое и будущее», а—«Карабах—наше настоящее» и это название лучше какого-либо другого отразило бы суть проблемы. Настоящее, то о чем мы думаем каждый день, то, о чем каждый должен постоянно помнить, потому что там тоже наш дом.
Наверняка, цель статей под подобным заголовком—поиск возможностей урегулирования конфликта тем или иным способом на основе анализа прошлого и прогнозирования будущего, что следует из самого названия. Моя позиция по этому вопросу не всегда была однозначной. Иногда я вспоминаю, то время, когда я была ребенком: мужчины уходили на войну, помню окна занавешенные черным на 20 января и танки, грохотавшие внизу, помню комендантские часы и тогда мне кажется, что ни за что на свете не нужно войны, что война это худшее, что в жизни может случиться. А мой жених не устаёт повторять, что будет в первых рядах, если война всё-таки начнётся и меня обуревает жуткий страх. Но порой я вдруг понимаю, что Земля, Дом, Родина это гораздо больше и важнее, нежели наши страхи и опасения. И если цена того, чтобы мои внуки, изучая карту Азербайджана, никогда не произносили фразу «оккупированная территория»--это отправить мужа или сына на войну, я пойду на это. Потому что «самое худшее чувство из всех, какие можно испытать на свете: периодически ощущать тоску по дому, находясь в собственном доме».
Я искренне верю в то, что Карабах обязательно вернётся к нам, потому что я просто не умею думать иначе, потому что иначе просто не может быть. И я очень хочу, чтобы мой народ сделал вывод из того, что получилось из «братского соседства» двух стран. Но ещё больше я надеюсь на то, чтобы из всего это сделал вывод весь остальной мир, потому что гостеприимство—хорошее качество, а отдавать ключи от дома—большая глупость. Можно винить огульно всех подряд, но большей вины, чем у нас самих нет ни у кого. Удержать своё легче, чем отбирать обратно.
Если опираться на последние новости (но опять-таки на слова и обещания) и свежие прогнозы, уже в наступившем году ситуация должна наконец-то разрешиться. Так говорят, так пишут.. и мы верим, потому что нужно верить.. потому что верят тот самый мальчик и та самая девочка из Ходжалы. Я не в коем случае не призываю никого ненавидеть наших небезызвестных соседей. Что можно ожидать от народа, глава которого, будучи в своё время гражданином Азербайджана, деля наш «хлеб и соль», подпольно создавал антиазербайджанские группировки? Что это, если не нож в спину? Да и не является ли эта ситуация макетом чего-то более страшного и грозного? Ведь Карабах был отторгнут точно таким же предательским и хамским методом. Нож в спину – национальная черта, фирменный знак, особый почерк. Поэтому я не призываю никого ненавидеть армян, я просто призываю не иметь с ними ничего общего, чтобы потом вам нечего было делить. Потому что, к сожалению, громкие крики, пафосные слова и бессмысленная напыщенная бравада оказывают гораздо большее влияние на ход истории, нежели нелепое сегодня гостеприимство и скромно опущенная голова. Первоочередная цель моей статьи в том, чтобы разбудить спящие патриотизм и веру, пусть даже и посредством злобы и обиды. Пора, хватит закрывать глаза, оттого, что мы поворачиваемся к проблеме спиной, она не перестанет существовать. Я назвала свою статью «Письмо Домой. До востребования» и хотела бы, чтобы оно хоть малой своей толикой было востребовано сердцем каждого, кто его прочтёт.
И, если каждый из нас искренне поверит, я знаю, что придёт день и взойдёт солнце над Карабахом, солнце, как огромное сердце моей Родины, зацветут как в сказке сожженные персиковые сады, разольются ручьи кристальные и ледяные, и родная речь будет литься изо всех уголков, города обретут прежние названия, всё вернётся на круги своя, странное чувство бесприютности и ностальгии исчезнет и я наконец пойму—теперь я по-настоящему Дома..