Русская божественная трагедия.
«Если не Господь созиждет дом,
то напрасен труд зиждителей».
Святое Писание.
«Кто может лишить нас вольности. Мы
привыкли отнимать земли, а не свои
уступать врагам. Так будет и впредь,
доколе есть война и мечи в свете».
Ответ славянских князей
аварскому хану.
«Но русскому сердцу везде одиноко...
И поле широко, и небо высоко».
Ю.П.Кузнецов
«Союз нерушимый республик свободных
навеки сплотила Великая Русь…»
Гимн СССР
Акафист Святой Руси.
Кондак 1
Взбранный Воеводо и Господи небеси и земли призови Христоименитии люди,
составим похвалу пречестной земле русской, избранней Безсмертным Царем не-
постижимым промыслом ко благу вечный мир уготовляй, и православному наро-
ду русскому, призванному Богом от идолослужительного рода во язык свят, в
люди обновления. На ней же Христос, Царь Славы, подножие престола своего
предвечного обосновал еси, спасай и сохраняй от всяких бед любовно зовущий
Тя народ русский. Да, избавльшеся от врагов наших видимых и невидимых, бла-
годарственно воззвати прославляющее прославльшего тя Господа сподоби сице:
Святая Русь, храни веру православную.
Русская поэма.
1.
И сотворил Бог человека –
Адам грушовку* смаковал.
Но мы расскажем не про это,
Гремит труба – окончен бал.
И райской кущи междуречье
Найдем на Севере пустом.
Не рук созданье человечье,
А Слово Божие – наш дом.
Итак, вначале было Слово
И, Слово было у славян.
Темна теория**, не нова,
Но где б взял слово басурман.
И солнце долго не заходит,
Но выйдет срок оно умрёт.
По миру смерть доныне бродит,
Но Сын воскреснет – не соврет.
Так предки наши – Света дети
Издревле знали сей секрет***,
Добро и Благо – солнца клети,
Любовь и Правда не во вред.
И белой кожи сини очи –
Славянский род красой блистал.
И не для смерти, не для ночи
Царил на радость карнавал.
И заполярные зарницы,
И ветер звёзд цветы бросал.
Но дьявол положил границы
И этот свиток разодрал.
Примечания. * Сорт яблок.
** По теории голландца Германа Вирта символическая связь языка с годовым циклом,
однозначно, указывает на его полярное происхождение. Праязык, как и основополагающие
человеческие ценности, созданные Сынами Бога, северной белой расой могут только
имитироваться и пародироваться представителями иных рас, имеющих своё происхождение от обезьян.
*** По этой же теории на северной прародине существовало нордическое «христианство», доктрина Логоса, также связанные с полярным символизмом. А современное христианство всего лишь возрождение затемнённых временем изначальных истин.
Икос 1
Архангел и Ангел множество, со Предтечею, Богословом и всех святых ликом,
сопредсташа Тебе, Царице своей, Богородице, избравшей себе в удел Святую
Русь, и весь православный народ русский под Твой святящийся омофор прибе-
гаем и, умиленная моления Твоя о всей земле русской слышавше, со удивле-
нием возопиша таковая: Радуйся, Бога Отца Безначального предвечное благо-
воление; радуйся Бога Сына безлетного пречистое вместилище. Радуйся, Бога
Духа Всесвятого избранное жилище; радуйся, Горних чинов ангельских непре-
станное удивление. Радуйся, темных сил всегрозное устрашение; радуйся, юже
на воздусе умиляются многоочитии Херувими. Радуйся, ейже похвальная вос-
писуют шестокрилатии Серафими; радуйся, еяже преблагому удерживающему
промыслу и мы, земнороднии, благодарно поклоняемся. Радуйся, радосте наша,
Святая Русь, храни веру православную.
Слово о полке Святополкове.
А.
Ой ты гой еси,
Начну плач вести.
Плач вести, приговаривать,
Да честной народ отоваривать,
Молвить слова сказ –
Лиха Бог бы спас.
Ой, да не в поле и не в веси,
А во лесной Руси
Стоит стольный град
Колов осемьсот палат.
Есть детинец в нем
Красен терем-дом.
Сорок там церквей,
Тьма богатырей,
Да надежа-князь –
Святой вере вязь.
Злату вязь соткал
Царь-князь Православ
Со честными боярами
Да русыми крестьянами.
Да сынок Святополк –
Всем поганым недруг-волк,
Закатил так пир горой
Удалец наш молодой.
Мед да пиво пьет
Да старины ткет.
Лишь пригорюнилась одна
Красна девица княжна.
Суженная его Преслава
Белоснежна словно пава.
Сердце-то у нее вещун –
Не к добру дрожь-колотун.
Помолилась неспеша
Да и к мужу-то пошла.
Эх, да сокол мой,
Да ты вернись домой.
А во чистом полюшке
Ждет тебя неволюшка,
Лютый враг поган
Да аварский хан,
А готские девки насмехаются
Да в чужо добро одеваются.
Ничего не сказал Святополк –
На коня и в путь далек
Постоять за землю родную
Да за веру святую.
Бьется с честными боярами
Да с богатырями удалыми,
День и два прошел –
Враг не сокрушен.
Одолели немчура да поганые
Силу расхристанную.
И сошел с небес
Князь на свой на крест*
С осемьюдесятями боярами
Да с богатырями удалыми.
Пролилися слезы у вдовушки
Да немеренно русской-то кровушки.
Тут ли Святополку и славу поют.
* В 368 году готский вождь Амал Винитарий, приемник Германариха, распял после битвы антского князя Буса и семьдесят его старейшин. Анты – ветвь славян, обитавшая на территории Восточной Европы.
Кондак 2
Видящи весь православный мир и иныя страны, яко, по прегрешении праотца на-
шего Адама, вси человецы удобь преклони суть ко греху, яко гневнаго ради Бо-
жия посещения вера Христова поругаема бывает агарянским зловерием, благо-
волил человеколюбивый Господь по Своей неизреченней милости еси явити удел
Свой Святую Русь в защиту веры православныя, и присное преславное чудес тво-
рение удивляются, да утверждаемии знаменьми Твоея благодати, христолюбивии
людие верно вопиют Богу: Аллилуиа.
2.
Так мрак язычества доныне
Слепит глаза, мутит сердца.
Мы вспоминаем плач о Сыне,
Разлуку терпим до конца.
Ледник растаял до рассвета,
Господь подвигнул свой престол,
Где Матерь Божья от навета
Покров накинет на юдоль.
Итак, престол стоит в России,
Но нет Руси ещё пока,
А только бродят как босые
Отцы славянства на века.
О, это были исполины* –
Не видел мир таких ростов.
Пред черными не гнули спины,
Не строили и городов.
Бесовской лести смрад и пепел –
Сим запечатаны уста.
И на заре воскликнет петел,
Нам не дожить уже до ста.
И бесы там свободно блудят,
Зажгут костры, звучит там-там.
Всё человечество осудит
Жертв приношенья дикий срам.
Прообраз плача дев неверных,
Чем жить так – лучше умереть.
И кровь в утробе убиенных –
Ведь этот стыд нам не стереть.
Да, смерть языческих младенцев,
И нам ли сметь их осуждать.
У нас самих сплошной Освенцим** –
Нетрудно Истину узнать.
Но Бог презрел на наше племя
И заложил он в Правь*** зерно.
Ударил бой, настало время –
Глядь, православие одно.
* Представители днепро-донецккой археологической культуры 5-4 тыс. до н.э. являлись коренным населением северной полосы Евразии, принадлежали к индоевропейской группе народов и отличались удивительной мощью и статью, обладая самым высоким средним ростом 187 см. Явились наиболее глубоким компонентом в сложении, в том числе и протославянской общности.
** По статистике в России производится несколько миллионов абортов в год. И это происходит пусть и в постхристианском обществе, просвещённом Благой Вестью. Неча на зеркало пенять, коль рожа крива.
*** По верованиям древних славян вселенная имеет трёхчастное строение, разделяясь на Правь, Явь и Навь.
Икос 2
Разум недоразуменный находящих на ны лютых скорбей разумети ища, к Тебе
Прибегаем, о Мати и Дево, утешения требуя. Среди язык, сидящих во тьме и се-
ни смертней, како о Господе возмощи мир и диавола посрамите и в защищении
русских людей православных, сего ради врази наши не познают, коль сильна
есть молитва Божия Матере. Разум человечь изнемогает в постижении велия
тайны Твоего, Христе, промышления о крещении Святой Руси, яко святии рав-
ноапостольнии княже Владимире и княгине Ольгие, выну трудяшася во славу
Божию, языческое нечестие обличая и мнози неверныя к Богу истинному прив-
лекоша, любовь и милосердие к бедным и сирым явисте, обидимым и безпо-
мощным заступницы бысте, и иными добродетельми многими украсисте княже-
ние свое земное. Сего ради вопием сице: Радуйся, насаждение истинного бого-
почитания; радуйся, советом нечестивых непокоривыйся. Радуйся, искоренение
демонского служения; радуйся, идольския прелести низложителю. Радуйся, раз-
гнавый нечестивых соборища; радуйся, пременивый тленная на Небесная. Ра-
дуйся, от любве земныя к небесней Божией любви нас привлекающая; радуйся,
в самых страданиях наших утешение и благодатную жизнь нам подаюшая. Ра-
дуйся, радосте наша, Святая Русь, храни веру православную.
Б.
Кондак 3
Сила Вышняго осеняет с верою и благоговением прибегающих к твоему
оплоту: единей бо точию тебе, Святая Русь, дадеся. Силою и преподобный от-
че Сергие возвещал еси и великому князю Димитрию о победе многочислен-
ных прегордых агарян, хотящих Русь огнем и мечем опустошити, и от своего
иноческаго лика двух монахов на противных в помощь дал еси, и молитвою
твоею святою к Богу выну вопия, на агаряны победу сотворил еси. За еже тя
прославляющее, и о таковой же твоей на сопротивных православному воинст-
ву русскому помощи просящее, Богу вопием: Аллилуиа.
3.
Но минули века Трояни,
Боян на гуслях заиграл.
В полях Магоги окояньи –
Бес степью русской торговал.
Переселение народов,
Затмений мрак и гул комет.
Стада и гуннов, и аваров,
Святой Руси забрезжил свет.
И род и раса были святы,
Кровь почиталася в чести.
Что рати русов разве смяты –
Врагу ни пяди, ни горсти.
Земля политая обильно
Не мёдом и не молоком,
А кровью тех, кому обидно
За землю русскую – наш дом.
И в наше время видим тако –
Украсть скота, иметь раба,
В поля засеять дури, мака,
Базар нагнать с три короба.
Но связь времен не лыком шита.
Создав для вечности блага,
Удобства жизни паразита
Мы презираем навсегда.
И сгинет яко обр* поганый
Любой наш враг и черномор.
И счёт имеем мы пространный,
Убийца вечности и вор**.
Германцы - вечно «братья» наши,
И к ним у нас особый счёт.
Претит хвала о жизни вашей,
Кровь деда к небу вопиёт.
То асы с ваннами*** воюют,
Псы-рыцари пытают лёд,
То готы антов оголяют****,
Чужой и немец***** все вперёд.
Но Бог лишил их дара слова,
Рога на головы надел.
Пора давно лишить их крова –
Всё лезут черти в наш удел.
Доныне слышен грай****** вороний –
Пой славу воинам, Боян.
И степь, и всадник одинокий,
И жизнь люба нам, атаман.
* Авар
** Имеется в виду дьявол, противник рода человеческого.
*** Мифические имена германцев и славян.
**** По легенде в одной из битв с готами, идущими в бой с рогами на головах, анты оголили свои тела.
***** По утверждениям филологов слово «чужой» происходит от самоназвания готов «тоуд». Немец означает немой человек, не понимающий славянскую речь.
****** Грай – крики воронов, предвкушающих свою тризну на поле боя с павшими воинами.
Икос 3
В.
Кондак 4
4.
Читатель ныне своенравный
Поверит ли словам слепца,
Когда огонь горит стожарный,
Любовь к Отчизне жжёт сердца.
Красоты девственной природы
Как описать наверняка,
Боров и рощ небесны своды,
И чистых вод журчит строка.
Там зверь и леший бродят рядом,
Трава растёт под облака.
Славяне пашут землю ралом –
Цветёт идиллия, пока.
Не зря апостол первозванный
Андрей* всю землю исходил.
И тихий голос ветра хладный**,
И Бог князей благословил.
И вот призвали мы варягов,
Олег к Царьграду щит прибил.
Но кто построил тыщу градов***,
Коль викинг грабил или бил.
На наши выи сброд кочевный,
Хазары с проседью жидов****
Накинули аркан покорный,
Каган их ждал от нас даров.
Как в наши дни сребро и злато,
И весь торговый путь***** при них.
Послали в дань мечи****** и латы –
Талмудский пафос сразу стих.
Прообраз мстителя за казни.
Им Святослав-князь показал
Святую Ольгу для боязни,
Хазар по клочьям разметал.
И чудно дело, вместо мати
Такой устроил им погром –
Как молньи ангельские рати,
Что даже верится с трудом.
Эй, Святославе, гордый воин.
«Иду на вы» – ты им сказал.
Но славы только Бог достоин,
Ты ж путь и доблесть указал.
Такое нынче не приснится,
Проблем хватает и без них.
Всё голубь мира с голубицей,
Политкорректность режет стих.
А проклятущи печенеги
С главы твоей цедят вино*******.
Но не спасли их обереги,
Хоть это было так давно.
Но как сдержать мне сердца трепет,
Как в слове выразить сполна…
Господь, прости мне жалкий лепет,
Святой Руси грядёт волна.
* По преданию апостол Андрей был послан в наши края и доходил, чуть ли не до новгородской земли, по крайней мере, в Крыму был точно.
** В Библии Бог явился пророку Илии в образе голоса нежного ветерка – «глас хлада тонка».
*** Шведские викинги называли Русь Гардарикой, страной тысячи городов.
**** По крайней мере, верхушка этого в своей основе тюркского народа приняла иудаизм, принесённый евреями, изгнанными из Византии и из Ирана после разгрома движения маздакизма.
***** Хазарский каганат контролировал торговый путь из Китая через Среднюю Азию и далее на Запад. Особенно тесно он был связан с сильной иудейской диаспорой Хорезма.
****** После получения от руси в качестве дани обоюдоострых франкских мечей, имевших тогда огромную ценность, хазарский раввинат осознал неизбежность потери влияния на Руси.
******* По преданию печенежский князь Куря сделал из черепа Святослава чашу для вина, окованную золотом.
P.S. Смиреннейше прошу не считать меня автором слов акафиста, ибо это не
соответствует истине.
To be continued.