I
Некоторые крокодилы живут очень долго –
Несколько тысяч лет.
Некоторые умирают очень скоро –
Чуть ли не в тридцать лет.
А отчего это зависит,
Никто вам не даст ответ.
Возможно, от игрек-хромосомы,
Возможно, от сочетания планет.
И главное, что сам крокодил не знает,
Долго ему жить или нет.
Иногда ест цаплю и размышляет,
Может, это его прощальный банкет.
И на глаза его слёзы
Наворачиваются тогда.
Говорят, это он солит пищу -
Полная ерунда.
II
В юности всегда боишься смерти,
Страшно расставаться с белым светом.
Но, чем дольше я живу, поверьте,
Тем мне легче размышлять об этом.
На своём веку поплавал я немало.
Поднимался вверх до самого Хартума,
Добирался до Суэцкого канала,
Где и съел майора Розенблюма.
Как-то раз на севере Судана
Заманил в обманчивую тину
И сожрал я местного султана,
Кажется, Омара Мухитдина.
Часто я бывал под Асуаном
В год, когда там строили плотину.
Вместе с инженером Налбалдяном
Съел и переводчицу Марину.
Сколько съел я цапель и бекасов,
Лошадей, коров и эфиопов.
Но одно осталось мне неясным,
Был ли счастлив я, кого-то слопав.
Жизнь наполнена потерями и грустью.
Можно плавать вверх по Нилу и обратно.
Можно жить в верховьях, можно в устье,
Но зачем всё это, непонятно.
Я лежу в лагуне тихой Нила
Со своей клавиатурой QWERTY,
Жизнь меня от страха исцелила.
Я спокойно думаю о смерти.
III
Хочется видеть в читателе друга,
хочется быть с ним на ты.
А это возможно лишь на основе
общего понимания эстетики и красоты.
Эту главу моих записок
я начну издалека –
со стихов поэта-футуриста
Давида Бурлюка.
Он писал про нас, что если ты молод,
в животе у тебя всегда чертовский голод,
и всё, что ты встретишь на пути
может в пищу тебе пойти.
В молодости – да, и правда, так было,
и мои путешествия по Нилу
не сводились к элементарному туризму.
Нет, в соответствии с эстетикой футуризма,
многое из того, что встречалось мне на пути,
рассматривалось мной с точки зрения
Питательности.
Теперь-то, на старости лет
я ем понемногу на завтрак и на обед.
Мне хватает одной - двух птиц определённого вида.
Не буду уточнять каких, чтоб никому не наносить обиду.
А в те далёкие времена, когда я был молод,
я круглые сутки испытывал тот самый чертовский голод.
Поэтому, когда от Фив отплыла царская пирога,
я сказал себе – это твоя первая настоящая дорога.
Всегда хорошо плыть за большим кораблём –
тут и рыба, и птицы – чувствуешь себя королём.
Но это мелочи, а если улыбнётся судьба,
выкинут за борт провинившегося раба,
а то какой-нибудь ротозей сам упадёт за борт,
тогда ты его – цап… Настоящее искусство и спорт.
Из Фив уплывал Аменхотеп Четвёртый –
странный был фараон -
бросил свою столицу,
чтоб построить город Ахетатон.
Я тогда был молод – мало что понимал,
Но мой дядя предрекал этой авантюре полный провал.
Традиции!.. Надо всегда уважать традиции –
при любом уме, таланте и эрудиции.
И если ты, как мы, не нарушаешь традиций,
тебе всегда есть, что беречь и чем гордиться!
А эти всё бросили, куда-то поплыли,
о чём-то мечтали, рабов не били…
А теперь на месте их города ничего не стало.
Только археологи возятся, как у посольств шакалы…
В общем - традиции, эстетика футуризма,
поменьше мечтаний и либерализма.
Главное, не давать распускаться народу.
Пожёстче с рабами и, чуть что - их в воду.
IV
Сюда прилетела одна симпатичная птица.
Пожалуй, стоит отвлечься и подкрепиться.
V
Я хотел бы поговорить про лягушку.
Казалось бы, прыгнула она в колодец и всё.
Но я вспоминаю стишок-нескладушку
Японского поэта Мацуо Басё.
Она прыгнула – и идут круги по воде.
Эти круги постепенно распространяются везде.
И какое-нибудь событие, происходящее за миллион шагов,
В некоторой степени зависит от этих кругов.
Тогда возникает вопрос, кто совершил самый первый прыжок,
И, соответственно, откуда пошёл самый первый кружок.
Фома Аквинский сказал, что первопричина есть Бог.
И кто Его не послушал, тот плох.
И если ты в жизни, подлец, делал зло.
То потом тебя накажут по первое число.
Но теперь выясняется, что хаос может упорядочиваться сам.
И тогда нет места никаким богам.
Это доказал бельгийский учёный Илья Пригожин.
Получается, что мир без Бога – возможен!
Это значит, из руин могут сами возникать дома.
Это значит, философия может возникать сама!
Это значит, отменяются рай и ад.
Это значит, никто ни в чём не виноват!
Помните, как у Достоевского рассуждает Карамазов Иван?
Надеюсь, вы читали этот нашумевший роман.
Но, хотя я всего лишь нильский крокодил,
И Бог меня большим умом не наградил,
А Илья Пригожин – нобелевский лауреат,
Я понимаю, что во многом виноват.
Я многих сожрал, но ведь это моя природа!
Зачем же Бог создавал такого урода?
Пусть бы все питались мармеладом и вафлями,
И тогда бы крокодилы возлежали рядом с цаплями.
Но такого ведь в мире нет!
Разве я за это должен держать ответ?
Не зря же персидский мудрец Хайям
Сетовал, что Аллах жесток по отношению к нам.
Я приведу его стихи в переводе Румера
(Москва, издательство «Новая эра»).
«На свете можно ли безгрешного найти?
Нам всем заказаны безгрешные пути.
Мы худо действуем, а Ты нас злом караешь.
Меж нами и Тобой различья нет почти».
Но приближается смерть, и, честно сказать, я трушу.
Господи, Господи, спаси мою грешную душу!..