http://viktor-ch.livejournal.com/profile
http://30-70.ru/
Одна треть
I. Евангелие от Антона
22. Переписка с Еленой (фрагмент)
Церковники будут это оспаривать, утверждать, что религия делает людей лучше, она их исправляет. По "ящику" показывают, как у какого-нибудь приговорённого к пожизненному заключению побывал священник, и у того теперь крестик на шее, библия под подушкой и иконка на полочке. Уверовал он, в своих грехах покаялся, "исправился". Вот ещё одно лицемерие церковников – присвоение себе права отпущения грехов. Вернее, не присвоение права, это-то Бога "прерогатива", они лишь эту функцию за Бога на земле исполняют, он им это доверил, видите ли. Осужденный за убийство семьи из нескольких человек ставит у себя в камере на полочку иконку и говорит приходящему в тюрьму духовнику: "У каждого человека должна оставаться надежда". Это он-то говорит, который убивал из-за денег свои жертвы на глазах друг у друга, детей – на глазах у родителей, не оставляя никому никакой надежды.
(Это реальная история, я и мои коллеги занимались раскрытием этой большой серии убийств. Звать убийцу Роман З-ский. Убивал, в основном, водителей-дальнобойщиков, трупы сжигал рядом с машиной. Организованная им банда разграбляла фуру с товаром, потом реализовывала его. А одним из первых его преступлений, ещё в юные его годы, было убийство семьи из четырёх человек. Муж шил шапки, жена их продавала – это было начало кооперативного движения в конце 80-х. Жили по тем меркам зажиточно. Роман с подельником пришли к ним в дом, потребовали деньги. Денег в том момент, видимо, не было или они посчитали, что им дали мало и где-то ещё прячут. Тогда эти нелюди решили с помощью пыток найти спрятанное. Привязали к стульям родителей и на их глазах стали мучить и убивать их малолетних детей. Затем убили всех четверых. Участники осмотра потом рассказывали – жуткая картина. Убитые мать и отец сидят на стульях, привязаны к ним полностью, до ног, рты заклеены скотчем. Перед ними на полу убитые, изуродованные дети – мальчик и девочка. Через несколько лет подельник Романа был убит в какой-то пьяной бандитской разборке. Роман же продолжал убивать, ездил по всей стране – Подмосковье, Урал, Казахстан. На своих кровавых деньгах бизнес наркотиками организовал. Когда его арестовывали, гаишники имитировали на дороге проверку документов. Из джипа, чуть не за 70.000 долларов, вылез холёный Роман – на шее цепь из золота с палец толщиной, на руках чуть ли не на каждом пальце по перстню-печатке, ряд золотых зубов – на золото падок. Его убийства, совершённые им в течение 10-ти лет, удалось раскрыть лишь в конце 90-х. Насколько я знаю, за давностью лет не все его преступления удалось на суде доказать. Сам-то он, конечно, от них от всех отказывался и их за собою не признавал. К богу обратился, о надежде стал говорить только лишь когда получил реальный срок заключения. Не удалось открутиться, хотя и адвокатов очень дорогостоящих нанимал.)
И ведь он-то теперь Господу более всего и мил – согрешил, но и покаялся. Перед попом "покаялся" и им от лица Господа теперь прощён! А несколько месяцев назад, когда он на суде мог покаяться перед людьми, перед родственниками убитых, вёл себя нагло, улыбался, от признания своей вины отказывался.
В "Преступлении и наказании" Достоевский тему покаяния очень хорошо раскрыл. Но именно покаяния, покаяния перед людьми, а не перед Богом.
"Он вдруг вспомнил слова Сони: "Поди на перекрёсток, поклонись к народу, поцелуй землю, потому что ты и перед ней согрешил, и скажи всему миру вслух: "Я убийца!" Он весь задрожал, припомнив это. <...> Всё разом в нём размягчилось, и хлынули слёзы. Как стоял, так и упал он на землю...".
Нет у Родиона Раскольникова нужды в церковном отпущении грехов. Не в церковь он пошёл, не на тайной исповеди в грехах "покаяться", а публично признаться в совершённом преступлении.
"Раскольников отвёл рукой воду и тихо, с расстановками, но внятно, проговорил:
– Это я убил тогда старуху-чиновницу и сестру её Лизавету топором и ограбил.
Илья Петрович раскрыл рот. Со всех сторон сбежались.
Раскольников повторил своё показание".
Это и было именно ПОКАЯНИЕ, покаяние перед людьми, перед своей совестью, не для того, чтобы в загробном мире в рай попасть, а для того, чтобы оставшуюся свою жизнь на земле достойно прожить.
И в фильме Павла Лунгина "Остров", который иногда в связи с этой темой поминают, герой, хотя и служит в монастыре, в божьем и церковном отпущении грехов не нуждается, он сам себя судит, своей совестью, и только совесть его может ему грехи отпустить, если это покаяние искреннее, своей дальнейшей жизнью заслуженное.
Институт церковного покаяния – это одна из подлейших, мошеннических уловок церкви, и одна из наиболее вредных для общества.
Религия искажает сущность морали. Можно при жизни делать что угодно, главное – успеть перед Богом покаяться. В "народной теологии" это сформулировано так – "не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасёшься". Нет в религии обязательности искупления грехов ПЕРЕД ЛЮДЬМИ. Ни публичного покаяния не требуется, ни искупления грехов делами своими. Разве что делами, угодными Богу, то бишь – Церкви. И покаянием – ей же. Создатели религий были, как бы сейчас сказали, отличными политтехнологами: "Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (От Матфея, 12:31,32). Против людей грешить можешь – "всякий грех и хула простятся", но только не против Бога... Как сказал бы Остап Бендер: "Конгениально!". А уж заложенная в религиозную идею возможность торговать отпущением грехов – это вообще выше всяких похвал и восторгов! Воровал, грабил, потом пошёл в церковь, исповедовался, на храм новый пожертвовал – и вот ты уже Богом прощён, в Царство Божие попадёшь. И нелюдь, который детей мучил и убивал, тоже в Рай попадёт. А мои коллеги, прекратившие эти его зверства, в тюрьму его посадившие, спасшие этим ещё чьи-то жизни, но в Бога не уверовавшие – в Ад пойдут... Вот чудеса-то!..