ТРЕТЬЯ НОЧЬ ХОМЫ БРУТА
«Один раз во время подобного странствования три бурсака своротили с
большой дороги в сторону, с тем чтобы в первом попавшемся хуторе запастись
провиантом, потому что мешок у них давно уже был пуст. Это были: богослов
Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобець.
Богослов был рослый, плечистый мужчина и имел чрезвычайно странный
нрав: все, что ни лежало, бывало, возле него, он непременно украдет. В
другом случае характер его был чрезвычайно мрачен, и когда напивался он
пьян, то прятался в бурьяне, и семинарии стоило большого труда его сыскать
там.»
«Вий». Николай Васильевич Гоголь
Возьму свечей, Псалтирь, кусочек мела, который прихватил с собой из бурсы.
У Бога слов спасительных немало. Да ведь и петь я научился басом.
Псалмов мне на ночь хватит от Давида, для вида же, а так же для задора,
я табачку нюхну. Мужик у хаты кисет мне сунул. Кончится не скоро.
Уже на небе звезды - светляками. Скрипит ступень. Насупились иконы.
Намерен воевать я с ветряками? Похоже - да. Алтарь, как пасть дракона.
Я запалю побольше -трепетуний. Могучей силой круга мелового
отгорожусь от упырей, - не втуне крестясь, уйду в молитву с головою.
Ведь я не ритор – я философ, значит, мне ведьм возить на шее не пристало,
я колос - средь мыслителей - колоссов и потому –горилки бы и сала,
тогда и сам Сковорода Григорий –не горе - одолею в пол-присеста.
Но панночка! То сущая Горгона! Как тайный текст с изнанки палимпсеста*.
Учили в семинарии – в посты нельзя уста нам осквернять скоромным,
но Горобец Тиберий –враль нескромный, ввернет мне байку в уголке укромном,
по кромке балансируя греха, огладит ус, мигнув, примолвит «Ха!»,
и за Халяву,вишь,поди расплата. Ведь он, подлец, - ума полна палата!
…Уже стоит в гробу. Уже летает! Уже мой круг таранит краем раки.
(Как каланча - свеча у края тает.) На лбу - каббалистические знаки.
Намедни -не она ль меня в сарае ловила, как навильник сена? Глупо,
чтобы казак, - топорщась волосами засаленного старого тулупа,
дрожал. Уже - хвосты и жала – чешуйчатых, ушастых и хромых
в меня уставились, чтобы верней сграбастать. И –шасть за круг ужами, будто мысли
о колоколе медном. На монеты его расплавили два черта прошлой ночью,
Четьи Минеи** кинув на растопку. Мне только бы не видеть гарны очи!
Не подниму чугунной головы я! И жгут, как кузни горн, – глазищи Вия.
*Палимпсесты- тексты средневековых переписчиков, написанные поверх смытых или счищенных более древних.
**ЧЕТЬИ-МИНЕИ – сборники оригинальных и переводных памятников, житийных и риторических церковно-учительных слов и других сочинений отцов церкви и предназначавшихся в средневековье для ежедневного «душеполезного» чтения в течение месяца.