БОГА НЕТ!
Бога Нет! У тебя нет Бога? О ты, достойный жалости, невероятно одинокий смертный! Я, такой же смертный как и ты, знаю с несказанной уверенностью, что Бог есть Бог ныне и вечно, тогда как ты среди всех сотворенных существ, должно быть, самая одинокая и самая печальная душа на земле.
Если бы Бог был в Небесах, или в Преисподней, или на этой пропитанной влагой земле, как ты хотел бы, чтоб я думал, — Бог всемогущий, вечный, милосердный, любящий Бог, — разве Он не показался бы или не подал бы какой-нибудь знак страждущим душам, вроде моей, — если то, что терзает меня изнутри, может быть душой, — когда, обезумев от тоски, я возведу слезящиеся глаза к небесам и встречу лишь медную стену и услышу эхо своих стенаний? Смог ли бы такой Бог оставаться безучастным зрителем, когда малые дети умирают в мучениях, когда матери рожают сыновей в немыслимых для человека муках только затем, чтобы увидеть их убитыми сыновьями других матерей или переданными совершенно беспомощными в руки демонов, притворяющихся людьми и подавляющих любой порыв к добру, к прекрасному; в то время как девушки становятся жертвами мужского вожделения, а вся земля превращается в бойню? Мог ли бы Бог, ваш Бог, стоять и даже пальцем не пошевелить?
О ты, сын Божий! несчастная ослеплённая душа, ты, неведующий, что являешься истинным сыном Бога, несмотря на своё неверие, несмотря на отчаяние и ересь.
Наш Бог слишком велик, чтобы быть заключённым в форму, подобную твоей и моей, но всё же так бесконечно мал, что может войти и навечно поселиться в любом атоме твоей души и моей.
Ныне глаза твои зажмурены и ты не можешь видеть. Ты не позволяешь своему сердцу помолчать — а Бога нельзя услышать в шуме.
Его увещевающему гласу не дают звучать в реальности и благословлять человечество, а заглушают грохотом пушек и жестокой сумятицей рынка.
Это ты и род твой несёте на себе печать жестокости, порока и потворства своим страстям. Ты и род твой убиваете, не испытывая при этом никаких чувств, и превращаете землю в бойню. Ты и род твой загромождаете путь и запираете ворота, ведущие к познанию вездесущего Бога, который только и ждёт признания Своего Отцовства, чтобы освободиться от кабалы ваших грехов и явить Себя тебе и всему твоему роду.
Это не Бог остаётся безразличным — а ты.
С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 525-526
Послания Махатм (Твердыни Света)
БОГ ПОРУГАЕМ – НЕ БЫВАЕТ
В мире незримом дух наш ходит,
земные очи – не узрят,
кто защищает, нападает…
А если скажут – невпопад…
И – «Бога нет» – сказали люди,
и побрели – куда глаза…
Откуда – жизнь появилась?
В сердце не слышат – Глас Творца…
15.9.2010
Грани Агни Йоги, 1955 г. 228. (Май 1). Сын Мой, Руку Ведущую почитаем в действии. Умейте жить красиво. Слишком много вокруг безобразия. Но самым неприятным все же является безобразие внутреннее, безобразие астрального тела человека. Движения в астральной оболочке могут быть или прекрасны, или безобразны. Каждое чувство и каждая эмоция человека несет на себе печать красоты или безобразия. Некрасивость физического тела кончается с ним же, но безобразие внутреннее накладывает неизгладимую печать на невидимую сущность человека. Часто красивая физическая внешность сочетается с безобразием внутренним. Но в Тонком Мире, когда уже нельзя более скрываться под внешними покровами физической оболочки, истинный лик человека становится явным и видимым всем обитателям Незримого Мира. Здесь заботимся о своей наружности, ныне надо явить заботу об обличии своем, невидимом здесь, но видимом там. Забота эта столь же естественна, но во много раз более необходима, нежели забота о привлекательности тела физического. И в то время как здесь нельзя себе прибавить роста ни одного локтя, ни изменить цвета глаз или формы головы, изменения в тонкой оболочке совершаются почти мгновенно. И если вибрации гармонические происходят повторно и часто, то и самая материя ее преображается и утончается, приобретая прекрасные формы. Внешне стремиться человек приобрести благопристойный вид. Можно делать это внутренне, и притом каждодневно. Свой утренний туалет совершая, следует подумать и о туалете астрального тела. Оно является самою ярою оболочкой, окрашивая излучениями своими и мысль. Его красотою в отправлениях его надо насытить. Жестоко огорчается и отемняется человек некрасивыми вспышками астрала. Зачем же омрачать себя и порождать безобразие. Распущенность астрала отталкивающа. Во внутреннем туалете над собою очень нуждается человек. Если бы посвятить ему хотя бы некоторую часть тех забот, которые уделяются плотному телу! Согласованность внешней чистоты и прибранности в сочетании с красотою внутренней, с чистотою и прибранностью внутри, приветствуется. Внутренняя приборка обиталища духа так же нужна, как приборка дома. Иначе придется вступить в Мир Тонкий в оболочке, формы которой придется устыдиться. Стыд – явление жгучее. И там люди не медлят жечь по этому чувствительному месту. Тяжело и неприятно быть среди людей с экземой на лице или заразными болячками. Но в Тонком Мире это чувство стыда за свое неприкрытое и заботливо на Земле скрываемое безобразие и уродство становится мучительным и острым, ибо тайное делается явным во всей своей отвратительности. Потому сознательное служение красоте в духе своем, незримыми оболочками своими, становится неизбежным для того, кто понимает Основы. Красота не есть только этическое понятие. Красота может стать – формою выражения духа, неся ему высшую радость и свет и тепло окружающим. Много безобразия в жизни и явного, и, особенно, скрытого. Вы, скрывающие истинный лик свой, кого думаете обмануть? Бог поругаем – не бывает. И нет ничего тайного, что не стало бы явным. Служение красоте есть долг человека во всех мирах и во всех оболочках. Будьте духом прекрасны. Высшая согласованность на планете проявляется в полном гармоническом выражении и сочетании всех оболочек человека, который несет на себе печать Красоты. Прекрасен Облик Учителя Света, насыщенный Красотою.