Четыре года тщетно пытаюсь читать книжку модного европейского психолога Антонио Менегетти "Женщина третьего тысячелетия". Вы спросите: "Почему 4 года читает?" Отвечу: "Я упрямая."
"Ага. Недалёкая наверное особь, раз 4 года одну книжонку осилить не может"
Отвечаю:"Всё относительно. А впрочем, судите сами. Думайте, постигайте науку онтопсихологию, делайте выводы."
А теперь по порядку. Книжицу мне порекомедовала одна давняя приятельница, особа утонченная и возвышенная.
Заказав книжицу, я с нетерпением пролистала её странички. С того самого момента более никаких положительных эмоций от знакомства с ней я не испытала.
Итак... предисловие предвосхищает: книжица посвящена психологии женщины, а точнее её "экзистенциальному горизонту". Здорово, подумала я. Возможно, к концу прочтения я легко буду оперировать новыми терминами.
Поначалу я была спокойна за свой разум. Всё оказалось предельно просто:
Существуют четыре модальности негативности любой женщины:
1. Верная: внешне - само совершенство, но в действительности заставляет другого ошибиться; она всегда находится в ожидании ошибки другого. Эта женщина типа "дом и церковь", которая своей верностью постоянно шантажирует мужа. Своим моральным эгоизмом она в действительности сеет и взращивает вокруг себя зло.
2. Ревнивая: та, что нуждается в вине другого. Это тип женщины, которая ради задуманной цели - прибегая к услужливости, притворной любезности, сводничеству и вредным советам - сближается с другими и подталкивает их к ошибке, либо "информируя" их семантичности, либо посредством внешних фактов.
3. Неверная: та, что ошибается, совершает проступок. Она разрушает саму себя, меняя одну постель на другую. Она - не явная проститука, а всего лишь женщина, которая изменяет с другими, чтобы отомстить своему мужчине. Протестуя против своего положения, она предает и опровергает мужчину, но ценой своего собственного эротизма.
4. Сумасшедшая: женщина в состоянии шизофрении, модальность которой включает в себя три предыдущих типа. Это та, которая испробовав все пути, впадает в истерию высшей формы и сходит с ума, теряет ощущение реальности.
Всё ясно как день. Однако, моя радость оказалась преждевременна. Последующие страницы одна за другой взрывали мозг. Вводилась "базовая" терминология, овладение которой открывало путь к величайшему познанию.
Итак...Онтописхологическая наука предполагает основываться на процессах психической интенциальности, обнаруживаемой спекулярными проекциями, которые являются представлениями, не искаженными индукциями монитора отклонения. ВО!
Где:
интенциальность - то, что создает, и почему создается внутреннее действие. То внутреннее, где действует бытие;
монитор отклонения - психоделическое устройство, деформирующее образ как проекцию реальности.
Дальше...больше...Оказывается основа основ всей этой премудрости - "рефлективная матрица".
Понятие это "предельно просто" объясняется: "Рефлективная матрица - это ситуация-случай, присваемая себе монитором отклонения в качестве первичной сцены, для констелляции эмотивности субъекта".:)))))
Результат этого простого увлекательного жизнеутверждающего чтения - книжка, задвинутая в дальний угол книжного шкафа в осознании собственного ничтожества .:)))
Только этого не хватало моей бедной голове. Сложить всю эту терминологию воедино не представлялось никакой возможности. Сознание закипело, антифриз потёк.
Далее ещё страниц 150 про семантические поля, онто Ин-се, метанойю, аутоктиз.
Я в отчаянии. Становилось ясно одно - не освоив основополагающих понятий, женскую психологию не постичь... как и феномена известности Менегетти...
Но эго не унималось. Книжонка извлекалась с завидной регулярностью. Текст перечитывался, сознание бунтовало, закипало и пенилось. Текст летел в закрома книжного шкафа.
Должно же быть в этом какое то здравое зерно, смысл, суть...Книжонка доставалась...и вновь её постигала та же участь.
Разгадка логики Антонио Менегетти не найдена до сей поры. Чтобы заглушить внутренние противоречия и обрести наконец долгожданный душевный комфорт - ОБЪЯВЛЯЮ КОНКУРС ПО РАЗГАДЫВАНИЮ РЕБУСОВ МЕНЕГЕТТИ :)) Пусть голова болит теперь у моих читателей.