Альтернативу «Быть или не быть?»,
по-гамлетовски – поиск смысла жизни,
ты переводишь: «Пить или не пить?»,
ничуть не помышляя о цинизме.
К чему ломать
природы естество
и быт делить на составные части,
и жизнь воспринимать, как мастерство
преодоленья полосы препятствий?
К чему софистика? Ведь ты не ждёшь
от бога унизительных подачек,
в работе удила зубами рвёшь
и прячешь все сомненья в дальний ящик.
В унылом равновесии в тебе
банальные шекспировские страсти.
И не схлестнутся в яростной борьбе,
увы! – не будут рвать тебя на части
два бытия, две жизни, две судьбы,
в которых ты живёшь, не существуешь.
Тебе судьбу не вскинуть на дыбы.
Ты лишь своими лёгкими рискуешь:
уже давно ту сплетню опроверг,
что капля никотина гробит лошадь.
И чужд тебе словесный фейерверк:
высокопарность
мысли не стреножит.
Но что, как нерождённое дитя,
в тебе порою яростно клокочет,
и кулаками в душу колотя,
орёт и вырваться на волю хочет?
Уже черна щетина на щеках.
Уже страшны вопросы без ответа.
Свой голый череп держишь ты в руках.
И где-то сбоку, справа – сигарета.
Ты перехватишь ироничный взгляд
затянешься, окно раскроешь настежь,
и, молча поборов в душе разлад,
чуть усмехнёшься и меня осадишь:
– Как, походя, легко в другом задеть
чужой косяк.
И, мысля по старинке,
В своём глазу бревна не разглядеть,
ну, а в чужом – разглядывать соринку.
– Ну да, конечно! Я совсем неправ
в случайном, неприцельном попаданьи!
– Ты прав. Как неумелый костоправ,
касанием утроивший страданье.
1983