Такой вопрос задал некий Виктор в комментарии к моей статье «А где написано?» и, очевидно, под влиянием другой статьи «Относительность греха», где говорится, что мерилом греха для нас является наша добрая совесть, которую мы обещали Богу в день крещения (1 Петр. 3,21).
Давайте начнём ответ с простого примера или вопроса. Нужен ли букварь грамотному человеку? Вряд ли какой-либо взрослый грамотный человек обращался снова к букварю! В этом нет никакой необходимости. Он ему просто больше не нужен, разве что для помощи обучать грамоте кого-то другого (детей, внуков). Однако, букварь никто не упраздняет!
Так приблизительно обстоят дела и с Библией.
Теперь давайте посмотрим, для чего нужна нам Библия. Она состоит из двух Заветов. Так вот, Старый Завет предназначен для того, чтобы человека подвести ко Христу (Галл. 3,24). И Христос тоже сказал, что Писания свидетельствуют о Нём (Ин. 5,39), для чего и нужно их исследовать, то есть для того, чтобы не «проспать» момент явления Христа миру.
Этот же Старый Завет предсказывал, что, когда явится Христос, то тогда уже нужно будет слушать Его, как раньше слушали Моисея (Вт. 18,15).
Вы думаете, Богу было важно, в какой одежде ходил человек или из каких ниток соткана его одежда (Лев. 19,19) и др.? Нет! Ему нужно было первозданного (дикого) человека приучить к порядку, к послушанию и таким образом приблизить его к доброму учению Иисуса Христа.
Для тех людей, которые поняли, что Иисус Христос – это и есть предсказанный Пророк (Вт. 18,15), Старый Завет, значит, выполнил своё предназначение. И он для них уже больше не нужен. Теперь уже надо следовать за Христом!
Старый Завет остался нужным только тем, кто ещё не признал спасительную жертву Иисуса. Это иудеи и язычники. А для нас, христиан, это уже история. А историю, как известно, упразднить невозможно, хотя любят изучать историю далеко не все люди. Многие увлекаются более перспективными науками, кибернетикой, Интернетом и др.
Так и христиане, забывая заднее (Фил. 3,ё3), то есть Старый Завет, стремятся в будущее – к жизни во Христе.
Новый Завет Иисуса Христа – это учение о любви, добрых делах и доброй совести. И тот человек, который понял суть учения Иисуса Христа, принял его и воплотил в свою жизнь, стал называться христианином. Иначе можно сказать, что христианин – это человек, в сердце которого запечатлён Духом Святым Новый Завет Иисуса Христа в виде доброй совести, которую он обещал Богу в день крещения (1 Петр. 3,21).
Если человек (христианин) достиг такого состояния, то сама книга Нового Завета ему становится тоже не нужна. Она может быть ему нужна только для того, чтобы подсказать и другим людям (проповедовать), чтобы они тоже приняли Христа, то есть стали христианами.
Таким образом, получается, что Библия нужна нам, христианам, точно так же, как букварь для грамотного человека. Это те азы, благодаря которым мы пришли ко Христу. А теперь нам остаётся только жить и своим добрым поведением светить другим, чтобы люди, видя наши добрые дела (Мф. 5,16), тоже прославили Бога своею жизнью во Христе.
Резюмируя всё это, на вопрос «может и Библию упраздним?», можно ответить так.
Библию никто не собирается упразднять. Она сама себя упраздняет, трансформируясь в наших сердцах в добрую совесть, обещанную нами Богу в день крещения (1 Петр. 3,21).
Или, может быть, кто-то думает, что Библия будет ему пропуском в Царство Небесное? Нет! Библию с собой в небеса никто не возьмёт, а смотреть будет Господь на сердце.
Мы, страдая за веру в Иисуса Христа, в тюрьмах и лагерях были лишены властью Библий (администрация для нас их упразднила!), но мы оставались христианами, потому что Библия в виде доброй совести была уже в наших сердцах.
Тут невольно вспомнился стих Плещеева:
Провозглашать любви ученье
Мы будем нищим, богачам
И за него снесём гоненье,
Простив озлобленным врагам
Провозглашать нам надо учение любви и доброй совести, а не проповедовать Библию, как это делают свидетели Иеговы.
Повторюсь ещё раз: пропуском в жизнь вечную будет не Библия, а наша добрая совесть. Аминь.
* * *