В древнееврейском тексте ХIII века анонимный автор взывает к Иегове, напоминая ему о его обязанностях в отношении человека. Поскольку человек такой ничтожный, такой блуждающий, такой слабый, так кратко пребывает на земле, к т о - т о должен над ним
сжалиться, а поскольку никто не сожалеет, это должен взять на себя Бог. Взыванием к Творцу является и содержание Книги Иова, с которой этот текст отчётливо связан.
* * *
Ты - Иегова, а я бродяга
Кто пожалеть должен бродягу
как ни Иегова?
Ты создаёшь, а я разрушаюсь.
Кто пожалеть должен такого
как не Творец?
Ты - это всё,а я - лишь частица.
Кто пожалеть должен частицу
как не великое Всё?
Ты - живой, а я только смертный.
Кто же смертного пожалеет
как не живой?
Ты и Гончар и Мастер, а я только глина.
Кто же ещё пожалеет глину
как не Гончар и не Мастер?
Ты - Огонь, а я -солома.
Кто же ещё пожалеет солому
кроме Огня?
Ты слышишь, а я взываю.
Кто же еще меня пожалеет
кроме Тебя?
Ты Начало, а я - продолженье.
Кто продолжение пожалеет
кроме Начала?
Ты - Конец, а я продолженье.
Кто продолжение пожалеет
кроме Конца?
Перевод на польский язык и комментарий Чеслава Милоша.