Искусное владение рабочей профессией, такой как гончар, есть дело престижное и пригодное во все времена: будь то эпоха Петровских преобразований, период социалистической индустриализации, или современный этап модернизации!
Примером эффективно функционирующего инновационного отраслевого сервисного центра (где можно получить информацию по организации гончарного производства и посетить мастер-класс «сделай сам себе игрушку») служит фирма «Московский сувенир плюс» – победительница многих московских конкурсов, перенявшая плодотворный опыт ремесленных мастерских известного русского промышленника-мецената Саввы Ивановича Мамонтова (1841 – 1918) и музея-заповедника «Поленово». Фирма-обладательница секрета производства (ноу-хау) сувенирной глиняной продукции с московской символикой год назад организовала собственное гончарное производство при храме Святителя Николая в Заокском районе Тульской области.
Знаток гончарного дела, советник по культуре Московской Городской Думы, консультант фирмы «Московский сувенир плюс» Ирина Сухотина с энтузиазмом популяризирует художественно-декоративные традиции бытового творчества русского крестьянства.
Ярчайшим выразителем «культуры каргопольской глиняной игрушки» в советский период отечественной истории была «неграмотная крестьянка» из деревни Гринёво, расположенной в архангельской области, народная мастерица Ульяна Ивановна Бабкина (1889 – 1977). Среди народных мастеров прошлого века ей не было равных. О творчестве каргопольской игрушечницы рассказывалось в книгах и кинофильмах, на страницах газет и журналов в радио- и телевизионных передачах, к ней в дом наведывались специалисты самых разных творческих профессий со всего мира. Игрушки мастерицы экспонировались на выставках в странах Европы, Азии и Америки, они стали достоянием многочисленных частных коллекций, музейных собраний в нашей стране и за рубежом. Свои произведения искусства Ульяна Ивановна отдавала почти даром или меняла на крупу, чай да сахар, хотя к своему творчеству относилась серьёзно и готовые изделия демонстрировала с чувством собственного достоинства. Бабкина игрушки чаще всего лепила зимними вечерами. Ставни заложит, оконце занавесит, стекло керосиновой лампы протрёт, припасённую с осени глину достанет и возьмётся за работу. Лесное зверьё было у неё самыми любимыми персонажами. Следует отметить, что лица и фигуры её глиняных человечков, например образ былинного богатыря Полкана, отражает местный северный тип – крепкие ладно сбитые приземистые круглолицые с несколько грубоватыми чертами и непременно энергичным деятельным взглядом! При всей внешней простоте игрушки У. И. Бабкиной неповторимы, в них ощущается гармоничная симфония русской сказки и народной лирической песни c её свежестью, искренностью, глубиной чувств; поражает образное восприятие и художественное мышление творческой личности.
P.S. Недаром говорится, что дело мастера боится! Каждый человек – кузнец своего счастья!
Свободный труд облагораживает человека! «Иметь честь» – это значить: знать, уважать и любить историю своего рода, своего народа, своей земли!