Войти случайно в этот мир,
Открыть однажды двери в вечность
Там, где туман падет на плечи,
И позовет, волнуясь, Тибр.
И, изгибаясь, семь холмов
Готовят смену декораций,
И век ушедший, может статься,
Ожившим здесь предстанет вновь.
И гордым взглядом Колизей
Пронзит январскую простуду,
Уж слышен шум трибун повсюду,
А небо станет лишь мрачней
От беспощадности боев,
Толпы безудержного крика,
И оглушит звериным рыком,
Тяжелым лязганьем оков.
И молча соберет песок
Весь ужас, ослепляя красным,
А зритель будет безучастным
К тому, чьей жизни вышел срок.
Я убегу от этих стен,
Теряясь в лабиринтах ночи,
Спасаясь в сводах Санта Кроче*.
А завтра ветер перемен,
И вот, Максентий** побежден,
Повержен следом и Ликиний**,
Единой властью Константина**
Ты принимал иной закон.
И мрак рассеется, как дым.
Благочестивая царица
В Святую Землю устремится,
Желаньем движима одним.
С Голгофы идолы падут***,
Мольбы ее Господь услышит,
И чудо, явленное свыше,
И Крест Святой здесь обретут****.
Отвергнешь прежних ты богов,
Откроешь новую эпоху -
То в вечность верная дорога,
Путь предначертанный таков.
*Санта Кроче (Santa Croce in Gerusalemme) - Церковь Святого Креста в Иерусалиме. Построена папой Луцием II во дворце царицы Елены. В церкви хранятся фрагменты Святого Животворящего Креста.
**Максентий и Ликиний - соправители Римской империи, Западной и Восточной соответственно. Император Константин, победив Максентия, а затем Ликиния, стал единовластным правителем Римской империи. Перед битвой с Максентием, 28 октября 312 года, в послеполуденное время царь Константин и его войско увидели на солнце изображение Креста с надписью "Сим победиши". Об этом видении позднее свидетельствовал очевидец этого события исповедник Артемий на допросе у Юлиана Отступника.
***Римские императоры-язычники после разорения Иерусалима засыпали Крест Господень землей и поставили там капище Венеры и статую Юпитера. По приказу царицы Елены идолы были разрушены. Когда раскопали землю, то нашли место Гроба Господня и Лобное место.
****На Голгофе было обретено три креста, Крест Господень и кресты, на которых были распяты два разбойника. Чтобы узнать, на каком из них был распят Спаситель, иерусалимский Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на усопшего. Когда был возложен Крест Господень, покойник ожил.