Георгий Асеев
Русская Голгофа
Но пусть не тем, что знатного я рода,
Что царская во мне струится кровь,
Родного православного народа
Я заслужу доверье и любовь.
Но тем, что песни русские, родные
Я буду петь немолчно до конца
И что во славу матушки России
Священный подвиг совершу певца.
К. Р.
Екатеринбург основан Императором Петром Великим в 1723 году и был назван им в честь небесной покровительницы своей супруги великомученицы Екатерины.
Город знаменит как стародавняя «кузница и кладовая» изведанного Урала, как проторённые «азиатские ворота» на пути к сокровищам Сибири.
А ещё здешняя округа известна как «Русская Голгофа», в недрах которой сокрыто «нетленное семя извечного древа Государства Российского».
В деле о перезахоронении «екатеринбургских останков» в Санкт-Петербурге в Петропавловском соборе 17 июля 1998 года важен сам факт «государева покаяния» в лице Президента России за совершённое злодеяние – убийство царской семьи Романовых.
Этот акт несомненно ускорил канонизацию – общецерковное прославление Романовых в лике святых страстотерпцев в сонме новомучеников Российских. По сути, в 2000 году состоялось соборное архиерейское признание последних лет жизни царской четы христианским подвигом.
Но клятвопреступная измена 1917 года заклеймила позором православный российский народ, а именно:
• лишила его мира и согласия,
• разрушила вековые государственные устои,
• привела к революционной междоусобице,
• расчленила великую державу.
Вот почему для торжества правды – осуществления в жизни принципа нераздельности гражданской законности («буквы закона») и Евангельской справедливости («духа закона») целесообразно подтверждение тысячелетней правопреемственности российской государственности - общественное признание ныне здравствующих потомков священного рода Романовых в качестве высокоименитых сограждан современной России.
Родственные священные царские династии Рюриковичей и Романовых (по слову великого князя Константина Константиновича Романова (1858 - 1915), внука Императора Николая Первого, президента Императорской Академии наук, видного военачальника, переводчика, художника, музыканта, артиста, поэта c инициалами: К. Р.) «заслужили доверье и любовь родного православного народа».
Сейчас нам всем нужно иметь перед собой (для подражания и преклонения) светлый образ женского достоинства, явленный новомученицей великой княгиней Елизаветой Федоровной Романовой (1864 - 1918). Августейший лирик (К. Р.) начертал осенью 1884 года в селе Ильинском поэтический облик святой:
Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту,
И всякий, увидав тебя, прославит БОГА,
Создавшего такую красоту!
P. S. Помни духоносные слова, произнесённые святым благоверным князем Александром Ярославичем Невским (1220-1263): "Не в силе БОГ, а в ПРАВДЕ!" И чтобы стало явью сакраментальное пророчество духовника святой Императрицы Александры Федоровны Романовой архиепископа Феофана Полтавского (1873 - 1940) о грядущем русском Царе (предсказание вещает: «У него будет сильная воля. Он придёт из династии Романовых по линии матери. Он будет БОЖИИМ избранником, послушным ЕМУ во всём. Он преобразит Сибирь...») придерживайся в жизни народной мудрости, гласящей: «На БОГА надейся, а сам не плошай - ЗАВЕТЫ соблюдай!».
«Помышляющим, яко православные Государи возводятся на престол не по особливому о них БОЖИЮ благоволению и при помазании дарования СВЯТОГО ДУХА к прохождению великого сего звания в них не изливаются, анафема» (из чина анафематствования в Неделю Православия, совершаемого в воскресенье 1-ой седмицы Великого поста – в день празднования Торжества Православия, совершаемого ПРАВОСЛАВНОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКОВЬЮ до Февраля 1917 года). 2008
http://www.stihi.ru/2009/06/20/2294