В зрелом возрасте на многое начинаешь иначе смотреть, не как в молодости…
Анализируешь каждое услышанное слово, явление…
Делаешь свои выводы…
…Вот в один из таких «аналитических» моментов я сделала для себя удивительное "открытие»: у армян существует культ хлеба!
И дело не в том, что армяне много его едят.
Об этом и размышлять не надо. Это наглядно. Достаточно присутствовать за армянской трапезой, и это бросается в глаза. Наряду с мясными, овощными блюдами, сырами и большим количеством зелени, на столах возвышается… гора хлеба…
Дело совсем в другом…
В армянском языке много диалектов. В основном – они похожи. И на всех этих диалектах слово ХЛЕБ звучит, как «hац».
И вот, когда армянин (или армянка) говорит о еде вообще, он обязательно употребляет слово «hац».
Приведу примеры, чтобы читателю было ясно.
Когда жена спрашивает у мужа: "накрыть тебе на стол?", по-армянски это звучит так:
- hац днем? (хлеб положить?)
Или, когда приглашаются к столу гостей:
- Екек ми ктор hац утенк ! (Пройдемте, покушаем кусок хлеба!)
И так далее…
- Айсор ес hац чем керел. (Я сегодня не ел)
- Индз hац чтывецин! (Меня не накормили)
- Нранк утелу hац чунен. (Им нечего есть)
Когда хотят подтвердить надежность кого-то, говорят:
- Ес нран гитем. Ес нра hет hац эм кисел!(Я его знаю. Я с ним хлеб делил!)
Армяне когда обижаются говорят: hацыс hарамецир!(Ты осквернил мой хлеб!)
И так везде! На всех диалектах армянского языка!
Что это, если не культ хлеба?
Я понимаю, что у всех народов «хлеб всему голова!»,
об этом говорят многочисленные пословицы и поговорки о хлебе,
но ни в одном языке, (а я могу похвастать, что удовлетворительно знаю четыре языка, а простые выражения, как « пойдем покушаем», знаю на многих языках),
слова ПОКУШАТЬ, ПОЕСТЬ не связаны со словом ХЛЕБ.
В армянском же языке слова-сказуемые ПОКУШАЕМ и ПОЕДИМ - не проиносят без
слова-определения ХЛЕБ.
ГЫНАНК, hАЦ УТЕНК! - ПОЙДЕМ, ПОКУШАЕМ - (дословно: ПОЙДЕМ, ХЛЕМ ПОКУШАЕМ!)
Предварительно, прежде чем написать эту статью, изучила это слово на десятках языках.
Слову ХЛЕБ не придается такое культовое значение ни в одном языке, как у армян, когда «hац» является основой во всех понятиях, связанных не только с едой, но и с моралью…
Например, о нехорошем, неблагодарном человеке говорится: анахуhАЦ мард(не хлебосольный человек.)
Наверное, моего народа, более чем кого-либо другого, связывают с хлебом тяжелые воспоминания.
Наверное, существование моего народа в прошлом, более, чем другого, зависело именно от хлеба насущного…
И, тем не менее, во время скорби и печали, мои соотечественники щедро делились хлебом друг с другом,
а далеко от глаза нерадивого - прятали не хлеб, а книги…
…И поневоле вспомнила я дедушку Киркора, ста пятилетнего мудрого и доброго старика, который грелся на солнышке, и «дарил» детям по кусочку хлеба…
И, когда те отказывались, или, не дай Бог, брали у него и выбрасывали эти кусочки, как он обижался…
До слез обижался…
Мне остается только добавить: Господи, не лишай хлеба никого!
А мой народ пусть будет с hац всегда!
И горе тому, кто не понимает значение хлеба и не бережет тех, кто дает его... другим!