Экран - это такое дерево без корней,
без веры. И вспомнить сейчас о ней -
значит, вызвать насмешку, иронию, даже бунт.
И он разрастается - битва и там, и тут.
Это девочку за целомудрие бьют.
Экран - ведь это ненастоящая жизнь,
это неправда, которая - зашибись!
Это познание, и нами утерян код,
утерян выход - его никто не найдёт.
И здесь проливается кровь, не пот.
Экран разрастается. Это гигантский спрут,
ему нужны жизни. Здесь и твою сожрут,
облизываясь. Испугался? Или уже готов
постить демотиваторы из жизни котов?
А девочка что-то кричит среди сотен ртов.
Разбить ему морду - так, чтоб осколки вдрызг...
Жалко. Разве для этого мы собрались?
Общаемся. Радуемся: творчество, все дела.
Но разве такая она - настоящая жизнь была?
а я эту девочку видела, ви-де-ла...
Примечание.
"В качестве ключевой категории для философского анализа глобальной сети Internet мы будем использовать понятие "ризома" - специфическое понятие постмодернистского дискурса. Данный термин был заимствован Жилем Делезом и Феликсом Гваттари из ботаники, где он означал определенное строение корневой системы, характеризующейся отсутствием центрального стержневого корня и состоящей из множества хаотически переплетающихся, периодически отмирающих и регенерирующих, непредсказуемых в своем развитии побегов. Разработанная во втором томе главного совместного труда французских философов "Капитализм и шизофрения", вышедшем под названием "Тысяча поверхностей" (1980), а так же в предваряющей его появление небольшой работе под заглавием "Ризома" (1976), эта категория получила широкое распространение и стала одной из важнейших в постструктурализме. В самом широком смысле "ризома" может служить образом постмодерного мира, в котором отсутствует централизация, упорядоченность и симметрия. В настоящем исследовании будет показано, как можно с помощью этого понятия раскрыть сущность устройства и функционирования всемирной паутины Internet. Выбор данной категории для анализа Сети обусловлен тем, что в современной философской литературе не имеется альтернативного понятия, которое могло бы так четко передать сущность сетевых технологий и одновременно указать на их взаимосвязь с мировоззренческим контекстом культуры постмодерна." (Емелин В.А. Глобальная сеть и киберкультура. Ризома и Интернет.)
http://emeline.narod.ru/rhizome.htm