211-ый
Необходимо сегодня отстаивать
принципы Реформации
"Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего" (Откр. 1: 19).
Сегодня нам необходимо отстаивать тот же принцип, которого держались приверженцы Евангелия во дни великой Реформации. Когда в 1529 году князья собрались на сейм в Шпейере, казалось, что надежда мира вот-вот рухнет. Этому собранию был представлен указ императора, ограничивавший религиозную свободу и запрещавший всякое дальнейшее распространение реформационных учений...
Судьба великих вопросов, стоявших перед миром, зависила от действий нескольких героев веры. Сторонники Реформации собрались на совещание и приняли единодушно решение: "Давайте возражать против указа. В вопросах совести большенство не имеет силы". Они составили свой протест и передали его делегатам, представлявшим разные земли...
В этой последней борьбе Бог вверяет в наши руки знамя истины и религиозной свободы, которое так высоко держали прежние реформаторы. Те, кого Он благословил знанием Своего Слова, несут ответственность за столь великий дар. Нам необходимо принять Божье Слово как высший авторитет. Каждому из нас надо лично принять Его истины. Мы сможем по достоинству оценить эти истины только в том случае, если будем самостоятельно исследовать
их посредством личного изучения Слова Божьего...
Протестанские церкви, принявшие доктрины, которые Слово Божье осуждает, выставят их на первый план и будут насиловать совесть людей подобно тому, как папские власти навязывали свои догмы защитникам истины во времена Лютера. Та же самая битва разгорится с новой силой, и каждая душа будет призвана решать, на чьей стороне в великой борьбе ей находиться.
Когда люди не желают понимать и принимать истину, потому что она вкдючает в себя крест, они открывают дверь для искушений сатаны. Он убедит их поверить в ложь, как некогда в Едеме убедил Еву. Истины, посредством которых люди могли бы освятиться, заменяются приятным обманом, который предлагает губитель душ.
Зачастую кажется, что самая драгоценная истина находится недалеко от Него, граничит с безразличием и греховным спокойствием, и многие упускают тот факт, что этот покой можно обрести, только неся иго и бремя Христа и проявляя Его кротость и смирение.