Верующим читать не рекомендую!
Умиляет меня нагорная проповедь Христа. (Евангелие от Матвея) Возьмем, например, гл. 5, разд. 13. (О прелюбодеянии).
Читаю канонiческую православную редакцию: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй». Но что значит «не прелюбодействуй»? Есть бесконечное множество вариантов взаимоотношений от легкого флирта до (прошу прощения) разнообразных способов соития. Где грань между грехом и безгрешием?
Иешуа отвечает конкретно в присущей всем молодым максималистской манере:
«Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
Вот это перл!
Любая привлекательная особа неизбежно вызывает эротические фантазии в переполненном гормонами организме здорового молодого самца. И как молодой человек сможет заставить себя не смотреть на привлекательную женщину с вожделением? Вспоминается Ходжа Насреддин с его великолепным предложением «Не думать об обезьяне».
Ислам сделал абсолютно логичный вывод из такого постулата – чтобы не смотреть на женщину с вожделением надо не видеть женщину вообще. Одеть всех женщин на фиг в мешкообразную паранджу и будет всем счастье в райских кущах! Следовательно, Аллах Акбар во имя отца, и сына, и святага духа. Аминь.
С другой стороны – что означает термин «вожделение»? Толковые словари определяют, что это страстное желание, сильное чувственное увлечение. Значит, если мужчина желает женщину не страстно, либо его чувственное увлечение не сильно, значит, он не прелюбодействует с ней ни «в сердце своем», ни каким-либо иным образом. Так что ли? С другой стороны, любовь без страсти (вожделения) выглядит, мягко говоря, немного кастрированной. Как можно вступать в брак без любви? Разве такие действия не грешны?
Следовательно, в жизни любого нормального мужчины неизбежны периоды, когда он не может жить дальше, не нарушая те или иные заповеди Христовы, и должен готовить денежку для расчетов с церковниками за услуги по отпущению грехов.
Все ли было в порядке с гормональным балансом у того, кто представлялся Сыном Божьим? А может у него была другая сексуальная ориентация?
Кстати, никто не видел в Новом Завете упоминаний о гомосексуализме? Если мужчина смотрит на собрата по полу с вожделением, это по евангелию не считается прелюбодеянием?
Что же предлагает впоследствии распятый придурок в качестве способа излечения от греха прелюбодеяния? Читаем дальше:
«Если же правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.»
Ну, насчет глаза понятно – если женщина не твоя жена – то при встрече изволь зажмуриваться. А вот что за намек про правую руку? Неужели даже такой сугубо индивидуальный способ самостоятельного избавления от греховных мыслей после визуальных контактов с представительницами противоположного пола противен Спасителю? Очевидно, что так оно и есть. Полагаю, что и поллюции он бы счел греховными, хотя это явление в некоторые периоды жизни мужчин не менее естественно, чем, например, мочеиспускание.
Следовательно, призывы вырвать или отсечь какой-либо из членов необходимо понимать не как образную аллегорию, а как конкретное руководство к действию для «имеющих уши».
Поскольку главный герой Нового завета всегда отличался конкретикой, и ввиду того, что нет письменных свидетельств, что он при жизни был одноглазым или безруким, логично предположить, что помимо обрезания над «одним из членов его» была проведена более радикальная операция.
Этим и объясняется его безразличие к женщинам и особенно негативное отношение к сексу.
Обратите внимание: ни за один другой грех он не грозит геенной. Даже за убийство. Исключение составляет лишь грех обзывания «брата своего» «безумным» (т.е. – дураком или придурком).
Ну, придурком я назвал не брата своего, а древнего кастрата, до сих пор при помощи мошенников церковников забивающего мозги значительной части человечества своими дебильными проповедями. Значит, гореть мне в геенне огненной.
Ничего, я потерплю…