я - о своём, но уже не плачу -
как в бездну канул тот век обид,
в прошедшем виделось всё иначе,
былое вспомнишь - душа болит:
в меня бросали слова и камни,
и разносили и в пух и в прах -
старался каждый начальству капнуть...
оставить крайней... и на бобах…
бесилось время - вокруг и возле,
толкало в грязь да на всём скаку...
тогда мне было всего-то восемь…-
отмыться б к чистому четвергу
от сплетен, похоти куртуазной,
от крепостничества… Столько лет
диавол злобствовал раз за разом
под власть имущих - эксперимент?
и жизнь топтала, кляла, гноила
лавиной красных и чёрных дат...
но рваться ввысь находила силы
там, где упавшего - не щадят.
не покорили… но снарядили:
вручили бубен, колпак шута** –
служи постылым… служила? или
тот шут гороховый неспроста
в судейской мантии… я – Фемида?
закон за мной, справедливость, честь? -
святой водою душа омыта,
в ней сила духа и мудрость есть.
ведь жизнь земная не любит слабых,
привыкшим ныть – по нытью и мзда:
возьмёт лихая беда за жабры –
и не сойдёт, «как с гуся вода»…
*донести
**В средневековой Европе шуты нередко выполняли важную социальную роль для привилегированного класса. В связи с отсутствием свободы слова, вельможи не могли открыто критиковать короля, а король не всегда мог себе позволить критиковать особо влиятельных вельмож. За них это делали шуты, часто в завуалированной форме. Если шут переходил границы дозволенного, то наказывали его, а не вельмож. Через кривляния и болтовню шутов представители привилегированной элиты раннего Средневековья доводили до сведения друг друга, а также короля, свои претензии, жалобы, критику или особо рискованные предложения и идеи.
на фото я первая слева... лето 1979-80 гг