Категорический Императив Канта.
Дела и поиски бессмысленны
Без осознанья главной истины,
Без ощущенья составляющей,
В нас нравственность, определяющей.
Коль нет ее мы суть животные,
Безгрешные и беззаботные,
Безвинные и неподсудные,
Для наказанья недоступные.
Но вместе с тем и тупо смертные,
Бездушные, как скунсы смердные.
Безлично, в стылости покорности,
Съедаем время в монотонности.
И съев его, почим в бесславии,
В лесах, песках, на мелкотравии.
Назвав себя венцом творения,
Ждем лестных слов при погребении.
Вот суть язычества удобная,
Жующая, сладко-утробная,
Терзаний совести лишенная
И знанием не сокрушенная.
Надмирный Бог любви и радости
Спасая от бесславья ада всех,
Зовет крушить божков языческих,
И становиться в Вере личностью.
Давая Канта философию,
Учить и знать ее Он просит нас.
Учить и знать, мысля логически,
Императив категорический.
Императив категорический -
Свидетельство наличья личности.
Не карма, не программа с вирусом.
А царствие любви над миром всем.
Да там другое измерение,
Иные мысли, устремления
И суд высокий, не карающий
А души с Господом смиряющий.
В кровь ноги, руки и колени,
От тварной суетности яблоневой,
От успокоенности ладановой,
Спасая Дух от скверны тления.
2001г.
«Работа – лучший способ наслажденья жизнью»
Э.Кант
Не мало лет мне довелось прожить,
Чтоб все познать от колеса до кванта,
Но лишь недавно удалось постичь
Мне философию Иммануила Канта.
Есть таинство в возвышенных словах,
Пришедших из высокого далеко,
Живет оно в сердцах, а не в умах,
Всех, призывая к трансцендентному истоку.
Не познаваем разумом Господь,
Все аргументы по земному ложны.
Они источник суетных тревог,
Как упряжь для души – узда, седло и вожжи.
Зашоренные, в жестких стременах,
Под стеком пустословных песнопений,
Ответы ищем в собственных умах
И тонем в омутах пороков и сомнений.
Но в человеке есть императив,
Категорично он заложен Богом.
Он песнь души, таинственный мотив.
И пусть не всем он дан, но дан он многим.
Пустое прожигание свечей,
Язычество загробных превращений
Не заслонят сомнения ночей,
Не объяснят причины нравственных волнений.
Слезой любви омытая душа
С восторгом примет веру вместо знанья,
Сомнения безверия круша,
Войдет в мир Канта, чтоб преодолеть страданья.
Страданье – побуждение к труду,
Пусть тело служит духу как Отчизне.
Трудясь для духа, к Господу иду,
«Работа – лучший способ наслажденья жизнью».
2002г.
Нас единит всесущий квант,
Волна матерьи – суть Вселенной.
Великим нет уединенья,
Жив вечно надкосмичный Кант.
Ты «с нами Бог» - Эммануил
И хоть в другом ты измереньи,
Нет в святости твоей сомненья.
Неукротим твой дух и пыл.
Ведь именно тебе Отец
Исайей данное дал имя.
И хоть чело твое не в нимбе,
Не ошибается Творец.
Да «с нами Бог» - Иммануил,
Императив нетленной веры,
Источник радости без меры,
И трансцендентность высших сил.
Развеял грусть сомнений квант,
Соединив концы Вселенной.
Труды философа не тленны,
И жив в них надкосмичный Кант.
2002 г.
С рожденья мы спешим на встречу
С своим желаньем потаенным,
Один к лесам вечнозеленым,
Другой к познанью истин вечных.
Один к морям и океанам,
Другой в пустыню без колодцев,
Один уходит от вопросов,
Другой их ищет в разных странах.
Один паломник правоверный,
Другой стяжатель наслаждений,
Один жене до гроба верен,
Другому баба хуже скверны.
Нас единит лишь факт рожденья,
Но разнят векторы желаний.
Это обыденно и странно,
Но жажда жаждет утоленья.
И страстная мечта о вечной,
Посмертной грамоте на счастье,
Толкает на ошибки чаще,
Чем плоти огненные встречи.
Куда идем, к каким просторам,
В бескрайний мир иль в тень Эдема,
Кто нас ведет, Творец иль демон,
С кем соглашаемся, с кем спорим?
Как Лем не понят был Тарковским,
Так ближнему не внемлет ближний,
Хоть жил он или просто выжил,
Созревшее все к сроку косят.
Тому ж, кто все земное ценит,
Жнивьем быть страшно в этой жатве,
А взмах кадила многократный
Ничьих сомнений не развеет.
И в поминальном списке имя
Не даст свиную отбивную,
Ну а пропевшим аллилуйю,
Не избежать, увы, унынья.
Один лишь путь для нас всех верен,
Он дан нам Кантом, Циолковским.
В безверье суета уносит,
А получать будем по вере…
2003 г.