(или "Индивидуальная карма существует?")
Рука-то плотничья была,
В мозолях. Бедный Джон!
В такой руке держать иглу
Никак не смог бы он.
В. Ходасевич
Мало кто подозревает, что именно религии мы и обязаны уравниловкой. Посудите сами : если нас века и тысячелетия всех учили, что душа отлична от тела и души у всех совершенно одинаковы, идентичны, то вот, мы и выходим таким образом на "матрицу", породившую уравниловку вместо равенства. А в результате уравниловки происходит во-первых, нерациональное использование человеческого ресурса (мы себя неверно, неадекватно используем, реализуем в жизни), во-вторых, некто постоянно "ловит рыбку в мутной воде", получая меньшую нагрузку, чем того заслуживает по своим природным данным. Появляются, и совершенно неизбежно появляются "отдыхающие" - с большим количеством сил и средств, и часто при этом совершенно безыдейные люди (вот те же олигархи, например).
Если же
мы обратимся не к неосязаемым и заведомо непостижимым душам, а к вполне очевидным и доступным для восприятия физическим телам, как к точке отсчёта, тогда мы увидим, что тел на планете великое разнообразие, и они отнюдь не идентичны:).
Только тогда и рождается понятие "специализация".
Из бесплотной души, как видим, специализация никак не следует, только из физической, телесной данности. Ведь, всё, что делает нас отличными друг от друга - по определению не есть душа (как уже сказано выше - они, души, идентичны, а стало быть, это - тело, тела).
Согласно индуизму, душа (джива) заключена при воплощении сразу в две тюрьмы. Или - в два механизма. Первый механизм - пространственный - это физическое тело, второй - временной - это судьба, событийная машина, которая и выглядит на карте, как гороскоп рождения.
То есть, второй механизм (или вторая тюрьма души) - это астральное тело. Предполагается (утверждается, конечно, ибо религия, в отличие от науки, ничего не ставит под вопрос))), что все события уже находятся в зародыше в момент рождения, им лишь остаётся развернуться во времени и нанести этой несчастной душе свой роковой удар. Более того, даже отношение самой души ко всему увиденному и пережитому - и то предопределено!
Что за осадок останется в ней, что за рубцы от пережитых травм и потрясений - всё это известно заранее. Что за выводы сделает эта душа, какую позицию неизбежно займёт она в целях самооправдания да и просто самосохранения - всё известно и абсолютно предопределено.
В этом случае, остаётся повисшим в воздухе вопрос : а как же тогда вообще возможна индивидуальная карма? Если вас связали по рукам и ногам, заклеили вам рот и затолкнули вас в багажник, оставив вам маленькую щёлочку - дабы вы могли полюбоваться пейзажами))), то никакой кармы - ни хорошей, ни плохой - вы создать просто не сможете)))))!
Тогда система "премий и налогов" (=хорошей и плохой кармы) уже отпадает сама собой !
Автором греха может стать только совершенно свободный человек, или, если уж и не "совершенно", то во всяком случае, обладающий достаточным пространством для манёвров. То есть, чтобы совершить ошибку и создать карму, нужно быть свободным.
Но вот незадача: по индуизму же получается, что никакого "пространства для манёвров" у индивидуума просто не существует ! Не существует изначально !