... Но большинство людей к своим собственным погрешностям относятся снисходительно, а чужие осуждают. И многие часто говорят, что государственные и общественные дела идут худо, и в качестве причины указывают на неразумие правительства; я же говорю, что не неразумие правящих лиц, а наш грех служит тому причиной: он именно все расстроил, он довел до всех этих зол, не из другого чего разлился над нами этот рой бедствий. Поэтому, будь начальник хоть Авраамом, хоть Моисеем, хоть Давидом, хоть мудрейшим Соломоном, или грешнейшим из всех людей, но если мы настроены худо, причина к бедствиям остается безразлична. Получать начальников по сердцу нашему - это значит не что иное, как то, что мы наперед согрешили, и потому нашли такого начальника. Но если начальник будет даже весьма праведен, так праведен, что достигнет добродетели Моисея, одна его праведность не в состоянии будет покрыть несметных согрешений подчиненных. Наоборот, если хотите, я покажу вам, как грех даже одного часто пересиливает неповинность добрых граждан
Святитель Иоанн Златоуст
Градоначальников не жалует народ
от бед своих избранников ругает.
Во власть идущий — кремневых пород:
все упование на Бога возлагает.
Разоблачения на кухнях не страшат,
инакомыслия, угрозы маломощных,
и в больших искушениях, душа
его не оставляет свою ношу.
Награды от служения — внутри,
для больших подвигов, по силе получает
при этом не бросается в экстрим,
попущенное, с крепостью, встречает.