Теги: стёб, ироничные стихи.
Примечание:
В произведении присутствует ненормативная лексика (в меру).
Кроме детей до 18 лет, крайне не рекомендуется любителям Изя-щной словесности и шнобелевских лОуреатов.
Эпиграф = предыстория:
Леонид Гозман:
"У СМЕРШ не было красивой формы, но это, пожалуй, единственное их отличие от войск СС. Впрочем, есть еще одно – боевых частей у СМЕРШ не было, СМЕРШ специализировался только на борьбе со шпионами и внутренними врагами – в атаку они не ходили. Я не знаю, скольких они расстреляли, скольких отправили на смерть в наши лагеря? Я не знаю, сколько среди этих расстрелянных и арестованных было совсем ни в чем не повинных? Много. Не сомневаюсь, при этом, что и в СМЕРШ были честные солдаты. Вот только случилось так, что служили они в структуре, не менее преступной, чем СС. И само это слово – СМЕРШ – должно стоять в одном ряду со словами «СС», «НКВД» и «гестапо», вызывать ужас и отвращение, а не выносится в название патриотических боевиков".
Ульяна Скобейда:
"Порой жалеешь, что из предков сегодняшних либералов нацисты не наделали абажуров, меньше было бы проблем".
***
Нет, так нельзя. Жена с утра мегера,
А тут ещё и этот долбоёб:
Равнять СС и СМЕРШ – с какого хера?
Раззявил свой хавальник, врёт взахлёб.
Как-как тебя там? Сделаю чуть громче…
А-а, Гозман. Ясно всё – космополит!
Как раз читал про Киевский погромчик **.
А, интересно, знает он иврит?
Вот отожгла! Ну, молодец, Ульяна!
Из либерала сделать абажур!
Да он смердящий выйдет, скажем, прямо
И не спасёт СС-овский кутюр.
Да-а, пляски на костях у них в охоту,
Изгадили всю память о войне:
И "культ Победы вызывает рвоту", (с) от известных блогеров
И Родина – не мать, и не в цене.
Типичная ведь "пятая колонна":
Живут врагами не в своей стране,
Вот Гозман и погнал на "Смерть шпионам",
Что чуйка ссыт, как целка по весне.
Смешно: вот назовёшь его евреем,
Обидится – мол, антисемитизм,
Не назовёшь – обидится сильнее, (с) Карсавин Л.П, "Россия и евреи"(1927).
"Не русский лох я!" – вот идиотизм!
Так и живут с шизофренией мозга,
Не зная, кто он есть, живёт зачем,
Без веры – как безродная присоска,
И языка, культуры нет совсем. (с) Авигдор Эскин
Да глянь, средь либералов – все евреи.
Так и болтается уже давно
По русской проруби сплошь диареей
Унылое еврейское говно. (с) УГ - см. Википедию
Не нравится? Так никого не держим,
Раз дискомфорт такой от русских грабель.
Не любишь Родину? Тогда утешим
По морде: "Чемодан – вокзал – Израиль!"
**************************
Три примечания для ДОТОШНЫХ:
Примечание 1:
Киевский погромчик **
О киевском погроме 1905г. - у Шульгинa В.В, о киевском и одесском - у Солженицынa.
Шульгин В. В. "Что "нaм" в "них" не нрaвится."
Солженицын А. И. "Двести лет вместе".
Буровский А. "Вся правда о российских евреях".
Меньшиков О.М. "Письма к русской нации".
Еврейская молодежь стреляет в портреты царя, демонстративно рвет их на части, выкрикивает оскорбительные лозунги. Некий «рыжий жид» просунул свою голову сквозь портрет Николая II и заорал:
«Теперь я ваш царь, поклоняйтесь!».
В Одессе — то же самое: тут возили по улицам чучело без головы с надписью: «Вот самодержавие», носили дохлую кошку, собирая деньги «на смерть Николая» и «на похороны царя». В Одессе дошло до криков из толпы «еврейской молодежи» в толпу русских:
«Мы вам дали Бога, теперь дадим и царя!»,
«Теперь мы будем управлять вами!».
Меньшиков О.М. "Письма к русской нации". 1908г:
"До чего дошла Россия: "Среди гогочущей толпы евреев в Одессе шла собака, увенчанная императорской короной на голове, и к хвосту ее был прикреплен русский национальный флаг". Это в свое время было напечатано в газетах, и это подтвердил на днях с дрожью негодования старый граф Коновницын. "Не стерпел поругания Родины простой народ русский и наказал негодяев!" С этого и начался погром".
**************************
Примечание 2:
Карсавин Л.П в работе "Россия и евреи" (1927) разграничивает евреев на:
1) "религиозно - национальное еврейство",
2) "евреев, совершенно ассимилированных тою или иною национальною культурою"
(в России, естественно, прежде всего русской культурой),
3) "евреев-интернационалистов", которые "уже не евреи, но еще и не "неевреи"; это "уже не еврей, но еще и не "нееврей", а некое промежуточное существо, "культурная амфибия",
почему его одинаково обижает и то, когда его называют евреем, и то, когда его евреем не считают (!)
именно их деятельность неизбежно приобретает характер "нигилистической разрушительности". "Этот тип, — заключает Л.П. Карсавин, — является врагом всякой национальной органической культуры (в том числе и еврейской)"
http://h.ua/story/222627/
**************************
Примечание 3:
Авигдор Эскин, израильский (!) политолог и публицист.
Вот несколько его цитат из полемики с Гозманом,
состоявшейся 23 мая в эфире Русской службы новостей:
"У вас (имеется в виду Гозман. – А.К.) хоть что-то святое есть? Или вы только умеете лгать? Лгать про СМЕРШ, лгать про меня, лгать про собственную страну, будучи пятой колонной (!) в той стране, в которой вы находитесь…
Мы видим, к сожалению, пример лжи и пример фактической полуреабилитации нацизма человеком, которого сегодня не было бы на земле, если бы советская армия, частью которой был СМЕРШ, не победила. К сожалению, при развале Советского Союза повсеместно повылазили бывшие бандеровцы, «лесные братья», полицаи в одних местах, и здесь в России тоже.
"Вы (Гозман. – А.К.) являетесь олицетворением советской трагедии, человеком, который БЕЗРОДНЫЙ (!), у которого нет ни своего языка (!), который сам по себе не знает, кто он (!), ещё не разобрался с собой. Не знает ни своей культуры (!), и поэтому не может любить ни себя, ни свой народ.
Хочу процитировать выдающуюся современную поэтессу Юнну Пинхусовну Мориц. Это вам ответ:
Мы Гитлеру равны?..
Да он – родной ваш папа!
Теперь вы влюблены
В культурный слой гестапо.
И в следующий раз
Мы спросим вас любезно:
Как драться нам железно
И умирать за вас,
Чтоб было вам полезно?...
А мне, мерзавке, жаль,
Что гибли наши парни
За бешеную шваль
На русофобской псарне!
И я хочу сказать от своего имени на этот раз: спасибо русскому народу, ибо без него этой победы бы не было. Он был той основой, которая сплотила всех. И мы ему благодарны за избавление и победу".
Авигдор Эскин: "Цель Гозмана - разжечь антисемитизм в России и попросить денег на борьбу с ним".
http://www.kp.ru/daily/26082/2985764/