ПРИТЧИ
Спросили однажды Старчика:
«Учитель, почему ты учишь людей ясной жизни не иначе, как только с помощью притчи и сказок?»
И сказал он:
«Сам Иисус без притч ничего людям не говорил. Делал Он это для того, чтобы осуществилось предреченное пророком:
«Открою в притчах уста Свои,
расскажу тайны от сотворения мира!»
Когда ученики спросили Его: «Почему притчами Ты обращаешься к ним?», Иисус ответил: «Не каждому дано познать тайны Царства Небесного». Еще Он сказал: «Ибо тот, кто имеет, тому еще прибавится; а кто не имеет, - отнимется у него и то, что он имеет. Я потому обращаюсь к ним притчами, что они смотрят, и не видят, слушают, и не слышат, и не понимают».
***
Где заканчиваются слова, там начинается притча.
***
Кто-то пожаловался Старчику, что притча, которую тот рассказал недавно своим друзьям, теперь обрастает всевозможными комментариями и трактовками. «Именно в этом ценность и красота жанра, который я избрал для передачи своего жизненного опыта, - сказал душевед. - Каждая моя притча похожа на того человека, о котором одни знают, что он непревзойденный кузнец, другие - что он хороший строитель, а третьим посчастливилось услышать его чудесную игру на музыкальном инструменте… То же самое и с притчей… Не имеет значения, как она воспринимается людьми. Главное - чтобы каждый слушатель нашел в ней пользу для себя».
***
Перед тем, как рассказать какую-нибудь очередную сказку, Старчик обычно цитировал свою любимую народную пословицу: «Не всякая пословица при всех говорыться», а потом, радушно улыбаясь, говорил собеседникам: «При вас можно всякую». И начинал рассказ.
***
Кто впустил в сердце сказку, должен со сказкою и уйти.
***
«Знаешь, почему у тебя так мало последователей?» - спросил кто-то Старчика.
«Знаю», - сказал тот.
«И почему же?»
«Ты спросил, ты и ответь».
«И отвечу. Оружием всех философов является логика. Под твое знамя вряд ли кто-то встанет, потому что все твои сентенции лишены аргументации».
На что Старчик заметил:
«Во-первых: я не воин, потому не имею ни малейшего желания носить оружие и собирать войско; во-вторых: логика - продажная девка, а я в любви ценю верность; и, в-третьих: я - мироносиц, поэт, и все, что я имею - это флейту, имя которой - АНАЛОГИЯ!»
***
Судить о человеке по его внешним проявлениям - все равно, что в сказании следовать лишь за сюжетом.
***
Спросил ученик Старчика:
«Учитель, когда я буду знать столько же, сколько и ты знаешь, будут ли тогда и меня уважать, как тебя?»
«Несомненно, - сказал понимающий. - Если им нравятся мои сказки и притчи, не имеет значения, чьи уста будут их изрекать. Но мои сказки, это мои сказки. Создай свой Мир сказок, и тогда я стану твоим учеником».
***
Чужую сказку стоит послушать, свою необходимо рассказать.
***
Если желают общения с Сущим - читают молитву. Притча дает чудесную возможность услышать самого себя.
***
Как в сердце пульсирует жизнь, так и в притче танцует живой огонек.
***
Прожить притчу - будто посидеть в тени векового дуба, когда все вокруг утопает в жаре.
***
Чароцвет таит в себе каждая притча. Чтобы его разглядеть, чтобы ощутить светлодайный аромат, нужно каждый раз смотреть на притчу как на живое неповторимое существо, которое способно ежедневно обновляться.
***
Словесные топорики притчи способны сделать просеку в любых зарослях мелочности.
***
Аромат одного цветка может развеселить. Одна притча способна очистить душу.
***
Притче под силу соединить темень и свет (явь и навь), как соединяет ночь и день росистый рассвет.
***
В одной притче не соберешь всех слов, не выскажешь всех мыслей. А надо ли? В притче можно услышать голос сердца повествующего. Это ли не диво!
***
Притча - это радужный мост между человеком и тайной жизни. Придумать притчу невозможно. Ее можно только услышать.
***
Рождение сказки похоже на плач; слезы текут, и никакая сила не способна их остановить. Таким же образом и я пребываю в состоянии абсолютного разрешения, когда сказка просится из души.
***
Сказка - семя; душа - земля; чувства - вода; светило - вдохновитель; рост - дорога к Небу.
***
Притча - яйцо; содержание - курица; а то, что находится за пределами содержания, - цыпленок.