Я начал писать серию очерков о Хевроне вовсе не от хорошей жизни. Меня подтолкнула к этому крайне насущная проблема, которую можно запросто отнести к разряду национальных трагедий:
евреи, оказывается, понятия не имеют о том, где находятся могилы родоначальников избранно
го Б-гом народа! Мало того, что это элементарное манкуртство, (об опасности которого пре-
дупреждал еще Чингиз Айтматов в своем великолепном романе "И дольше века длится день"), подобное забвение несет также и физическую опасность для всей страны, связанную с т.н. "мирным процессом". У нас уже есть горький опыт с Газой, а, если, не дай Б-г спихнуть ара
бам еще и Хеврон...
Вспоминаю один самый, что ни есть реальный случай, который можно вполне принять за анекдот.Еще в девяностые один хайфский русскоязычный гид, страстно влюбленный в Эрец Исраэль проводил экскурсии по т.н. "территориям". Как-то он объявил о предстоящей поездке в Хеврон и тут же услышал простодушно заданный вопрос: "Скажите, а лыжи с собой брать?"
Ну, ладно, Б-г с ним, с новым репатриантом, спутавшим Хеврон с Хермоном, крайне северной точкой Израиля, где зимой открывается лыжный сезон. Но когда подобное слышишь от коренных
израильтян, вот тут уж и вправду оторопь берет.
Приведу пример из личной практики. В прошлом году я заехал по делу к одним знакомым,живущим в Рамат-Гане. Было уже поздно, время поджимало, а мне еще добираться до дома двумя междуго
родними автобусами. Услыхав об этом, глава семейства, кстати, израильтянин, говорящий по-русски почти без акцента, сказал:
- Зачем тебе Иерусалим? Езжай через Тель-Авив, так ближе.
- Прошу прощения - я поначалу не сообразил, что он имеет в виду - разве из Тель-Авива есть
автобус в Кирьят-Арбу?!
- Но тебе же на Север...
Пришлось тут же, не сходя с места, пояснять географические тонкости.
Не раз и не два мне доводилась слышать в свой (да и не только свой) адрес примерно следующее:
- Сумасшедшие! Как же вы живете рядом с арабами?!
Что до сумасшедших, то это еще мягкая формулировка, а то ведь могли б записать еще и в экстремисты, если не в фашисты. Впрочем, что уж тут говорить? Еще неизвестно, что сказал бы я на их месте, зная о Земле Израиле столько же, сколько и эти умники, т.е. практически
ничего.
Итак, пещера Махпела. О ней любой еврей, как, впрочем, и христианин может узнать из первого же источника - Священного Писания. Начать хотя бы с того, Авраам, родоначальник
нашего народа, еще не владея тем участком, где впоследствии похоронит Сару, достаточно долго прожил в Хевроне. Здесь он встретил трех ангелов, сидевших у него за столом и объявивших о будущем рождении Ицхака, здесь же умерла Сара и, чтобы ее похоронить, Авраам приобрел у Эфрона-хитийца поле с пещерой, уплатив четыреста шекелей серебром (сумма по тем временам немалая). Его сын Ицхак также похоронен был в Маарат Махпела (что означает
на иврите "двойная пещера") вместе с женой Ривкой. В Хевроне жил и Яаков, именно отсюда он послал Иосифа проведать братьев в окрестностях Шхема, что для последнего закончилось
продажей в рабство. Но, даже спустившись в Египет, Яаков взял со свего царственного сына
клятву, что тот похоронит его в Махпеле рядом с отцом и дедом, что и было исполнено.
(продолжение следует)