Сражаться с призраками сов* -
Такая мука!
А я охотился на львов,
Борясь со скукой.
Мы, скальды, саги не поём
Церковным хором.
Другие щёлкали пером,
А я - затвором.
В сети пульсирующих жил
Хранил дилемму:
Я у барьера просто жил -
Скучна богема…
Но взгляд поэта – карусель…
Томим недугом,
Я слушал на войне шрапнель,
Как пчёл над лугом**.
Кто сумасшедшей жизни бег
Пресёк вслепую?
Не тот усталый человек,
Что сделал пулю***,
Которую загнали в грудь
Шутя поэту?
Я верил, что когда-нибудь
Случится это,
Когда я выбрал путь Христа,
На бренном свете.
По жизни было два креста,
По смерти - третий...
Я испытал и гнев богов,
И мрака жалость.
Прошёл сквозь множество миров,
А что осталось?
Лишь схематичный кенотаф
С протяжным носом.
Я прОжил, не расшифровав
Судьбы вопросы...
Серп наклонился над звездой
В исходе жатвы…
Зато я был самим собой,
Не всем понятным...
* Н.С. Гумилев. «Попугай»
Пусть в час заклятий, в вихре голосов
И в блеске глаз, мерцающих, как шпага,
Ерошат крылья ужас и отвага
И я сражаюсь с призраками сов...
** Н.С. Гумилев. «Война»
Как собака на цепи тяжелой,
Тявкает за лесом пулемет,
И жужжат шрапнели, словно пчелы,
Собирая ярко-красный мед...
*** Н.С. Гумилев. «Рабочий»
Все товарищи его заснули,
Только он один еще не спит:
Всё он занят отливаньем пули,
Что меня с землею разлучит…
Пуля им отлитая, просвищет
Над седою, вспененной Двиной,
Пуля, им отлитая, отыщет
Грудь мою, она пришла за мной...
- В Африке Никилаю Гумилёву показали гробницу святого Шейх-Гуссейна. Там была пещера, из которой, по преданию, не мог выбраться грешник:
Надо было пролезть между камней в очень узкий проход. Если кто застревал — он умирал в страшных мучениях: никто не смел протянуть ему руку, никто не смел подать ему кусок хлеба или чашку воды…
Гумилёв пролез туда и благополучно вернулся.
- Скальд — древнескандинавский поэт-певец
- Дилемма — полемический довод с двумя противоположными положениями, исключающими возможность третьего.
Дилемма используется иногда в риторике и имеет вид «нужно принять либо A, либо B», где A и B предпосылки, ведущие к некоторому заключению.
- Почти все поэты того времени слагали или патриотические, или военные стихи. В боевых действиях добровольцами участвовали лишь двое: Гумилёв и Бенедикт Лившиц.
- Живя в Советской России, Гумилёв не скрывал своих религиозных и политических взглядов — он открыто крестился на храмы, заявлял о своих воззрениях.
- За ночную разведку перед сражением Приказом по Гвардейскому кавалерийскому корпусу от 24 декабря 1914 года № 30, Н. Гумилев был награждён знаком отличия военного ордена (Георгиевского креста) 4-й степени № 134060.
Приказом по Гвардейскому кавалерийскому корпусу от 5 декабря 1915 года № 1486 он награждён знаком отличия военного ордена Георгиевского креста 3-й степени № 108868.
- Крест-кенотаф поставлен в вероятном месте расстрела Гумилёва: Ковалёвский лес, в районе арсенала Ржевского, у изгиба реки Лубьи.Кенотаф — надгробный памятник в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила.
ТРЕТЬЕ МЕСТО В КОНКУРСЕ "МАГИСТР 08" МЕЖДУНАРОДНОГО ФОНДА ВЕЛИКИЙ СТРАННИК МОЛОДЫМ http://www.stihi.ru/2017/03/03/7331