ЧАША ГРААЛЯ С НЕКТАРОМ ЛЮБВИ
Глава: Реинкарнация в одном воплощении
ВИПАССАНА
Випассана (пали) или випашьяна (санскр. ;;;;;;;, vipa;yana IAST) переводится как «медитация прозрения», «видение как-есть» или «высшее видение». Випассаной называют одно из направлений развития человека с помощью буддийской медитации и отдельные методики такой медитации. Випассаной в современном языке называют практику сатипаттханы.
Я ЖДУ ТЕБЯ, ПОРЫВ ЖЕЛАНИЙ. Тебя как прежде в сердце нет.
Царит там скопище страданий и жаждет вырваться на свет.
И солнце заслонить собою, и омрачить весь яркий мир,
Чтобы БЕСПОМОЩНОСТЬ С ТОСКОЮ устроили шикарный пир.
И в честь того, что надо мною взять вверх мерзавкам удалось-
К чему стремилась всей душою, с ИХ помощью и не сбылось.
Мне на фуршете том поганом вдруг захотелось побывать.
И глянуть, кто же там стаканы с отравой будет поднимать?
За мое громкое фиаско, за поражение во всем…
Кто будет с дьявольской гримаской торжествовать за тем столом?
Кто будет зелья пить, кто яды? Кто скажет тост, и «пей до дна»?…
И будут веселы и рады, ведь балом правит сатана…
Вот вижу…ЗЛОСТЬ И РАЗДРАЖЕНЬЕ грызут одну и ту же кость…
А это, видно НЕВЕЗЕНЬЕ, ну что-ж, вполне почетный гость…
Вот НЕВНИМАНЬЕ с толстой ЛЕНЬЮ хлебают из поганок суп,
И помогают НЕУМЕНЬЮ стереть подливу с грязных губ.
А там БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ И ЖАДНОСТЬ со СКУПОСТЬЮ, подружкой их
Пьют, не давясь гнилую гадость, разлив по банкам, на троих.
Вот тут БЕССОННИЦА с ТОСКОЮ стоят, о чем то говорят,
ТРЕВОГА машет им рукою…и каждый безмятежно рад.
Что взяли верх, над этой бабой, и овладели целиком…
Ну подавился кто б, хотя бы поганкой или червяком.
А БЕЗРАЗЛИЧЬЕ с НЕЖЕЛАНЬЕМ спешат ДЕПРЕССИЮ обнять
НЕПУНКТУАЛЬНОСТЬ с ОПОЗДАНЬЕМ садятся враки сочинять.
НЕСКРОМНОСТЬ наглая скорее сожрать побольше норовит
СКАБРЕЗНОСТЬ, сладко соловея вновь препохабнейше острит,
на арго только говорит.
Как СВОЕНРАВНОСТЬ всех гоняет! И наставленья раздает,
А РАС****ЯЙСТВО засыпает, разлив вокруг себя компот.
Наверно из сушеных пиявок. В углу в сукне с рулеткой стол…
Там кто-то понаделал ставок на «разоренье», и …ушел.
ВЫСОКОМЕРИЕ лихое с НЕВЕРИЕМ идут плясать.
И НЕДОВЕРИЕ слепое пытается их всех поймать.
Я даже не подозревала, а сколько мерзости во мне!
И наблюдать за тем устала, все это надоело мне.
- А ну, наследственная ГОРДОСТЬ, заставь ка мразей всех уйти.
И прояви законно ТВЕРДОСТЬ, мне помоги на трон взойти.
И, КНЯЖЕСКАЯ ГОРДОСТЬ, боле мне унижаться не позволь…
Заставь УВЕРЕННОСТЬ и ВОЛЮ снести и трудности и боль.
Та БОЛЬ, как видно, неизбежна…да, больно мусор выжигать.
Но ВОЛЯ даже ад кромешный способна снегом закидать.
УСИЛЬЯ ДОБРОЙ ВОЛИ МУДРОЙ способны МИР перевернуть.
Достанет СИЛ, чтоб этим утром мне – что потеряно – вернуть!
Подарит МУЖЕСТВО ТЕРПЕНЬЯ закономерный ждать итог.
К концу сведет мои мученья, приблизит долгожданны срок
Заслуженных всех воплощений прекрасных замыслов моих.
И не допустит повторений ошибок, задержавших их.
Моя ПОРЯДОЧНОСТЬ И ЧЕСТНОСТЬ и чудный КНЯЖЕСКИЙ мой ТАКТ
А ну, разгоним эту мерзость, грязь и зловоние-кривляк.
ДОСТОИНСТВО, возьми законно себе правления бразды.
И отврати меня, резонно, от всей подкравшейся беды.
К ТРУДУ, забытая СПОСОБНОСТЬ, всю эту пакость прогони…
СТАРАТЕЛЬНОСТЬ и РАСТОРОПНОСТЬ, скорей УДАЧУ догони.
Пусть вам легко справляться будет с всей этой пакостью в ДУШЕ.
Пусть ВЕРА АНГЕЛА разбудит…спешит на помощь он уже.
ОН сделает меня такою, какою раньше я была.
УДАЧЛИВОЮ и МОЛОДОЮ, чтоб я легко по жизни шла.
Чтоб окружающим дарила СЧАСТЛИВОСТЬ, РАДОСТЬ И ЛЮБОВЬ
И чтобы ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ мне ПРИБЫВАЛИ, ВНОВЬ И ВНОВЬ.
ФОРТУНА тихо улыбнется, довольна образом моим…
И МУЗА нежно прикоснется вновь ВДОХНОВЕНИЕМ родным.
И я, вздохнувши с облегченьем себя, в своей красе приму.
И…замерая от смущенья, ПЕГАСА робко обниму.
10.07.2002
Милые детские стихи. Какая я была тогда...строгая и категоричная, критичная, Принципиальная и не терпимая к себе...и наивная, как дитя.
Не довольная собой, и судьбой, делящая мир на плохое и хорошее, не понимая, что главные в жизни вещи, это не вещи. Главное в жизни - это ЖИЗНЬ...Тогда был жив сынка, Ванюшка и это так согревало мою Душу, а я тратила жизненные силы на пустое. На терпение формы семьи без содержания в ней любви. Сын был моей опорой, моим помощником, защитником, моим другом и моим Рыцарем, без страха и упрека. Сын, но не муж. И он поддержал меня тогда так, как ни кто в мире не мог бы меня поддержать. Прости меня, Сынка, что я давала тебе мало благодарности, и мало проводила с тобою времени, а тратила время и силы на какую то херь. Читала мужу лекции о любви, о дружбе между супругами))) о смысле бытия, старалась сеять разумное доброе вечное в никуда...А просто я не любила его, а он меня не любил. А жить без любви нельзя.
И у меня у первой хватило мужества сказать об этом ему прямо и предложить развод.
Перечитываю...да, я была другая. И даже слог другой, и состояние стихов иное, грусть какая то, и даже злость на себя, и не удовлетворенность, свободы недоставало. Эти стихи написаны на кануне развода с предыдущим мужем.
Сей час покой появился и свобода. Я сама себе их дала. Вырвавшись на волю истинности из рабства порядочности.
Хоть и тогда писала так-же легко, как и сейчас - теперь иные стихи. Мудрей. Но этот стих внесу в книгу, потому что соответствует по смыслу стремление к самоосознанию и поиску своего естества, своей истинной природы.
В суттах Палийского канона Будда и его ученики употребляют словосочетание «випассана-бхавана», что значит «развитие видения-как-есть». Те, кто занимаются таким развитием, должны прийти к осознанию непостоянства (аничча), неудовлетворительности (дуккха) и безличности (анатта) явлений опыта (дхамма). Такая практика должна привести к разотождествлению с элементами опыта и, таким образом, устранить предпосылку для появления психологического, а затем и физического страдания.
В суттах Будда предлагает несколько подходов к практике випассаны. Випассана-бхавана в Палийском каноне — одно из двух основных направлений развития медитации, — наряду с «саматха-бхавана», развитием спокойствия, собранности и сосредоточения.