Что бродить неприкаянно,
С одной мыслью о том :
Правильно иль не правильно
Свою жизнь мы ведём ?
Иль явив, по возможности,
Непокорный свой нрав –
Разбираться во сложностях
Всех сердечных отрав.
Ринуться б с новой силою
В дней крутой поворот:
Может где то любимая
По соседству живет...
Ждём что всё переменится
И преступно молчим,
Зная чаша измерится
Горем чьим то чужим.
Может кто то за правдою
Смело бросится в бой,
Грубой силой придавленный,
Или ложью тупой.
Камень поднятый наскоро,
На подрыв мостовой,
Сам - не доброй, не ласковый.
Что несёт за спиной?
У кого с краской красною
Он отнимет покой,
Может ль с этой окраскою
Сын иль мать стать чужой?
Баррикады защитные,
Может жизнью самой,
Нас заставят просчитывать
Тонны соли земной ...
И желанье, конечно же,
Нас поманит с собой
Хоть во сне да попробовать,
Жизнь представить иной!
Все ли дети отечества? -
Все мы - дети Земли !
Все мы нею рожденные
Но понять не смогли!
Что она то - любимая,
Та что верит и ждёт:
Что Победа незримая
Беды все обойдёт!
Выстоим иль надломимся? -
Вечна, трудность пути.
Может - Жизнь еще сложиться.
За всё, Бог, нас прости!
Дай хоть, Веру в прекрасное,
До конца донести !
***
Примечание.
На иллюстрации один из вариантов композиции « Танцующие Саламандры ». Почему именно эта композиция избрана для художественного оформления этого стихотворения?
Ответ: Саламандра— лат. — Salarnandra , Маленькое земноводное существо, напоминающее ЯЩЕРИЦУ.
Саламандра стала атрибутом духом стихии персонифицированного Огня. Люди всегда верили в легендарную Саламандру, которая приносит счастье. Существует теория четырех "корней", или стихий, противоположность и сродство которых под действием вражды и любви составляют сущность истории космоса. Эти "корни" — Огонь, Земля, Воздух и Вода, которые вечны и равны по своей силе. Эти стихии составляют и поддерживают мироздание и еще продолжают жить в поэзии и в народной фантазии.Иногда саламандру изображают чем то похожей на человека, придавая символике этого маленького земноводного существа силу, способную жить в огне, делающею эту стихию обитаемой и защищенной, не только не сгорая в огне, но даже имея способность гасить пламя (поверье, отмеченное и Аристотелем, и Плинием).
Считалось что человек однажды увидевший огненную Саламандру становится целомудрренным, и обретает счастье – может управлять системой равенства стихий и противостоять враждебной среде и т. п.
Варианты этого изображения этой композиции будут помещаться на нашей страничке возле стихотворений с размышлениями на эту тему.