Поэма
“Я спрошу у Маркса и Эйнштейна,
Что великой мудростью полны,
Может, им открылась эта тайна
Нашей перед вечностью вины?”
Маргарита Алигер “ Твоя победа”
Альберт Эйнштейн - научный гений:
Расчет, гипотеза, мечта,
Релятивистских уравнений
Невыразима красота!
.
Но не открылась тайна эта,
Хотя над ней седел гаон,
Открывший постоянство света
И относительность времен.
.
Любил он свой народ несчастный,
Всегда давал фашизму бой
И показал пример прекрасный,
Как важно быть самим собой.
.
А Карл стал выкрестом по воле
Вероотступника-отца,
Евреем не считался боле
Внук талмудиста-мудреца;
.
Студентом стал, работал в прессе,
В приличные дома был вхож.
Женился Маркс на баронессе
Как честный пролетарский вождь!
.
Блондинка Женни фон Вестфален
Прекрасной лебедью плывет,
Трир мезальянсом опечален
И озабочен небосвод.
.
Но Женни знает Карла с детства
И дружит с ним пятнадцать лет -
Не нужно титула, наследства
И безразличен высший свет!
.
У Женни не было сомнений,
Когда шептались под луной,
Что Карл могучий, страстный гений
И предан только ей одной!
.
Маркс высек, как мальчишку, Канта
И переделать мир мечтал.
Всю силу мощного таланта
Он переплавил в “Капитал”.
.
Имел долгов огромных груду -
Быт буржуазный сердцу мил;
Одежду, дом, еду, посуду -
Все честный Фридрих оплатил.
.
Жена шестую дочь рожала,
Когда отравленный металл
Кривого подлого кинжала
До сердца гордого достал:
.
Прижил Карл сына с экономкой
(Глаза отца и кнопка-нос) -
Пришел надежный Фред с котомкой
И тихо плод греха унес;
.
В приюте рос малыш, без ласки
Отца и матери страдал,
А папа хитро щурил глазки
И о морали рассуждал.
.
- Как представляете Вы счастье?
Ответил лживый вождь: “Борьба!”
С волками встретиться в ненастье -
Весьма завидная судьба!
.
Еврейский маленький портняжка
Ведет борьбу за горький хлеб,
В подвале темном шьет, бедняжка,
Из-за чего почти ослеп.
.
Ведь свечи дороги ужасно
И так стремительно горят!
А пролетарский вождь прекрасно
Живет и льет на сердце яд!
.
“Наш гений” не любил евреев,
Как хулиган-антисемит,
Хоть был потомком Маккавеев,
ТАНАХ знал, идиш и иврит.
.
Высокомерный и колючий,
Как будто все ему должны,
А голос ржавый и скрипучий -
Царек из Ханаан-страны!
.
Крыл в выраженьях бесподобных
Потоком грязи без воды,
Грозили два бандита злобных
Из грязно-серой бороды.
.
- Как вши, покрыли тело Польши
И из поляков кровь сосут,
У ляхов мочи нету больше
Терпеть сей нестерпимый зуд!
.
Семейка Марксов всем известна:
Банк, пароходы и завод,
Тут вошь мелка и неуместна -
Необходим кровепровод!
.
Высокомерный взгляд бросает
Берлинско-лондонский еврей
На Польшу, и под ним скисает
Портной, сапожник, брадобрей.
.
Да что он знал о нашей доле -
Ведь в Польше даже не бывал,
Людские горести и боли
Решив лечить, как коновал!
.
Учили в школе нас: “Ребята,
Карл Маркс - великий коммунист,
Вождь первый пролетариата
И интернационалист!”
.
Портной, сапожник - это кто же,
Ужель не пролетариат,
И Марксу их ругать негоже,
Но он ведь судит всех подряд!
.
Мой дед портной, меня задело!
Надежный друг - вечерний сад
Сказал: “Когда такое дело,
Иглу портняжки - Карлу в зад!”
.
Философы должны студентам,
Как Гегель, лекции читать
И, радуясь чинам и лентам,
Народы мира почитать,
.
Напялив орденские бляшки,
Ругать фабричный шум и дым,
Играть с женою дома в шашки
На радость добрым домовым!
.
Тому, который содержанкой
Прожил бесстыдно зрелый век,
У деда место под лежанкой,
Где спал рабочий человек!
.
Амана этого в наш Пурим
Не пустим за еврейский стол!
Давай с тобою перекурим,
Но на него я страшно зол!
.
Не назову антисемитом
Того, кто темен ярким днем,
Чья мать согнулась над корытом
С чужим застиранным бельем.
.
Но если дед раввин известный,
А сам ты пролетарский вождь,
Умерь позорно неуместный
Кураж, запрячь кровавый нож!
.
Коварный Павел, Торквемада,
Лойола, Маркс и мерзкий ряд
Исчадий подлых тьмы и ада
Сочили лжи и злобы яд.
.
Как злое слово отзовется,
Неужто Маркс не понимал?
Паук на красном флаге вьется,
В Треблинке гибнут стар и мал -
.
Их убивают изуверы.
Молчит шофар - священный рог,
Жестоким мукам нету меры,
Смерть скалит зубы: “Я ваш Бог!”
.
Забудьте нежности-амуры!
Из женщин мыло варят тут,
Из женской кожи абажуры,
Салфетки и перчатки шьют!
.
Противней нет антисемита,
Чем этот выкрест-иудей,
Зато в России много, Рита,
Простых порядочных людей!
.
А тайны этой нет в природе,
В горах и глубине морей,
Вина-беда в самом народе -
Междоусобица царей.
.
Ушли в галут. Народ бездомный
Легко исчезнуть мог в веках,
И только мудрый многотомный
Евреям душу спас ТАНАХ.
.
Мы возрождались в каждом томе,
Мы снова на Святой земле,
Нас уважают в Белом доме
И даже вежливы в Кремле.
.
КОММЕНТАРИЙ К ПОЭМЕ “ВЫКРЕСТ”
“Маркс представлял из себя тип человека, сложенного из
энергии воли и несокрушимого убеждения... Все его движе-
ния были угловаты, но смелы и самонадеянны; все приемы
шли наперекор с принятыми обрядами в людских сношени-
ях, но были горды и как-то презрительны, а резкий голос,
звучавший, как металл, шел удивительно к радикальным
приговорам над лицами и предметами, которые он произно-
сил. Маркс и не говорил иначе, как такими безапелляцион-
ными приговорами.”
П.В.Анненков, “Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона”.
Грубое оскорбление польских евреев - не единственный
антисемитский выпад Карла Маркса. Интернационализм
вождя пролетариата на евреях давал осечку. Трагикомизм
ситуации в том, что сам Маркс был евреем.
Пурим – праздник в честь избавления евреев от угрозы гено-
цида, который готовил им персидский вельможа Аман.
Впрочем, несчастными евреями не ограничилось. Маркс яростно
защищал ужасную идею “исторических и неисторических народов”.
Н. И. Ульянов в статье “Замолчанный Маркс” приводит некоторые перлы:
“Народы, никогда не имевшие собственной истории, нежиз-
неспособны и никогда не достигнут самостоятельности”;
“Техас и Калифорния вырваны из рук ленивых мексиканцев”;
“совершая социальную революцию в Индостане, Англия,
каковыми ни были ее преступления, была лишь невольным
орудием истории”; “в Австрии революционны немцы, венг-
ры и поляки. Миссия всех других крупных и мелких племен
заключается в том, чтобы погибнуть в мировой революцион-
ной буре. И потому-то они теперь контрреволюционны”;
“все эти маленькие тупо-упрямые национальности будут от-
брошены, устранены с исторической дороги”; “реакционность
присуща славянам от природы”; “славянская сволочь”;
“революция победит, и чехи окажутся первыми жертвами
угнетения с ее стороны”.
Маркс приветствал победы пруссаков во франко-прусской
войне 1870 года, называя их “нашими блестящими победами”,
а себя - “хорошим немцем”: “Война сделалась национальной,
французов надо вздуть!”
Приласкал Маркс и Россию: “Оплот мировой реакции”;
“угроза свободному человечеству”; “единственная причина
существования милитаризма в Европе”; “последний резерв
и становой хребет объединенного деспотизма в Европе”.
Логично возникает грибоедовский вопрос: “А судьи кто?”
“Хороший немец” - согласны ли с этим сами немцы?
Рабочий - только один раз в жизни тяжело физически
работал, когда нес в скупку фамильное серебро Женни фон Вестфален,
за что был арестован как вор - и поделом!
Интеллигент - таким интеллигенты руки не подают!
Великий ученый с мерзкой душой - да, достойный учитель
одиозных вождей!
2005
.
Славяне и евреи, как враги мировой революции
.
Мало кто знает, что славян Маркс ненавидел всей душой. Именно о них он писал как о «национальностях, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации». Больше гадостей бородатый классик написал разве что о своих соплеменниках-евреях (видимо, верно говорят, что нет большего антисемита, чем крещеный еврей). Так что советским историкам пришлось немало потрудиться, вымарывая из Марксовых трудов разнообразные выпады в сторону славян и, в частности, России. В том числе приходилось замалчивать, что в свое время известный анархист Бакунин, возмущенный высказываниями Маркса о русской армии, вызвал «отца-основоположника» на дуэль. Однако основоположник «отвечать за базар» не пожелал, и дуэль не состоялась по причине неявки вызываемого лица.
(Сергей Кривуля ”Ленивый гений классика марксизма”) - "Обозреватель"