13.04.2014 04:00:00.00
ДВА ТИПА СУЩЕСТВОВАНИЯ – в открытом и замкнутом пространстве
1. Пусть пространство открытое. Это соответствует устройству мира без границ, ибо мир, ограничивающий себя в каком-то пространстве, обретает время, в котором он осуществляет справедливость через неравенство, и, если стремится к сохранению себя, то перенаселяется и вынуждает себя раздвинуть границы. Справедливость через равенство по ограниченному количеству признаков, есть существование мира с законами и, по существу, существование с неравенством в полноте признаков. Существование с полнотой равенства, т.е. тождеством обитателей, представить во времени невозможно, ибо это мир квантовый. Итак, раздвигая границы, мир осваивает открытое пространство. Мир вечный в открытом пространстве ВОЗМОЖЕН, но он либо непрерывный, а тогда справедливый через неравенство, либо квантовый, а тогда вне времени и с справедливость, совпадая с законом, осуществляется в полноте равенства признаков, т.е. в тождестве. Мир квантовый – существование со всеобщим СТРАХом, который сохраняет мир, и возможен в ограниченном пространстве. Мир непрерывный – существование без всеобщего СТРАХа, - мир с враждой. Мир непрерывный – существование со всеобщим СТРАХом, - существование во Вселенной.
2. Пусть пространство замкнутое. Это соответствует устройству мира ограниченного, поэтому возникающая в нём жизнь – временная в непрерывном мире, - и существует смерть в населении. Чтобы жизнь существовала вечно, НЕОБХОДИМ непрерывно СТРАХ, так как справедливость с неравенством в полноте признаков сохраняет населённость, которая может по численности варьировать КАК-ТО. Жизнь по справедливости с равенством в полноте признаков, т.е. с тождеством, не может возникнуть в непрерывном мире. Если всеобщего СТРАХа нет в непрерывном мире, то возможны кризисы, и такой мир до конца не исследован. Квантовый мир в замкнутом пространстве возникнуть не может без ОСОБОГО АКТа.
ОСОБЫЙ АКТ для замкнутого пространства – это либо Божие Творение, либо Большой Взрыв (научная гипотеза).
Для открытого пространства вопрос об ОСОБОМ АКТе – не стоит, поэтому в таком пространстве возможен мир Тождества Шеллинга (ТШ), когда наука и религия есть эквивалентные исходные гипотезы.
Таким образом, мы сформулировали юридическую основу Закона и Справедливости в Пространстве (ЗСП). Аминь.
13.04.2014 04:50:00.00
+)))
[1] Святитель. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский Путь ко спасению. – М., Издательство «ДАРЪ», 2008. – 416.
ISBN 978-5-485-00197-1
[2] Буквица. Пособие по древнерусскому языку. – М.: Концептуал, 2013 г. – 176 с.
ISBN 978-5-905692-03-1
[3] http://armbbu.com/ru/articles/6-kanon-of-new-testament - История Нового Завета
[4] Кайзер-мл. У. На пути к экзегетическому богословию: Библейская экзегетика для проповедников: Пер. с англ. - СПб.: Христианское общество "Библия для всех", 2008. - 287 с.
ISBN 978-5-7454-1049-9
[5] Бычков В.В. Эстетика Блаженного Августина / В.В. Бычков. - 2-е изд., испр. - М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. - 528 с. - (Российские Пропилеи)
ISBN 978-5-98712-125-2
[6] Якушев Михаил Ильич. Христианские субъекты Османской Империи - Антиохийский и Иерусалимские патриархаты - в политике Российской Империи: 30-е гг. XIX - начало XX в.
[7] Супотницкий М.В. Биологическая война. Введение в эпидемиологию искусственных эпидемических процессов и биологических поражений: монография / Супотницкий М.В. – М.: «Кафедра», «Русская панорама», 2013. – 1136 с.: ил.
ISBN 978-5-93165-328-0
[8] Жунусов К. Ромашковое поле: Стихи разных лет / Кайыр Жунусов. – М.: Авторская книга, 2011. – 130 с.
ISBN 978-5-91945-167-9
[9] Жунусов К. Валюта ДЕЮРо / Кайыр Жунусов. – М.: Авторская книга, 2013. – 318 с.
ISBN 978-5-91945-416-8
[10] Диакон Андрей Кураев Вызов экуменизма. Изд. 2-е, испр. И доп. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. 384 с.
ISBN 94625-062-0
[11] http://www.proza.ru/2014/03/10/130 - частное и общее
[12] http://www.stihi.ru/2014/04/10/708 - призрак государственности