Есть на западе Беларуси замечательный город Гродно, который по праву считается городом храмов, замков и королевских дворцов. В XVI веке за свой удивительный архитектурный облик он был включён в кёльнскую энциклопедию Брауна как один из "красивейших городов Европы".
Каждый гость, приехавший в старинный Гродно, рано или поздно оказывается на живописных холмах, что возвышаются над рекой Неман. Здесь в первой половине XII века у впадения речки Городничанки в Неман было основано поселение Городен. Таково летописное название современного Гродно, произошедшее от древних деревянных укреплений, называемых "городнями". На замковой горе расположились два величественных замка – Старый и Новый, соединённых каменным виадуком (мостом). А вот слева от них на другом берегу Городничанки на отдельном западном холме расположилась Борисоглебская церковь.
По одной из версий имя это древнейшая святыня получила в честь небесных покровителей Бориса и Глеба. Их именами были названы старшие сыновья князя Всеволода, сына Давида Игоревича, который был правнуком Ярослава Мудрого. Иное название – Коложская – напоминает о далёком 1406 годе, когда великий князь Витовт ходил на Псков ("Тое же зимы взя Витовт войною безвестно, на миру, Псковский городъ Коложу…(Патриаршая, или Никоновская летопись, Т.ХI, с. 193). Пленных коложан Витовт якобы поселил рядом с Борисоглебской церковью.
Есть ещё третья версия происхождения названия святыни, которая восходит к слову "коложань" – место, где бьют родники (последние георадарные исследования подтверждают эту гипотезу). Такие места почитались предками-язычниками. Возможно, церковь, а вместе и с ней и монастырь, были построены христианскими князьями за городом, на месте языческого святилища, чтобы раз и навсегда покончить с прежними культами.
Борисоглебская (Коложская) церковь является единственным сохранившемся (пусть и не полностью) храмом Гродно XII века. Она представляет из себя крестово-купольный храм, построенный из плинфы с использованием гранитных валунов. Наружные стены богато декорированы цветными майоликовыми плитами, выложенными в виде крестообразных композиций. Внутреннее убранство отмечалось сдержанной изысканностью. Пол из разноцветных плиток должен был, по-видимому, вызывать у людей ассоциации с райским лугом.
В стены всех гродненских храмов того времени вмуровывали большое количество голосников – пустых амфор – для улучшения акустики, а также для облегчения конструкции храма. В результате акустика такова, что слово, сказанное в одном углу, слышно в противоположном. Правда, из-за выступающих из стен горлышек голосников невозможно было украсить внутренне пространство храма фресковыми росписями, как это делалось в Полоцке и других городах. Поэтому в Коложской церкви фрески находились только в алтарной части и в нижних ярусах стен. Нижний пояс также декорирован крупными обработанными валунами, носившими более художественный характер, а не конструктивный. Есть гипотеза, что в рамках борьбы с язычеством в Древней Руси уничтожались все материальные следы этих верований. Можно предположить, что священные для язычников валуны были свезены со всей территории Гродненского княжества, обработаны и вставлены в стены православных храмов.
Все названные особенности дали возможность историкам говорить о существовании в XII веке Гродненской школы зодчества, весьма распространённой во времена Галицко-волынского княжества.
К сожалению, в 1853 году Коложская церковь частично обвалилась в Неман, воды которого столетиями подмывали высокий берег. Вплоть до 1898 года проводились работы по укреплению берега, возведению видовой площадки, стен и крыши храма. В 1896 году на средства Иосифа, епископа гродненско-брестского, южная стена была заменена деревянной. Что примечательно, южный фасад до сих пор остаётся быть деревянным.
Последующий ХХ век для Борисоглебской церкви был полон реставрационных и ремонтных работ, направленных на полное восстановление Коложской церкви в первоначальном виде. В 2000-2005 годах были относительно успешно проведены работы по укреплению склона.
Ныне храм действующий. В нём ежедневно проводятся службы. Церковь стала любимым и святым местом для молодожёнов. Ещё в стенах этого замечательного храма появилась уникальная возможность отправить открытку из ХII века. В церкви установлен почтовый ящик и каждый посетитель может подписать открытку и отослать её своим родным, близким и друзьям как по Беларуси, так и за границу. Теплится надежда, что в Гродно родится среди туристов традиция отправлять в виде открытки кусочек добра и святого тепла из древнейшего храма нашей страны.
Усилиями многих людей (служителей храма, архитекторов, историков, строителей…) удалось сохранить исторический облик уникального памятника Гродненской архитектурной школы. Над гладью могучего Немана возвышается неповторимая Коложа – безмолвный свидетель разных эпох не только в жизни города, но и всей Беларуси.