«От горы Синая евреи двинулись к земле обетованной (Ханаанской). В пути евреи не один раз поднимали ропот (недовольство и обиду) на своё путешествие. Господь за это наказывал их, но по молитвам Моисея миловал их.
Даже сестра Мариам и Аарон упрекали Моисея за то, что он женился на эфиопянке, и при этом унижали его достоинство, как посланника Божия. Моисей был самый кроткий из всех людей и терпеливо переносил упрёки.
Господь наказал Мариам проказою.
Аарон увидев проказу на своей сестре, сказал Моисею: «не поставь нам во грех, что мы поступили глупо и согрешили».
Тогда Моисей горячо молил Бога об исцелении сестры. И Господь послал ей исцеление, но только после того, как она побыла семь дней в заключении вне стана.
Когда же евреи подошли к границе обетованной земли, в пустыне Фаран, то по велению Божию послал Моисей послов (соглядатаев) осмореть землю обетованную. Избраны были двенадцать человек, по одному из каждого колена. В числе избранных были ХАЛЕВ, от колена Иудина, и ИИСУС НАВИН, от колена Ефремова.
Посланные прошли всю землю и осмотревши её возвратились через сорок дней. Они принесли с собою срезанную там виноградную ветвь с одною кистью ягод, которая была такая большая, что её пришлось нести на шесте двум человекам. Они принесли также гранатовых яблок и смокв. Все они хвалили плодородные земли. Но десять человек, из двенадцати посланных (кроме Халева и Иисуса Навина) смутили народ, они говорили: «народ, живущий в той земле силён и города велики и сильно укреплены…не можем мы идти против народа того, они сильнее нас. Там мы видели таких исполинов, что перед ними мы не более, как саранча».
Тогда евреи подняли вопль и стали роптать на Моисея и Аарона и стали говорить: «Для чего Господь ведёт нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? Жёны наши и дети наши достанутся в добычу врагам. Не лучше ли нам возвратиться в Египет?»
Иисус Навин и Халев уговорили народ не восставать против воли Господа, ибо Сам Господь поможет завладеть землёй, обетованной (обещанной) Богом отцам их.
Но евреи сговорились побить камнями Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева; поставить нового начальника и возвратиться назад.
Тогда слава Господня в виде облака явилась в скинии, перед всем народом. И сказал Господь Моисею: «доколе этот народ будет не верить Мне при всех знамениях,которыя Я ему сделал? Скажи им от имени Моего: как говорили вы вслух Мне, так и сделаю вам. В пустыне сей падут тела ваши, и все вы, которые роптали на Меня, не войдёте в землю на которой Я клялся поселить вас, кроме Халева и Иисуса Навина. Завтра же поверните и идите в пустыню к Чёрмному морю. Детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, а ваши тела падут в этой пустыне. По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесёте наказание за грехи ваши СОРОК ЛЕТ, год за день, чтобы вы узнали, что значит быть оставленным Мною».
Десять соглядатаев, которые своими худыми рассказами о земле возмутили народ, тотчас были поражены смертью перед скиниею.
Но израильтяне, выслушав обличение греха своего, не хотели подчиниться повелению Господню и идти по указанному пути, они стали говорить: «вот, мы пойдём на то место, о котором сказал Господь, ибо мы согрешили» - т. е. этими словами они говорили как бы так: «теперь же пойдём и возьмём землю. Каемся в своём грехе, зачем нас наказывать 40 лет». Моисей сказал им: «Для чего вы преступаете повеление Господне? Это будет безуспешно». И оставался с Ковчегом Завета Господня в стане.
Израильтяне же, вопреки воле Божией дерзнули подняться на вершину горы, где жили амаликитяне и хананеи, - и были разбиты и бежали.
И пошли они кочевать 40 лет в пустынях Аравии. Но и за это время милосердный Господь не оставлял их Своею милостью и посылал им много чудес.
Вскоре после осуждения на сорокалетнее странствование, между евреями возникло новое возмущение. Некоторые евреи (представителем которых был старшина одного племени, Корей) были недовольны тем, что священство предоставлено только племени Аарона. Но Господь наказал их – земля, разверзшись, поглотила бунтовщиков.
Чтобы прекратить между евреями споры, кому принадлежит священство, Моисей, по велению Божию, приказал всем старейшинам принести свои жезлы и положить на ночь в скинию. На другой день все увидели, что жезл Аарона расцвёл, пустил почки, дал цвет и принёс миндали. Тогда все признали Аарона первосвященником.
По велению Божию, жезл Ааронов был положен перед ковчегом завета.
Однажды за свой ропот на Бога, евреи были наказаны появлением множества ядовитых змей, которыя жалили народ, так что многие умирали. Евреи раскаялись и просили Моисея помолиться о них Богу. Господь повелел Моисею сделать медного змия и повесить его на знамя. И кто из ужаленных смотрел с верою на медного змия, тот оставался жив.
Этот медный змий служил прообразом Христа Спасителя. Христос распял с Собою на кресте все наши грехи, и мы теперь, взирая с верою на Него, исцеляемся от грехов своих и спасаемся от вечной смерти.
За время сорокалетнего странствования все евреи вышедшие взрослыми из Египта, вымерли, кроме кроме Иисуса Навина и Халева. Народилось новое поколение, которому суждено было вступить в землю обетованную. В последний год странствования умер и Моисей. Перед своею смертью он поставил вождём вместо себя Иисуса Навина.
ПРИМЕЧАНИЕ: См. Библию в кн. «Числа»: гл. 11-14; гл. 16-17; гл. 21, 4-9; и в кн. «Второзаконие»: 1, 19-46.
Евреи от горы Синая
Пошли к земле обетованной.
В дороге ропот поднимали,
Томясь обидою повальной.
Господь наказывал евреев
За недовольство и обиду,
Но по молитвам Моисея
Прощал, не выпускав из виду.
Но обстановка накалялась-
Росло в народе недовольство,
Но Моисей всегда старался,
Унять скандал и беспокойство.
Брат и сестра его корили-
И Аарон и Мариам
За чёрную жену винили-
Зачем он эфиопку взял?!
И унижали перед Богом,
Но Моисей всегда терпел,
Не оскорблял других упрёком,
Он всем всегда добра хотел.
Тогда Господь за оскорбленья
Сестру проказой наказал,
А Аарон, видя мученья,
Брату, покаявшись, сказал:
«Не ставь во грех нам нашу глупость,
Мы согрешили, извини!»
И Моисей начал молиться
За исцеление сестры.
Господь послал ей исцеленье-
Проказы у неё не стало,
Но только после удаленья-
Она семь дней была вне стана.
Фаран, пустыня открывала
Евреям жаркие пути-
Граница где-то здесь лежала,
Богом обещанной земли.
По повелению Господню
Послов отправил Моисей:
По человеку от всей сродни
От всех двенадцати колен:
Халев – Иудина колена
И представители других,
Иисус Навин был от Ефрема-
Все землю осмотреть пошли.
Пришли, всю землю осмотревши
И возвратились в стан они
С рассказами, что нет надежды
На покоренье той земли:
Хоть земля эта плодородна,
Но очень сильный там народ,
Они побьют нас всех свободно-
Мы это видим наперёд!
Лишь Халев с Навиным Иисусом
Мутить не стали свой народ,
Сказали, что не надо трусить,
Что нам поможет Сам Господь
И, что землёю завладеют,
Обетованной их отцам,
И, что евреи не посмеют
Отвергнуть, что Господь им дал!
Только не вняли им евреи-
Подняли вопль, стали роптать
На Аарона с Моисеем
И Господа упоминать:
Зачем ведёт нас в эту землю,
Где мы погибнем от меча
И, почему Господь, не внемля,
Отдать нас хочет палачам?
И наши жёны, наши дети
Достанутся нашим врагам-
Не лучше ли беды, не встретив,
Вернуться в земли египтян?
И сговорились все евреи
Камнями главных закидать
И Аарона с Моисеем,
Новых начальников избрать.
Тогда на скинию спустилось
Облако Славы Господа-
Пред всем народом появилось
И Моисею Бог сказал:
«Доколе Мне не будут верить
При всех знаменьях, что творил?-
Скажи всем, кто перечить смеет,
Скажи им именем Моим-
Так будет, как сказать посмели,
Когда роптали на Меня-
Вы не войдёте в эту землю,
Которую давал любя,
Куда вас поселить поклялся,
Чтоб был счастливым Мой народ,
Но этот дар не оправдался-
Народ дар Божий не берёт!
За это будет наказанье:
Ваши тела в пустыне сей
Погибнут в горе и страданьи,
Оставлю только лишь детей
И о которых вы сказали:
«Они достанутся врагам»,
Но только вы не угадали-
Я эту землю детям дам.
Иисуса Навина оставлю
И Халева Я сохраню,
Вас же в пустыню всех отправлю
На сорок лет – вам говорю!
Год за день тот, что вы смотрели
На эту землю сорок дней
Войти в неё не захотели
Я оставляю вас теперь.
Вы завтра же идите к морю
Через пустыню в дальний путь
И вольному пусть будет воля -
Теперь всё сами как-нибудь!»