Божественная комедия.
Пролог.
Изначально век от века
Спорят люди тут и там –
Кто был первым человеком?
Кто по нации Адам?
Вот одна из многих версий,
В ней ли истина –
не факт!
Умозаключений дерзких
Полон фэнтэзи трактат.
В суть проблемы не вникая,
Чтоб научных книг не грызть…,
Моя версия такая,
Что Адам мог быть
кыргыз.
I.Адам.
Бог однажды был свободен
(Редкий,
знаете ли,
день),
Он привык весь быть в работе,
Тут не знает куда деть,
Время праздное и руки
Чешутся без дела зря.
«Дай,
слеплю-ка ради шутки
Я подобие Себя».
Раз сказал,
то сразу начал –
Глина,
воск,
вода из рек,
Душу Он вдохнул в придачу –
Получился Человек.
«Он как Я почти,
он –
Сын Мой,
Каждой чёрточкой похож,
Надо бы ему дать имя,
Это очень важно,
что ж…
Данной Мне Верховной властью,
Человек он есть –
Адам
(Слово по-кыргызски,
кстати).
Это имя ему дам».
«Сын проснись,
вздохни всей грудью,
Жить начать тебе пора.
Ну а Я посплю покуда,
На работу Мне с утра»…
Рай его рожденья место,
Проживанья место там,
Жил,
признаться,
если честно,
Припеваючи Адам.
Делать ничего не нужно,
Всё готовенькое есть,
Должен исполнять лишь нужды –
Только спать
и только есть.
Время тянется без срока,
Потихоньку,
не спеша.
Вот где радость лежебоки,
Вот где счастлива душа.
Нескончаемо безделье,
Но однажды,
наконец,
Призадумался в постели
И взмолился он:
«Отец,
Не найду себе я место,
Душу мне терзает грусть,
Беспокойно бьётся сердце
И галопом скачет пульс.
Всё в Раю мне надоело,
Прочь сбежать бы со всех ног.
Может,
скажешь,
в чём тут дело?».
И ему ответил Бог:
«Что ж,
Сынок,
давай обсудим,
Коли наступает срок.
Ты растёшь –
гормоны будят
Чувства новые Сынок.
Нынче вольно иль невольно
Ищут выхода они». –
«А не будет это больно,
Сколько длятся эти дни». –
«Не боись» -
Бог молвил,
чтобы
Успокоить Сына страх –
«Ты себе придумай хобби –
Всё развеется в пух-прах.
Отвлечёшься
и забудешь,
Знаю Я что говорю…
Ну а то,
чем занят будешь,
Сей же час Я сотворю».
А потом,
горЯ заботой,
Молвил,
хлопнув по плечу:
«Может,
хочешь поработать?»
– «Нет,
работать не хочу!»
– «Ну,
тогда иди учиться,
В первый класс тебя приму».
– «Нет,
желаю я жениться,
Только
{почесал недоумённо в затылке}
где ж мне взять жену?
Сможешь сотворить такое –
Ставлю я вопрос ребром
{отсюда пошел слух, что Ева сделана из ребра Адама}?»
– «Ох,
видать,
лишусь покоя,
Чую Я своим нутром.
Всем,
что создано,
рискую,
Это точно,
как пить дать».
Но пошел Бог в мастерскую,
Чтобы женщину ваять.
II.Ева.
Шла работа споро-ладно,
Бог лениться не привык.
Раз дал слово,
делать надо –
Не тянули ж за язык.
Он любуется твореньем,
Подводя последний штрих.
Дева –
просто загляденье,
Всё при ней –
от сих до сих.
«Эй,
Адам,
прими работу,
Разувай скорей глаза».
Подошёл Адам
и вот на –
Перед ним стоит краса.
Обошёл он справа-слева,
Осмотрел
и тут
и там.
– «Как зовут Вас?»,
скромно
– «Ева».
– «А меня зовут Адам».
– «Как приятно…»,
– «И мне тоже…»,
– «Я так рада…»,
– «И я рад.
({в сторону}:
Так красива и пригожа,
Это выше всех наград.)
Мы пойдём по жизни дружно,
Словно стёжечкой одной.
Буду я отныне –
мужем,
Ты же будешь мне женой…»
Обернётся всё чем,
знать бы).
Вдруг сказала Ева:
«Стоп.
А когда сыграем свадьбу,
Расписаться в ЗАГСе чтоб.
Чтоб я в свадебном наряде,
Под фатой,
с букетом роз.
Ты в костюме чёрном рядом,
Твой наряд быть должен прост.
Лимузин как на параде,
Вслед из байкеров кортеж.
Голубей запустим ради
Исполнения надежд.
В лучший ресторан Эдема
Сотни пригласим гостей,
Торжество открыв,
по теме
Зажигать начнёт ди-джей.
А девчата из танцгруппы,
Ритмы зададут легко,
Чтоб с улыбкой белозубой
Танцевать «Кара-жорго»
{кыргызский национальный танец}.
Тосты,
танцы,
песни к месту,
Каждый гость получит приз
{чисто кыргызская традиция}.
А потом медовый месяц
И вдвоём в морской круиз».
Ошарашенный сей речью
В ступор впал Адам вконец.
Опустив печально плечи,
К Богу он пришёл:
«Отец,
Дело значит тут такое…»
– Всё подробно описал.
Бог вздохнул,
качнул главою:
«Так и знал
Я,
так и знал.
К Нам покой уж не вернётся,
У Меня намётан глаз,
Видно всё-таки придётся
Исполнять её заказ.
Сделать можно хоть и трудно
Списка большинство затей.
Только вот где и откуда
Наберу Я вам гостей?»
«Надо думать»
– молвил Боже,
Затворившись на три дня,
И придумал Он –
«Ну что же,
Пусть приедет к ним родня».
III.Предсвадебный переполох.
Бог позвал к себе Адама:
«Выслушай Меня Сынок,
Свадьба –
радость,
а не драма,
Свято дело –
не порок.
Всё что требуется –
будет,
В этом нет больших проблем,
Но давай с тобой обсудим
Пару щекотливых тем.
Чем накрыть столы,
во-первых,
Сколько будет разных блюд».
«Пусть решает это Ева,
Мы с тобой профаны тут».
И Адам представил даже
На минуточку одну –
Ева что на стол закажет,
Что войдёт в её меню:
Яств полны столы на старте,
Как водой река Нарын
{река в Кыргызстане, правая составляющая реки Сыр-Дарья},
Рыба, курица, салаты
И казы, карта, карын
{деликатесы из конского брюшного жира, толстой кишки и желудка},
Самса и шорпо горячий
{самса – пирожок с мясом треугольной формы; шорпо – мясной бульон с куском баранины, картошкой, морковкой и луковицей},
И с картошкой куурдак
{жаренные кусочки мяса, только что зарезанного барана},
Боорсок, токоч впридачу
{боорсок – кусочки жаренного в масле теста; токоч – толстая лепёшка из дрожжевого теста},
Каттама, санза, чак-чак
{каттама – тонкая слоённая не черствеющая лепёшка; санза – хворост по восточному; чак-чак – жареные коротенькие палочки из тонкой лапши, смешанные с изюмом и пропитанные мёдом},
Фрукты, ягоды повсюду
И венец застолья, смак,
Завершающее блюдо –
С устаканом бешбармак
{устакан – кость с мясом,определяющая значимость гостя; бешбармак – варённая лапша с мелко-мелко нарезанным мясом и подливом чык – смеси бульона, лука и чёрного перца}.
«Эй, Адам, витаешь, где ты?
– Строго Бог ему сказал, –
Ты Мне лучше посоветуй,
Обустроить как Нам зал».
«А нужны ль нам эти муки,
Не сильны в том я и Ты,
Пусть возьмет всё Ева в руки –
Ленты,
шарики,
цветы…».
Он представил вновь немножко –
Фейерверк на входе,
холл,
В зал ковровая дорожка,
Для молодожёнов стол
(Он стоит на главном месте,
Что зовётся словом «т;р» {тёр}
{самое почётное место в помещении}),
Из шаров два знака сердца,
Белый шёлковый шатёр,
Разноцветные гирлянды
Растянулись тут и там,
На стене визиткой свадьбы
Надпись –
ЕВА + АДАМ…
Бог отвлёк его невольно:
«Мне сказать тебе резон:
Торжество –
безалкогольно,
Ведь в Раю сухой закон».
Тут Адам промолвил робко:
«Папа,
мне дозволь спросить,
Коль запрет на вИна-водку,
Что же гости будут пить?»
«Да в Раю напитков столько,
Выбирать их нет нужды.
Можно натуральных соков,
Чистой ключевой воды.
Коль найдётся увлечённый –
Хочет градусов испить –
Можно чай зелёный – чёрный
В самоварах вскипятить.
Кто ж бродить в порывах лучших
Будет в поисках Ярма
{в индуизме союз человеческой души с Единым},
Тем «лекарство» в райских кущах
Есть
– кымыз, бозо, жарма
{кыргызские слабоалкогольные прохладительные напитки}».
«Это правильно,
наверно,
Что в Раю бой пьянству дан.
Только вот –
что скажет Ева…»
– Призадумался Адам.
Бог с прищуром на Адама
Подозрительно взглянул:
«Что-то быстро этой даме
Покорился ты,
Сынуль.
Как ни попрошу совета –
Слышу Я в ответ тотчас:
Пусть решает Ева это –
Лучше справится,
без Нас.
Если так пойдёт и дальше,
То дождусь такого дня,
Что на пенсию пораньше
Сможет выставить Меня.
Нет,
такая перспектива
Не по нраву что-то Мне.
Ты,
Адам,
хотя наивный,
Но должОн сказать жене,
Стукнув –
ведь имеешь право –
Кулачищем по столу,
В доме я хозяин –
главный!
Что молчишь?
Боишься?
Ну?
Ладно,
не тревожься,
после
Мы обсудим,
будут дни.
А пока важнее гости –
Представители родни».
IV.Родня.
«Ты Меня,
Адам,
послушай,
Что скажу,
запоминай.
Выход самый наилучший
Я придумал,
так и знай.
Есть жених,
и есть невеста,
Значить есть две стороны.
Мы в начале,
честь по чести,
Как-то их назвать должны.
Чтоб не спорить зря без меры,
Не тянуть чтоб канитель –
Жениха родню,
к примеру,
Назовём Мы «Ава эль»
{главный,ответственный, старший народ}.
Ведь ответственный,
что важно,
Должен быть во всем,
глава.
В будущем на них пусть ляжет
Проведенье торжества.
А родня невесты копит
Сеп
{приданное невесты} –
Он должен быть готов,
И невесту нежит, холит
В ожидании сватов.
Прочей там полно мороки,
Что совет такой Я б дал –
Брать жену по поговорке:
«Катын албай –
кайын ал»
{выбирай не жену – а её родню},
Потому родня невесты
Будет зваться кайын-ж;рт {джурть}.
Коль жених придется к месту –
Будет жизнь лафа,
не жуть.
Отношенья строить проще
По любви,
не за расчёт,
И за пазухой у тёщи
На блинах зятёк живёт.
Дефицит - жених завидный,
Что с кайын-ж;рт сжиться смог…
Но тебя сия планида
Не коснётся,
Мой Сынок.
Я тебе родня и Еве,
Свекротесть в одном лице,
Кайната
{Кайын ата – свекор, тесть}
и справа-слева
И в начале и в конце.
Ты,
Адам,
на свете первый
И единственный такой.
При тебе вторая Ева,
С вас начнётся род людской.
Пусть вначале будет сложно
Быть лишь в двойственном числе
Миллиарды много позже
Расплодятся по Земле).
А пока грустить не надо,
Вы ведь всё же не одни,
Здесь везде вокруг и рядом
Есть подобие родни».
Улыбнулся Бог хитрюще
И лукаво подмигнул:
«Чтобы не упасть,
ты лучше,
Сядь,
Адам,
скорей на стул.
Всё живое на планете
Создал Я,
как и тебя.
Мне все твари тоже дети,
Отношусь Я к ним любя.
Всех микробов,
насекомых,
Обитателей морей,
Змей
и ящеров огромных,
Земноводных,
птиц,
зверей –
Всё вот этими Руками,
Всё вот этой Головой…
Я работал без лекалов,
Применял лишь опыт Свой.
Методом проб и ошибок
Шёл к мечте Своей, как мог,
Чтоб сознанье было живо,
Чтоб разумным был бы мозг.
Ближе всех к тебе приматы,
Но не склеилось в момент,
Не удачным вышел как-то
С ними Мой эксперимент.
Я тогда внезапно понял,
Что Мне надо отдохнуть.
Сон Меня сморил и помню
Мне приснился верный путь
(Как таблица элементов
{Менделеву через века приснилась таблица химических элементов} ),
Словно ширму сняв рукой
И,
проснувшись на рассвете,
Я тебя слепил легко.
Так что ты здесь самый умный,
Но закон единый тут,
Пусть они и не разумны –
Только праведно живут.
Предо Мной они безгрешны –
Помни и не забывай –
Их,
как братьев своих меньших,
Почём зря не обижай.
Все они придут на свадьбу,
Ведь близки тебе они,
Многочисленною ратью –
Представители родни.
V.Любовь.
Бог,
конечно,
знает точно –
Всё что будет наперёд,
Каждый день
и каждой ночью,
Что
и где произойдёт.
И не просто так,
вестимо,
Мир Вселенной создавал,
Не застывшую картину –
Бесконечный сериал.
Все должно в нём развиваться
По спиральному пути…
Дал наказ всем размножаться
И числом своим расти.
Чтоб тянуло как магнитом
Изо всех интимных сил,
Продолжать свой род –
инстинктом
Бог всех тварей наделил.
Наступает срок
и твари,
Не зависимо от мест,
Разделяются на пары,
Где есть самка
и самец.
В их интиме нет пороков,
Результата коль достиг,
То до следующего срока
Засыпает сей инстинкт.
Но вот как быть с человеком,
Тут возник вопрос большой –
Обладает интеллектом
И чувствительной душой.
Пусть инстинкт проснется чутко,
Коль в главу ударит кровь,
Но при том родится чувство –
Сексуальная Любовь.
Вне времён
и вне пространства
Накрывает с головой
И влюблённый,
словно в трансе,
Не владеет сам собой.
И скрываемая плохо,
Страсть Любви не знает страх.
Не циничная в ней похоть,
Не банальный грубый трах.
Бескорыстно,
как искусство:
Дать стремиться,
а не взять –
Ведь Любовь святое чувство
И его дано познать.
В этом деле важен первый
Шаг,
как жизненный искус
{строгое, суровое испытание}.
Для Адама
и для Евы,
Чтоб Любви познали вкус,
Не запретный,
а заветный
{сокровенный, свято хранимый, скрываемый от других, тайный}
Бог создал познанья плод.
(Яблоко –
по всем приметам –
Иссык-кульский сорт апорт).
Если женщина с мужчиной
Вместе плод надкусят тот,
То найдутся вмиг причины –
Их друг к другу повлечёт.
(В Кыргызстане не утрачен
Сей обычай вековой –
Выдают плод новобрачным
Красный спелый наливной,
Чтобы самой первой ночью
Лишь вдвоём познать могли
Отношений своих прочность
И шальную страсть любви).
Все описанное дальше
Есть естественная жизнь,
Без лукавств,
стыдливой фальши
Непорочности ханжи.
Не кощунствуя ни грамма,
Цель,
без пошлости,
чиста –
В натуральности нет срама,
В ней своя есть красота.
Но этические нормы
Невозможно пренебречь,
Надо здесь не для проформы
Аллегорию привлечь.
Соблюсти чтоб,
что есть мочи,
Таинство запретных тем…
Время первой брачной ночи
Подошло уж между тем.
Позади остался праздный
День
и свадьбе здесь шабаш,
А молодожёны в райский
Удалились свой шалаш.
Чувства над умом приматом
{преобладающее значение}
Вознеслись в ночи венцом,
Чтоб могла вкусить праматерь
Плод познанья с праотцом,
Чтоб тела их слились в страсти,
Есть свой выступ в каждый паз,
Как сложившиеся части
В сексуально слитый пазл{puzzle}.
Есть контакт
и нет преграды, –
Эвритмия
и ажур
{слаженность и порядок}
В со-движениях,
в награду
Достижение ;з;р {узур}
{наслаждение}.
Извержением вулкана,
Расширяясь на разрыв,
Обоюдный и желанный
Разрядился дрожью взрыв.
В эпицентре пик блаженства,
Результат слиянья здесь –
Из начал мужских и женских
Сконцентрировалась смесь.
В ней вдруг сам собой был включен
Удивительный процесс,
Называется научно –
Геометрии прогресс
{геометрическая прогрессия – возрастающий ряд чисел, где каждое следующее число есть произведение предыдущего с общим знаменателем}:
Множит клеток рой деленье –
Парадокс
{клетки – делятся, число – умножается}
и волшебство,
И бессмертия творенье –
Новой жизни рождество. ...
Лицемерные сомненья
Улетучатся пусть прочь –
Всё людское населенье
Зародилось в эту ночь.
VI. Быт.
Ночь плывёт к концу,
беспечно
В сладком сне Адам застыл…
Ева ж на ухо щебечет:
«Для мужчины важен тыл.
Свадьба лишь начало –
это
Есть рождение семьи –
Муж,
жена,
а будут дети –
Вмиг появятся они.
Помнишь,
накануне свадьбы
Обещал Рай в шалаше,
Но о будущем пора бы
Призадуматься уже.
Пусть у нас жильё есть,
важен
И район престижный наш,
Только
и в Эдеме даже
Эта хижина –
шалаш.
С обстановкой дом нам нужен,
Дача,
сад
и огород,
Чтоб могли детишки кушать
От природы чистый плод.
Так что ты ступай-ка к Папе,
Нам улучшить быт проси».
Капля,
тюкая,
за каплей
Промывает все мозги.
Пролетел остаток ночи,
Лишь рассвет огнём взошёл,
Вновь Адам,
потупив очи,
С челобитною пошёл.
«Папа –
кличет он –
послушай,
Я хочу сказать о том:
Ева прожужжала уши,
Нужен ей добротный дом.
Обстановка пусть там будет:
Спальня –
шкаф,
трельяж,
кровать;
Кухня –
стулья,
стол,
посуда;
Зал –
где нам гостей встречать;
Детских комнат –
штук так восемь,
Много мы хотим детей;
Тренажёров разных просим,
Для занятий
и затей;
Возле дома двор огромный,
Огород
и сад там,
чтоб»…
Но прервал его,
как громом,
Бог,
сказав сердито:
«Стоп.
Знаешь в чём твоя ошибка?
Понял что-то ты не так.
Я же –
не златая рыбка,
Да
и ты ведь не рыбак.
У Меня на заморочки
Времени ни грамма нет.
Обращаться можешь точно
Только в экстренный момент,
Если вдруг загонит в угол
Выбор быть
или не быть,
А в своём семейном круге
Сам устраивай свой быт.
Повзрослеть тебе,
Сын,
нужно.
И хотя довольно юн,
Только стал теперь ты мужем,
И в семье ты –
кожоюн
{хозяин}.
Вот Земля,
её ресурсы
Всё тебе в хозяйство дам
И инструкцию по курсам:
«Всё что нужно –
сделай сам».
Изучи её до корки,
Чтобы не прослыть гёкме
{к;кмээ - глупец},
Получив как в поговорке:
Билимде куч
{знание сила} –
быть в акме
(Греки скажут позже –
это
Быть мужчиной хоть куда,
Прямо в самом сил расцвете
И с мозгами не беда).
А теперь ступай-ка с Богом
В добрый путь
и в добрый час,
Будет скатертью дорога,
Помни крепко мой наказ».
И пошёл Адам угрюмый,
С виду –
крюк,
ни дать,
ни взять.
Мозг его съедают думы –
Как же Еве всё сказать.
Вот уж кончилась дорога,
Ева –
верная жена,
Ожидает у порога,
Молвит речь свою она:
«Что-то,
муж мой,
ты не весел,
Видеть что ль меня не рад?
Буйну голову повесил
И стыдливо прячешь взгляд.
Что наводишь ты интригу,
Что ответил Папа нам?».
Молча дал Адам ей книгу
«Всё что нужно –
сделай сам».
Ева лишь мельком взглянула,
Всё тотчас же поняла.
«Не кручинься –
улыбнулась
И к Адаму подошла, –
Обними меня скорее,
И,
пойдём-ка,
ляжем спать.
Утро вечера мудрее,
Там
и
будем всё решать»…
Ева встала спозаранку –
Даже солнца луч на пол
Не упал сквозь щели дранки –
Прибралась,
накрыла стол.
И будить тихонько мужа
Стала ласково она –
Дорогой вставай,
нам нужно,
Не теряя больше дня,
Изучить Отца подарок,
Хоть нелегкий это труд,
Поработать сверхударно
И во всём создать уют».
Встал Адам,
покушал плотно,
Книгу взял,
чтоб почитать,
Но уж через час охотно
Прикорнул бы он поспать.
Только рядом Ева снова
И ведет сплошной контроль,
Ободряет добрым словом
Или,
взяв мегеры роль,
Сотни выплеснет нотаций,
Иль,
присев в углу у стен,
Пригрозит в сей миг расстаться
Слабостью слезливых сцен.
И Адам опять садится,
Как нашкодивший школяр,
Чтоб ремёслам научиться…
И
открылся вдруг в нем
Дар.
Пролетели дни,
недели –
Научился он,
да так,
Что любое может дело
Славно выполнить –
мастак:
Он и столяр,
он и плотник,
И строитель,
и кузнец,
Землепашец
и охотник,
И гончар,
и швец,
и жнец.
Дом построил,
все в нем складно,
Впредь живи
и не тужи,
Баньку справил,
с домом рядом,
Чтоб для тела
и души
Процедур парных
и водных
Был прием в хмелю услад.
Посадил дерев плодовых
Разносортных
целый сад.
Длинный ряд ещё
исполнен
Был в начале
славных дел,
Быт удобствами наполнен –
Наш пострел везде поспел.
VII. Беременность и роды.
Всё в семье Адама славно,
Всё сложилось хорошо,
Призадуматься о главном
Нынче время подошло.
Сделал всё он,
что построить
Должен был,
что –
посадить,
И теперь с женой
настроен
Сына первого родить.
Ева,
ласково прижавшись
Как-то к мужнему плечу,
Планы строя о ближайшем,
Сообщила
с;й;нч; {суйюньчу}
{радостная весть} –
Не пришли,
хоть вышли сроки,
К ней критические дни.
Пусть от них полно мороки,
Но для женщины они –
Показатели здоровья.
Эти циклы организм
Очищают,
вместе с кровью
Истекает женский кризм
{психологическая и эмоциональная депрессия}).
При здоровии отменном,
Нет регулов –
не беда,
В женском теле –
перемены,
То есть стала боюнда
{беременная}.
Таково предназначенье,
Доля Евы такова –
Радостных примет стеченье
Констатируют слова.
Правде
следовать
коль строго,
Первые недели три
Бремя вылилось в тревогу
Неизвестностью внутри,
И покрыл местами кожу
Ей
пигментный перекос,
А вдобавок невозможный
Наизнанку токсикоз.
Ева сильно похудела,
По ночам почти не спит.
Мужу –
что?
Он сделал дело,
Отвернулся
и храпит.
Но с триместр
{три месяца}
проходит время,
В норму входит всё
и вот,
(Проявляется так бремя) –
Округляется живот.
Успокаивается Ева,
Хорошеет день от дня.
Под её защитой в чреве
Формируется дитя.
У ребенка всё на месте
(Благодарность небесам),
Пролетели три триместра –
Он растёт как по часам
И почти готов родиться,
Воздух жгучий чтоб глотнуть,
И настойчиво стучится
Изнутри по животу.
Ева с животом огромным,
С затруднением дыша,
Вперевалочку по дому
Ходит еле,
не спеша.
Бремени прошел срок полный,
Наступает эпикриз
{заключительная часть},
И Адам спешит исполнить
Женушки любой каприз.
Лишь она б не волновалась,
Всем довольною была
(Потерпеть чуть-чуть осталось)
И спокойно родила.
А еще Адам дотошно
Изучает фолиант,
Ведь при родах он уж точно
Будет важный фигурант.
И поэтому продолжил
Китеп менен байлап шер
{возлагать надежды на книгу} –
Изучил,
что делать должен
Гинеколог-акушер.
День настал начаться родам,
Опустился вниз живот,
Отошли прозрачны воды,
Схватки начались и вот…
Евы крики и потуги...
И явился в мир сынок.
Взял Адам ребёнка в руки
И нанёс ему шлепок.
VIII. Дети.
Крик младенца самый первый
С вестью мчится как волна:
У Адама
и у Евы
Появился эр бала
{ребёнок мужского пола}.
Красный сморщенный комочек
Держит на руках Адам:
«Стал отцом я,
мой сыночек –
Вот он,
имя ему дам.
Чтоб жил счастливо бескрайне
В этом мире долго сын,
Будет называться
Каин,
Свекротестя в честь –
Кайын.
В этот день устроим праздник,
Ведь родился человек,
Для гостей любых
и разных
Проведём большой
жентек
{угощение в честь новорождённого}».
А младенец
бейпил болуп
Уктап жатат бешикте
{безмятежный спит в колыбельке},
Ощутив впервые голод,
Он проснулся в сей нужде
И напомнил плачем звонким,
Что его пора кормить.
Взявши на руки ребёнка,
Ева ласково глядит
На единственного в мире
И даёт младенцу грудь,
Кормит жизни эликсиром,
Что зовётся эне с;т
{материнское грудное молоко}.
Что ж малыш растёт,
как в сказке:
Реагирует на звук,
Взгляд удерживают глазки,
Разжимает пальцы рук,
Держит голову упрямо,
Зарастает родничок,
Вес растёт по килограммам
И лопочет язычок.
Улыбается потешно,
Без причин смеётся пусть,
В рот засовывает вещи,
Познавая мир на вкус
(Хоть совсем нет в этом пользы).
Вот устойчиво сидит,
Вот уже сам начал ползать
И по полу бороздит.
Десны чешутся у крошки,
Зубки режутся,
ещё
Встать пытается на ножки,
Сделал первый шаг,
пошёл.
Падая порой местами,
Сей процесс ведь не простой.
И пришла пора Адаму
Сыну делать
тушоо той
{праздник обрезания пут на ногах у ребёнка}.
Срезать с ног ребенка путы,
Не мешали,
чтоб идти,
Чтоб по жизни был он путным,
Чтобы не свернул с пути…
Между тем Адам и Ева
Всё в согласии,
любви
Поживают
и без нервов
Управляются они,
Возникают коль проблемы,
Вместе сняв вопрос любой,
Или радостные темы
Про семью
и про любовь.
И однажды Ева тонко
Намекнула между дел,
Что второго ждет ребёнка
(Вновь пострел везде поспел).
Незаметно мчится время,
Беспорядочно летя,
Разрешилось снова бремя
Появилось вновь дитя.
И в пеленочки заправив,
Уложили в колыбель,
«Имя ему будет
Авель
В честь народа
«Ава эль» –
Прошептал Адам на ухо.
В лоб его поцеловал,
Нежно-ласково понюхал
И к груди своей прижал.
Ева встала с мужем рядом
С старшим сыном на руках,
И любовь горит во взгляде
К трём её всем мужикам...
Время не стоит на месте
Отражаясь на челе,
А Адам и Ева вместе
Поживают на Земле
И друг друга с прежней силой
Любят,
хоть года бегут,
Рядом с ними два их сына
В ласке
и в добре растут.
Но на этом ставить точку
Не хотят,
растёт семья –
Родились потом и дочки
И другие сыновья.
Человеческое племя
По количеству растёт
Вырастают дети,
время
Расставаний настаёт.
Взяв отцовские советы,
Избежать чтоб жизни вир
{водоворот, омут, соблазны},
Разбредаются по свету,
Открывая новый мир.
Эпилог.
Мой трактат окончен.
Каждый
Может встрять,
вступая в спор.
В моей версии,
что важно –
Для фантазии простор.
Все бессмысленно,
хоть тресни,
Нет доверия словам,
Есть мильЁны разных версий,
Рассказал свою я вам.
Пусть недостоверны факты,
Не боюсь за свой намыз.
{репутация}
Я подумал просто как-то –
Может был Адам
кыргыз…
…………………………….
Давний спор ведут народы,
Обитая на Земле,
Чей отметила природа
Разум первым на челе?
Кто был первый человече,
Представлял какой народ?
Доказательств нет
и нечем
Подтвердить свой первород.
Этот спор не стОит может
Даже скорлупы яйца,
Но тщеславье душу гложет
И терзает без конца.
Времени зазря не тратя,
Вывод свой я всем раздам
На земле все люди братья
Предок ведь у всех
Адам