Учение Храма - Учитель Илларион - Владыка Красного Луча.
СЕМЬ СТРОИТЕЛЕЙ
Я говорил вам, что если бы нашлось всего семь преданных учеников Белой Ложи, то они изменили бы мир; вы спрашиваете, как такое возможно. Я могу немного объяснить это, но чтобы до конца понять сказанное, вам нужно стать одним из этих семи.
Ученик, который обладает определенными познаниями во врачевании, хирургии, астрологии, геологии, геометрии; который питает великую чистую любовь ко всему человечеству и к каждому человеку в отдельности, признавая, что большинство людей не безнравственны, но больны душевно или физически, а иногда обоими видами болезней; который обладает достаточной энергией и личным магнетизмом, чтобы привлекать и удерживать внимание нуждающихся столь долго, чтобы они попали в непрерывные потоки жизненной силы,- может существенно изменить судьбы всех, с кем он соприкоснется в течение жизни.
Добавьте к этому знание законов высших миров, духовных сфер, способность гармонизировать свои жизненные потоки с потоками шести других учеников, которые вместе с ним должны стать сотрудниками Природы в преобразовании среды, в которой зародилась человеческая раса; подумайте о пластичности мыслительной субстанции - основы всех форм, и вы поймете, что никакое зло не одолеет этот союз.
Под руководством и в сотрудничестве с семью такими строителями человеческие существа, их тела и души обрели бы наивысшую идеальную форму, задуманную Создателями, сохранив при этом свою индивидуальность. Во всем мире люди быстро осознают мощь мысли и пытаются применить ее для лечения; но из-за безответственности и невежества большинства "целителей" возникают духовные и психические заболевания, которые, рано или поздно, вызовут тяжкие болезни тела, в особенности головного мозга, сердца и репродуктивных органов.
Широко поле благой деятельности, но мало тех, кто может научиться работать на нем. В наше время, как и в предыдущие века, очень немногие пополняют ряды учеников, поскольку половое влечение, отсутствие гуманистических принципов, помогающих преодолеть трудности на пути ученичества, физическая ослабленность, вызванная наследственными болезнями, или, что хуже всего,- стремление к накопительству, которое быстро усиливается в последнее столетие, являют собой непреодолимую преграду.
Но не отчаивайтесь, ибо каждое усилие по преодолению этих препятствий, даже при небольшом успехе, готовит почву, ментальную и физическую среду, в которой душа может подготовиться к ученичеству. Прежде всего, откажитесь от заблуждения, что можно стать учеником, отправившись в Гималаи, в монастыри, в древние храмы Индии или Египта или обратившись к многочисленным заезжим "проповедникам" .
Если вы верите в причинно-следственные законы, то должны понять, что происходящее с вами необходимо для изменения в лучшую сторону вашего характера и окружения. Когда эта перемена произойдет и вам понадобятся другие расовые возможности, закон даст их вам. Но убегая от нынешних обязанностей и бед, вы ничего не приобретете, вам придется вернуться на прежнее место.
Когда вы будете готовы к переменам к лучшему, когда всем сердцем устремитесь, чтобы подготовиться к указанной Мною деятельности, то путь откроется вам. Вам необходимо создать идеал, а затем заново вылепить свою душу в соответствии с ним.
Для этого много острых опасных углов придется сгладить, заполнить трещины и изменить форму, но вы сможете сделать это, если захотите. Что посеешь, то пожнешь - не сомневайтесь в этом. Пластичная, гибкая, тонкая природа материи вашего тела дает вам возможность преодолеть даже самую тяжелую наследственность; но существенно важно, чтобы вы поняли, что сами когда-то неосознанно усугубили ее, и не роптали.
БЕСКОРЫСТИЕ
Душа, воплощаясь, приносит воспоминания о бескорыстном служении, не признанном окружающими. Она возмущается неблагодарностью и ожидает справедливого вознаграждения за заслуги. Оба эти качества росли, пока всецело не завладели душой, и в новой жизни она поглощена единственным сильным желанием - чтобы другие признали и высоко оценили ее достоинства.
Новую жизненную битву душа должна вести до конца, ибо пока она не обретет истинного безразличия, ей не достичь истинного спокойствия.
Жажда признания переходит в жажду Божественного признания по мере перехода из одной жизни в другую, но Божественное признание не приходит, пока душа не перестанет желать его.
С течением времени борьба между эгоизмом и бескорыстием становится все более неистовой.
Иисус сказал: "Кто любит отца или мать более нежели Меня, не достоин Меня". В данном случае отцом и матерью Иисус назвал желание и волю; желание и воля должны объединиться, чтобы образовать третий принцип - высший Манас - Сына, Христа.
Душа достигнет своей цели, когда дух Христа родится в ней. Только тогда человек уподобится Христу, Владыке Мира. Когда личное желание и воля сольются и будет обретено истинное безразличие к личному, мы придем к Христу.
Источник:http://www.obretenie.info/txt/illarion/hram3_2.htm#_41