До тех пор, пока не раскрыта ИСТИНА - понятие Абсолютное и непреложное, все вопросы относительно правды и неправды, равно, как и добра и зла, взращенные на эмоционально-мысленном базисе, являются эфемерными и иллюзорными, прямо пропорционально силе наших представлений о них.
(Мирзоян Э. А. "Философские экспромты")
Память, сродни Совести, обладающего ею - пожирает.
Память - глашатай Совести!
(Мирзоян Э. А. "Философские экспромты")
Большинство самых бредовых идей всегда облекалось в строго-логическую цепь рассуждений.
(Мирзоян Э. А. )
Держатель Истины, если и желает объяснить Доктрину и утвердить оную, то никогда не станет "с пеною у рта" доказывать свою правоту, по той причине, что любое доказательство необходимо для подтверждения своей правоты, что уже противоречит Принципу ИСТИНА
Многое сказано об Эволюции. Однако, следует отметить, что эволюция есть уже следствие выявленных Идей - их постоянное множество и умножение вследствие постоянного их нисхождения. Чем дальше продвигается сие нисхождение, тем больше довлеет иллюзорный аспект времени над Эволюцией.
(Мирзоян Э. А. "Философские экспромты")
Грехов в чистом виде, как принято понимать в Христианстве или Исламе - нет. Каждый воспринимает степень греховности посредством призмы собственного Сознания. Заучивание постулатов, указывающих на греховность, без осознания, также грешно, как свершение осознанного зла.
(Э. А. Мирзоян)
Любая форма в Природе должна реализовать себя, тем самым формы наделены определенными целями, которые, исходя из двух взаимодополняющих Законов: Закона Движения и Закона Необходимости, подвигают формы к постоянным обновлениям. Эти постоянные обновления, вызванные самим Движением, можно назвать одним словом: Эволюция. Именно Эволюция выявляет все новый и новый, в качестве своем, опыт; на основе уже собранных накоплений.
("Аналогии" Э. А. Мирзоян).
Народы и государства настолько циничны по своей сути (народы - по природе, государства - по необходимости), что любую трагедию ради мелочных выгод, готовы претворить в театрализованно-цирковое празднество.
(Э. Мирзоян).
Власть - явление сокровенное и, отчасти, интимное. Властвующий, не должен быть популистом, заигрывающий с "избранными" на публике. Как правило, это удел временщиков-демократов, кои генетически не представляют, что есть истинная Власть. Если подобный "доморощенный Цезарь" проявляет себя в качестве популиста и "своего в доску", что часто можно лицезреть с экранов и в иных СМИ (причем неважно, на каком общественном или государственном поприще и уровне проявляется оный популизм), следовательно, он либо демократ-слюнтяй, либо истинный демократ-тиран, с "блатным" налетом вычурной поблескивающей простетскости, что, подчас бывает хуже и гнуснее. Стало быть, Институт Власти окончательно деградировал во всем Мире. Нет ни одного государства, где данный Институт действовал с той степенью сокровенной легитимности, которая закладывалась в основу оного Института. Одно лишь театрализованное представление для черни, причем, "занавес" стал уже не нужен, т.к. "закулисные игры" смешались с фиглярством и откровенным шутовством на сценах. Неверно утверждать, что демократии нет. Она - везде, ибо, это - ее проявления, ее гнусные детища!
(Э. А. Мирзоян)
Мало утверждать, что раболепие сродни трусости, если бы раболепие было тождественно лишь трусости, возможно Мир стал бы чище, ибо трусость всеми осознается в качестве отрицательном. Раболепие, зачастую сродни мстительному предательству, от коего проистекает Зло, которое всегда сознательно. Неосознанного зла не существует. Однако, не следует путать искреннюю Верность с раболепием, даже тогда, когда Верность эта многим кажется слепой привязанностью. Как правило, очевидность враждует с действительностью, тогда как действительность лишь в услужении у реальности.
(Эдгар Артурович Мирзоян).