Вновь зажигают бесы пламя
Весь мир сейчас уже в огне
Игил, нацисты в Украине
Европа как Содом уже
Все ищут поиск виноватых
Вновь заклеймили США
Россию в чем-то обвиняют
Забыли только лишь себя
Все зло от нас лишь истекает
Мы порождение огня
Ведь страсти наши поджигают
Тот хворост, что сложила тьма
Любовь у нас уже угасла
Надежда только на людей
Вера лишь в чудо ублажает
От равнодушия унылая душа
Мы потеряли веру во Христа
Преображайся сам и вновь исчезнет тьма...
Мы научились:
ставить свечи и делать аборты;
освящать вербы и разваливать свои семьи;
строить церкви и жить в блуде;
прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде;
ходить в храмы и тиранить своих домашних.
Долго ли так будет продолжаться? История показывает, что нет. Есть ли выход? Конечно!
Пора прекращать жить «по совести», надо начинать жить по Евангелию, потому как оказалось, что на совесть нашу положиться совершенно невозможно.
Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).
Мы слишком рано обрадовались «возрождению веры» и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог.
P.S. По одним данным эти слова принадлежат старцу схиархимандриту Ионе (Одесскому), по другим, что более вероятно, - иерею Роману Матюкову. Вне зависимости от того, кто был автор этих слов, можно подписаться под каждым из них...