«[Всевышний говорит] клянусь бегущими
[И] дышащими тяжело [Я] скакунами,
[Копытами] что искры высекают
И нападают утром [табунами]» (Св. Коран, 100:1-3).
«При этом поднимают пыль они,
И в центре собираются все вместе,
[Бесстрашно устремляются в центр войска,
Врагов хотят сразить они на месте]» (Св. Коран, 100:4-5).
«Поистине, пред Господом своим
Неблагодарен крайне человек.
[То в разных формах, видах выражает,
Что продолжается из века в век]» (Св. Коран, 100:6).
«Поистине, он сам тому свидетель,
[Блага бесчисленные так не ценит.
Внимательно коль взглянет на себя,
Неблагодарность он свою увидит.
К здоровью, времени, средствам он в жизни
Неправильно относится, преступно.
События неправильно трактует,
И следует грехам он неотступно]» (Св. Коран, 100:7).
«И любит, несомненно, наилучшее,
[Достаток, и комфорт, благополучие.
Не видит лень, беспечность и неверие,
Неблагодарность, недостатки прочие.
Боится сложностей, проблем и боли,
Ломается от них, уходит в аут.
Хоть для закалки все они даются,
Всегда на пользу человеку будут.
Обитель эта лишь экзамен сложный,
Тот прав, кто с верой, правильно живет.
Как личность постоянно развиваясь,
Бесстрашно он по жизни всей идет.
Но тот неправ, кто жалуется, слаб,
Ломается он от судьбы ударов.
Смысл видит в потреблении всех благ,
И ограничен нужностью товаров]» (Св. Коран, 100:8).
«[И до сих пор] не знает разве он,
[Что будет, то явленье новое],
Когда рассеется [и выйдет, вылезет],
Все то, что [есть] в могилах, [скрытое]?!» (Св. Коран, 100:9).
«И вытащат когда все то, что в душах,
[В груди у человека затаилось.
Так станут явным тайны и секреты,
Все то, что скрытым годы там хранилось]» (Св. Коран, 100:10).
«Их Бог в тот День о них осведомлён
Сполна, конечно, будет, это точно.
[Что делали, сказали на Земле,
Бог знает изначально и бессрочно.
Ничто не скрыто от Него, ты знай,
Он знает все и даже сверх того.
Вне взора, и внимания, надзора,
Всевышний не оставит никого]» (Св. Коран, 100:11).
100:1–3
“Клянусь [говорит Господь миров] бегущими, тяжело дышащими [скакунами], высекающими [копытами, когда те ударяют о камень] искры и нападающими [неожиданно ранним] утром”.
100:4, 5
“Поднимают они пыль при этом и собираются вместе в центре (занимают центральное положение) [бесстрашно устремляются в центр вражеского войска]”.
100:6
“Поистине, человек пред Господом своим [даровавшим ему бессчетное количество благ на этой Земле] крайне неблагодарен [что проявляется в самых разных формах]”.
100:7
“И поистине, он сам является этому свидетелем. [Понаблюдав за собою, он услышит эту неблагодарность в своей речи — какие слова употребляет и с какой интонацией их произносит; он увидит ее в своем поведении, в своем отношении к окружающим либо в реакции на неожиданно возникающие обстоятельства, увидит в своих дела, в своем отношении, например, к свободному времени, к здоровью или приумножаемому достатку]”.
100:8
“И [при всем при этом] он [человек], несомненно, сильно любит хорошее (лучшее, наилучшее) [то есть достаток, здоровье, благополучие, желает его всей душой, каждой клеткой своего тела, несмотря на все свои недоработки и недочеты, лень и беспечность, отсутствие набожности и благодарности Творцу. И сын человеческий испытывает панический страх перед проблемами и неприятностями, всячески старается избегать их, а сталкиваясь с ними, часто ломается психологически, уходит от них в болото вредных привычек и пристрастий. А ведь излишняя любовь к хорошему в земной обители, являющейся в первую очередь увлекательным экзаменом, неуместна. Боль, проблемы и неурядицы призваны помочь человеку в вопросе обретения счастья и благополучия в обоих мирах, о чем многократно повторяется в аятах и достоверных хадисах. Человек, недопонимая смысл бытия и не прививая себе навык верно относиться к происходящему, стремится создать для себя безопасную зону комфорта и никогда не покидать ее, хотя это ему же во вред, разрушает его и лишает многих прекрасных перспектив в земном и вечном. Порой человек может всю жизнь жаловаться, проявляя недовольство, хотя следовало лишь поменять программу анализа происходящего, быть благодарным Творцу при любых обстоятельствах, спокойно воспринимая проблемы, затруднения и извлекая из них максимум пользы и мудрости, тем самым открывая для себя все большие возможности]”.
100:9
“Разве он [человек] не знает [до сих пор, что произойдет], когда рассеется [вылезет на поверхность] все то, что в могилах?!”
100:10
“Когда вытащат (достанут) все то, что душах (в груди) [человека, то есть когда все тайное, скрытое когда-то им в душе станет явным]”.
100:11
“Поистине, их Господь о них в тот День будет полностью осведомлен [осведомлен обо всем том, что они, воскрешенные, когда-либо сказали или совершили, живя несколько десятилетий на Земле. Ничто не скроется от Его всезнания ни в земной обители, ни в Судный День]” (Св. Коран, 100).
07.10.2015
Перевод с арабского и толкование: Шамиль Аляутдинов, имам-хатыб Мемориальной мечети Москвы, выдающийся российский мусульманский богослов, автор многочисленных книг по исламской тематике.
В скобках приведены пояснения, уточнения, толкование.