"1 Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? «Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать».
2 Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
3 «Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое;
4 ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.
5 Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя – она поддержала Меня:
6 и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их»."
Исаия 63 глава:
Итак, господа и дамы!
Сдадим в гардероб костюмы –
финал многоактной драмы,
и ведь не такой угрюмой…
Мы сядем за стол огромный
отметить свою премьеру,
восславим простых и скромных
и тех, кто не знали меры.
Герои или злодеи –
всё в прошлом, теперь мы рядом –
сыгравшие лицедеи,
но криков: «на бис», - не надо…
Андрей Урбанович
"Лицедеи"
http://www.stihi.ru/2015/12/18/8146
Увы, не читали мы драму,
В программке глядим иллюстрации,
Буфета (в фойе) рекламу…
То - способ менять декорации.
Всем нам, не читавшим Библии,
Коран ли, Талмуд назови,
Прописано в лунных религиях:
«Точило» и ризы в крови!
В к'азуле*, но ногами б'осыми,
(Под рясой не видно хвоста)
Готовит копытами козьими
К причастию кровь Христа.
Что свет, не вкусившим запретный плод?
Невежеством тешат сознание,
В раскрытый от изумления рот
С экрана плюёт заклинания.
«Мышца Его» - наше незнание:
Добро оглашается злом,
Нарушен закон мироздания,
И скачут, и блеют козлом!
Так знания стали язычеством.
"Подобные" стали рабами,
Сознанье убито количеством
О пол ударения лбами.
В, на ночь затянувшейся, пьесе,
Где свет лишь с притушенных бра,
Уйдём от «точила» в эксцессе,**
К Ра..свету, что в русском «ура!».
Раскаты его троекратно,
Как вихрь над Кремлём пролетят,
Вновь угол «прямой» - станет ратным
И те, что на красной стоят.
* Казула - Риза — верхнее облачение священника при богослужении.(каталическ.)
**лат. excessus выход,уход; уклонение, отклонение. Нарушение общественного порядка. (Имею ввиду однополярный "мировой порядок")