мне для того чтобы что-то понять нужно это написать, или рассказать.
Чтобы написать мне нужно писать кому-то.
Пишу вам.
Почему я не пишу личные письма?
Это не личные письма. Это дебри философии, которые, как мне почему-то кажется, должны лежать примерно так.
То есть, в сборнике «Дебри (настоятельно не рекомендуется)».
Если кому-то интересно в этом разбираться — милости прошу. Читайте. Обсуждайте.
Перед каждой статьей сборника это пояснение, которое второй раз читать нету смысла. От текста собственно статьи оно отделено строкой звездочек:
***************************
В этот раз я попытаюсь высказать
свою точку зрения
по поводу такого понятия как
«достижение Совершенства».
Начну издалека.
Джива, она трогательная и беспомощная.
Она хочет как лучше,
но у нее не получается.
У нее не может получиться лучше,
потому, что она не может знать
как лучше, а как не лучше.
Кришна заботиться о ней
очень бережно,
с большой любовью,
их отношения очень сладкие,
но...
и после этого «но»
сюжет обретает драматический накал...
Не успевает джива до конца разобраться
что это за «но» такое, и как с ним дальше жить,
как у нее может возникнуть упрек:
«почему же Кришна допускает
существование такого вот «но»?».
Но это не что иное, как просто «но»
следующего порядка.
Если условно назвать
одно «но» «измерением»
то наша вселенная, как самая маленькая,
имеет, таких измерений всего, то 10.
Не понятно почему , но это как-то связано с тем,
что у нашего брахмы всего 4 головы.
(а у Раваны их было больше,
не помните сколько?
И это плавно намекает, на то, что 10, даже здесь,
далеко еще не предел
(хотя наложен строжайший запрет
на контрабанду вложенных понятий (…)))
...
я тоже не понимаю,
и даже не потому,
что в мою оперативную память
это все не помещается.
Пока что помещается.
А потому, что если это понять,
то сразу станет понятно и то,
что гордится дживе нечем вообще,
а для дживы это будет означать
ситуацию подобную тому,
что ее заперли в герметическом сейфе,
и дышать скоро будет нечем,
и поэтому, она не сможет двигаться
из-за полного отсутствия
какого-либо энтузиазма
(энтузиазм дживы имеет природу гордости).
Почему же Кришна сделал дживу такой?
На самом деле, это совершенно гениально,
и одновременно это большое «НО».
Вы еще не передумали писать о
достижении Совершенства?
Ведь, мы с вами просто дживы.
Да разумные, да удачливые.
Очень удачливые, но все равно дживы.
В духовном мире у дживы
есть иллюзия того, что она
достигла совершенства.
Но это тоже иллюзия.
Об духовной иллюзии
можно услышать от авторитетов.
Например, в лекциях Аиндры прабху.
Но это и так не сложно понять.
В духовном мире джива получает тело.
Вы даже знаете 11 особенностей,
характеризующих обстоятельства жизни
этого Вашего духовного тела.
Но разве возможно получить тело,
и при этом не быть подверженному
воздействию глубочайшей иллюзии?
Ведь мы не тело.
«мама майа дуратйайа».
Кришна создавал иллюзию для себя,
потому, что Он любит играть.
Он создавал ее так, чтобы созданная им иллюзия
влияла на Него.
(атеисты спорят:
«Может ли Бог создать такой камень,
который он не сможет поднять?»
Зря стараются спорить.
Господь может все,
и они никогда не догадаются,
о том, что они (атеисты)
уже как с незапамятных времен
находятся именно внутри этого самого камня.
Этот камень не что иное как Его Майа, Его Иллюзия,
основанная на глубочайших и непостижимы,
чрезвычайно возвышенных,
и очень трагичных
любовных взаимоотношениях
Кришны и Его прекрасной лучшей половины.
Джива, попав в эту иллюзию,
и пытаясь ощутить эти взаимоотношения
на собственной шкуре,
воспринимает их не как любовь.
она воспринимает их как вожделение -
прямую противоположность любви,
из-за своей ограниченности.)
Итак:
Кришна создавал иллюзию для себя,
потому, что Он любит играть.
Он создавал ее так, чтобы созданная им иллюзия
влияла на Него.
Влияла таким образом,
чтобы Он испытывал трудности.
Чтобы Он испытывал такую сильную привязанность
к тем, кого Он любит,
что эта Его привязанность,
создавая для Него трудности,
даже приводила к несовершенству Его поведения.
Внешнего поведения.
Таково непостижимое могущество Кришны.
Такова Его безмерная щедрость
во взаимоотношениях с тем, кого он любит.
Ведь, не просто так Он всепривлекающий.
Через свои «несовершенства»
Он выражает свое более высокое совершенство.
Совершенство любовной привязанности,
которое недостижимо
для таких его частичных проявлений
как Нарайана.
Нарайана всегда совершенен,
и для гопи не интересен.
P. S.
Пожалуйста, не пишите про меня «вы»
с большой буквы.
я — с маленькой буквы,
хотя, в силу моего глубокого инфантилизма,
очень очень хочется быть с Большой.
Такова джива :)