Глава 4.
Закон утверждается? Напротив!
Что скажем тогда об Аврааме -
Нашем отце по плоти?
Он объявлен праведным не за дела,
а за его веру в Иегову.
Работа ему всё для быта дала,
Бог – праведность за веру «Слову».
У этих понятий – разный удел:
праведность не зависит от дел,
мы делами отцов взращены,
но счастливы, если беззакония прощены,
коль наши грехи покрыты,
а не у полного корыта.
Авраам необрезанный имел веру,
потому Бог открыл ему двери.
Авраам в видениях и снах
получал Всевышнего знак.
Обрезание – печать праведности по вере,
чтобы быть необрезанных ловцом
и обрезанного потомства отцом,
которые имели веру
и следовали Аврамову примеру.
Надо вникнуть в замысел тонкий:
не через закон Авраам и потомки
получили от Бога обещание
через сновещание,
что он станет наследником мира,
а через праведность по вере,
(к чему не пришла моя Лира).
Если наследники – приверженцы закона,
то вера становится бесполезной
и тогда бесполезны поклоны –
обещания отменяются.
Закон порождает злобу и гнев,
человек становится свирепым, как лев.
Обещание дано за веру,
чтобы было непреложным для всех:
кто следует Закону, к примеру,
и вере Авраама не для потех.
Авраам не ослабел в вере,
но считал, что его столетнее тело
уже давно омертвело
а также Сары утроба
и они не способны оба.
Но получив обещанье от Бога,
он верил и молился много.
Потому для всех времён и стран
праведным был признан Авраам.
Это признание ради всех людей –
сторонников Священных идей,
которым предстоит ещё признание
благодаря нашей вере и знаниям.