Церковь не дает на это однозначного ответа. Христиане первых веков старались приступать ко Святой Чаше практически ежедневно. Святой Василий Великий в одном из своих посланий предписывал причащаться четыре раза в неделю, а Иоанн Златоуст называл уклонение от частого Причащения «делом диавола».
Со временем нормы благочестия менялись, и далеко не всегда в лучшую сторону. В Х1Х веке многие русские христиане считали Причастие предсмертным напутствием (известно, что когда тяжелобольному императору Александру Первому близкие предложили причаститься, он спросил: «Неужели я настолько плох?»).
Человеку, знающему Евангелие, не надо объяснять, как велика святыня Тела и Крови Христа, почему без причастия невозможно наследовать жизнь вечную (об этом говорил сам Господь в беседе с иудеями – Евангелие от Иоанна, гл.6). Но православные знают и то, что к Чаше надо приступать после тщательной подготовки – говения, имеющей целью очистить душу. Поэтому многие верующие причащаются редко, так как не могут найти сил и времени для длительного говения. Сколько бы ни готовился человек, всё равно он не будет достоин Божественных Таин. Но из этого не следует, что говеть не нужно вовсе, просто нельзя самостоятельно решать вопрос: могу ли я сегодня приступить к Причастию?
Церковь предоставляет решать вопрос о частоте Причащения священникам, духовникам. Именно с духовным отцом и надо согласовывать, как часто причащаться, как долго и как строго говеть перед этим. Разные священники благословляют по-разному, но каждый по мере его сил.
Во всяком случае, если человек исповедует Православие, он должен причащаться хотя бы 5(пять) раз в году- по разу во все многодневные посты, а также в день тезоименитства (именины). Если в местности нет храма, то нужно изыскать возможность причаститься хоть раз в году, не реже – иначе можно отпасть от Церкви.
Людям, стремящимся воцерковить свою жизнь, многие современные пастыри рекомендуют причащаться от одного до двух раз в месяц. Иногда батюшка благословляет и более частое Причащение, но это скорее исключение, чем правило.
Конечно, причащаться нельзя «для галочки», ради исполнения определенных количественных норм. Таинство Евхаристии должно стать для православного христианина потребностью души, без осуществления которой нельзя прожить. Главное – не самовольничать.
Апрель, 2016г.