Глава 1. Не много призвано мудрых.
Прошу вас, братья, именем Христа,
чтобы вы говорили в согласии.
Иисус и для того сошёл с креста,
чтоб было среди нас единогласие.
Чтобы не было такого явления,
как по Писанию разделение.
Были бы едины мыслью одной,
каждый был бы другому, как родной.
Дело в том, что от домашних Хлои,
я получаю известия порою.
Мне стало известно о разногласии,
что между вами пропало согласие.
Вы говорите : «Я ученик Павла»,
«А я – Кифы», «А Я – Христа».
Меня просьба Иисуса вела
в различные города и места.
Христос послал вещать Благую весть
и я этому делу отдался весь.
Я проповедывал его учение,
чтобы пользу принёс крест мучения.
Крест для погибающих – глупость.
Для нас, спасаемых – сила Божья.
Что человек проявляет тупость,
сам он узнает гораздо позже.
Написано : «Погублю мудрость мудрых
и разум разумных отвергну».
Где книжник? Где герой златокудрый?
Не сделал ли Бог мудрость глупой,
что нынче господствует в мире?
О Боге не смог узнать шире.
В мире много существует мнений,
а до божьих надо дорасти.
Иудеи требуют знамений,
греки ищут мудрости.
Мы же проповедуем Христа,
распятого за выкуп на кресте.
Для евреев это преткновения места,
а для язычников – глупость.
Для призванных иудеев и греков
текут Божьей милости реки.
Христос – Божья мудрость и сила,
она все грехи подкосила.
Глупое Божье – мудрее людей
и слабое Божье – сильней всех идей,
ценней всех вещей в позолоте.
Мало призвано мудрых по плоти.
Не много наследственных благородных,
но избрал Бог глупое мира,
чтобы посрамить мудрецов народных,
и слабое мира избрал,
чтобы посрамить сильных
у Гималаев и Памира
и незнатное презренное мира.
Бог избрал достойным устранить
и обрубить похвальбы нить.