Глава 4. Острее меча.
Господь оставил нам надежду
войти в его святой покой,
так опасайся быть невеждой,
будь рад возможности такой.
Отцам являли весть благую,
но те без должной жили веры
и долю выбрали плохую,
не будем брать мы с них примера.
Чтоб мы вошли в Божий покой,
чтоб не прибрал к рукам нас рок,
в Писаньи авторской рукой
Бог двл нам отдалённый срок.
Господне Слово деет живо,
острее всякого меча
делит, что истинно, что лживо,
оно – светильник, не свеча.
Такаго в мире нет творенья,
Что недоступно его взору,
а Божье слово – озаренье,
что преграждает путь к позору.
Первосвященник наш – Христос.
Взошедший вновь на небеса,
навеки в разум мира врос
за выкуп, муки, чудеса.
Сближайся же свободой речи
с престолом Божьей доброты,
чтоб милосердье шло навстречу
и с ним не разминулся ты.
Глава 5. По образу Мелхиседека.*
Священник, назначенный из народа
проиносить Богу жертвы и дары,
имеет слабости, что природно,
поэтому приносит жертвы за себя и дворы.
Священник Богом призывается,
так и Христос не сам прославился.
Мелхиседек его образом является,
Христос отлично с задачами справился.
После того был к совершенству приведён,
стал ответственен за спасение он,
но не за всех ушлых,
а только ему послушных.
О нём можно сказать много,
если б вы искренне верили в Бога.
Но притупился у многих слух
от лестных слов Дьявольских слуг.
Вам уже надо быть мастерами
в проповеди Божьего слова,
неверием в памяти всё постерали
и наставника ищете снова.
Вам надо бы взлететь под облака,
но вы всё тянетесь до молока.
Не по зубам грудным другая пища
и праведности слов они не ищут.
Твёрдая пища – зрелых удел,
они видят разницу мысли и дел.