XIV. ПОДВОРЬЕ АГЛАИ
Царь мне выписал байсУ,*
Чтоб не били по лицу
Царедворца-молодца,
Дипломата-удальца.
Коим я, конечно, стал,
Устранив былой скандал
Между гномами и нами.
Нынче твердо сапогами
На земле могу стоять,
ЦАрску волю исполнять
В заграничных волостЯх.
ХлебанУв на радостЯх
С воеводой по чутОк,
Отдыхать на хуторок,
Духом вольные жуИры*,
Мы подАлись до Глафиры.
И, довольные собой,
Твердо встали на постой.
На подворье у Аглаи
Есть овины и сараи,
Есть конюшня и мангал,
Птичий двор и сеновал,
Башня, кузня, дровянИк,
Есть молЕльня и цветнИк,
Маслобойня и пекарня,
Баня, мельница и псарня.
Ладный дом для дворовых
И людей мастеровых,
Караулка для наряда
И казармы для отряда
Ратоборцев-усачЕй,
Следопытов-ловкачей.
Каждый знает свое место.
К вечерУ заводят тесто,
Утром хлебный дух летит,
Грея ранний аппетит.
Челядь трепета неймЕт -
Незапуганный народ.
Не за страх, а за заботу
И почетную работу
У влиятельной особы,
Не затаивая злобы,
Деревенский люд живет.
С первым лучиком встает,
Пашет землю, сеет рожь,
За спиной не прячет нож,
Ремеслом сплетает быт.
Нет бродяг, народец сыт.
Всем известно, что Аглая -
ВорожЕя не простая,
Из потомственных знахарок,
А не ветреных кухарок.
Все сложилось у ведУньи:
Поколения колдУний,
Близость к трону у отца,
Чудо-дЕвица с лицА,
Блещет строгою красой,
Русой дОполу косой,
Независимостью мнений,
Величавостью движений.
Знает тайные науки,
Управляет, не для скуки,
Местной брАтией людской.
Темной нЕчисти покой
Только снится иногда.
Ходят тучные стада
Без опаски по округе.
Дал бы бог моей подруге
Еще кротость языка,
Да характер бы слегка
Посговорчивей слепил.
Не хватает, право, сил
С нею больше воевать.
Все пытаюсь доказать
Исключительность навАра
С неземного гонорара,
Что мы будем получать,
Если станем поставлять
На эльфийский внешний пост
УнавОженный компост.
Много времени иль нет -
Незначительный секрет.
Но в один нежданный миг
У ворот раздался крик.
Бородач:
«ЗдрАвы будете, мирЯне!
Не пугайтесь, поселЯне,
Но пустите отдохнуть.
Был у нас нелегкий путь
Ко двору; святой Яги.
Мы для местных не враги.
Хвала Господу, хозяин,
Некто Ерофей-боярин,
Повелел на ваш метОх,*
Изведя пред этим блох,
Заявиться непременно
И вести себя степенно.
Отворяйте воротА».
Небольшая суета,
То да се. Доклад-ответ.
Есть Глафира али нет?
Ерофей куда девался…?
Все собрались. Показался
Даже орк на сеновале,
И зеваки набежали.
Сняли балочный запор,
И на выметенный двор
Въехал всадников отряд,
Мой коммерческий подряд.
Инструктаж давал не зря:
Все красавцы-егеря.
Нет блестящей шелухи
И ненужной чепухи.
Для похода снаряжение
Не бликУет при движении,
Не гремит, зашито плотно,
Люди выглядят добротно.
Не штафирки, вертопрахи,
Не церковные монахи,
Но бывалые пройдохи.
Для делОв совсем не плОхи
Получились кондотьЕры, *
Кандидаты для карьеры
В сфере денежных задач.
Первым вышел Бородач,
То есть, бывший Соловей.
Бородач:
«Здравы будем, Ерофей.
И тебе, хозяйка духов.
Во мирУ немало слухов
Про способности Яги.
Только чую, что пурги
Там намешано не мало.
Людям верить не пристало
Всяким домыслам досужим.
Твоему знакомцу служим
За спасенье наших душ.
Если выйдет жирный куш
Из задуманной аферы,
То тогда мои бретЕры*,
До божественных начал
Возвеличат твой причал.
Слово держим, Ерофей,
Лучше всяких королей.
Говори, куда пристать,
Скоро ль дело зачинать?»
Ерофей:
«Да в казарме разместитесь.
Только шибко не крутитесь
По подворью до побудки.
К вечерУ свои желудки
С ратоборцами набьете.
Утором быстренько жуете
И рысцой на инструктаж,
Буду вам под карандаш
Ставить ближние задачи.
Мы с Глафирой посудачим
До утра на эту тему,
Отшлифуем нашу схему».
Аглая:
«Все свободны. Расходитесь.
Не забудьте, помолитесь
На икону перед сном.
Ерофей, пойдем-ка в дом,
Потолкуем тет-а-тет
На озвученный предмет».
* БайсА (или пайцзА) - верительная бирка, металлическая или деревянная пластина с надписью, выдававшаяся монгольскими правителями разным лицам как символ делегирования власти, наделения особыми полномочиями.
* ЖуИр - весело и беззаботно живущий человек, ищущий в жизни только удовольствий.
* МетОх - в Византии и на Балканах небольшой монастырь (или церковь), подчинённый более крупному монастырю и представляющий хозяйство этого монастыря. Метох может располагаться как в городе, так и в сельской местности. Как правило, метох обладал небольшим хозяйством, состоявшем из отдельных нив, виноградников, садов, мельниц. Но известны и более крупные метохи, обладавшие сёлами с зависимым населением. Существовали и метохи, принадлежавшие светским лицам. Как правило, это представители аристократии или же зажиточные горожане или крестьяне.
* КондотьЕр - предводитель наемного военного отряда (в Италии XIV-XVI вв.) В переносном смысле - тот, кто ради личной выгоды готов защищать любое дело.
* БретЕр - заядлый, «профессиональный» дуэлянт, готовый драться на дуэли по любому, даже самому ничтожному поводу.