Игорь Северянин.
_______Ох... ты вот спросил про посвящения гениям, Санто.
НЕ стал этого делать... Просто уже выходит это на уровень какой-то мистики и суеверия, и я ничего не могу поделать.
Со всеми, кому я написал в своей жизни посвящения, жизнь меня разлучила. Бывали и трагедии, но было и до смешного доходило. Ни с тог ни с сего человек просто исчезал из моей жизни. То обстоятельства, то вообще без видимой причины. И, как по заказу, не проходит и месяца-двух. Написал посвящение подруге или кому ещё ближе - и нет подруги. Просто какое-то проклятье. Я не понимаю вообще. почему так происходит. Может ли по теории вероятности "единичка" выпадать 20 раз подряд? О таком количестве фактов думать, как о совпадениях не могу (хоть сам вроде не суеверен)
Поэтому я не пишу с некоторых пор никому посвящений. С гениями ссориться хотелось бы меньше всего ))
А вот с Северяниным я не сдружился. Мне у него только 1 стихотворение нравится - "Поэза странностей жизни". За само слово "поэза", которое я оч. часто юзаю ему тоже моя особая благодарность - впервые от него узнал ))
Но вот эти самолюбованческие стихи, коим ни конца ни края, успели надоесть до чёртиков. Сначала ржачно (не знаю есть версия, что он всерьёз был клиническим нарциссом, но мне кажется, что он стебался просто). Но на 10-м или 12-м уже появился фейспалм. ))
Может, как то принято в "попсовых" сборниках - публикуют не лучшее, а наиболее востребованное и известное. И возможно есть у Северянина стихи глубокие... но пока не встречались.
"Но Правда всегда пребывает одна, ибо любые ее версии – ложь."
В нашем грубом макромире так и есть, безусловно. А в микромире, ка показывают "квантовые механики", всё иначе.
Впрочем, современная журналистика и СМИ в целом с информацией вытворяют такое, что в отношении истины (единственной правды) мы можем считать себя жителями квантового мира (доля шютки))
Вячеслав Карижинский 29.07.2016 05:33
.
_________Уй, Славка!!!
А я строчу гениям, как на срачку - иначе мне скучно
просто бла, бла - давно и с Гете перетер, и с Гейне, и
всех перецеловал своими посвящениями и перерисовал кого хотел
на холстах и листках, короч - воздал целый сборник любви.
Про Игоря, ты прав стебался он, но и верил в свою звезду и был
столь беден и несчастен, и столь глубоко страдал - что за одну мизантропию
ты, как истинный мизантроп, - полюбил бы его, если б вник поглубже!
ИГОРЮ СЕВЕРЯНИНУ - С ЛЮБОВЬЮ
"Гражданская люрика".
Шуршалость кринолиньих декольте
Мазурками и вальсами запарена,
Забытый веер, прима в па-де-де,
Сухой цветочек, томик Северянина!
Мы вычеркнем дворянский политес
И этот Ваш шансон, месье Вертинский,
Мы любим хлеб, а не деликатес!
Нам Беломор вкусней сигар кубинских!
Эй, кто тут за буржуйский плюрализм?!
Гринпис вам даст горжетки горностайки!
Вот на хрена нам ваш анахронизм?!
Мы любим грабли, шпалы и фуфайки!
Мы новый мир покраше создадим!
За децтво, за щасливое, за наше,
Напишет каждый школьник как один:
"Спасибо-на, любимая о-Раша!"
Всем пафосных речей - крутой клистир!
Ошметки перьев, пыль от слов крылатых -
Чтоб бедность истребить боролся мир,
А мы - за то, чтоб не было богатых!
Воты, удрал в Европу эмигрант -
Неблагодарная за всё скотина!
За ним Молдова, Грузия, Прибалт -
Стоять, Чечня! Куда ты, Украина?!
Куда-жеж вы? - Куда-х вы удалюлись,
Краснопернатых революций дни?! -
Мы проглотили - мы не поперхнулись:
Прощайте - Фет, Бальмонт, Бодлер, Парни….
Не знаю смогу ли тебе так же подарить Северянина, как Чичибабина,
но по мироощущению,он явный мизонтроп, что, судя по его стишам,
не приносит счастья:
Каждая строчка - пощечина. Голос мой - сплошь издевательство.
Рифмы слагаются в кукиши. Кажет язык ассонанс.
Я презираю вас пламенно, тусклые ваши сиятельства,
И, презирая, рассчитываю на мировой резонанс!
Еще Пушкин - Наше-фсё, в «Онегине» сказал о мизантропах:
Кто жил и мыслил, тот не может
в душе не презирать людей.
Потому что мизантропия, от греч. «ненависть» + «человек» = человеконенавистник, тоизть личность - by default, испытывающая неприязнь, презрение к людям.
- Но мизантропия не трактуется столь однозначно, как переводится,
в джентльменский набор мизантропа також входит и:
пренебрежение к ханжескими моралям - это мое, и
презрение к шаблонам с банальностями - тож разделяю!
Отвращение к порокам, культивируемым общественным мнением - и это на ура:)
Но душевное окукливание - духовный сомнамбулизм, своего рода дрёма, свойственная мезантропии - не мое, и не твое - слав Бог!
Знаешь, Славка, мизантропу — не обязательно быть лучше остальных,
чтобы презирать их! Ведь критикнуть стиш, не означает написать лучше.
Мизантропа самого удручает факт, что он тоже носитель мелких проявлений ничтожных человечков - разе это не наше послевкусие?!
Как раз интернет-сеть, супер-эффективно работает на подогрев массовой мизантропии, потому что в интернете человек спрятан под ником,
его анонимность и отсутствие аудиальнофизического контакта позволяет троллить, т.е. хамить безнаказанно.
Мизантропов, можно поделить на два статуса:
тех, кто терпит жалкеньких чел-овец и
тех, кто уже не может терпеть - мы с ними встречаемся на каждом шагу,
ну, к примеру:
.
1). Мизантроп-оппортунист — это черта работает как показатель сиюминутно-дурного настроения.
2). А, мизантроп-ницшеанец, напротив, ведет себя прилично, потому что умён и сознает, что без протоплазмы этого жалкого общества - не выжить.
3). Мизантропов-меланхоликов полным полно, они общаются только по делу, ограничиваясь функционалом, такой тип - исключительно деловая колбаса.
Игорь Северянин, пожалуй, мизантроп-нерд и элитист.
4). Нерд - гений, которому плевать на всё, кроме его работы, науки или искусства - это почти каждый выдающийся ученый, художник.
5). А элитист - презирает не всё человечество,
но ту часть, что не относится к его избранному кругу - это может быть работник жека, коммунист, или верующий - любой, кто пытается строить других, учить неблагодарный планктон жизни, в плоть до бабки-похабки!
ОТ - (Шапокляк в Чебурашке) - типичная мизантропка или трамвайные хамы - они знают, как надо!
Они прыщат в глаза, лезут промывать чужие мозги своими понятиями.
От прямого насилия их удерживает только "разумная ссыкливость" -
(бояццо что харьку натопчут).
.
Дам крутые примеры, - вот Сальвадор Дали и ГалА - союз креодонтов, что в результате дает высокий творческий подъем - это один из лучших примеров сожительства двух мизантропов:)
- сreodonta — вымерший хищник - типа мастодонт.
У меня есть об этом:
А я шагал в проветренной дали
Потерянной тропою мастодонта,
Диаметром потресканной земли,
Периметром грозы и горизонта!
Сальвадор Дали позиционировал себя, как мизантроп брахман - т.е. супер-надличностный чел - первооснова всех вещей и феноменов - некий абсолют, типа Душа Мира.
Это и есть, в какой-то мере, эгофутуризм, вот мы и закольцевались эгофутуристом Северяниным:)
Да я и сам не чужд мизантропной эйфории:
Взлечу на гребень аховой волны,
Славянофилить как брахман и Барма!
Базальтом рифм ворочать валуны:
Хорея, амфибрахия и ямба!
Помнишь Доктора Хауса? - ярчайший пример мизантропа, тада Шапокляка пусть считается — "самая обаятельная и привлекательная" мизантропка:)
- но мой найлюбимый мизантроп, канеша, гений - Игорь Северянин.
И то, он не хотел, подобно Маяковскому,
"cбросить с корабля современности Пушкина, Рафаэля, Толстого".
он считал, что и Пушкина, и Блока, и Бальмонта надо знать даже "во времена Северянина"
*
"Это было у моря, где ажурная пена,
Где встречается редко городской экипаж...
Королева играла - в башнях замка - Шопена,
И, внимая Шопену, полюбил ее паж"
Поэт Ширяевец накатал пародию на это стихо:
.
"Это было у сквера, где едят простоквашу,
Где фруктовые воды, это было вчера.
Там мне молвила Глаша: "О, клянусь, буду ваша!
И клянусь, что мамаша моя очень добра!"
.
В душе, Славка, я филантроп, но снаружи - мизантроп-ницшеанец:)
А мысль разложил, штобэ прецтавить, кагбэ свою классификацию
и на том завершить оду мизантропии.
А- эгофутуриста Игоря Северянина, ага считаю гением,
патамушта суть его поэзы в обаятельном ритме.
Он писал о себе, как о поэте без тенденций:
Я - соловей! На что мне критик
Со всей небожностью своей? -
Ищи, свинья, услад в корыте,
А не в руладах из ветвей!
В посвящениях Северянину, я уклонился в более куртуазный маньеризм.
Но знаю, что счастье, которое он искал - это характер.
Выбирай: - Вселенная улыбается тебе или хмурится?
Блок, написав "поэму 12" без всякого зафиксировал в дневнике:
(с) "Се-дня я гений!"
И Северянин!
"Я, гений Игорь Северянин,
Своей победой упоен:
Я повсеградно оэкранен!
Я повсесердно утвержден!
Но слова-то о гении с биографической предысторией:
В Московии, в начале 20 века - на поэтическом вечере в Политехе - это музей не институт, Северянина признали королем поэтов!
Второе место отдали Маяковскому.
Третье - Бальмонту.
Северянин, как король, издал поэтический "Рескрипт короля" - всех простив и благословив:
*
Отныне плащ мой фиолетов, берета бархат в серебре:
Я избран королем поэтов на зависть нудной мошкаре.
Я так велик и так уверен в себе - настолько убежден,
Что всех прощу и каждой вере отдам почтительно поклон...
Я избран королем поэтов, - да будет подданным светло!
"Лозунг эгофутуризма, Северянин провозгласил в СЕМИ ПУНКТАХ:
*
1. Душа - единственная сила.
*
2. Самоутверждение личности.
*
3. Поиски нового без отвергания старого.
*
4. Осмысленные неологизмы.
*
5. Смелые образы, эпитеты, ассонансы и диссонансы.
*
6. Борьба со "стереотипами" и "заставками".
*
7. Разнообразие метров"
Потом он сблизился с кубофутуристами, но быстро разошелся, ему было свойственно стремление эпатировать:
"Нас стало четверо, но сила моя, единая, росла.
Она поддержки не просила и не мужала от числа."
Четверо - это поэты: Иванов, Олимпов, Игнатьев, Гнедов и Северянин - пятый и первый!
Эгофутуризм - "Эго" с латыни. - "я" - т.е. центральное звено творчества фигура поэта - его личность - его "я".
Северянина раздражал примитив и пошлость - так же, как меня - мизантропы мы несчастные:
Блесткая аудитория, блеском ты зло отуманена!
Скрыт от тебя, недостойная, будущего горизонт!
Тусклые ваши сиятельства! Во времена Северянина
Следует знать, что за Пушкиным были и Блок и Бальмонт.
И.С.
У него много неологизмов: "ветропросвист, крылолет" - обожаю такие вещи:
Вы такая эстетная, Вы такая изящная...
Но кого же в любовники! И найдется ли пара Вам?
Ножки плэдом закутайте дорогим ягуаровым,
И, садясь комфортабельно в сандалете бензиновом....
.
!Репунсивный декаданс!____ Такой я придумал жанр и написал в этом жанре :)))
Мы зря о декадансе тёрки трём,
Все вытерто бредовым коммунизмом.
Быльё навеки поросло быльём,
А благородство стало атавизмом.
.
Кружевные перчаточки в тоне бежево-палевом
Укоряют в упадочном поцелуе вуалевом.
В прошлом, перья трефовые и тулья шляпы фетровой.
А сегодня мы новые! А нам всё – фиолетово!
Выше неба алмазного звезд рубины каратные -
Бейтесь с белами красные за древко сучковатое!
Пусть любви недовесил мне, контингент шароваровый,
Мне уже фильдеперсово, мне давно все муарово!
С веерами жеманное Время в пошлом - я верю вам.
Нынче джинсово-рванное Время - пальцами веером!
Круче стиля ампирного ваш язык балалаечный -
Мне, конечно, цилиндрово – вам, должно быть, фуфаечно!
Проплыла каравеллами дымка сизо-опальная*
Пела девушка в белом и, вся была не реальная,*
А в дали за пределами, за фатальным стеклом -
Гипсовела дебелая "Комсомолка с веслом".
.
___ Опальный - т.е. дифракционный цвет, возникающий в результате
преломления, то бишь разложения света на его составляющие в опале.
.
"Пела девушка в белом" - интерпретэ строчки Блока:
"Девушка пела в церковном хоре"
О нем, Славка, можно много говорить и много думать:))
Сан-Торас 29.07.2016 06:14
.
_______Спасибки за экскурс в эгофутуризм! ))
Вообще, складывается такое впечатление, что раньше люди, какое бы экзотичное и революционное направление они ни представляли, во-первых, знали точно, чего хотят, а во вторых были образованнейшим народом.
Кажется, современное искусство утрачивает это - по болльшому счёту дальше постмодерна никто ведь и не шагнул. И сейчас всё новое явно или скрытно несёт на себе (точнее, перед собой) тяжеловесную приставку "пост-".
(Вспомнился термин Владимира Коркина - "постнечто").
ЦИТАТА:
- Знаешь, Славка, мизантропу — не обязательно быть лучше остальных. Мизантропа самого удручает факт, что он тоже носитель мелких проявлений ничтожных человечков"
Безусловно. Хотя один товарищ из "ордена" психиатрии мне доказывал обратное - мол, мизантроп априори считает себя лучше других.
- Как раз интернет-сеть, супер-эффективно работает на подогрев массовой мизантропии, потому что в интернете человек спрятан под ником"
Поверишь или нет, Санто... я даже заводить страницу-клон иной раз не могу себе позволить из-за необъяснимого отвращения к анонимности. Не понимаю, почему так - для огромного множества людей не проблема. А мне хочется, чтобы меня называли настоящим именем - Славой - а не Жорой или Колей. Сценические псевдонимы (вроде Ардаллиона) не в счёт - он для других целей существуют да и нет никакого секрета в том, что Ардаллион это Слава Карижинский.
Даже когда меня до одержимости доводило одно время желание отомстить обидчику, я не смог завести клона. Ощущение какого-то раздвоения личности... Шизофреническая ипохондрия ))) Мне хочется чтобы меня воспринимали целостно - вот трагический стих - это Слава, вот шутки-хохотушки в рецках, это тоже он, один человек.
Потому и враждую всегда открыто...
Мизантроп-ницшеанец - да, наверное ))
По мне мизантропия это, конечно же, не бегание с топором по улице и не паранойя навязчивого желания "мочить эти баранов". Это мироощущение.
В основе мизанропии, я уверен, лежит то самое банальное разочарование в "гордом звучании" слова "человек" (а если быть точным, в своих идеалах о людях).
Вторая веха мизантропии - как ни удивительно нравственное, этическое представление о том, что такое хорошо, что такое плохо. Но это так в теории ))
Увы, чаще всего мизантроп хорошо знает, что такое плохо (и фрустрирован этим хронически), но has no idea как оно хорошо-то должно быть.
Представляя себе мир без греха, мизантроп, будучи существом мыслящим, сталкивается с философской дилеммой булгаковского "голого света" (это когда Воланд в ответ на обвинения разгневанного Левия Матвея, спросил: как выглядел бы мир без теней). Добро, не оттенённое злом, теряет смысл, как "голый свет", в котором неразличимо всё, ослепляет и становится своим антиподом.
Психолог или психиатр сказал бы, надо полагать, что в основе мизантропии лежит инфантильный идеализм, мешающий принимать жизнь, как есть...
Честно говоря, я не знаю ни одного человека, который бы "принимал жизнь как есть".
Я бы себя назвал мизантропом-экклесиастийцем (поди выговори)))
Это помесь разочарования, фрустрации и чернейшего пессимизма.
Хотя, товарищи, минантропия - это ещё не конечная станция (психического расстройства -зачёркнуто))) духовного развития. За ней идёт "вместо злорадства – ужас" и "эгоистическое сострадание" Циолковского.
Антинатализм и в итоге - вызов самому бытию в первооснове...
Вячеслав Карижинский 29.07.2016 07:12