ИНДИЯ
КАБИР
Рожденье наше заранее смертью отравлено,
Чудесная молодость – старостью неотвратимой,
Покой и довольство – растущей страстью к наживе,
Спокойное счастье – игрой изощрённых женщин.
Правленье царей отравляют их злодеянья,
А жизнь лесного аскета – хищные звери.
Любую отраду и радость отравляет их быстротечность…
Так что же, скажи, не отравлено в этом мире?..
Переводчик С.Северцев
«Нужно проявить дисциплину духа, без неё не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасноцелебным.
Пока дисциплина духа – оковы, заперты двери, и по ступеням в оковах не подняться.
Можете понять дисциплину духа как крылья.
Кто поймёт дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов.
Прозревший в эволюцию пройдёт к ней бережно, светло отстраняя соринки с пути. Главное, в нём не будет страха. И, бросив ненужное, он обретёт простоту. Понятно, что осознание эволюции всегда прекрасно.
Ещё спросят: "Почему в начале пути даётся много приятного и прощается многое?"
"Потому что вначале раздуваются все огни и позванный идёт факелом. От него зависит избрать качество огня своего". Понимающий дисциплину духа поймёт направление огня и дойдёт до кооперации Общего Блага. Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжёт радугу ауры. Вот почему дисциплина духа – крылья!» Учение Живой Этики: Озарение, § 2.0.2.
«Урусвати знает, что при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны. Учение даётся не без причины на определенном языке. Можно исследовать все Учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения.
Иногда полагают, что Поучение даётся на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно. Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности.
Можно видеть, как Наставления давались на разных языках, и всегда эти условия соответствовали важным обстоятельствам, которые имели и мировое значение. Так, язык, на котором даётся Учение, – своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет своё задание, и каждый народ имеет свою обязанность.
Немало времени требуется, чтобы сложить кристалл сущности народа. При многолюдии трудно бывает распознать, где показывается истинная природа народа. Неопытному наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить сущность. Потому Мы так советуем научиться терпению и наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных суждениях.
Люди привыкли судить легкомысленно, они надеются, что никогда не поздно изменить решение. Но изменить решение очень похоже на измену, иначе говоря, на свойство, которое Нам особенно отвратительно. Не может быть легкомыслия там, где обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи.
Могут сказать – нелегко усмотреть глубину реки при бегущих волнах. Но для этого даются Наставления, которые касаются самых разнородных сторон бытия, не случайный сборник речений, но мозаика всей жизни. Пусть путник изберет, по каким камням перейти реку.
Мыслитель говорил: "В реке много бродов, помоги, Муза, найти их"» Учение Живой Этики: Надземное, § 468
Дар даётся – жизни вечной,
только – нужно осознать.
Смертно – временное тело,
духу – дальше в мир шагать…
В осознании взрастая –
сохраняем в переход,
когда в Тонкий Мир уходим,
как и в снах – где дух живёт…
Учение – на языке народа –
что мир ко Благу поведёт,
и – канут войны в своё время,
брод человечество найдёт.
Живая Этика – ко Сроку
для мира для всего дана,
И нужно уяснить природу –
к явленьям Истины придя.
Владислав Стадольник 31.7.2016