Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
Большую часть своей жизни мы проживаем, не чувствуя себя достаточно любимыми. Мы тревожимся и опасаемся по поводу сложившихся обстоятельств. Мы ревнуем родителей к своим братьям и сестрам, не чувствуя себя достаточно любимыми. Если партнер или друг в отношениях требует от нас какой-то невозможной жертвы, мы живем и чувствуем себя загнанными, ущемленными, обделёнными любовью. Любовь и эгоизм то соприкасаются, то идут далеко друг от друга в судьбе и жизни человека. Когда они очень отдалены, сознание человека улавливает вибрации энергии любви в своей душе. Чувство становится сильным. Искренняя и сильная любовь побеждает страх, неуверенность, сомнения, тревоги. Энергия любви созидает и приводит в душевное равновесие, состояние гармонии, поддерживает духовное развитие.
Сильные чувства между мужчиной и женщиной лишены эгоизма. Есть страсть, но любящий всем сердцем человек стремиться помочь, поддержать, исцелить, подарить все тепло своего сердца.
В реальной жизни и в мировой художественной литературе мы можем найти много примеров жертвенной любви. Когда речь в России заходит о женском подвиге ради любви, сразу же вспоминают жен декабристов, последовавших за своими мужьями на каторгу в Сибирь.
Дамы, принадлежащие к благородному сословию, получившие нередко аристократическое воспитание, вечно окружённые многочисленной прислугой, бросили уютные усадьбы ради того, чтобы жить рядом с близкими им людьми, невзирая на любые лишения, как простолюдинки. На протяжении полутора столетий Россия хранит светлую память о них. В ледяные глубины Сибири, в страну бичей, рабов и пут, вслед за «государственными преступниками» отправились их жены, и это было не только подвигом любви, это был акт протеста против николаевского режима, это была демонстрация сочувствия идеям декабристов.
Читая стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Я вас любил…», мы понимаем, что по высоте и чистоте нравственного чувства этим стихам трудно подобрать аналогию, как в русской, так и в мировой литературе. Пушкин поднимается здесь над эгоистической любовью, которая всегда сопровождается ревнивым отношением к любимому человеку. Пушкин поднимается над ревностью легко и свободно, без всякого самоотречения, демонстрируя здесь редчайшую духовную щедрость своей поэтической души. Истинная любовь имеет высшее назначение. Предмет любимый уже не есть средство: он делается целью, и любящий уравнивает его с собою, если не ставит выше себя. Он переносит на него часть
своей жизни ради него, а не ради самого себя. Истинная человеческая любовь заключает в себе понятие духовного самопожертвования.
В романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр» маленькую героиню с детства ни близкие люди, ни окружающие не баловали заботой, вниманием и любовью. Её сильный характер, чувство собственного достоинства жизненная сила помогли выстоять в детстве и юности все страдания, унижения и присутствие чужой смерти. Судьба подарила ей любовь человека тоже с сильным характером. Будучи людьми разных сословий, они нашли взаимопонимание. Пройдя испытания страданиями, верностью, временем, разлукой, их сердца и души притянула любовь. Джейн разделила с мужем-калекой последние его годы. Помогла исцелиться и родила ему детей.
Известны истории любви великих людей, принцев и принцесс, ученых и политиков. Можно привести множество примеров. Любой современный человек способен любить искренне, верно и даже безответно. Как и сто, двести лет назад. Посмотрим на вопрос нашего обсуждения с другой стороны. Перефразируем его. Должен ли разделять участь и принимать все жизненные невзгоды любящий ради любимого?
Должен, не должен…Это спорный вопрос. Каждый принимает ту позицию, к которой приводит его сила любви вместе с его совестью. Если есть реальные примеры самопожертвования ради любви, значит, оно имеет место быть в жизни и в истории цивилизации. Значит, будет иметь место еще много веков. Сколько в отношениях людей было и есть, и будет предательства, обмана и неверности? Но верится, что намного больше прощения, веры, надежды, терпения и искренней любви.